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對(duì)話:陳丹青VS.梁文道

發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

     我覺得今天很可悲的地方是很多東西我們常識(shí)稀缺,但是卻有一大套理論、名詞、很好聽的東西來包裝,我覺得這是不必要的。     。玻埃埃改辏痹拢啡,陳丹青與梁文道,兩個(gè)同樣短發(fā)的中年男人在北京坐而論道。
  
  寫作和常識(shí)
  
  主持人:今天看見兩位坐在這個(gè)地方,有一種特別的感覺,陳丹青先生談到藝術(shù)時(shí)曾有一個(gè)特別的用法叫“并置”,我覺得你們兩個(gè)并置到一起很特別,有效果。我以前看到陳先生上節(jié)目的時(shí)候經(jīng)常穿中式的黑顏色衣服,今天為什么改成西裝?
  陳丹青:這些年已經(jīng)不穿了,因?yàn)榭倖柲銥槭裁创┻@個(gè),總要回答多少次,很煩,就不穿了。
  主持人(問梁文道):那你為什么要穿中裝?
  梁文道:這是山寨版的陳丹青。
  主持人:兩位寫作時(shí)是什么樣的一種狀態(tài)?
  陳丹青:我覺得梁先生非常專業(yè),我是業(yè)余的,第一,我白天都在畫畫,都是零碎時(shí)間在寫,另外我寫得很慢,改的地方非常多。
  梁文道:我覺得也是這樣,我看陳丹青寫的東西看得出來寫得很慢,一定是慢慢思考,快的東西是像我那種。我常常覺得自己是一個(gè)工匠,每天早上接到電話要寫什么稿,然后我說什么時(shí)候要,他們說兩小時(shí)行嗎,我說好,然后開始寫。我是做媒體的,做媒體的人要很準(zhǔn)時(shí),比如做節(jié)目,有時(shí)候要說一段話,導(dǎo)演說26秒行嗎,我說好,多一秒少一秒都不行,所以我基本上是很迅速的,就是一個(gè)工匠。
  主持人:你們?cè)趤碇耙呀?jīng)互相把對(duì)方的書都看過了吧?能互相點(diǎn)評(píng)一下嗎?
  陳丹青:他非常迅速,短兵相接,會(huì)立刻對(duì)昨天甚至今天發(fā)生的事情有反應(yīng),他會(huì)讓人立刻想到梁文道怎么說,他現(xiàn)在已經(jīng)起到這個(gè)效果。他自己謙虛,說時(shí)評(píng)會(huì)被迅速忘掉,事情過了時(shí)評(píng)也忘了,這是一面;另一面,做成書,和報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)還是不一樣,因?yàn)槲蚁嘈,一篇文章得讀上兩三遍以上才算是讀,做成書,可以這樣讀。
  梁文道:我最在意的是陳先生每本書里面的節(jié)奏感,這個(gè)節(jié)奏感是由什么形成的呢?首先是里面有很多不同類型的東西,就像并置,是放在一起的,而且最妙的一點(diǎn),我很喜歡一個(gè)效果,就是他自己的文章跟訪談穿插在一起,這是一個(gè)很妙的事情。因?yàn)殛惖で鄬懙臇|西看得出來是在慢慢寫,他的文章是有一種特別像在說話的感覺,其實(shí)非常直接。他用的文字,我看得出來是很講究,但是那個(gè)語氣是直接的。他寫文章的速度感很慢,但是訪談不一樣,訪談是靈光一現(xiàn)的東西,有時(shí)候?qū)σ粋(gè)受訪者來講,別人問的問題可能是你原來沒有想過的,但是今天你問到我會(huì)回答你,而答出來說不定連他自己都會(huì)意外,那是意外的創(chuàng)作。這是在今天我們讀書界、出版界常常被忽略的事,我們常常認(rèn)為訪談不重要,其實(shí)看世界各地都有很重要的訪談節(jié)目出來的。書中一些類似的題目,有的是他自己去寫,有的是訪談的,于是同樣題材、同一個(gè)材料就有兩種不同的文體來處理,這會(huì)造成一種很奇特的節(jié)奏感。
  主持人:梁先生是第一次在內(nèi)地出書,書名叫《常識(shí)》,在書的封面上還專門寫了一段話:“本書所集,卑之無甚高論,多為常識(shí)而已。若覺可怪,使因?yàn)榇四艘粋(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代。”你心目中的常識(shí)究竟是什么?為什么我們這個(gè)時(shí)代稀缺常識(shí)呢?
  梁文道:舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,我記得在三聚氰氨事件剛出來的時(shí)候,有很多的討論,也看到一些學(xué)者出來談,看到學(xué)者出來談我就樂了,因?yàn)橛幸粋(gè)教工商管理的學(xué)者說,中國(guó)太不重視企業(yè)責(zé)任,講了一大堆理論。但是對(duì)我來講這不是企業(yè)責(zé)任的問題,而是常識(shí)。常識(shí)是什么?常識(shí)是你做食品不能下毒,這個(gè)如果算是企業(yè)責(zé)任的話我們的國(guó)家就完蛋了。開車不能闖紅燈,看到人不能撞,做食品出來給人吃就不要下毒,這是最根本最根本的常識(shí)。我覺得今天很可悲的地方是很多東西我們常識(shí)稀缺,但是卻有一大套理論、名詞、很好聽的東西來包裝,我覺得這是不必要的。
  陳丹青:我記得在30年前“文革”剛結(jié)束的時(shí)候,中央高層有一個(gè)理論家說,我們現(xiàn)在全黨和全國(guó)要做的一件事情是恢復(fù)常識(shí)?墒沁^了這么久,還是有這個(gè)問題。
  梁文道:我看陳丹青也寫過《常識(shí)與記憶》,今天我很高興的是,我喜歡的作家像陳丹青等很多朋友,他們寫的東西在我看來很多時(shí)候是在寫常識(shí)而已。一方面可悲的是我們這個(gè)年代我還在寫覺得是常識(shí)的東西,但是另一方面正因?yàn)槲矣X得我們需要,所以這個(gè)東西還是有價(jià)值的。
  陳丹青:我看梁先生的書,我很多事情不知道,很多書都沒看過,因?yàn)樗鞘苓^完整的教育,而他表達(dá)自己的時(shí)候,管道非常多。但是我的知識(shí)結(jié)構(gòu)很有限,等到我出國(guó)以后,開始大量地讀書,記憶力和說話能力其實(shí)不如年輕的時(shí)候,所以當(dāng)我在說常識(shí)的時(shí)候,我和他可能不太一樣,我是個(gè)畫畫的,我的常識(shí)都和眼睛有關(guān)系,所以我凡是談到常識(shí),都跟你看見什么、沒看見什么,或者沒有注意什么有關(guān),都在這個(gè)范圍里。但是我時(shí)常懷疑我的常識(shí)對(duì)不對(duì),因?yàn)槲抑烙泻脦状耍辶畾q的人很可能在很多問題上是常識(shí)有問題的,包括我自己。我看到現(xiàn)在70后、80后的孩子,我心里會(huì)有尊敬,因?yàn)樗麄儷@得常識(shí)的普遍年齡要比我們小得多,我們還在發(fā)昏的時(shí)候他們已經(jīng)比較有常識(shí)了。
  
  愛國(guó)和自卑
  
  主持人:你們的文章中寫到,很多集體的認(rèn)知未必是符合常識(shí)的,比如梁文道先生寫到關(guān)于移民的問題,前段時(shí)間鞏俐移民到新加坡,很多網(wǎng)友很憤怒。他們總是把移民和愛國(guó)這些東西結(jié)合起來,梁先生怎么看?
  梁文道:我覺得這是一個(gè)奇怪的問題。我并不想去討論一個(gè)人移民到底還愛不愛國(guó)。那么什么叫愛國(guó)呢?我印象深刻的是二戰(zhàn)的時(shí)候,德國(guó)作家托馬斯?曼去到別的國(guó)家,有人問他,你離開祖國(guó)以后還愛這個(gè)國(guó)家嗎,你離開祖國(guó)的土壤還能夠像以前那樣創(chuàng)作嗎?托馬斯?曼說,我在哪里德國(guó)就在哪里。我覺得非常有氣魄,每個(gè)文化人都應(yīng)該把這句話當(dāng)作對(duì)自己的要求。當(dāng)然,我不是要鞏俐也說,我到了新加坡,中國(guó)在新加坡。我覺得問題在于,我們今天太過習(xí)慣于把任何事情很快扯到愛國(guó)的高度來討論,我很少看到世界上有像中國(guó)這樣的大國(guó)這樣關(guān)心愛國(guó)問題,沒有別的大國(guó)像我們這樣。為什么會(huì)這么關(guān)心愛國(guó)?遇到這類問題的時(shí)候,我們應(yīng)該先走開一下,不要直接去回答鞏俐愛不愛國(guó)的問題,而是要想我們?yōu)槭裁纯傉剱蹏?guó)的問題,其實(shí)這是一個(gè)自卑的問題。
  陳丹青:因?yàn)榘褔?guó)和自己等同,看到別人走了,意思是他不喜歡我,不喜歡我們這樣的人,長(zhǎng)期自卑才會(huì)這樣,非常在乎別人對(duì)自己的看法,同時(shí)在乎同類對(duì)同類的看法。最簡(jiǎn)單的定義:你怎么走了?
  我也移民了。我印象很深,1981年我開始申請(qǐng)護(hù)照,當(dāng)時(shí)北京市公安局很簡(jiǎn)陋,在現(xiàn)在的正義路那一帶,接待我們的走廊比這個(gè)桌子寬一點(diǎn),我一開門進(jìn)去所有人都低著頭,好像我們要叛國(guó),我也覺得自己要叛國(guó),因?yàn)槲乙矫绹?guó)去,但是沒有辦法,要申請(qǐng)護(hù)照。我天然有一種概念,今天我要出國(guó),沒有人跟我說一句話,自己頭就低了下來,走出國(guó)門后才擺脫罪惡感。我從插隊(duì)到農(nóng)村,再到跟朋友告別,中國(guó)人都喜歡問一句話“你會(huì)不會(huì)忘記我”,我覺得這就是很深很深的自卑,我不會(huì)想到問一個(gè)人會(huì)不會(huì)忘記我,可是他非常在乎你是不是記得他。我相信這是我們遺傳的基因,有一個(gè)人離開這個(gè)村子,有一個(gè)人離開這個(gè)省,比如我離開江西的時(shí)候到江蘇插隊(duì),很多江西插隊(duì)的老朋友很痛苦地給我寫信說,你走了給我們當(dāng)頭一棒,其實(shí)我只是到另外一個(gè)地方插隊(duì),離開的人對(duì)其他人就是一種打擊,這種情況到今天還有。這種糾葛可能形成整個(gè)被稱作愛國(guó)主義的情緒,就是非常在乎一個(gè)人走掉了,尤其在一個(gè)很富裕、沒有障礙的情況下走掉,這意味著他自己還沒有走掉。所以這不是愛國(guó),是自卑。
  梁文道:反過來看,包括我自己也做電視,我很喜歡做一些節(jié)目,特別是在新年的時(shí)候,讓一些老外穿著唐裝,上來表演一段扇子舞,反正就是讓老外裝中國(guó)人,大家看著好樂好高興,有一種萬國(guó)來朝的感覺。我看這些節(jié)目的時(shí)候會(huì)想,章子怡演日本的藝伎,我們馬上罵她?粗贤獯┨蒲b說相聲,我在想他們的祖國(guó)會(huì)不會(huì)馬上罵他們跑到中國(guó),而且還說相聲。
  
  鋒芒和時(shí)評(píng)
  
  主持人:在你們的書里我隨意可以看到你們思想的鋒芒。
  陳丹青:這個(gè)不能算鋒芒,就叫思想。
  主持人:你們的文章比別人的文章看起來要尖銳一些,比如陳丹青先生在寫文章的時(shí)候,是不是把魯迅先生作為自己的目標(biāo),或者說他的寫作對(duì)你有影響嗎?
  陳丹青:我寫文章的時(shí)候老是魯迅魯迅魯迅,那就沒法寫文章了。但是我相信我受到他的影響,因?yàn)槲液苄〉臅r(shí)候讀他的文章。這是“文革”網(wǎng)開一面,只有魯迅的書和毛主席的書可以讀,我只讀過魯迅的書,而且是在記憶力最旺盛的時(shí)候,所以給了我一個(gè)類似胎記那樣的東西,但是我自己寫的時(shí)候不會(huì)想到魯迅。
  主持人:梁先生什么時(shí)候開始寫時(shí)事評(píng)論?
  
  梁文道:我開始寫評(píng)論是在1988年,但是那個(gè)時(shí)候我主要是藝術(shù)評(píng)論、文化評(píng)論,偶爾也寫一點(diǎn)時(shí)事,那時(shí)我只有十七八歲。真正很密集地寫是過了2000年之后。剛才講到所謂的鋒芒很好玩,鋒芒是什么?比如寫東西的語言文字很有鋒芒……
  陳丹青:打電話給多年不見的老朋友,陳丹青最近怎么樣。我說很好,還活著。他們覺得你怎么說話非要跟別人不一樣。但是對(duì)我來說,我覺得活著就太好了,我干嗎還活著。臺(tái)灣有一個(gè)記者很有意思,最近干嗎呢?他說混吃等死。但是這是一句真話,我們每一天在朝著墳?zāi)棺撸俏覀冞活著。這就是鋒芒。
  主持人:像梁文道的《常識(shí)》主要是時(shí)事評(píng)論,陳丹青書里面的自由談部分也有評(píng)論。時(shí)事評(píng)論有一定的局限,它是針對(duì)當(dāng)下,這個(gè)文字要留存下來是很不容易的,你們?cè)趺纯磿r(shí)事評(píng)論即時(shí)的價(jià)值和留存的價(jià)值?
  梁文道:我想寫時(shí)事評(píng)論的人首先要追求的而且最大的追求是一個(gè)即時(shí)的效果,而不在于將來是否留存于后世或者出書。我寫了20多年的評(píng)論,很多年前我一直抗拒圖書,因?yàn)槲矣X得出書不是我該做的事,如果我有工夫花幾天整理稿子出書,我就可以多寫幾篇評(píng)論。但是后來我發(fā)現(xiàn)也不一定,因?yàn)橛袝r(shí)候時(shí)評(píng)后來還仍然有效,起碼在一段時(shí)間有效。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如評(píng)論礦難,說這個(gè)地方為什么會(huì)出礦難呢?然后去分析煤炭工業(yè)有什么問題,管理體制有什么問題,寫了一篇評(píng)論。照道理講它該過時(shí)了,但是它沒有過時(shí),因?yàn)槿曛蟮V難還在發(fā)生,而且發(fā)生得更多。這是個(gè)很可悲的事情,一個(gè)人的時(shí)事評(píng)論居然不過時(shí),這是很完蛋的一件事情。
  還有另外一種時(shí)事評(píng)論,不可想象為什么當(dāng)時(shí)這樣寫。比如前幾年我看錢鋼寫的書,他專門寫1945年抗戰(zhàn)結(jié)束后一年的事情,把當(dāng)時(shí)的社論報(bào)道重新整理出來。我看到當(dāng)年的《大公報(bào)》在抗戰(zhàn)勝利第二天的社論,那個(gè)社論說,抗戰(zhàn)終于結(jié)束了,然后大部分的篇幅講的是,這個(gè)社論作者看到了日本皇軍在低著頭聽投降宣告的時(shí)候,看到他們沮喪,看到他們的隊(duì)伍還是那么的秩序井然。這個(gè)社論居然評(píng)價(jià)說,這樣的軍隊(duì)到了這個(gè)時(shí)刻仍然是這個(gè)樣子,你就知道日本民族始終是一個(gè)可敬的民族,看到他們沮喪也覺得其情可憫,所以中國(guó)人要記住日本是我們的鄰居,這個(gè)民族本身不可恨,盡管他們的領(lǐng)導(dǎo)人讓他們做過很可恨的事情。那是抗戰(zhàn)勝利第二天的事情,而再想象這背后的讀者,當(dāng)年這份報(bào)紙,讀者對(duì)它的歡迎程度。當(dāng)年買這份報(bào)紙的是什么樣的人,他們會(huì)接受這樣的報(bào)紙,在抗戰(zhàn)勝利之后的第二天,我們受了日本十幾年的磨難,至今回想起來都是帶著刺刀殺人擄掠,但是勝利第二天報(bào)紙卻說這些軍人秩序井然很可敬。當(dāng)這樣去看時(shí)評(píng)的時(shí)候,那個(gè)感覺就很不一樣。但是正因?yàn)樗@么寫,我看到這是戰(zhàn)勝國(guó),只有戰(zhàn)勝國(guó)才會(huì)有這樣的氣量。
  
  山寨和讀書
  
  主持人:請(qǐng)點(diǎn)評(píng)一下過去的2008年比較大的文化事件。
  梁文道:從記憶猶新的開始講起,山寨文化,這是很有趣的。突然之間大家很關(guān)心山寨這件事情,山寨首先想到翻版、模仿、抄襲,但是更有趣的是,從山寨文化看到整個(gè)今天中國(guó)大眾文化的調(diào)侃性格。比如像央視辦春晚,有人要搞一個(gè)山寨春晚,然后大家很高興,覺得很有創(chuàng)意。這個(gè)事情分兩面看,一方面大家都在拿今天的主流文化或者上得臺(tái)面的東西開玩笑,這恰恰表示今天的主流是多強(qiáng)大,強(qiáng)大到一個(gè)程度是大家都想顛覆它。另一個(gè)方面,或者讓人難過的地方是,我們最有創(chuàng)意的東西,最能夠發(fā)揮我們想象力的東西都是想辦法怎么去調(diào)侃。在藝術(shù)上要做一個(gè)顛覆的事情,絕對(duì)不會(huì)只是開玩笑,那只是藝術(shù)顛覆的一部分而已,藝術(shù)的顛覆可以自己重新打開新天地做起來,不一定要拿主流文化來開玩笑。我覺得山寨文化給我的體會(huì)就是很好玩。
  主持人:有人說現(xiàn)在書出得很多,但是讀書的人越來越少,不知道你們二位對(duì)這個(gè)狀況怎么看?
  陳丹青:這是人口比例問題,我并不能跑到人家里去看多少人在讀書,但是在公共場(chǎng)所,咖啡館,尤其是公交系統(tǒng),在歐洲國(guó)家和日本幾乎一半人都在閱讀,不是看報(bào)紙,就是看書,我有的時(shí)候遇到滿車廂都在看書的情況,像課堂一樣。美國(guó)稍微差一點(diǎn),不如歐洲。中國(guó)沮喪的不是讀書的人少,我相信中國(guó)讀書的人還是非常多,我非常愿意相信這一點(diǎn)。但問題它跟人口的比例很讓人沮喪,荷蘭、德國(guó)、法國(guó)人口都和我們沒法比,中國(guó)13億人,實(shí)際上可能還會(huì)更多,但是讀書的人口很有限。但我并不沮喪到書店買書的人越來越少,我親自接觸的大學(xué)生和年輕人都很愛讀書的。
  梁文道:香港當(dāng)然很糟糕了,比如你搭地鐵,如果拿著本書看,你就是這個(gè)車廂里面最怪的人,別人會(huì)覺得你怎么那么怪,為什么會(huì)看書。但是反過來,你要拿一個(gè)文件,在很認(rèn)真地看文件或者合同,這就是很正確的。你可以在地鐵看東西,但必須是跟生意有關(guān)的事情,這是香港很讓人悲哀的地方。今天我們國(guó)家讀書的氣氛,我覺得不算糟糕,問題只在于我們讀什么跟怎么讀而已。常?吹揭徊繒苏f他是編著之外,內(nèi)容一點(diǎn)介紹都沒有,材料從哪來的不知道。但是讀者中大部分人不追究這個(gè)問題,這是個(gè)危機(jī)。為什么今天中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上小道消息非常多、謠言特別多呢?因?yàn)槲覀儾惶貏e關(guān)心東西怎么來的。比如我們看一個(gè)新聞報(bào)道,我們不大計(jì)較采訪的過程怎么樣,不計(jì)較求證的過程怎么樣。
  主持人:讀書有什么用?
  梁文道:我覺得讀書最大的用處是讓我們知道該去思考,意思是說讀書在顛覆、改變你,讓你看到自己看不到的東西,想到一些自己想不到的問題,這個(gè)很重要。但并不是說讀書一定會(huì)做到這些,要看你讀的什么書。更重要的是這個(gè)讀者有沒有做好給人家換腦袋的準(zhǔn)備。我們常?吹接械淖x者讀過很多書,無論他讀任何一本書都在堅(jiān)持自己的腦袋在看,他看再多也不會(huì)更豐富,只會(huì)更頑固。
  陳丹青:當(dāng)我讀書的時(shí)候沒有立場(chǎng),我不知道為什么會(huì)這樣。我自己寫東西仿佛很有立場(chǎng),但是我打開任何書,只要我讀得下去的書,我沒有立場(chǎng),我立刻會(huì)相信它。我非常聽書的話,如果這本書能夠讓我成功讀下去的話。
 。ū疚母鶕(jù)1月7日陳丹青和梁文道在廣西師范大學(xué)出版社北京新書推介會(huì)上的對(duì)話速記稿整理)

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