從牟其中到黃光裕，一代代富豪們在改革開放的三十多年來，經(jīng)歷了從神壇到牢獄的大轉(zhuǎn)變，其起起落落的頻率和速度令人不勝訝異。實行市場經(jīng)濟體制后，中國的民營企業(yè)進入了一個快速發(fā)展的時期，但也出現(xiàn)了一個值得反思的現(xiàn)象，那就是一些一度成功的民營企業(yè)的“曇花一現(xiàn)”，種種違法犯罪行為被揭露而崩盤�；�本上，中國目前的企業(yè)形勢可以概括為：壟斷的企業(yè)坐享漁利；
私人的企業(yè)舉步維艱；
想發(fā)展的發(fā)展不起來，囿于政策；
應(yīng)該發(fā)展的不發(fā)展，囿于能力；
因此，才造成中國的富豪們加起來的總身家還比不上4名的印度富豪財富總和（根據(jù)美國《福布斯》雜志2007年福布斯富豪榜數(shù)據(jù)），事實赫赫，難以置信。

　　前兩天，中國教育戰(zhàn)略問題研究專家、市教育局副局長田文江博士指出，目前85%到90%老板是沒上過大學(xué)的，所以才出現(xiàn)“人才跟蠢才打工”的就業(yè)怪現(xiàn)象。那么，這些老板們是如何成為“蠢材”的呢？哪些人應(yīng)該為這些老板們的“蠢”負責(zé)呢？翻開從小學(xué)到大學(xué)的一摞書籍，看看書目，就一清二楚了。

　　我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東主席應(yīng)該負第一責(zé)任。眾所周知，毛主席平生最喜歡的就是搞階級斗爭。所謂“以階級斗爭為綱”、“與天斗與地斗與人斗，其樂無窮”、“造反無罪造反有理”、“打倒一切牛鬼蛇神”等等，毛主席的一生就是一部“斗爭”的經(jīng)典。這群從小就接受毛澤東思想灌溉的企業(yè)家們，自然對毛主席思想精髓的領(lǐng)悟極深，運用起來也是有過之而無不及。于是，大多對待同行對待競爭對手，除了魚死網(wǎng)破別無其它方式去解決，你擋我發(fā)財路我就讓你不好過，明里暗里爭斗不止，頭破血流兩敗俱傷。這正是犯了企業(yè)經(jīng)營的大忌，做生意最重要的宗旨就是以和為貴，力求雙贏。企業(yè)家們只想獨霸一方，互相排擠，又如何能成大器呢？

　　第二個要負責(zé)的是雜文小說家——魯迅。魯迅的作品相信大家都很熟悉，《吶喊》、《彷徨》、《祝�！�、《孔乙己》，這些著名作品每每讓人產(chǎn)生一種對舊社會的怨恨，字里行間滲透著一股怨婦的味道，好像對社會的事情都看不開、死了心似的。這種“怨婦情結(jié)”，也帶領(lǐng)我們的思想層面“升華”到“怨恨社會”的高度。而“怨恨”，也恰恰是企業(yè)家們的忌諱。做生意求財富求和氣求合作求發(fā)展，你天天像怨婦似的埋怨這個埋怨那個，感覺諸事不順，問題想不開，有人侵犯了就記仇一輩子，那企業(yè)能夠發(fā)展嗎？企業(yè)需要的就是要開放要和諧，對事對人都應(yīng)該豁達，這樣才能獲得別人甚至對手的欽佩和信任。上帝都可以饒恕所有人的罪過，何況有著經(jīng)濟上的利益可圖，何必怨恨？

　　第三個要負責(zé)任的是武俠小說家金庸。金庸的小說里，最荼毒人心的是每部作品幾乎都隱藏一個道理：你只要找到一本秘笈（例如葵花寶典、九陰真經(jīng)之類的）或遇見一位高人（例如令狐沖遇見任我行、張無忌巧遇白猿等）或覓到一把絕世寶刀（例如屠龍刀、金蛇劍等），你就可以忽然之間成就大業(yè)，名垂千古。這種典型的“走捷徑”心里，影響著眾多企業(yè)家們的價值觀。其實目前像這樣的怪現(xiàn)象是顯而易見的，書店里《我的成功可以復(fù)制》、《厚黑學(xué)》、《經(jīng)營秘訣》等，這些貌似寶典的書籍，被廣泛傳播。然而，至今仍未見到哪位大企業(yè)家是靠這些“獨門秘訣”發(fā)家的�？梢�，商業(yè)上最講究的就是誠信經(jīng)營，企業(yè)管理是門高深的學(xué)問，不是一時半會可以學(xué)到的，更不是可以復(fù)制粘貼般簡單的，它需要用心去營運，需要合理的規(guī)劃和計算，需要結(jié)合實際做出合適的決策。

　　普萊姆基曾說：“商業(yè)道德是一種資產(chǎn)，而非負債。它可能會增加交易時間，但卻減少了交易成本�！逼杖R姆基對商業(yè)道德如此清醒地認識實在讓中國相當(dāng)多的富豪汗顏。中國富豪們之所以沒有辦法獲得更大的發(fā)展，除了國情和政策之外，還在于企業(yè)家們?nèi)狈ψ罨�本的商業(yè)道德，缺乏最基本的企業(yè)文化，一味地講斗爭、記怨恨、走捷徑，長此以往，企業(yè)怎么可能壯大？怎么可能走出國門呢？

　　試想一下都覺得滑稽：一幫企業(yè)家?guī)е�你死我亡的決心，和一股怨恨的情緒，拿著一本武林秘笈或者一把鋼刀。這是企業(yè)家嗎？關(guān)公吧？

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