經(jīng)典著作研究概況

　　2004年4月中央實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以來，馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點研究，成為工程的一項重要任務(wù)。中共中央編譯局牽頭承擔了這項任務(wù)，參與這項工作的有中央黨校、教育部、中國社會科學(xué)院等單位的專家學(xué)者共計200多人。

　　這項任務(wù)包括18個子課題，基本涵蓋了馬克恩主義經(jīng)典著作的基本觀點，諸如經(jīng)典作家關(guān)于辯證唯物主義、歷史唯物主義、所有制問題、勞動價值理論和剩余價值理論、分配理論、社會主義和共產(chǎn)主義社會、資本主義的歷史進程、階級和階級斗爭、無產(chǎn)階級專政、馬克思主義政黨建設(shè)、政治文明、意識形態(tài)和先進文化、經(jīng)濟文化落后國家的社會發(fā)展道路、經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展、人的全面發(fā)展問題、時代主題問題、全球化問題、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題、宗教問題、民族問題、戰(zhàn)爭與和平問題、人民軍隊建設(shè)問題等基本觀點。每一個子課題都確立為國家社科基金重大項目。

　　目前，各個課題組已經(jīng)發(fā)表了一系列的學(xué)術(shù)成果，將繼續(xù)并陸續(xù)編輯出版兩套書，即《馬克思主義研究論叢》和《馬克思主義名著譯叢》，最終還將編寫出版一套《馬克思主義基本理論研究叢書》以及一批有關(guān)馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史的著作和參考文獻。

　　近年我國馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點的研究成果集中在十二個方面：

　　一、對經(jīng)典作家的與時俱進精神進行研究。代表性著作有《馬克思主義是發(fā)展的理論——馬列著作專題讀本》、《解放思想史話——馬克思主義發(fā)展史專題讀本》等。

　　二、對馬克思主義進行整體研究。越來越多的學(xué)者認為，今天特別應(yīng)當加強對馬克思主義的整體研究，即把經(jīng)典作家的思想看作一個系統(tǒng)來研究。這樣才能發(fā)現(xiàn)馬克思主義是一個科學(xué)性與價值性相統(tǒng)一的科學(xué)體系，其價值性在于提出了最高的價值目標，即解放全人類，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展；
其科學(xué)性在于揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。

　　三、對馬克思主義來源重新探討。馬克思主義的來源，特別是馬克思思想的來源不只是過去講的三塊即德國古典哲學(xué)，英國的古典政治經(jīng)濟學(xué)和法國的空想社會三義，還有近代西方人文主義、古希臘哲學(xué)思想等。

　　四、對唯物史觀進行重新思考。對唯物史觀的一系列觀點進行了深入探討。例如有的學(xué)者認為，社會發(fā)展規(guī)律應(yīng)當有更多的內(nèi)容，全球化也是經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律之一；
對社會主義的本質(zhì)應(yīng)當做新的概括。

　　五、對政治經(jīng)濟學(xué)的一些重要理論問題進行深入研究，特別是在中國共產(chǎn)黨十六大之后，對勞動價值論、剩余價值論、所有制、按勞分配的概念和理論等進行了熱烈討論，加深了對這些問題的理解。

　　六、注重經(jīng)典作家對資本主義新認識的研究。一是對資本主義生產(chǎn)方式向社會主義的過渡形式進行研究。二是對恩格斯晚年關(guān)于資本主義的新認識進行研究。學(xué)者們比較一致地認為，恩格斯在晚年肯定了資本主義還有發(fā)展?jié)摿�，并對過去的一些錯誤判斷進行了自我批評。三是對列寧晚年關(guān)于利用資本主義來發(fā)展社會主義的思想進行了研究，特別是對1921年以后列寧關(guān)于新經(jīng)濟政策的有關(guān)文獻及其思想進行了深人研究。

　　七、注重對經(jīng)典作家關(guān)于社會主義新認識的研究。學(xué)者們認為，馬克思恩格斯晚年更加強調(diào)批判空想社會主義，反對人為地設(shè)計未來的社會主義；
更加強調(diào)社會主義革命的成功還需要很長時間，要從實際出發(fā)，認真研究資本主義的新變化，以此來確定無產(chǎn)階級革命的政策和策略；
強調(diào)在有條件的國家，工人階級要爭取利用普選權(quán)取得政權(quán)。

　　八、注重對經(jīng)典作家關(guān)于東方落后國家社會發(fā)展道路思想的研究。對馬克思給“紐約每日論壇”寫的有關(guān)評論和《給維·伊·查蘇利奇的復(fù)信》（1881）、恩格思《論俄國的社會問題》（1894）以及馬克思、恩格斯關(guān)于東方社會研究的筆記進行研究，加深了對馬克思主義關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律 和發(fā)展道路的理解，特別是認識到在東方落后國家要建設(shè)社會主義，必須盡快掌握西方發(fā)達資本主義所創(chuàng)造的現(xiàn)代化的社會生產(chǎn)力和交換體系，自覺鏟除封建主義的思想基礎(chǔ)。

　　九、注重對馬克思、恩格斯關(guān)于全球化思想的研究。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作中，有大量的關(guān)于全球化思想，雖然他們沒有用“全球化”這個術(shù)語，而是使用了“世界歷史”等概念，但他們的這方面思想是豐富的。

　　十、注重對經(jīng)典作家關(guān)于人的發(fā)展思想的研究。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》、《德意志意識形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》以及《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作中有大量關(guān)于人的自由而全面發(fā)展的思想，但過去研究不夠。近幾年來，特別是2003年中國共產(chǎn)黨提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀以來，大家對這些思想展開了大討論，加深了對人的發(fā)展規(guī)律以及人的發(fā)展和社會發(fā)展關(guān)系的認識。

　　十一、注重對經(jīng)典作家政治文明和執(zhí)政黨建設(shè)思想的研究，特別是對列寧關(guān)于加強社會主義民主、政治體制改革、反對官僚主義以及社會主義文化建設(shè)的思想進行了深入研究，加深了對社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識。

　　十二、注重對經(jīng)典作家關(guān)于社會協(xié)調(diào)發(fā)展思想的研究，特別是對恩格斯《自然辯證法》中有關(guān)人與社會、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的思想進行了深入研究，對我們構(gòu)建社會主義和諧社會有重要意義。

　　未來三個研究趨勢

　　從發(fā)展的觀點看，馬克思主義經(jīng)典著作研究工作的未來發(fā)展呈現(xiàn)出以下三種趨勢：

　　馬克思主義經(jīng)典著作的編譯工作將會取得新的進展。到2007年，由中央編譯局編譯出版的《馬克思恩格斯文集》十卷本和《列寧專題文集》五卷本將問世。到 2010年《馬克思恩格斯全集》中文第二版將出版過半，達30部左右。一些新發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典文獻譯文將面世，對原有譯文的一些重要修改也將完成，這將大大促進馬克思主義基礎(chǔ)理論研究工作。

　　經(jīng)典著作文本研究將從目前的良好開局階段進入實質(zhì)性研究階段。目前的文本研究特別是原文本研究，還處于對文本研究的意義、方法的總體抽象討論階段，還沒有對一些原文本進行廣泛深入的研究。

　　隨著MEGA版新文獻的不斷引進、翻譯、介紹以及其他文本、其他有關(guān)文獻的引進和研究，隨著我國新一代學(xué)者外語水平的提高以及國際學(xué)術(shù)交流的增加，廣泛的文本研究(包括中文文本、原文本以及各種文本的比較研究)將會展開。

　　經(jīng)典著作的基本觀點研究將進入一個新階段。

　　首先，在什么是基本觀點的問題上，將取得新的一致認識并展開廣泛研究。過去一般以為教材上的基本觀點才是基本觀點。今天，越來越多的學(xué)者認識到，“基本觀點”的范圍也可以變化，凡是經(jīng)典作家針對某些重要問題作出的重要論斷，都應(yīng)當看作基本觀點，如馬克思恩格斯關(guān)于人的全面發(fā)展、全球化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展等思想更需要深入研究。

　　第二，對有關(guān)“三大規(guī)律” ( 即人類社會發(fā)展的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律和馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律 ) 的基本觀點研究將進一步深入。

過去從革命的角度去看待馬克思主義，現(xiàn)在應(yīng)當更多地從社會主義建設(shè)的角度去看待馬克思主義。

　　第三，馬克思主義的整體性研究將深入展開。這方面的問題很多。例如什么是馬克思主義，其廣義和狹義如何界定？什么是馬克思主義基本觀點？什么是馬克思主義的革命理論和建設(shè)理論，二者關(guān)系如何？馬克思主義關(guān)于“三大規(guī)律”的思想能不能形成一個理論體系？這樣形成的馬克思主義理論體系與原有的“三個組成部分”是什么關(guān)系？這些重要問題的研究，將使馬克思主義基礎(chǔ)理論研究面貌一新。

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