鄧正來教授1956年2月生于上海，1982年畢業(yè)于四川外國語學(xué)院，并于同年就讀于北京外交學(xué)院。

　　加盟吉林大學(xué)之前，鄧正來先生是一位獨立學(xué)者。說他獨立，并不是說他獨立于政治，實際上鄧教授有著飽滿的愛國熱情，他關(guān)心祖國的前途和命運，他做事情、做學(xué)問的動力就是一句話：“為中國做些一流事情”；
說他獨立，并不是說他獨立于社會，實際上鄧教授體察民情、關(guān)注民生，他時常放棄可以獲得優(yōu)厚報酬的講演，而為農(nóng)民工的孩子上課，溫暖他們的身心，開啟他們的智慧；
說他獨立，并不是說他獨立于學(xué)術(shù)界，實際上鄧教授同國內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著廣泛的聯(lián)系，從大師級人物，到學(xué)術(shù)新秀，他有一大批學(xué)術(shù)知己和朋友。

　　說他獨立，是指在加盟吉林大學(xué)之前，有18年時間他不隸屬于任何組織和單位，自己屬于自己；
說他獨立，是指他有自由意志和獨立精神，學(xué)術(shù)上從不人云亦云，政治上從不參加大合唱；
說他獨立，是指他一貫獨立干事，而且干的都是大事，他獨立創(chuàng)辦了《中國書評》、《中國社會科學(xué)季刊》和《中國社會科學(xué)評論》，擔(dān)任主編，在香港出版、在世界范圍發(fā)行；
說他獨立，是指他有獨立撰稿人的風(fēng)范，沒有人指定他一年要發(fā)表多少東西，一篇文章必須有多少字才算作研究成果，他是有感而發(fā)，有感則發(fā)，一篇文章，有時只有寥寥數(shù)語；
有時則滔滔不絕，長達(dá)10萬余字。

　　如今，為我們的盛情和真誠所感動，鄧正來先生加盟吉林大學(xué)，就任吉林大學(xué)教授，成為有組織的人，但這并不意味著鄧教授的獨立性不復(fù)存在了，因為吉林大學(xué)、吉林大學(xué)法學(xué)院、吉林大學(xué)理論法學(xué)研究中心一向支持獨立研究，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，保留來去自由。

　　自20世紀(jì)80年代以來，鄧正來教授始終以獨立、自由精神致力于人文社會科學(xué)的研究工作。他以其獨特的學(xué)術(shù)魅力、開放的研究路徑、深邃的思想力量和豐富的研究成果，為中國人文社會科學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。其貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在如下方面：

　　第一，自20世紀(jì)80年代中期以來，鄧教授致力于西方人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)經(jīng)典著作的漢譯工作，組織、策劃并獨立翻譯出版了大量的學(xué)術(shù)名著，為我國的人文社會科學(xué)研究提供了豐富的學(xué)術(shù)資源和前沿性理論寶庫。比如，鄧教授在20世紀(jì)80年代中期組織策劃、擔(dān)任總審校、由華夏出版社出版的“二十世紀(jì)文庫”，在我國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大的影響。鄧教授當(dāng)之無愧地成為我國近二十年來西學(xué)東譯的最重要的代表人物。

　　第二，鄧教授出于對我國人文社會科學(xué)缺失學(xué)術(shù)規(guī)范的憂慮和提升我國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)素養(yǎng)的熱望，致力于建立必要的學(xué)術(shù)規(guī)范以形成良好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，創(chuàng)辦并主編了《中國社會科學(xué)季刊》、《中國社會科學(xué)評論》）和《中國書評》，傳承學(xué)術(shù)文明、創(chuàng)新學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，在我國人文社會科學(xué)領(lǐng)域開學(xué)術(shù)自律與學(xué)術(shù)批評之一代新風(fēng)。

　　第三，鄧教授在人文社會科學(xué)的諸多研究領(lǐng)域，均有獨創(chuàng)性研究，其中關(guān)于市民社會的研究，關(guān)于知識社會學(xué)的研究，關(guān)于社會科學(xué)學(xué)的研究，特別是關(guān)于自由主義傳統(tǒng)的研究，填補了中國人文社會科學(xué)的空白。在法學(xué)領(lǐng)域，鄧教授的研究主要集中在法哲學(xué)、西方法學(xué)傳統(tǒng)、民主憲政人權(quán)，在這些研究方向上，他以其學(xué)貫中西的理論素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功底，提出了一系列創(chuàng)新性的觀點，并開啟了獨具特色的研究方法，并引發(fā)了法學(xué)研究學(xué)術(shù)范式的國際性轉(zhuǎn)換。

　　第四，業(yè)余培養(yǎng)了一批國內(nèi)外嶄露頭角的學(xué)術(shù)新秀。鄧教授不是任何一所大學(xué)的教授，卻一年四季有眾多來自北京大學(xué)、清華大學(xué)等著名學(xué)府的青年學(xué)人跟著他讀書，他以孔夫子因材施教的思想為每個人制定了學(xué)習(xí)方案；
他在自己的家里舉辦學(xué)術(shù)沙龍，用蘇格拉底式的辯論方法教書育人，使一批又一批才思敏捷的研究生在學(xué)術(shù)上根深葉茂。

　　這就是中華民族的鄧正來先生，這就是我們吉林大學(xué)的鄧正來教授。

　　鄧正來主要論著

　　(一)主要論著：

　　1．《國家與社會：中國市民社會研究》， 四川人民出版社1997年版；
　

　　2．《研究與反思：中國社會科學(xué)自主性的思考》，遼寧大學(xué)出版社1998年版；

　　3．《自由與秩序：哈耶克社會理論的研究》，江西教育出版社1998年9月出版；

　　4．《關(guān)于中國社會科學(xué)自主性的思考》，上海三聯(lián)書店2000年版；

　　5．《市民社會》，臺灣揚智文化出版公司2001年10月版。

　　6.《哈耶克法律哲學(xué)的研究》，法律出版社2002年版

　　7.《自由秩序原理》名家精讀名著，山東人民出版社，2002年版

　　8.《自由·秩序·規(guī)則》，三聯(lián)書店2003年即出

　　(二)主要譯著：

　　1．《法律史解釋》(譯)，中國法制出版社出版，2002年版；

　　2．《地方性知識：事實與法律的比較透視》，三聯(lián)書店1995年版；

　　3．《民主、憲政、對外事務(wù)》，三聯(lián)書店1996年版；

　　4．《自由秩序原理》，三聯(lián)書店1997年版；

　　5．《法理學(xué)：法律哲學(xué)與法律方法》，中國政法大學(xué)出版社1998年版；

　　6．《法律、立法與自由》三卷本(主譯)，中國大百科全書出版社1999—2000年版；

　　7．《哈耶克論文集》(選編／譯)，首都經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)出版社2001年版；

　　8．《個人主義與經(jīng)濟秩序》，三聯(lián)書店2002年版。

　　(三)主編書刊：

　　1．《布萊克維爾政治學(xué)百科全書》(中譯本主編)，中國政法大學(xué)出版社1992年版；

　　2．《中國書評》(季刊) (1994—1998)，香港社會科學(xué)出版社；

　　3．《中國社會科學(xué)季刊》(1992—1998)，香港社會科學(xué)出版社；

　　4．《國家與市民社會：一種社會理論的研究路徑》(與亞力山大（美國當(dāng)今最權(quán)威的社會學(xué)家）聯(lián)合主編)，中央編譯出版社1999年版；

　　5．《中國書評選集》，遼寧教育出版社1998年版；

　　6．《中國社會科學(xué)評論》(季刊)(2002年—)，香港中國社會科學(xué)評論出版社。

　　7．《王鐵崖文選》，法律出版社，1998年版。

　　(四)主要論文：

　　1992年：

　　1．《建構(gòu)中國的市民社會》(與景躍進(jìn)合作)，《中國社會科學(xué)季刊》1992年創(chuàng)刊號；

　　1993年：

　　2．《市民社會與國家：學(xué)理上的分野與兩種架構(gòu)》，《中國社會科學(xué)季刊》1993年第3卷；

　　3．《臺灣民間社會語式的研究》，《中國社會科學(xué)季刊》1993年第5卷；

　　1994年：

　　4．《中國發(fā)展研究的檢視：兼論中國市民社會研究》，《中國社會科學(xué)季刊》1994年第8卷；

　　5．《學(xué)術(shù)研究與學(xué)術(shù)紀(jì)律：評<南極政治與法律>》，《中國書評》1994年創(chuàng)刊號；

　　6．《學(xué)術(shù)研究與論證方法：評崔之元的“制度創(chuàng)新與第二次思想解放”》，《二十一世紀(jì)》1994年第10期；

　　7．《社會科學(xué)與知識類型：兼評荷曼斯的<社會科學(xué)的本質(zhì)>》，《中國書評》1994年第2期；

　　1995年：

　　8．《化解整體的社會科學(xué)觀：“中國社會科學(xué)規(guī)范化”討論的討論》，《中國書評》1995年第6期；

　　9．《市民社會理論的研究：序〈國家與市民社會〉》，《中國書評》1995年第7期；

　　10．《中國人權(quán)利發(fā)展研究的理想與現(xiàn)實：評〈走向權(quán)利的時代〉》，《中國書評》1995年第8期；

　　1996年：

　　11．《國家與社會：中國市民社會研究的研究》，《中國社會科學(xué)季刊》1996年第15卷；

　　12．《關(guān)于中國社會科學(xué)自主性的思考》， 《學(xué)人》1996年總第9期；

　　13．《探尋澳門研究的理論意義：序吳志良〈東西交匯看澳門〉》，《澳門研究》1996年第4期；

　　1997年：

　　14．《哈耶克社會理論的研究：〈自由秩序原理〉代譯序》，《中國社會科學(xué)季刊》1997年第20期；
15．《〈自由秩序原理〉抑或〈自由的憲章〉：哈耶克The Constitution of Liberty書名辨》，《讀書》，1997年第8期；

　　16．《中國近代史中的國家與社會：序朱英〈轉(zhuǎn)型時期的社會與國家〉》，華中師范大學(xué)出版社1997年版；

　　17．《深度研究與自主發(fā)展：以澳門社會科學(xué)研究的分析為個案》，《學(xué)術(shù)思想評論》1997年第2期；

　　18．《中國與世界：國際法——〈王鐵崖學(xué)術(shù)文化隨筆〉跋文》，《中國法學(xué)》1997年第6期；

　　1998年：

　　19．《一談學(xué)科的迷思》，《讀書》1998年第2期；

　　20．《再談學(xué)科的迷思》，《讀書》1998年第3期；

　　21．《否思社會科學(xué)：國家的迷思》，《讀書》1998年第5期；

　　22．《社會科學(xué)的研究與反思：《研究與反思》自序》，遼寧大學(xué)出版社1998年；

　　23．《“國家與社會”研究框架的建構(gòu)與限度：對中國鄉(xiāng)土社會研究的評論》，中國政法大學(xué)出版社1998年；

　　24．《澳門政治發(fā)展與宏觀政治研究：序吳志良〈論澳門政治制度與政治發(fā)展〉》，《澳門研究》1998年第7期；
　

　　25．《哈耶克思想研究與相關(guān)問題：〈自由與秩序〉自序》，江西教育出版社1998年；

　　26．《知與無知的知識觀：哈耶克社會理論的再研究(上) 》，《社會理論學(xué)報》(香港)1998年秋季卷；

　　1999年：

　　27．《知與無知的知識觀：哈耶克社會理論的再研究(下) 》，《社會理論學(xué)報》(香港)1999年春季卷；

　　2000年：

　　28．《法律與立法的二元觀：哈耶克法律理論的研究》，《中外法學(xué)》2000年第1期；
　

　　29．《中國社會科學(xué)的再思考：學(xué)科與國家的迷思》，《南方文壇》2000年第2期；

　　30．《市民社會與國家知識治理制度的重構(gòu)：民間傳播機制的生長與作用》，《開放時代》2000年第3期；

　　2001年：

　　31．《關(guān)于哈耶克理論脈絡(luò)的若干評注》，《開放時代》2001年第1期；

　　32．《關(guān)于國家與市民社會研究的答問錄》，《奧爾多投資評論》，中國財政經(jīng)濟出版社2001年；

　　33．《關(guān)于哈耶克自由主義思想的答問錄》，《法大評論》2001年第一卷第1期，中國政法大學(xué)出版社；

　　2002年：

　　34．《普通法法治國的建構(gòu)：哈耶克法律理論的再研究》，《中國社會科學(xué)評論》2002年第1期；

　　35．《哈耶克的方法論個人主義》， 《環(huán)球法律評論》2002年第2期；

　　36．《中國法學(xué)教育的方向：誰的問題? 》,《法學(xué)家茶座》2002年第1期。

　　37．《社會正義的擬人化謬誤》，《中國社會科學(xué)評論》，2003年第1卷。

　　38．《社會學(xué)法理學(xué)的“社會神”》，《中外法學(xué)》，2003年第3期。

　　39．《八年作業(yè)，哈耶克批判的一個前提性準(zhǔn)備》，《讀書》，2003年第3期。

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