我在廈門大學中文系給碩士研究生講了一個學期《中國現(xiàn)代文學史料概述》，寫講義的時候，總想把自己平時讀書時的一些感想總結一下。下面是幾節(jié)講義的簡略提綱，例證太繁瑣，就先免了。

　　第四節(jié)、方志中的現(xiàn)代文學史料

　　研究中國現(xiàn)代文學，為什么要專門提出來談一談地方志中的文學史料問題呢？我想有兩個方面的考慮，一是我們研究中國現(xiàn)代作家，特別是早期作家的生平時，常常要注意到他們的家族和地域。一般說來，我們以往了解作家這些方面的情況，主要是依靠作家自己的簡歷和自傳，而因為作家寫這些東西的時候，往往較為隨意，所以準確度不是很高。二是區(qū)域文化的特色是如何影響作家創(chuàng)作的，尤其是作家創(chuàng)作時區(qū)域文化中一些獨特的地方如何決定了他們的風格。了解這些方面的情況，一個比較便捷的方法，就是使用方志。

　　從方志中獲取史料，是研究歷史的人都明白的一個基本方法。特別是清代以來，隨著“方志學”的成熟，研究明清歷史的人幾乎沒有不從方志中找史料的。但對我們研究中國現(xiàn)代文學的人來說，因為我們這門學科的歷史很短，而且明清以前的方志中很少有直接與我們研究對象有關的史料，所以在我們這門學科中，從方志中找史料，還不普遍。

　　方志這種系統(tǒng)記載一個區(qū)域內(nèi)完整歷史的方法，可能是中國文化的一個獨創(chuàng)，我不了解西方的情況，但方志這種保存歷史的方式，是很高明的。

　　史念海曾說過，地方志的編纂啟始于兩漢，盛行于唐宋，到明清達到高峰。現(xiàn)在全國地方志的數(shù)量約有8200多種，其中清代就有5600種，約占百分之七十。

　　初期的方志，本來主要是記敘地方上的地理和物產(chǎn)的，這基本是唐以前人們對方志的認識。元明后，方志的形式有新變化，不僅寫物，更注意人事，就是記載地方上的歷史和人物傳記。如果要給方志一個簡單概念，它主要是指以地方行政單位為基本范圍，綜合記載地理、歷史的書籍。方志的形式有多種，這方面的情況有專門的研究，我們只了解常見的就可以了。簡單說，“一統(tǒng)志”是分省記錄全國的自然與社會情況，這是元代的說法，明清沿用這個說法。方志是指一個地方的志書，“一統(tǒng)志”是指全國各地方的志書，相當于“總志”�！巴ㄖ尽笔鞘∫患壍牡胤街�。以下就是按各級行政單位的志書，一般稱為某志，如府志、州志等，最常見的就是我們說的縣志。其它還有各種情況，我們就不說了。

　　在中國傳統(tǒng)社會中，縣級以上單位的志書，多為官修，稱為“某志”。有少數(shù)私人修的，不能稱為志，所以還有一些其它的名稱，如“識小錄”、“備乘”、“小識”“志略”、“聞見錄”“鄉(xiāng)土志”等。

　　方志一般由五個部分組成：

　　1、圖：地圖、衙署圖、名勝圖。

　　2、記：大事記。

　　3、表：建置沿革、職官、科舉等表。

　　4、志：營建、食貸、學校等志。

　　5、傳：本地及與本地有關的人物傳記。

　　另外很多方志中還收有文獻目錄、詩文和逸事，成為“藝文志、雜記”。

　　以上是一點關于方志的簡單知識。對我們研究中國現(xiàn)代文學的人來說，清以前的方志可能很少有直接作用，但民國以來修成的新方志中可能還是會有一些相關的史料。

　　民國以來新修的方志，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)存約有1500種。還有就是上世紀八十年代以來新編纂的方志約有2000種，這些靠后出現(xiàn)的方志中，一般會把與中國現(xiàn)代文學研究的基本對象包括其中。

　　方志的使用，是比較專門的知識，對研究中國現(xiàn)代文學史的人來說，先要有方志意識，特別是在寫作家傳記和分析作家創(chuàng)作中的區(qū)域文化影響時，一定要有意識從方志中找史料，特別是方志中的人物傳和藝文志，要多加留意。方志中出現(xiàn)的史料，一般說來較為可靠，因為方志的編纂常由本地提供基本材料。了解歷史人物的規(guī)則是越靠近地方的史料，真實程度越高，史源也越豐富。

　　使用方志，要先找相關的方志目錄、索引，這方面比較著名的是朱士嘉上世紀三十年代中期編的《中國地方志綜錄》，此書五十年代還增補過。是商務印書館出版的。

　　1985年，中華書局出版了由中國科學院北京天文臺主編的《中國地方志聯(lián)合目錄》，是方志使用方面最重要的工具書。

　　還有一本《中國新方志5000種書目提要（上海通志館藏）》，上海辭書出版社出版。該書收錄上海通志館截止2004年6月30日所征集收藏的20世紀80年代以來大規(guī)模新修的全國�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、地（市）、縣（區(qū)）三級志書。通過提要，勾勒出著錄志書的基本輪廓，展現(xiàn)出該書的基本框架。每個條目200余字，由詞目和釋文兩部分組成。詞目包括志書的全稱或分志名全稱，卷次，有助于讀者了解新方志概貌及學術研究。

　　第五節(jié)、政協(xié)文史資料中的現(xiàn)代文學史料

　　我們做中國現(xiàn)代文學史研究的人，不能只注意文學史方面的史料，所以在擴展史料時，也要留意其它方面的史料方向。中國大陸有一種較為特殊的史料來源，就是我們通常說的“政協(xié)文史資料”，說它特殊，主查指它的出現(xiàn)有特定的歷史條件。

　　1959年4月，當時的全國政協(xié)主席是周恩來。在一次招待60歲以上全國政協(xié)委員的茶話會上，周恩來指出，戊戌以來是中國社會變動較大的時期，對這一段特殊時期，周恩來給政協(xié)提出了一項重要的任務，征集文史資料。

　　因為編輯文史資料工作，本來就是政協(xié)獨具特色的一項工作，它不同于黨史、國史和地方史，而是通過統(tǒng)一戰(zhàn)線和政協(xié)的渠道，征集和出版“親歷、親見、親聞”的史料，提供別人不太重視或不大了解的許多內(nèi)容，起到拾遺補缺的作用。

　　前人修史常因種種顧慮，所以常常有意無意地隱匿一些瑣碎，但卻是十分重要的情節(jié)，而僅僅記錄了概要大略。政協(xié)文史資料工作是在周恩來倡導、關心下開展起來的。周恩來提出，有關這個時期的歷史資料，要從各個方面各個角度完整地記載下來。希望過了60歲的委員都能把自己的知識和經(jīng)驗留下來，作為對國家、社會的貢獻。

　　在這樣的歷史條件下，從全國政協(xié)開始到各地政協(xié)，都辦起了一本名為“政協(xié)文史資料選輯”的不定期出版物，這就是我們說的“政協(xié)文史資料”。

　　當時文史資料的主要撰寫者，是各地的政協(xié)委員，那時的政協(xié)委員，大多是中國各界名流、社會賢達，他們當中既有軍政界的名人，也有經(jīng)濟、文化、宗教等各方面的知名人士。很多人在中國不同時期的政治、歷史舞臺上扮演過重要角色，一些人更是一些重要歷史事件的參與者、親歷者和見證人。他們以當事人、親歷者的身份而寫作的回文章，可以匡正傳統(tǒng)正史的缺失和謬誤，還原歷史的真實面貌。

　　據(jù)統(tǒng)計，各地政協(xié)自從開展文史資料工作以來，都取得了豐碩的成果。各級政協(xié)文史工作部門征集了40多億字文史資料，編輯出版了20多億字的文史資料選輯和專題史料圖書，內(nèi)容包括政治、軍事、經(jīng)濟、科學、文化、教育、民族、宗教華僑、社會等方面。在全國政協(xié)編撰的史料中，有三個系列最引人注目：

　　一是《文史資料選輯》。全國政協(xié)編輯出版的《文史資料選輯》已達150輯，總字數(shù)超過2800萬。此書備有索引。

　　二是全國政協(xié)文史資料委員會和地方政協(xié)文史部門合作，編輯出版了20卷本3000萬字的《中華文史資料文庫》。

　　政協(xié)文史資料工作不但在中國獲得了空前的成功，甚至在外國也有重要的影響。美國哈佛大學燕京學社和歐洲的著名大學的中國問題研究所中，政協(xié)編輯的文史資料是研究中國問題的重要資料。

　　當年唐德剛評價在臺灣辦《傳記文學》雜志的劉紹唐時曾說,劉是“以一人敵一國”，他所謂的“一國”就是指的政協(xié)文史資料。他的意思是說中國大陸編輯的“政協(xié)文史資料”就相當于臺灣的《傳記文學》，這個評價大體是合適的。

　　臺灣出版的《傳記文學》，也是我們研究中國現(xiàn)代文學要注意的一個史料來源，特別是它后來編輯的《中華民國人物小傳》和一些相關的人物傳記，是我們了解那個時代比較有用的史料。

　　關于臺灣《傳記文學》的使用，我們要注意它的索引。一個是《傳記文學》社編輯的索引，還有一本金華英、黃贊成編輯的《傳記文學篇目分類索引》（華東師范大學出版，1988年）。

　　一般來說，縣級以上的政協(xié)都編輯出版有文史資料，行政級別越靠上越完善。省級以上的政協(xié)文史資料都比較成系統(tǒng)具規(guī)模，但縣級的文史資料，因為靠近地方，有些情況為外人所不知，我們在研究時也要給予注意，在使用資料方面，我們還是掌握一個原則，越靠近研究對象近的史料，一般說來就越豐富也比較可靠。

　　全國各地文史資料的總量相當龐大，但對我們研究者來說，有使用文史資料的意識，然后注意相關的索引，就不難在浩如煙海的文史資料中，擴展出對我們研究有價值的史料。下面三種與文史資料相關的工具書諸位注意一下：

　　李永璞編《全國各級政協(xié)文史資料篇目索引》，中國文史出版社，1992年。

　　復旦大學歷史系資料室編《五十二種文史資料篇目分類索引》，復旦大學出版社，1982年。

　　《文史資料選輯合訂本》(全46卷，附總目錄)，中國文史出版社，2004年。

　　特別是李永璞編的《全國各級政協(xié)文史資料篇目索引》，對于縣級以下的政協(xié)文史資料有較為完整的收錄，可以成為我們查找相關史料的一個指南。

　　政協(xié)文史資料的內(nèi)容，涉及相當廣泛，其中與中國現(xiàn)代文學研究相關的史料，只是較少的一部分，但我們不能因為它較少涉及就放棄這個史料來源，特別在作家、文學社團以及人物傳記方面，這個史料來源是非常重要的。

　　第三節(jié)、拍賣圖錄中的現(xiàn)代文學史料

　　什么是拍賣圖錄？

　　我們要先介紹一下拍賣公司。進入九十年代以來，隨著文物和藝術品進入市場，各類拍賣公司也不斷出現(xiàn)。拍賣公司在拍賣工作進行前，為了讓更多買家提前了解將要拍賣的物品情況，通常的作法是制作拍賣圖錄。一般都是印刷精美的畫冊，是以圖為主，加注說明文字后，印刷、裝訂成冊的沒有刊號的書。拍賣圖錄并不簡單地等同于正式出版的精美圖冊，而是具有藝術性、知識性和資料性的參考書。拍賣公司征集工作結束后，就開始著手給拍品照相了。這是制作圖錄的第一步，也是關鍵的一步。攝影師通常由專業(yè)的攝影家來擔任。

　　我們?yōu)槭裁匆�注意拍賣圖錄？因為拍賣圖錄中有史料線索。近年來，拍賣圖錄中不斷出現(xiàn)中國現(xiàn)代作家的書信、日記以及其它相關史料。我們注意拍賣圖錄，不是一定要得到這些史料，而是獲得有關史料的信息，從而為以后擴展史料打下基礎。拍賣圖錄中的中國現(xiàn)代作家史料，一般都是以文物形態(tài)出現(xiàn)的，在史料的定性方面，只要不是假的，它就屬于第一手史料，而且是在相關研究中不曾為人使用過的史料，所以及時了解拍賣圖錄中的史料動向，是我們研究中國現(xiàn)代文學史需要建立的一個意識，近年來拍賣圖錄中出現(xiàn)較多的是中國現(xiàn)代作家的書信和著作初版簽名本，也有相關的檔案史料。

　　對于重要的中國現(xiàn)代作家的書信，拍賣圖錄中一般會影印原作并說明其來源，這樣的信息對我們分析作家的交往和寫作情況，都有幫助。

　　那么怎樣獲得拍賣圖錄呢？最簡單的方法是到公司直接購買。圖錄難求，招商冊易得。內(nèi)地一些拍賣公司印制圖錄時，會選擇部分拍賣精品印制招商冊，拍賣會預展前會郵寄給客戶。

　　通常情況下，小拍圖錄印刷量較大，成本較低，每本售價在50元左右。一般說來，還可以從以下兩種渠道獲得：一是某些公司的圖錄會免費發(fā)放，發(fā)放地點主要選擇在各個古玩市場或拍賣或預展現(xiàn)場；
二是每個公司的買家會收到郵寄的圖錄。還有就是拍賣會后剩余的拍賣圖錄，拍賣公司會通過不同渠道低價處理，在一些書市、舊貨市場等銷售�，F(xiàn)在中國有專門收藏拍賣圖錄的人，也有一些圖書館專門收藏。

　　拍賣圖錄作為史料來源，我們比較在意的是史料信息，并不是說凡做研究一定要從拍賣圖錄中獲得史料，這只是一個在理想意義上獲得史料的渠道，如果在研究中能建立這個意識，平常留心收集，常常會有新發(fā)現(xiàn)。

　　最近上海復旦大學章培恒先生主編的《中國文學史新著》一書出版，其中關于祝枝山《艷體詩冊》部分內(nèi)容也將被收入該文學史，這些史料就來自于曾在在上海圖書館舉辦的“明清名人手稿展”。

　　最后概括一句話，不管何種類型的史料來源，都是我們研究中國現(xiàn)代文學史時需要建立的史料意識，不一定都能做到，但一定要先想到。

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