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多學(xué)科視角下的童年與教師

發(fā)布時(shí)間:2018-06-21 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:


  2016年10月29~30日,由廣州大學(xué)教育學(xué)院學(xué)前教育系舉辦的“童年與教師”研究與實(shí)踐嶺南論壇在廣州隆重召開。此次論壇是該校繼“關(guān)注母嬰”“學(xué)前教育的價(jià)值”“學(xué)前教育的問題與方法”“積極心理學(xué)視野下的學(xué)前教育研究”之后舉辦的第五屆嶺南論壇,是與中國學(xué)前教育研究會(huì)基本理論專業(yè)委員會(huì)、中國學(xué)前教育研究會(huì)教師發(fā)展專業(yè)委員會(huì)、廣東教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)發(fā)展研究部聯(lián)袂主辦的。全國200多名代表,包括來自北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、華東師范大學(xué)等20余所高校和科研機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者,參加了本次論壇。
  在一天半的會(huì)議時(shí)間里,論壇緊緊圍繞“童年與教師”這一議題,以專家報(bào)告、互動(dòng)交流的形式,從不同學(xué)科視角展開了討論。
  一、哲學(xué)視角下的童年與教師
  中國學(xué)前教育研究會(huì)基本理論專委會(huì)主任、南京師范大學(xué)劉曉東教授在《向兒童致敬》的專題報(bào)告中指出,如果“我們所看見的是花,它是會(huì)消逝的”,那是意識的世界,以成年世界為代表,而那可以一再生長與開花并永不消逝的“根莖”則是進(jìn)化歷史賦予人類個(gè)體的珍貴禮物——童年。童年是成年的發(fā)源地,成人是這種童年資源的繼承人和受益者。兒童是最好的哲學(xué)家。
  中國學(xué)前教育研究會(huì)基本理論專委會(huì)副主任、華南師范大學(xué)楊寧教授認(rèn)為,將哲學(xué)范疇中的問題遷移到兒童早期發(fā)展與教育研究中,并非是要否定環(huán)境、文化以及后天經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)的重要性,而是強(qiáng)調(diào)要更加辯證、審慎、深刻地理解兒童早期學(xué)習(xí)的機(jī)制及其影響因素。脫離對兒童發(fā)展生物學(xué)前提的基本認(rèn)識,將發(fā)展完全看作后天環(huán)境和學(xué)習(xí)作用的結(jié)果,或是將遺傳因素的作用推向極致,都對教育實(shí)踐有誤導(dǎo)之嫌。
  二、心理學(xué)視角下的童年與教師
  南京師范大學(xué)劉晶波教授認(rèn)為,童年是永不消逝的,童年一直都在。由馬斯洛需要層次理論可知,兒童有九大心理需要,即愛的需要、安全的需要、歸屬的需要、獨(dú)占的需要、贊揚(yáng)和認(rèn)可的需要、幽默感的需要、秩序的需要、新體驗(yàn)的需要以及責(zé)任感的需要。如何確保童年永不消逝,需要各界共同作出努力。
  華東師范大學(xué)周念麗教授指出,事實(shí)上,只有溫暖、溫馨、微笑和關(guān)注的家庭關(guān)系(包括父子關(guān)系、母子關(guān)系、祖輩關(guān)系),才能使兒童自豪地說,“除了童年,我一無所有”;只有尊敬、關(guān)懷、感恩和熱愛的他人關(guān)系(包括師幼關(guān)系、同伴關(guān)系、鄰里關(guān)系),才能使兒童自豪地說,“除了童年,我一無所有”。保證嬰幼兒能在積極溫暖的人際關(guān)系中發(fā)展,是教育工作者和家長應(yīng)盡的責(zé)任。
  華南師范大學(xué)袁愛玲教授指出,幼兒教育的出發(fā)點(diǎn)是幫助兒童獲得幸福,其教育過程也應(yīng)該是兒童體驗(yàn)幸福的過程。幼兒教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)兒童追求幸福、享受幸福和創(chuàng)造幸福的能力。兒童的幸福是多方面的,物質(zhì)條件、健康和安全、教育、同伴關(guān)系、行為和風(fēng)險(xiǎn)、主觀幸福感等構(gòu)成了兒童幸福的主要維度。
  然而,在實(shí)踐中,兒童與教師的關(guān)系并不理想,因?yàn)榻處煛皬耐曛凶叱鰠s忘卻了童年”。正如中國學(xué)前教育研究會(huì)副理事長、浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院秦金亮教授所指出的,兒童世界應(yīng)與成人世界互相穿梭以及分享與融合,兒童與教師的關(guān)系可進(jìn)行專業(yè)轉(zhuǎn)換,如對教師童年的喚醒與移情、對教師童年記憶的敘事與重整等。
  廣州大學(xué)葉平枝教授強(qiáng)調(diào),幼兒園教師的日常評價(jià)行為塑造著幼兒的自我和個(gè)性,因此對幼兒園教師的日常評價(jià)行為進(jìn)行深入研究很有必要。她從幼兒園教師日常評價(jià)行為的界定、分類、現(xiàn)狀、轉(zhuǎn)化等方面,報(bào)告了自己所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)7年來所做的相關(guān)研究,證明日常評價(jià)是教育中的畫龍點(diǎn)睛之筆,要體現(xiàn)人性化和智慧化。她建議對教育問題要進(jìn)行縝密的研究,應(yīng)當(dāng)“小題大做”,運(yùn)用有說服力的研究成果來回應(yīng)教育的現(xiàn)實(shí)或關(guān)鍵問題,從而真正實(shí)現(xiàn)以研究和理論指導(dǎo)實(shí)踐。在有條件的情況下,最好能夠開展長期追蹤研究。
  讓童年回歸,需要讓兒童真正享有本該享有的童真、童趣和一切應(yīng)有的權(quán)利。山東師范大學(xué)向海英教授強(qiáng)調(diào),幼兒園教師的使命,就是讓幼兒能夠真正擁有一個(gè)幸福而有意義的童年,所以,我們要尊重童年的獨(dú)特價(jià)值,珍視、融入童心,構(gòu)建兒童本位的、幼兒真正心動(dòng)的課程,高度重視幼兒自主性游戲的本體功能,建立平等、互惠、公平的新型師幼關(guān)系,倡導(dǎo)發(fā)展性幼兒教育評價(jià)。
  沈陽師范大學(xué)秦旭芳教授指出,教師應(yīng)當(dāng)保持正確的“三觀”:在教育觀上,保持教育創(chuàng)新觀、教育改革觀、教育事業(yè)觀;在教學(xué)觀上,體現(xiàn)教學(xué)思想觀、教學(xué)民主觀、教學(xué)方法觀;在兒童觀上,遵循辯證全面的學(xué)生觀、自主學(xué)習(xí)觀等。
  華南師范大學(xué)李思嫻博士強(qiáng)調(diào),教師應(yīng)觀察兒童的行為,關(guān)注兒童的需求。北京師范大學(xué)馮婉楨博士指出,教師應(yīng)當(dāng)為幼兒提供溫暖的支持,拉近自己與幼兒的距離,讓幼兒感受到關(guān)懷。上海師范大學(xué)李燕教授專門研究了兒童的極端害羞行為,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)及時(shí)采取干預(yù)措施,如通過循序漸進(jìn)的教學(xué)活動(dòng),提升害羞兒童與他人交往的自我效能感,同時(shí)加強(qiáng)家園聯(lián)系,帶領(lǐng)兒童走出傳統(tǒng)課堂走向社會(huì)等,以避免過度害羞對兒童的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。
  三、社會(huì)學(xué)視角下的童年與教師
  受波茲曼《童年的消逝》的觸動(dòng),劉晶波談到,當(dāng)今科技的迅速發(fā)展,正在逐漸模糊成人和兒童之間的界限,導(dǎo)致了童年的消失。童年正在被定格為歷史,漸行漸遠(yuǎn)。她著重強(qiáng)調(diào),童年是需要被珍愛和保護(hù)的。
  南京師范大學(xué)王海英教授著重強(qiáng)調(diào),兒童本位是教育原則、政治原則,是未來理想社會(huì)的文化特征。從宏觀認(rèn)識論、方法論層面的兒童立場反觀微觀層面(家庭、幼兒園、社區(qū))的兒童立場,應(yīng)以兒童為原點(diǎn),與兒童共同游戲,站在兒童的立場思考設(shè)計(jì)課程,站在兒童的立場創(chuàng)設(shè)環(huán)境,站在兒童的立場創(chuàng)造生活。
  中國學(xué)前教育研究會(huì)教師發(fā)展專委會(huì)副主任、沈陽師范大學(xué)但菲教授梳理了從20世紀(jì)五十年代到21世紀(jì)00后兒童生活的嬗變歷程,從家庭、游戲、學(xué)校、政策、電子媒介五個(gè)維度對兒童及兒童教育進(jìn)行全方位剖析,分析了處在不同年代的兒童的幸福與無奈,反思了我國當(dāng)代兒童教育中存在的各種問題,并為保護(hù)兒童的童年生活提出了自己的建議。

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