中國這100多年處在劇變當(dāng)中。劇變社會里，大家在巨大的內(nèi)外壓力下匆匆趕路。五四那一代精英的感覺就是國亡無日，著急上火，看什么都像中國的病根，看漢字、中醫(yī)、舊體詩、京劇什么什么的都不順眼，覺得中國都是它們害的。那時候他們罵中國罵得很激烈也很過頭，但并不幻滅，你從他們文章中讀不出破罐破摔來。他們認(rèn)為只要找對路，搬掉路障，實現(xiàn)了現(xiàn)代化，一切就都會好起來。到1949年由亂而治，中國從近代危機里第一次伸出頭來，揚眉吐氣，信心大增。全民族在工業(yè)化、現(xiàn)代化道路上日夜兼程。文化上要建設(shè)底層文化，要“古為今用、洋為中用”，也是不小的抱負(fù)。但因為時間短，建樹不多，也不牢固，后來政治上往極左一偏，又把取得的一點成績，如京劇現(xiàn)代化之類全賠進去了�！拔母铩逼飘a(chǎn)，使整個中國革命名譽掃地，并進而殃及中國幾千年的文化歷史、山川人民。文化精英經(jīng)歷了近代以來最深刻也最膚淺的幻滅，所剩無幾的靈魂后來又被市場社會洗劫一空。你看那幫名導(dǎo)演名演員，別看一個個干得挺歡，不少人懷里揣的都是外國護照。這年頭揣哪國護照本來用不著指責(zé)人家，但起碼這說明他沒看好中國，對中國的命運沒有擔(dān)待，只想同甘不想共苦。作為普通人，追漲殺跌、買績優(yōu)股拋垃圾股都很正常。問題在于他們不是普通人，他們是文化精英。很可惜，這些精英徒有精英的派頭和行頭，靈魂上比小市民還小市民，簡直就是一幫亂哄哄的精神股民或價值難民。他們干得再歡，也不過是個文藝包工頭、打工仔，趕緊撈點名利“回家過年”——趕上風(fēng)吹草動，他們一撒鴨子全沒影，留下的凈是爛尾樓。再造中國文化的歷史使命，肯定不是這樣的肩膀承擔(dān)了的。這樣一群精神上的叫花子，由他們做文化藝術(shù)的領(lǐng)頭羊，能是什么結(jié)果呢？這30年的文藝當(dāng)然有成就，但這成就跟中國的走勢和氣勢不成比例。中國本應(yīng)該出現(xiàn)偉大得多的文藝。

　　就說傳統(tǒng)戲曲吧。上個世紀(jì)60年代京劇現(xiàn)代化再創(chuàng)輝煌的氣象早已蕩然無存，沒完沒了老是《三岔口》《穆桂英掛帥》，現(xiàn)代生活也只能演點計劃生育什么的。古不能為今所“用”，結(jié)果就是滅亡，于是大家紛紛擠進“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)本盒或收容所去求“生”，一種了無生氣的生存。外來的話劇，這30年來在藝術(shù)上沒有完成民族化，思想上基本上沒有走近過當(dāng)代社會政治生活的前沿，這些年更成了插科打諢的去所，對中國人的精神世界談不上多少貢獻。音樂劇都是《貓》《西區(qū)故事》的生搬硬套，毫無中國氣質(zhì)，像當(dāng)年《洪湖赤衛(wèi)隊》那樣動人心弦的，半個也沒有。繪畫兩點成一線，從畫家的工作室直奔富翁的客廳，跟集郵、炒普洱茶可以分在一個小組了。再說電影，改革開放初期有些電影像《牧馬人》《天云山傳奇》還能把人民自己的傷心事，哭給人民自己看，而今天那些“大導(dǎo)演”凈組織中國歷史文化向西方賣淫慰安——西方一看中國還這副德行，覺得又安慰又安全，可以繼續(xù)猥褻，接著欺負(fù)了。詩歌越混越?jīng)]樣，好像都不是不足掛齒，而是說著丟人了。唯一有些起色的是電視劇，那也是靠廣大勞動婦女，也就是大媽大姐們坐鎮(zhèn)電視機前把關(guān)，創(chuàng)作、制作方才不敢在審美上胡來。小說就沒這福氣，讀者中不少沒吸毒但勝似吸毒的小資白領(lǐng)，他們逼著作者按照他們的嗜好，編些烏煙瘴氣的東西�？偟恼f來，這30年文藝的成就不可能沒有，但也真不是多大，一身邪、戾、匪、嗲、妖氣，有愧于這個滄海桑田的大時代。

　　中國的經(jīng)濟明明爬到了五樓六樓，可“上層建筑”還窩在地下室里，這是中國社會突出卻不顯眼的一個矛盾。在全世界的文化生產(chǎn)鏈中，中國現(xiàn)在相當(dāng)?shù)投�，每部大片都要打造新款美妞送戛納威尼斯，那是生產(chǎn)鏈最低端的賣兒賣女。真正高端的文化產(chǎn)品是要形成我們自己的理想信念、社會關(guān)系、生活方式、發(fā)展道路、審美標(biāo)準(zhǔn)。有了這些東西，外國人才來取經(jīng)而不是來嫖妓。所以，要樹立大抱負(fù)、提升軟實力、改良社會、重建人心、促進文化藝術(shù)的產(chǎn)品升級，應(yīng)該是未來若干年中國社會特別是文化思想界的一個重要任務(wù)。現(xiàn)在這撥所謂的大腕，他們占據(jù)著最大的資源，但凡做出一點垃圾來，就通過強大的資金和權(quán)力進行媒體運作，忽悠全民認(rèn)購。中國文化要真正復(fù)興，這些文化藝術(shù)的“領(lǐng)軍人物”要么改邪歸正，要么下崗出局。他們是這30年的社會文化、社會心理的產(chǎn)物，他們已經(jīng)完成歷史使命了。中國不往前走則已，中國的文藝不向上走則已，要往前向上，就憑這些人，憑他們這副敗家喪氣的樣子，走在隊伍前頭肯定是要耽誤事的。

　　解決這個問題的資源在哪里呢？我們先不說文化，先看看體制。今天的文藝體制大致分三塊：一塊是政府機構(gòu)，一塊是商業(yè)市場，一塊是公民社會。

　　高速發(fā)展的經(jīng)濟讓政府財源滾滾，花起錢來大手大腳，往往一臺晚會就花出去幾千萬，組織一場什么“文藝國際研討會”就是幾百萬。那些國家院團還有組委會之類，給人的感覺是，除了錢什么都沒有——倒也不一定是他們特別有錢，而是說他們有了錢也弄不出像樣?xùn)|西來。納稅人那么多錢被他們拿去設(shè)了那么多獎項，請了那么多評委，擺了那么多酒席，考察了那么多山山水水，結(jié)果灑出去的人民幣倒是種出點什么沒有��？其實問題不在藝術(shù)家，也不在院團領(lǐng)導(dǎo)，他們都挺值得同情的。問題的根子在于沒有大抱負(fù)的體制的日益僵化，款撥得越多，事辦得越差。你說他拿錢沒辦事那肯定是冤枉他，說他辦少了事也是冤枉他，但說他辦了跟沒辦差不離就沒冤枉他。他們用人民幣搭彩虹橋，堆砌“今天是個好日子”，沒有一點自我批評、自我警戒的能量和氣量，使得一個民族靈魂建設(shè)的文藝淪落為指甲油或精華素。文藝的許多部分是需要錢的，但文藝最珍貴、最核心的部分與錢無關(guān)，那不是富出來的，是苦出來的。

　　如果說國家院團這一塊是除了錢什么都沒有，那么商業(yè)市場這一塊則是除了錢什么都不認(rèn)。原來好多人覺得只要一市場化，藝術(shù)上的問題全都迎刃而解。這七八年我觀察了戲劇和電影，還真沒看出來，看到的是每況愈下。跟好萊塢接軌的那些商業(yè)大片，什么黃金甲、無極之流，真就是錦盒裝的垃圾。他們哪一部都掀媒體狂潮，哪一部都成天下笑柄。戲劇劇場這些年市場化的結(jié)果也出來了：各個劇場的那臺上和臺下就跟組織了互助組似的，你教我無聊，我?guī)湍阆铝鳌Ｗ钍⑿械木褪菓賽奂痈阈�，因為投入低產(chǎn)出高啊。演員就差下臺一人按住一個觀眾做癢癢肉的工作了。觀眾幾年下來差不多被改造成只會笑的劇場動物。記得有一回在一個挺大個的劇場里看戲，臺上的幽默感差極了，但臺下的癢癢肉卻發(fā)達極了，滿場樂得前仰后合，叮叮當(dāng)當(dāng)都快把椅子背兒砸劈了。有時候臺上明明演的是段悲情，照理該哭，但臺下非笑不可，笑得演員導(dǎo)演哭笑不得。所以起碼目前來看，市場一樣擔(dān)當(dāng)不起重建中國文藝的重任。不過，現(xiàn)在電視劇看樣子進入了良性循環(huán)，呈現(xiàn)出市場積極的一面。

　　我比較看好的是第三塊——公民社會。公民社會不光是非政府組織，還包括很多并沒有比較穩(wěn)定的組織，因此無須向民政部申請注冊的關(guān)系、組合和活動，包括民間那些一塊野營的爬山的，一塊演戲的評戲的。周末你去公園看看，老百姓自己載歌載舞，唱著唱著就跳起來了，看著看著就加入進去了，那氣氛比國家大劇院過癮多了。目前互聯(lián)網(wǎng)其實就是中國最大的公民社會。博客的社會含義是人人辦報紙辦雜志。人人辦電視臺的日子也快了。多少個人博客、論壇、MSN、QQ形成了大大小小的圈子，并不斷地伸頭探腦，從虛擬走向現(xiàn)實。寫詩的，攝影的，聊電影的，交流音樂的，傳統(tǒng)的生活類別它幾乎一個不少，傳統(tǒng)沒有的它也造出來了，而且許多都跟市場無關(guān)，跟宣傳部門不挨，而且越玩人越多，越弄水平越高。這十幾年互聯(lián)網(wǎng)可真解放了不小的文化藝術(shù)創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。就說傳統(tǒng)文藝現(xiàn)代化吧。那些年互聯(lián)網(wǎng)上像王佩寫的對子，王小山寫的快板，生香活色，靈動天成，真讓人叫絕。這就是公民社會的文藝，真比國家那塊有活氣，比市場那塊有靈魂。群眾自發(fā)的藝術(shù)，才不管什么市場份額，也不爭什么金雞金蛋獎，它沒必要為了一鳴驚人而狗急跳墻把自己弄得怪物似的，反倒顯出一種深刻的從容和優(yōu)雅。我原來在朋友那兒看過她祖上留下來的書畫，都是文人墨客間里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。老百姓不在那道，不吃那飯，也不受那管，因此倒更可能接近藝術(shù)的兩個境界：自由和自然——你看有些短信的文學(xué)水平多高啊。這些年公民社會對文學(xué)藝術(shù)的參與一直在進行。再說流行音樂吧，不少音色如崔健和田震的那種嗓子，原來是不入“流”的，但卻在公民藝術(shù)的天地里得到發(fā)展壯大，最后體制也只好擴大修訂自己的“美學(xué)”，開門請人家進來。人家也是一方天地，你把人家關(guān)屋外，其實是等于把自己鎖屋里。網(wǎng)絡(luò)上的群眾參與造成了文藝上的大民主，像《一個饅頭引發(fā)的血案》，像很多非常有新意的作品，對官、商文藝形成了競爭和壓力。作為第三方面，雖然目前還在造反起事的階段，鬧鬧哄哄，副作用也不小，但公民社會參與造就未來中國文藝的大趨勢是明擺著的。2009年山寨版春晚雖然流產(chǎn)了，但卻是一個再明確不過的信號。

　　我絕沒有貶低國家與市場、把公民社會當(dāng)靈丹妙藥的意思。其實三者本身各有特點。特點而已，用得恰如其分就是優(yōu)點，過猶不及就成缺點。一個比較理想也還算現(xiàn)實的格局應(yīng)該是讓國家、市場、公民社會三足鼎立、讓它們揚長避短、形成良性競爭與合作的混合文藝體制。按說這三樣?xùn)|西目前也都并存，但現(xiàn)在的社會指導(dǎo)理論，卻沒把混合體制當(dāng)成一個長久的家，而是一個臨時的店——也沒準(zhǔn)就當(dāng)成發(fā)廊里屋的那張野鴛鴦的床呢。站資本那邊的，他們惦記的是“大資本小政府”，是希望中國改成中華股份有限公司，誰錢多誰控股，看這幫當(dāng)官的還吃誰！當(dāng)官的說了：想什么吶？改公司也是我當(dāng)董事長，現(xiàn)在大家先練習(xí)著管書記叫“老板”吧，啥時候叫順了啥時候改名，改得成算我吃自己，改不成接著吃你！從無數(shù)個案去看，如今官和商的關(guān)系真是夠沒勁的，要么是狼狽為奸，要么是你吃過來我滅過去。這怎么行呢？所以我們希望公民社會加入進來，起點好作用。我想起那幾年全國大學(xué)生戲劇節(jié)，劇協(xié)資助了30萬塊錢，他們進行公益基金式管理，營銷上借用了市場的手段，排了40部戲，在幾個劇場里熱熱鬧鬧了近一個月，末了還剩了幾萬塊錢。廉潔、效率、群眾參與、自我實現(xiàn)，應(yīng)有盡有了。這件看似不大的事情還有一層不小的意義，那就是公民社會改良了政府，借鑒了市場，形成了三者間的良性關(guān)系。

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