迄今，汶川地震的死亡人數(shù)已經(jīng)超過30000，據(jù)說最終的死亡人數(shù)可能達到50000以上。每天翻開報紙、打開電視或收音機，都會有新的死亡數(shù)字映入眼簾，讓人揪心。

　　在中國新聞史上，像這樣詳細、準確、及時地公開死亡人據(jù)說還是第一次。因為在中國，不管是自然災(zāi)害還是社會歷史動蕩造成的死亡人數(shù)從來是一個不能公開談?wù)摰慕�忌，一個無從了解的秘密，一個打不開的黑箱，一個深不可測的黑洞。這的確反應(yīng)了中國的巨大進步，我們理應(yīng)為此感到欣慰。

　　但是，我認為這還不夠，我覺得我們應(yīng)該以此為契機，建立中國的災(zāi)難反思制度和死亡者紀念制度。每次重大的自然災(zāi)害（在當代條件下完全的、純粹的自然災(zāi)害是沒有的，因為這樣的純粹自然已經(jīng)不復(fù)存在）、社會歷史災(zāi)難之后，都應(yīng)該建立相應(yīng)的紀念館以便人們進行歷史的反思，悼念死者，激勵生者，安慰前人，警示后人。

　　記得在2003年在華盛頓參觀越戰(zhàn)紀念墻的時候，看到墻上刻著所有死亡戰(zhàn)士的名字，感到很震撼。當時我的第一反應(yīng)是：在中國的“抗日戰(zhàn)爭紀念館”、“解放戰(zhàn)爭紀念館”中為什么不能看到所有死者的名字和其他資料？難道中國人的生命不值錢么？當然，這個疑問很快就被隨之而來的一系列疑問所強化。我們知道我們中國有太多的所謂“無名英雄”“無名烈士”。不說別的，光抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝，死亡人數(shù)就不計其數(shù)，不知道是美國越戰(zhàn)死亡人數(shù)的幾倍。但是，至今沒有人知道這些死者的名字，連準確的數(shù)字也不知道，當然也沒有可以查找這些死者名字的地方。

　　這好像也是中國特色。三年“自然災(zāi)害”和“文革”中死去的人數(shù)至今是一個謎（而且文革紀念館至今建不起來）。歷史好像對死人的名字根本不感興趣。他們的死和他們的生一樣是如此的輕如鴻毛。但是，生活在一個有太多“無名英雄”、“無名死者”的國家總讓人覺得不踏實，沒準有一天你也成為“無名死者”中的一員，像灰塵一樣隨風(fēng)而去。這樣的國家一定是一個不尊重個體生命的國家�，F(xiàn)在大家都講“以人為本”，竊以為，一個“以人為本”的國家不應(yīng)該是一個四處游蕩著無名死者的陰魂的國家。

　　在重復(fù)一遍，在這次的地震報道中，我們看到了信息的公開程度和透明程度空前提高了，而且我們也不能把自然災(zāi)害等同于社會歷史災(zāi)難。但是，即使是在自然災(zāi)害中死去的人們，也應(yīng)該在大地上留下自己的名字。搶救生者固然重要，記住死者也同樣重要。為此，我倡議此次抗震救災(zāi)結(jié)束后，應(yīng)該建立“汶川地震紀念館”，紀念館內(nèi)應(yīng)該盡可能周全地陳列所有死者生前的照片和資料，或者至少應(yīng)該有屬于自己的名字。

　　這樣的紀念館還應(yīng)該建立很多，比如大躍進紀念館、文革紀念館、非典紀念館，等等。

相關(guān)熱詞搜索：汶川 紀念館 地震 建立 陶東風(fēng)