“中國(guó)人喝的牛奶”、“中國(guó)人穿的服裝”，為什么我們這么愛(ài)國(guó)，把“中國(guó)”變成一種能夠形容所有東西的形容詞？我不以為“中國(guó)風(fēng)”是一種先于事實(shí)的道德訓(xùn)令，一種每一個(gè)中國(guó)人都該擁護(hù)的品牌。而“中國(guó)”，在很多情況下，確實(shí)是個(gè)品牌；
說(shuō)的人高興，買(mǎi)的人爽快。

　　作者：梁文道 香港學(xué)者

　　怎樣讓一個(gè)不高興的中國(guó)人高興呢？也許就是對(duì)他多說(shuō)“中國(guó)”這兩個(gè)字。

　　我常常看見(jiàn)一些企業(yè)老總在訪(fǎng)談里夸夸其談，聲稱(chēng)要做出有“中國(guó)特色的管理模式”、“中國(guó)式的企業(yè)文化”、“中國(guó)人的商品”云云。然而這種帶有“中國(guó)”二字的句式還可以無(wú)限創(chuàng)造下去，應(yīng)用在一切商品之上，例如，“中國(guó)人喝的牛奶”、“中國(guó)人穿的服裝”、“中國(guó)人開(kāi)的汽車(chē)”……文化藝術(shù)也未能免俗，于是有“中國(guó)式的搖滾”、“中國(guó)風(fēng)的電影”……當(dāng)然，學(xué)術(shù)也必須有“中國(guó)”模式，比方說(shuō)“中國(guó)式的心理學(xué)”。然而，站在琳瑯滿(mǎn)目的“中國(guó)”面前，我卻越看越模糊，越發(fā)搞不懂“中國(guó)”到底是什么了。為什么我們這么愛(ài)國(guó)，把“中國(guó)”變成一種能夠形容所有東西的形容詞？這個(gè)形容詞又能夠達(dá)到什么效果呢？

　　當(dāng)然，這里頭還是有點(diǎn)道理的。例如學(xué)術(shù)研究，尤其社會(huì)科學(xué)，特別要注意理論和模式的適用性問(wèn)題。依據(jù)新教國(guó)家經(jīng)驗(yàn)發(fā)展出來(lái)的社會(huì)理論，不一定能夠拿來(lái)套在當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)之上。所以學(xué)者雖然盡可以參考國(guó)外各種研究成果，但切忌生搬硬套；
他們必須仔細(xì)探討本土的歷史條件、社會(huì)脈絡(luò)以及傳統(tǒng)中的諸種元素，然后考察異地理論和假說(shuō)的局限及解釋力，進(jìn)而推導(dǎo)出更合理更有效的論述。

　　不過(guò)，從“外地理論不具普通效用”這個(gè)事實(shí)，不必然能夠推出“中國(guó)就該有自己一套”這個(gè)結(jié)論甚至訓(xùn)令。因?yàn)樵谶壿嬌现v，這是兩個(gè)層次的東西。前者談的是事實(shí)狀態(tài)，后者卻是推導(dǎo)行動(dòng)的應(yīng)然問(wèn)題。我們可以在充分的實(shí)證調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)之后，發(fā)現(xiàn)在中國(guó)辦企業(yè)就是和美國(guó)不一樣，真得有一套別于北美商管理論的模式。但是我們?cè)趺茨軌虿粏?wèn)情由地單從“我們?cè)谥袊?guó)營(yíng)商”這一點(diǎn)就得出“我們要辦中國(guó)式企業(yè)”的結(jié)論呢？再簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，“我們是中國(guó)人”這個(gè)事實(shí)不一定能夠達(dá)致“所以我們就要吃中國(guó)米”的原則。除非你能具體說(shuō)明中國(guó)人對(duì)果汁的口味不同一般，否則你很難說(shuō)服我“是中國(guó)人的，就得喝中國(guó)果汁”。

　　由于是中國(guó)，所以就應(yīng)該很中國(guó)。這種常見(jiàn)的推理與其說(shuō)是建立在對(duì)事實(shí)的尊重，倒不如說(shuō)是為了一種心愿的實(shí)現(xiàn)。那種心愿，或者可以“天命”形容：中國(guó)有它必須完成的使命。故此我們更常見(jiàn)到的情況是，很多人是在提出“要走中國(guó)的道路”這種要求之后，才回頭趕去尋找那條道路到底是什么道路。往往要到了這個(gè)地步，我們才突然發(fā)現(xiàn)內(nèi)容龐繁復(fù)雜的“中國(guó)”竟然成了一堆非常簡(jiǎn)化非常壓縮的概念。你可以任意在里頭挑出《三字經(jīng)》，說(shuō)這就是中國(guó)企業(yè)模式的指導(dǎo)，也可以在里頭找出胡雪巖，說(shuō)他是中國(guó)商人的典范；
幾乎不需要具體的理由，更不必顧及時(shí)空的變幻，與當(dāng)初為了科學(xué)原因而拒斥(同樣過(guò)度簡(jiǎn)化的)“西方那一套”的態(tài)度相去甚遠(yuǎn)。

　　請(qǐng)不要誤會(huì)；
我非常尊重許多力圖尋找“中國(guó)營(yíng)商模式”的商人，他們也許是有心人；
我非常喜愛(ài)那些探索“中國(guó)式搖滾”的藝術(shù)家，他們正在做一場(chǎng)很有趣的實(shí)驗(yàn)；
我更加認(rèn)同“法學(xué)中國(guó)化”等多種學(xué)術(shù)主張，因?yàn)槟鞘菍?shí)在的真理追求。我只是不以為“中國(guó)風(fēng)”等是一種先于事實(shí)的道德訓(xùn)令，一種每一個(gè)中國(guó)人都該全力擁護(hù)(或者購(gòu)買(mǎi))的品牌。而“中國(guó)”，在很多情況下，確實(shí)是個(gè)品牌；
說(shuō)的人高興，買(mǎi)的人爽快。

　　原載：《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》

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