從高干家庭出身的“紅衛(wèi)兵” 到央企管理者，從堅(jiān)持政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念，到徹底成為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信徒，秦曉告別烏托邦，走了一條與他的高干同學(xué)迥異的反思之路 　　
　　2010年7月19日，招商局集團(tuán)董事長(zhǎng)秦曉正在清華大學(xué)綜合體育館內(nèi)做畢業(yè)典禮演講。臺(tái)下有兩千多名經(jīng)管學(xué)院的畢業(yè)生和親友，以及學(xué)院工作人員。這是這所學(xué)院第一次在全體學(xué)位畢業(yè)生的典禮上邀請(qǐng)嘉賓做演講。
　　清華大學(xué)是中國(guó)最富盛名的高等學(xué)府，1949年之后成為這個(gè)國(guó)家優(yōu)秀工程師與高級(jí)官員的搖籃，不久前舉行了盛大的建校百年典禮，現(xiàn)任中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤即畢業(yè)于此。清華經(jīng)管院創(chuàng)辦于1984年，一直到2001年它都有一位顯赫的院長(zhǎng)――朱?基，這位曾經(jīng)擔(dān)任過中國(guó)總理的清華校友，被視為鐵腕改革的強(qiáng)力角色。
　　如同所有慶典一樣，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和5名不同學(xué)位的畢業(yè)生代表講話之后，秦曉站到了講臺(tái)上。他穿著整齊的西裝，人很瘦削，臉上習(xí)慣性地不帶笑容。作為一名超大型央企的管理者與清華大學(xué)兼職教授，臺(tái)下的人們已經(jīng)大體想到他會(huì)說些什么，無(wú)外乎是我很榮幸、希望你們今后能為國(guó)家多做貢獻(xiàn)等。
　　秦并沒有客套地說一些贊美的話，他開始回顧大學(xué)的功能與大學(xué)生的使命，緊接著他的話開始出現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的字眼，這是他那一段時(shí)間思考的總結(jié)：“我們所講的社會(huì)轉(zhuǎn)型不是中國(guó)語(yǔ)境中的‘現(xiàn)代化建設(shè)’、‘國(guó)強(qiáng)民富’、‘大國(guó)崛起’，而是現(xiàn)代性社會(huì)的構(gòu)建�，F(xiàn)代性社會(huì)是相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)而言的，它的主要標(biāo)志是以‘啟蒙價(jià)值’，即自由、理性、個(gè)人權(quán)利為價(jià)值支撐的，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、法治社會(huì)為制度框架的民族國(guó)家。”
　　接下來(lái)秦曉分析了普世價(jià)值與“中國(guó)模式論”的關(guān)系：“‘中國(guó)模式論’所宣揚(yáng)的是政府主導(dǎo)的、民族主義支撐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)治理方式。它正從一開始的‘特殊論’走向‘取代論’�！�特殊論’是以特殊性消解普遍性。特殊和普遍本是相互依存的，沒有普遍性何來(lái)特殊性。而‘取代論’則宣稱‘中國(guó)價(jià)值’可以取代‘啟蒙價(jià)值’�！�特殊論’和‘取代論’試圖用現(xiàn)代化、穩(wěn)定、國(guó)家民族利益、民生、理想代替現(xiàn)代性、自由、個(gè)人權(quán)利、民主、理性這些普世價(jià)值的核心和基礎(chǔ)，我認(rèn)為是不可取的�！�
　　最后，他希望“清華學(xué)子能秉承普世價(jià)值，擔(dān)當(dāng)起開創(chuàng)中國(guó)現(xiàn)代化之路的歷史重任”。
　　秦的發(fā)言被迅速轉(zhuǎn)載到網(wǎng)絡(luò)上，出乎他意料的是，這篇文章產(chǎn)生了極大的反響，一時(shí)成為網(wǎng)絡(luò)、評(píng)論、轉(zhuǎn)載的熱點(diǎn)議題。一家網(wǎng)站把他的頭像做成絞刑架下受刑的模樣，并冠以“西奴”。和他并列的還包括吳敬璉、許小年、張維迎、胡舒立等學(xué)者和媒體人。
　　另外一家網(wǎng)站開始出現(xiàn)一組以秦曉為關(guān)鍵詞的批判性文章，質(zhì)疑他的種種作為，從他少年時(shí)的經(jīng)歷一直到他在招商局集團(tuán)和招商銀行擔(dān)任董事長(zhǎng)期間的兩起資產(chǎn)交易行為――出售平安保險(xiǎn)與購(gòu)買香港永隆銀行。
　　幾個(gè)月后的“兩會(huì)”期間，該網(wǎng)站還公布了一封公開信，要求徹查秦曉在這兩樁交易中的作為。
　　一個(gè)月后，在深圳蛇口的招商局會(huì)議室里，當(dāng)我問秦曉是否看過這些內(nèi)容時(shí)，他沒有直接回答，而是說自己正在讀的兩本書――茨威格的《昨日的世界》和馬克•里拉的《當(dāng)知識(shí)分子遇到政治》。
　　相比起個(gè)人受到的打壓，他更擔(dān)心的是激進(jìn)主義的思潮：“激進(jìn)主義和意識(shí)形態(tài)化，是落后國(guó)家現(xiàn)代化過程中很容易掉進(jìn)去的陷阱。為什么哲學(xué)家、思想者德國(guó)多呢？就是因?yàn)榈聡?guó)當(dāng)時(shí)相對(duì)落后，落后就需要藥方，就需要倚重國(guó)家的力量。國(guó)家主義、意識(shí)形態(tài)、激進(jìn)主義都是落后國(guó)家容易出現(xiàn)的。激進(jìn)主義形成之后不僅會(huì)‘異化’，導(dǎo)致專制，更為可怕是會(huì)深入民族的血液和基因，從這件事也可以看出，‘文革’己經(jīng)過去三十多年了，但它的惡習(xí)并未鏟除，有時(shí)會(huì)死灰復(fù)燃。”
　　中山大學(xué)博雅學(xué)院院長(zhǎng)甘陽(yáng)是那些網(wǎng)站所認(rèn)同的學(xué)者，也是秦曉的朋友。對(duì)于這名酒友，甘陽(yáng)的評(píng)價(jià)是：“秦是一個(gè)復(fù)雜的人，對(duì)他的任何標(biāo)簽都是簡(jiǎn)單化與臉譜化�！�
　　一些媒體稱秦曉是“公共知識(shí)分子”、意見領(lǐng)袖，秦并不認(rèn)同這個(gè)稱謂。他說：“我不喜歡這些詞。在中國(guó)的話語(yǔ)環(huán)境中，這些稱謂被認(rèn)為是持不同政見者。我的出發(fā)點(diǎn)更多是憂患意識(shí)和問題意識(shí)。問題集中表現(xiàn)在分配不公、缺乏普遍正義、法治不健全、道德淪喪。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生有發(fā)展中的原因，但更主要的是體制性的，如不能從根本上入手，可能會(huì)觸發(fā)成社會(huì)危機(jī)。社會(huì)危機(jī)是大的災(zāi)難，只有激進(jìn)主義才會(huì)認(rèn)為這是動(dòng)員民眾的資源，達(dá)到某種革命目的的手段。激進(jìn)主義導(dǎo)致的是最壞的結(jié)果。我很擔(dān)憂，希望能夠說出來(lái)，讓大家關(guān)注。另一方面，這些問題是可以在體制內(nèi)通過改革和政策調(diào)整改善和改變的。比如說相對(duì)獨(dú)立的司法體系的建立�！�
　　他把自己看成是體制內(nèi)的改革者。
　　
　　接班人的困惑
　　
　　這是一個(gè)極具諷刺意味的現(xiàn)實(shí)：秦曉是在他所批評(píng)的體制下成長(zhǎng)起來(lái)的，他也曾經(jīng)有過“激情燃燒”的歲月。
　　秦曉出生在一個(gè)共產(chǎn)黨高級(jí)干部家庭。他的父親秦力生是土地大革命時(shí)期從山西奔赴延安的老一代革命者，但主要是在劉志丹、高崗、習(xí)仲勛、馬文瑞等陜北干部的圈子。他的母親亦在早年投奔延安，三舅閻揆要是黃埔軍校一期生，開國(guó)中將。
　　1947年，秦曉在山西的359旅旅部醫(yī)院出生，王震將軍的夫人王季青送來(lái)一百個(gè)雞蛋。很多年之后，王震的兒子王軍成了秦曉事業(yè)上的領(lǐng)路人。
　　秦力生后作為南下干部轉(zhuǎn)戰(zhàn)西南，擔(dān)任西康省委副書記，之后調(diào)任北京，擔(dān)任中科院辦公廳主任、副秘書長(zhǎng)，與張勁夫、杜潤(rùn)生成了同事。
　　出生在這樣的紅色家庭，秦曉自幼接受的是共產(chǎn)主義教育。他參加了第一屆全運(yùn)會(huì)團(tuán)體操的表演，也在十年大慶時(shí)沖向天安門獻(xiàn)花。他依然清楚記得，中蘇關(guān)系破裂后，全家聚在收音機(jī)前收聽《九評(píng)》的場(chǎng)景：“播音員夏青和齊越，鏗鏘有力地說：你們撕毀的合同不是幾個(gè)、幾十個(gè)，是幾百個(gè)……你們傾伏爾加河之水也洗不盡對(duì)中國(guó)人民欠下來(lái)的債！那語(yǔ)調(diào)，那每一句話，讓人聽著都特別激動(dòng)，特能激起義憤，真的感覺是出了心中的大氣了。”
　　從六一幼兒園、育才學(xué)校一直到北京四中，秦曉在干部子弟云集的學(xué)校里長(zhǎng)大。家庭教育和學(xué)校的經(jīng)歷給秦和同齡人打下的最深印記是“不能有優(yōu)越感，不能有干部子弟架子，要多吃苦，你是要承擔(dān)責(zé)任的，要接班的”。
　　他也經(jīng)受了大饑荒時(shí)期的困頓，并且堅(jiān)信自己就像蘇聯(lián)小說《水泥》描寫的主人公一樣，要學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。他的理想是去清華大學(xué)讀工科，并且堅(jiān)信從政不是學(xué)出來(lái)的。
　　初中從育才學(xué)校畢業(yè)后，他得到北京市頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)卤槐Ｋ瓦M(jìn)入了北京四中。這是一所高干子弟和平民精英云集的著名男子中學(xué)，集中了無(wú)數(shù)政治局委員、元帥、部長(zhǎng)的兒子們。
　　秦曉是當(dāng)時(shí)班上的團(tuán)支部書記、1949年之后最早的中學(xué)生黨員。比他早幾個(gè)月入黨的有好友孔丹（中調(diào)部部長(zhǎng)孔原之子）。當(dāng)“文革”到來(lái)時(shí)，學(xué)校正常的領(lǐng)導(dǎo)層已經(jīng)被沖垮。他和孔丹、薄熙永（薄一波之子）組成了四中革委會(huì)，并擔(dān)任副主任。他們的師兄、輔導(dǎo)員馬凱是現(xiàn)任國(guó)務(wù)院秘書長(zhǎng)。他們?cè)噲D控制日益躁動(dòng)的情緒。
　　當(dāng)“文革”風(fēng)暴席卷中國(guó)大地時(shí)，秦和他的同學(xué)們把這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)視為實(shí)現(xiàn)毛澤東革命理想的社會(huì)實(shí)踐，他們成立了四中紅衛(wèi)兵組織，這個(gè)以高干子弟為核心的派別后來(lái)被稱作“老兵派”。
　　四中最早的紅衛(wèi)兵組織是劉輝宣帶頭倡議的，這個(gè)大校的兒子寫了首紅衛(wèi)兵戰(zhàn)歌，其中“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒混蛋”成了“血統(tǒng)論”的普及版。
　　與其他學(xué)校的激進(jìn)情況相比，四中相對(duì)溫和。秦和他的戰(zhàn)友們更在意的是維持秩序，試圖將風(fēng)暴控制在可控范圍內(nèi)。
　　當(dāng)有學(xué)生圍攻校長(zhǎng)楊濱時(shí)，孔丹、秦曉帶人解救了他，而在另外一所高干女兒云集的北師大女附中，校長(zhǎng)卞仲耘被毆打致死，而且類似的事情層出不窮。
　　一位“文革”經(jīng)歷者、秦曉的朋友告訴記者，秦和孔丹試圖維護(hù)秩序，保護(hù)校長(zhǎng)的原因在于楊濱本身就是延安時(shí)期的老干部。他們本質(zhì)上是在捍衛(wèi)自己的出身。
　　趙振開，當(dāng)時(shí)四中的高一學(xué)生，告訴我：“孔秦控制的學(xué)校團(tuán)支部掌權(quán)，他們接管了權(quán)力，但不主張暴力。他們開始帶人維持秩序，起到了很好的效果。西糾（北京“西城區(qū)糾察隊(duì)”）的作用很復(fù)雜，一方面他們起到了滅火的作用，但在驅(qū)趕黑五類上也動(dòng)手了。成立西糾更主要的是維持秩序，一種高高在上的感覺。他們對(duì)‘文革’以及血統(tǒng)論是一種曖昧的態(tài)度�！�
　　“文革”初期,北京中等學(xué)校造反派紅衛(wèi)兵組織中存在著相互對(duì)立的兩大派――“四三派”和“四四派”，趙是“四三派”的成員，日后他主編了一本書試圖還原那段歷史。秦曉寫出了自己的經(jīng)歷與反思，而很多他顯赫的同學(xué)拒絕了趙的請(qǐng)求。
　　秦并未否認(rèn)自己當(dāng)時(shí)的激進(jìn)思想，后來(lái)他開始反思：“對(duì)我們這些學(xué)生而言，‘文革’早期之所以能接受批判校領(lǐng)導(dǎo)、‘破四舊’，直接的思想基礎(chǔ)一個(gè)是批判修正主義教育路線，一個(gè)是階段斗爭(zhēng)，這兩條是接受的。就算我們這些人有分寸，‘破四舊’基本上沒有參與，對(duì)校領(lǐng)導(dǎo)也沒那么極端，更無(wú)參與暴力。但是，我們還是卷入了，只是對(duì)當(dāng)時(shí)采取的方式不贊同而已�！�
　　孔丹和秦曉等“老兵派”紅衛(wèi)兵組織了“西糾”。孔任司令，陳小魯（陳毅之子）任副司令，秦曉擔(dān)任宣傳部長(zhǎng)。他們吸取了北伐時(shí)期周恩來(lái)在上海成立工人糾察隊(duì)的做法。秦認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東在三灣改編的經(jīng)驗(yàn)，開始試圖在亢奮的年輕人當(dāng)中整風(fēng)。
　　周恩來(lái)認(rèn)同了他們的做法，并且安排了辦公用房、車輛、食堂等。西糾并沒有存在太長(zhǎng)時(shí)間，很快被中央文革取締。
　　“老兵派”被打倒，以平民精英為核心的“四三派”開始上臺(tái)。
　　最鼎盛時(shí)，秦曉曾作為紅衛(wèi)兵代表登上天安門接受毛澤東的檢閱。當(dāng)毛出現(xiàn)時(shí)，秦注意到毛對(duì)狂熱的紅衛(wèi)兵眼神中流露出一種厭惡。
　　孔丹和秦曉的父母先后被打倒，他們兩人也先后被抓。逮捕孔丹的學(xué)生是今天以左派面貌出現(xiàn)的一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
　　當(dāng)秦曉獲釋后，他已經(jīng)無(wú)學(xué)可上，無(wú)工可做，家被抄之后無(wú)處存身。此時(shí)，毛為了平息紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)，發(fā)出了“廣闊天地，大有作為”的指示。
　　秦和他的朋友們逃離了北京，插隊(duì)在內(nèi)蒙古錫林郭勒盟阿巴嘎旗伊和高勒公社額爾烏登大隊(duì)的邊境二線牧區(qū)。他開始學(xué)蒙語(yǔ)，練習(xí)放馬。
　　有一次去牧民家里吃飯，秦曉的位置靠里，光線暗。他接過一碗面，吃到一個(gè)硬東西，有點(diǎn)像肉，可怎么嚼也不像是肉，有纖維。他突然意識(shí)到這是凍硬了的牛糞。
　　他住在牧民家里，旁邊是小孩和老太太。睡著后覺得手上涼了一下，醒過來(lái)后猜想是不是被旁邊的小孩碰到了，打開被子發(fā)現(xiàn)是一條蝮蛇，頭很尖，有毒。
　　環(huán)境的改變帶來(lái)了理想主義的破滅，秦和他的朋友開始思考中國(guó)問題的出路。這些高干子弟因?yàn)楸尘瓣P(guān)系，開始交換各種書籍。秦的母親有一位朋友在北京圖書館，他通過關(guān)系借了很多書，他們想閱讀馬列原典，試圖檢查毛的做法是否符合共產(chǎn)主義原教旨思想。
　　他在給同學(xué)的信中經(jīng)常引用羅曼•羅蘭《約翰•克利斯朵夫》的一段話：“一個(gè)人從出生到他成熟前，是被灌滿了各種謊言，他（她）成熟的第一步，就是嘔吐，把這些謊言都吐出來(lái)�！�
　　屠格涅夫的《父與子》是另一本影響他的書。秦覺得寫的就是他們：這一代人所面臨的，可能是一個(gè)和父輩不同的世界，需要有一種新的思維。
　　很多年后，他的很多朋友試圖給父輩立傳以資懷念。秦勸他們，如果沒有新的思維去重新審視，單純歌功頌德沒有必要。
　　他和他的朋友們開始討論灰皮書（政治、思想）、黃皮書（文學(xué)）、白皮書（文獻(xiàn)）這些內(nèi)部書籍里的內(nèi)容，在遙遠(yuǎn)的內(nèi)蒙牧區(qū)，使年輕人經(jīng)歷著思想上的反省與啟蒙。
　　和秦一起在內(nèi)蒙插隊(duì)的北師大女附中學(xué)生劉進(jìn)（高教部副部長(zhǎng)劉仰嶠女兒）直接質(zhì)疑毛：“反正什么事都是‘他’對(duì)”。秦也開始逐步意識(shí)到“文革”的混亂，大規(guī)模的群眾武斗，把紅色政權(quán)宣稱的基本隊(duì)伍――干部和工人階級(jí)打成保守派，已經(jīng)不僅僅是中央文革小組的問題了，跟毛有很大的關(guān)系。
　　劉進(jìn)跑去貴州看望姐姐劉青峰，把姐姐和姐夫金觀濤寫的《公開的情書》一個(gè)字一個(gè)字抄寫在紅色筆記本上。秦在牧場(chǎng)放牛時(shí)看了這本“小紅書”并且記住了金觀濤這個(gè)名字。他還看了劉輝宣的小說《晚霞消失的時(shí)候》，開始用真善美來(lái)反思過往。
　　1971年，林彪的“九一三事件”發(fā)生，秦的理想主義夢(mèng)想徹底破滅，“上帝最好的學(xué)生背叛了上帝”。他寫信給朋友說現(xiàn)在只認(rèn)同毛澤東的《實(shí)踐論》，把它作為一個(gè)認(rèn)識(shí)論、方法論，別的都要重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)。
　　兩年后，他成為工農(nóng)兵大學(xué)生，在山西礦業(yè)學(xué)院讀書，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)英語(yǔ)和數(shù)學(xué)這些并不革命的知識(shí)。
　　然后，他被分配到煤炭部，回到了北京。
　　
　　從官場(chǎng)到商界
　　
　　1978年，鄧小平掌控了最高權(quán)力，被打倒的老干部重新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，社會(huì)秩序開始恢復(fù)。
　　秦的朋友孔丹從陜西插隊(duì)回來(lái)，在社科院讀了吳敬璉的研究生。和他的很多朋友一樣，秦曉在中國(guó)礦業(yè)大學(xué)完成了管理學(xué)研究生學(xué)業(yè)，并把目光投向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。
　　80年代是一個(gè)思想迸發(fā)的年代，在甘陽(yáng)看來(lái)，那時(shí)思想界派別的分歧并沒有像今天這樣你死我活，彼此都認(rèn)識(shí)到改革勢(shì)在必行，在大的方向上共識(shí)度很高。
　　秦和很多年輕人交流甚多，這些人多集中在中央書記處農(nóng)村政策研究室和國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心農(nóng)村所，王岐山、周其仁、王小強(qiáng)等人都是活躍分子。
　　他把金觀濤介紹給孔丹講解控制論，金提出中國(guó)是“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”的論點(diǎn)。秦當(dāng)時(shí)并不完全認(rèn)同，和金反復(fù)辯論，也因此成為好朋友。
　　趙振開成為那個(gè)時(shí)代的文學(xué)旗手，被?建英稱作“我們時(shí)代的金斯堡”。秦當(dāng)時(shí)并不認(rèn)為文藝會(huì)對(duì)社會(huì)有多么大的影響。他和他的朋友認(rèn)為只有“半瘋子”才能成為詩(shī)人。
　　現(xiàn)在他承認(rèn)，其實(shí)文藝上的啟蒙是更根本的，那時(shí)的見解太狹隘了。
　　1983年，秦曉進(jìn)入中南海，出任政治局委員宋任窮的秘書。他說：“當(dāng)時(shí)老干部找干部子女做秘書很普遍，一是認(rèn)為可靠，經(jīng)過文化革命，好多老干部都有怕秘書造反的心結(jié)。另外就是文革后期老干部還沒有恢復(fù)工作的時(shí)候，正常的組織渠道不通暢，消息全是通過子女們之間傳來(lái)傳去的�！�
　　秦的身份以及人脈讓他獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)，從而在最高層級(jí)了解這個(gè)國(guó)家。他的朋友孔丹當(dāng)時(shí)是國(guó)務(wù)委員張勁夫的秘書。
　　當(dāng)秦進(jìn)入中南海時(shí)，宋任窮正處在權(quán)力最高峰，作為中共八老成員，他分管人事工作。宋的政治態(tài)度處在陳云與鄧小平之間，后來(lái)?yè)?dān)任了中顧委副主任。
　　在此期間，秦曉有機(jī)會(huì)在體制內(nèi)從政，但因種種因素而未能赴任。
　　秦曉并不認(rèn)為自己?jiǎn)适Я耸裁礄C(jī)會(huì)，他認(rèn)為自己并不適合從政，他喜歡直接說出自己的感受，他總是試圖保持一種獨(dú)立思考的精神和勇氣。
　　擔(dān)任APEC工商咨詢理事會(huì)副主席期間，秦要向主管部委的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，一位部長(zhǎng)的指示是既要有中國(guó)特色又要有延續(xù)性，秦當(dāng)即指出“我們是來(lái)處理問題的”，并建議把工作班子安排到中信集團(tuán)。
　　匯報(bào)結(jié)束后，一位司長(zhǎng)私下向他抱怨：“秦總，你以為政府開會(huì)是干什么，你以為是解決問題么？只是告訴上面我們開了一個(gè)會(huì)。”秦并不滿足這個(gè)答案，并在接下來(lái)的匯報(bào)中向領(lǐng)導(dǎo)說，只要告訴我什么不能干不能寫就可以了。
　　3年后，在石油部擔(dān)任了一年的副司長(zhǎng)之后，秦接受了中信集團(tuán)業(yè)務(wù)部總經(jīng)理王軍的邀請(qǐng)，出任副總經(jīng)理。
　　在此之前，他陪同宋任窮在三峽考察。他和同一艘游船的外國(guó)人聊天，宋注意到這個(gè)細(xì)節(jié)，并詢問他的英語(yǔ)水平。宋說你應(yīng)該去更適合的地方。
　　秦去了石油部國(guó)際司擔(dān)任副司長(zhǎng)，在此之前不久，在這個(gè)位置上的人是去上海工作的曾慶紅。
　　王軍最初希望孔丹能夠來(lái)中信，而孔已經(jīng)在香港的光大集團(tuán)任職，他轉(zhuǎn)而推薦了秦。三人見面幾分鐘后，王開始討論秦來(lái)中信的細(xì)節(jié)。
　　在此之后，秦先后擔(dān)任業(yè)務(wù)部副總經(jīng)理、總經(jīng)理，集團(tuán)副總經(jīng)理、總經(jīng)理，一直作為王軍的副手出現(xiàn)在前臺(tái)。
　　中信集團(tuán)是直屬國(guó)務(wù)院的一家超大型企業(yè)。改革開放之初，鄧小平找到老牌資本家榮毅仁，成立了這家利用國(guó)外資金發(fā)展的企業(yè)，從銀行、房地產(chǎn)、租賃到衛(wèi)星通訊、金融，這家公司均有涉及。王軍在中信集團(tuán)有著特殊地位，董事長(zhǎng)榮毅仁都要讓他三分。
　　1995年，秦曉出任總經(jīng)理。在他的就職演講中，他開始用現(xiàn)代企業(yè)理論和實(shí)踐來(lái)剖析中信資產(chǎn)、組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。他還專門寫了一篇文章講現(xiàn)代企業(yè)理論，從科斯的交易費(fèi)用到威廉姆森的“M型結(jié)構(gòu)”；另一篇文章論述中信管理體制、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略重組和調(diào)整方案，被稱為“20條”。
　　兩年后，他帶著對(duì)大公司總部功能的思考和體驗(yàn)，去劍橋大學(xué)讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。
　　秦的思想開始轉(zhuǎn)變，不論是在中南海還是早期在中信，他都是發(fā)展主義政府理論的信徒。他和他的朋友都承認(rèn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，但始終強(qiáng)調(diào)的是在政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，最初學(xué)習(xí)過東歐的奧塔西克、科爾內(nèi)的理論，但他們很快發(fā)現(xiàn)這些理論沒法滿足現(xiàn)實(shí)的需要。
　　此時(shí)，東亞四小龍興起，日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這讓他們把目光投向了日韓――因?yàn)槲幕�上的相近性，而且在體制層面上更有認(rèn)同點(diǎn)，他們都認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需要政府扶持。
　　日本的通產(chǎn)省模式成為他們的楷模，秦曉寫了一篇《大公司戰(zhàn)略》，提出要學(xué)習(xí)日韓經(jīng)驗(yàn)�！锻óa(chǎn)省的奇跡》、《Governing Market》（《駕馭市場(chǎng)》）這兩本書是他反復(fù)閱讀的。他和吳敬璉開始爭(zhēng)論自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式是否適用于中國(guó)。
　　1994年，秦曉出任中信澳大利亞分公司董事長(zhǎng)，在悉尼讀博士的韋森與他在一次研討會(huì)上認(rèn)識(shí)。韋森說當(dāng)時(shí)的秦曉尚處在思想轉(zhuǎn)型期，依然堅(jiān)持政府主導(dǎo)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念。很多年之后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)秦已經(jīng)徹底成為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的信徒，并且試圖探尋已經(jīng)市場(chǎng)化了的中國(guó)社會(huì)的未來(lái)走向問題
　　在澳大利亞時(shí)，秦曉開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，開始梳理自己的思想。很快亞洲金融危機(jī)爆發(fā)，現(xiàn)實(shí)問題和理論學(xué)習(xí)讓他扭轉(zhuǎn)了思路。
　　他分析自己的轉(zhuǎn)變是：“亞洲金融危機(jī)后‘東亞模式’的問題得以暴露，這些問題主要是扭曲資本價(jià)格（匯率、利率）、政府對(duì)企業(yè)的過度干預(yù)和對(duì)市場(chǎng)的不當(dāng)替代、官商勾結(jié)產(chǎn)生的腐敗等，因而它的產(chǎn)生的奇跡是有代價(jià)的、是不可持續(xù)的。經(jīng)過亞洲金融風(fēng)暴的沖擊，‘東亞模式’受到了批判，這些國(guó)家也逐步轉(zhuǎn)向主流市場(chǎng)體制。后來(lái)讀了‘公共選擇理論’，從經(jīng)濟(jì)學(xué)看政府也是個(gè)利益集團(tuán)，他們既不比別人道德更高尚，也不比別人更聰明，他們的目標(biāo)函數(shù)是選票極大化，所以會(huì)出現(xiàn)民粹、短期行為等弊端�；仡^看中國(guó)這幾十年的改革，當(dāng)年留下來(lái)兩個(gè)問題：政府職能和產(chǎn)權(quán)。這兩個(gè)問題都變成了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)改革中的大障礙，這也涉及到體制、理念（意識(shí)形態(tài)）和利益集團(tuán)的問題�，F(xiàn)在政府的主要職能不是提供公共產(chǎn)品，而是直接從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，還有大量行政審批，對(duì)要素價(jià)格的管制等�！�
　　和很多企業(yè)家不同，秦曉對(duì)理論有濃厚的興趣。1997年擔(dān)任中信總經(jīng)理期間去中央黨校學(xué)習(xí)，在《資本論》的課上他向老師提問：“《資本論》有幾個(gè)問題：第一個(gè)，馬克思的理論是經(jīng)濟(jì)決定論，歷史的發(fā)展、文明的演進(jìn)是多種因素互動(dòng)的結(jié)果，而不是由某個(gè)單一的因素決定的；第二個(gè)是他的假設(shè)是資源無(wú)限的，他認(rèn)為只要解決了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的束縛，在科技進(jìn)步的推動(dòng)下，就會(huì)創(chuàng)造出無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富來(lái)；第三是他假設(shè)人不是理性的，工人只要掌握了生產(chǎn)資料，就會(huì)把勞動(dòng)作為生活的第一需要，而資源稀缺和理性假設(shè)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的兩個(gè)基礎(chǔ)性前提�！�
　　同班的孔丹拽住秦曉的衣服。黨校有中組部的代表，孔擔(dān)心秦留下把柄。
　　一次，在陪同朱?基接見外賓時(shí)，秦曉提醒說見面的基金經(jīng)理有幾百億美元資產(chǎn)規(guī)模。朱說，他們有錢，他們是富人，我是窮人。秦回答：“朱老板，這話不對(duì)。人家對(duì)富人和窮人的定義不是按擁有多少錢算的，是以能調(diào)動(dòng)多少錢算的。在這個(gè)意義上，你比他們有錢多了。”朱馬上回應(yīng)說：“調(diào)動(dòng)錢？我能調(diào)動(dòng)你嗎？”在得到肯定的答復(fù)后，朱繼續(xù)問秦曉：“你能調(diào)動(dòng)榮智健嗎？”秦的回答是“不行”。
　　榮智健是榮毅仁的兒子，中信泰富董事局主席，一名成功的企業(yè)家。從公司內(nèi)部管理上講，作為母公司中信集團(tuán)總經(jīng)理的秦曉，是可以指揮控股子公司領(lǐng)導(dǎo)榮智健的。
　　現(xiàn)實(shí)并不如此，榮智健完全掌控中信泰富，而且隨著中信泰富在香港的成功，當(dāng)秦去香港時(shí)，港人會(huì)問他，你是北京中信還是香港中信的。
　　王軍決定出售價(jià)值上百億港元的中信泰富股份給榮智健，這一決定是他和榮兩個(gè)人做出的。當(dāng)秦曉知道時(shí)，已進(jìn)入起草合同階段。
　　直到今天，秦依然不認(rèn)為當(dāng)年出售是完全基于缺錢的考慮。在此之前他和王軍已經(jīng)剝離出四十多億人民幣的不良資產(chǎn)，盈利已開始增長(zhǎng)，因此中信并沒有缺錢到出售資產(chǎn)抵債的地步。但他并不反對(duì)王軍的決定，他認(rèn)為從已經(jīng)完全無(wú)法掌控的中信泰富換回資金可以去做其他投資。
　　在事后的具體收購(gòu)中，榮智健的副手范鴻齡和秦曉在很多法律和財(cái)務(wù)的環(huán)節(jié)上產(chǎn)生了沖突。
　　榮智健不滿意僵持的局面，并質(zhì)疑秦的做法到底為了什么。最后的結(jié)果是王軍找了其他人去完成交易，秦曉被“掛”了起來(lái)，很多集團(tuán)的決策他無(wú)法參與其中。
　　秦的朋友孔丹在光大也遇到了類似的問題，中組部最后安排的結(jié)果是孔丹接替秦曉，秦曉去招商局擔(dān)任董事長(zhǎng)。
　　時(shí)任中組部部長(zhǎng)曾慶紅告訴秦曉：“招商局是民族老店，有一百多年的歷史，在清朝、國(guó)民黨時(shí)期都沒有垮，你去一定要把工作做好，不能讓這家百年老店垮在共產(chǎn)黨手里�！�
　　
　　再造招商局
　　
　　招商局由李鴻章于1872年創(chuàng)立，是中國(guó)唯一一家經(jīng)歷近140年仍保留下來(lái)的公司，也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)延續(xù)至今的唯一血脈。
　　1949之后，招商局成為一家在香港從事輪船貨運(yùn)的國(guó)有窗口公司。1978年后，招商局經(jīng)歷了第二次輝煌，作為招商局的實(shí)際掌門人，袁庚在毗鄰香港的蛇口開辟了工業(yè)區(qū)，并推行了一系列改革措施。蛇口作為招商局當(dāng)時(shí)的旗艦，成為中國(guó)社會(huì)演變的窗口。
　　當(dāng)2001年秦曉接任時(shí)，招商局處在賣資產(chǎn)抵債的階段。之前的狂飆突進(jìn)讓招商局機(jī)構(gòu)膨脹，下屬兩百多家企業(yè)，投資產(chǎn)業(yè)分布在幾十個(gè)領(lǐng)域，管理架構(gòu)復(fù)雜而又粗放。
　　在亞洲金融風(fēng)暴沖擊下，招商局長(zhǎng)期積累的內(nèi)生問題得以暴露，被迫賣掉包括總部大樓在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)物業(yè)和友聯(lián)銀行償還債務(wù)。當(dāng)秦曉到來(lái)時(shí)，最危急的時(shí)刻剛剛過去，可以借到錢，流動(dòng)性問題基本解決，但仍未走出財(cái)務(wù)困境，盈利不足以償還債務(wù)利息。
　　秦曉1997年開始在劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，在澳大利亞時(shí)他就開始思考現(xiàn)代大型公司總部功能的建設(shè)，這也是中信遇到的問題。
　　秦曉從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的梳理中找尋答案，在他看來(lái)：現(xiàn)代大型企業(yè)盡管組織體系龐大，但內(nèi)部權(quán)力配置卻是相對(duì)集中的�？偛砍袚�(dān)戰(zhàn)略性決策并直接控制投資、財(cái)務(wù)、融資、人事、法律等事務(wù)，同時(shí)在集團(tuán)內(nèi)部統(tǒng)一管理和經(jīng)營(yíng)、研發(fā)、銷售、采購(gòu)、廣告等各項(xiàng)業(yè)務(wù)。下屬子公司作為一個(gè)專業(yè)化的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)單位，負(fù)責(zé)與生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)相關(guān)的經(jīng)營(yíng)性決策。這些子公司不是投資中心，僅僅是一個(gè)利潤(rùn)中心或者成本中心。
　　制度經(jīng)濟(jì)學(xué)大師科斯提出了交易費(fèi)用理論――企業(yè)和市場(chǎng)是兩種可以相互替代的資源配置機(jī)制。交易費(fèi)用決定了企業(yè)的存在，企業(yè)采取不同的組織方式，最終目的也是為了節(jié)約交易費(fèi)用。
　　秦曉是科斯的門徒，他的博士論文正是在科斯基礎(chǔ)上細(xì)化研究大公司總部職能建設(shè)。秦在招商局的整合、改革舉措正是其博士論文觀點(diǎn)的實(shí)踐，在他看來(lái)，中國(guó)國(guó)企普遍存在兩大問題――橫向無(wú)關(guān)產(chǎn)品多元化、縱向法人（子公司）多級(jí)化。
　　秦在招商局的第一個(gè)重大舉措是做了一場(chǎng)現(xiàn)代企業(yè)制度的報(bào)告，在集團(tuán)工作會(huì)議上，他用學(xué)術(shù)語(yǔ)言告訴下屬，現(xiàn)代企業(yè)應(yīng)該是什么樣的。
　　他開始了被外界稱作“削藩”的舉動(dòng)，強(qiáng)勢(shì)總部成為再造招商局的核心。作為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)擁躉的秦曉相信，公司總部功能發(fā)揮的有效前提是形成制度，并且獲取權(quán)威來(lái)支配資源，以節(jié)約市場(chǎng)交易費(fèi)用和組織管理成本。
　　招商局在總部建立了資金池，用比市場(chǎng)存款高一點(diǎn)的利息吸收下屬企業(yè)的資金，用比市場(chǎng)貸款低一點(diǎn)的利息把資金給下級(jí)企業(yè)。僅此一項(xiàng)，就收回三十多億人民幣資金。
　　下級(jí)公司需要資金由總部批準(zhǔn)，沒有投資權(quán)，只有經(jīng)營(yíng)權(quán)，而且資金預(yù)算、人事都是總部安排。
　　橫向整合過程中，招商局的核心逐步集中到交通（港口、航運(yùn)、公路、物流等）、金融（銀行、證券、保險(xiǎn)、基金）、地產(chǎn)（成片開發(fā)、房地產(chǎn)）三大板塊。
　　在資產(chǎn)整合過程中，招商局出讓、賣掉了一些企業(yè)，其中最令人矚目的就是平安保險(xiǎn)，這也成為很多人批評(píng)他的原因。
　　2001年，招商局出售了平安保險(xiǎn)將近15%的股份，換回的巨額資金已超過當(dāng)時(shí)投資金額的10倍。對(duì)于秦曉來(lái)說，賣掉平安股份的原因一是失去了話語(yǔ)權(quán)，招商局無(wú)法將平安保險(xiǎn)納入它的金融平臺(tái)；二是集團(tuán)在走出財(cái)務(wù)困境中急需資金。利用賣掉平安的資金，招商局先解決債務(wù)危機(jī)，并進(jìn)入上海港，以26%的股份成為其第二大股東，完善了港口體系，走出了蛇口。上海港2010年凈利潤(rùn)54.17億元，還有大量的土地儲(chǔ)備。
　　招商局還不斷增持招商銀行，在招行上市配股之前，招商局購(gòu)買成本不到一元，而且主導(dǎo)了招行發(fā)展方向。
　　這筆錢還用來(lái)增持招商證券、擴(kuò)充油輪船隊(duì)，強(qiáng)化核心產(chǎn)業(yè)，所獲收益并不比持有平安保險(xiǎn)差。
　　秦曉也曾想過增持平安保險(xiǎn)實(shí)現(xiàn)大股東地位，但當(dāng)時(shí)他沒有那么多錢，而且作為一家有實(shí)業(yè)傳統(tǒng)的公司，現(xiàn)實(shí)條件并不允許他把所有資金用來(lái)構(gòu)建純粹的金融控股集團(tuán)。
　　在招商局出售平安保險(xiǎn)股份前后，幾家國(guó)有股東也出售了股份，招商局的售價(jià)是最高的。幾個(gè)月后匯豐銀行用巨資購(gòu)買了10%的股份，這成了很多人攻擊秦曉的理由――賤賣國(guó)有資產(chǎn)。
　　匯豐的進(jìn)入并不是購(gòu)買了既有股東的股份，而是相當(dāng)于平安保險(xiǎn)增發(fā)。另外在相關(guān)業(yè)務(wù)上匯豐也獲取了特殊地位和優(yōu)先權(quán)，當(dāng)時(shí)作為戰(zhàn)略投資者的匯豐還面臨著另外一家國(guó)外金融機(jī)構(gòu)的競(jìng)購(gòu)壓力。
　　從2001年任職到2010年卸任，秦曉作為董事長(zhǎng)完成了“再造招商局”的計(jì)劃，10年間，招商局的總資產(chǎn)從496億增長(zhǎng)到3243億，年利潤(rùn)總額由12.91億增長(zhǎng)到217億。而且就增長(zhǎng)率而言，凈利潤(rùn)高于凈資產(chǎn)，凈資產(chǎn)高于總資產(chǎn)，表明增長(zhǎng)是以效率和盈利而不是以投入和規(guī)模驅(qū)動(dòng)的。在國(guó)資委的央企評(píng)比中，招商局2010年母公司凈利潤(rùn)第9，而且連續(xù)6年被評(píng)為A級(jí)企業(yè)。
　　出乎所有人意料的是，秦對(duì)于國(guó)有企業(yè)的態(tài)度是：“國(guó)有企業(yè)是公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的遺產(chǎn)，應(yīng)有序地、公平地將資產(chǎn)分散到民眾手中。”
　　他成功地實(shí)現(xiàn)了國(guó)有資產(chǎn)保值增值，但他并不認(rèn)為這有什么了不起。
　　
　　從商人到啟蒙呼喚者
　　
　　我問秦曉，你希望別人怎么記住你。他想了想說，什么都不用，忘記最好。
　　這是否他內(nèi)心的真實(shí)想法，外界無(wú)從得知，但顯然當(dāng)后人回顧歷史時(shí)，肯定不會(huì)把秦曉單純當(dāng)成一個(gè)企業(yè)家。
　　2007年，秦曉與何迪在香港成立了博源基金會(huì)。何迪是前瑞銀投資銀行副主席，前農(nóng)業(yè)部長(zhǎng)何康之子，也是秦曉的發(fā)小。博源基金會(huì)有著顯赫的成員名單：吳曉靈、高西慶、李劍閣、史美倫、列昂•布列坦（Leon Brittan）、易綱、王波明、金耀基、金觀濤、周其仁、許小年……
　　一位接近秦曉的人士說：“博源并不是秦曉心力最集中所在，但這是他的平臺(tái)�！�
　　秦曉的計(jì)劃是利用博源的平臺(tái)做中長(zhǎng)期中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究。金融風(fēng)暴之后，市場(chǎng)上各種噪音很多。他們想把代表市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家集中起來(lái)，讓決策部門聽到真正代表市場(chǎng)的觀點(diǎn)。
　　市場(chǎng)上傳說匯豐要垮臺(tái)。博源組織了專門研討會(huì)，并形成了專業(yè)意見反映給決策層――匯豐沒有問題，并不需要內(nèi)地出手。
　　博源基金會(huì)和人行、銀監(jiān)會(huì)、證監(jiān)會(huì)、統(tǒng)計(jì)局等部門形成對(duì)話機(jī)制，這些部門的司局級(jí)干部被定期召集在一起傾聽市場(chǎng)的聲音。
　　一種對(duì)秦曉和博源的批評(píng)聲音是：一些投行為博源提供了資金，這些資金提供方希望以自己的想法影響更高層。
　　秦曉對(duì)這種說法嗤之以鼻，他說：“我自己就拿出了上百萬(wàn)，而且基金會(huì)出資方與基金會(huì)運(yùn)作要切斷。中國(guó)每年吸引如此巨額的外資，為什么我們就不能利用？香港的優(yōu)勢(shì)是國(guó)際金融中心，集中了最優(yōu)秀的金融人才，方法論和模型、數(shù)據(jù)都具備，應(yīng)充分發(fā)揮這個(gè)優(yōu)勢(shì)�！�
　　除了這些經(jīng)濟(jì)、金融話題外，秦曉開啟了一場(chǎng)中國(guó)現(xiàn)代性話題的討論，他開始呼吁一場(chǎng)新的啟蒙，呼喚社會(huì)認(rèn)同普世價(jià)值，并重新審視中國(guó)模式論。
　　是什么讓一個(gè)喜好高爾夫和圍棋的國(guó)企管理者（秦始終不認(rèn)為自己是一個(gè)企業(yè)家，只是職業(yè)管理者）去討論這些宏大而艱深的話題。
　　秦的一位朋友說，他少年時(shí)代的經(jīng)歷注定了他關(guān)注的話題絕不局限在一家企業(yè)上。他十幾歲時(shí)就已經(jīng)思考國(guó)家前途并介入其中，加上曾經(jīng)的中南海經(jīng)歷，都會(huì)讓他把目光投向更宏大的視野，這是一種接班人情懷的延續(xù)。
　　他有許多問題在思考――為什么以黨代政，為什么需要一個(gè)強(qiáng)勢(shì)政府，為什么要素價(jià)格要管制，為什么事務(wù)官、國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)要政府任命，為什么土地不能私有化，為什么產(chǎn)權(quán)不能私有化，要想把這些問題說清楚，就一定會(huì)觸及政治體制和觀念（意識(shí)形態(tài)）。
　　秦曉用“現(xiàn)代性”作為理論突破口，他的很多朋友一開始并不贊同這個(gè)說法，但秦依然堅(jiān)持，在他看來(lái)現(xiàn)代性的討論在中國(guó)語(yǔ)境之下具有普遍接受性。
　　當(dāng)他把這些思考開始向外界宣布時(shí)，抨擊隨之而來(lái)。
　　甘陽(yáng)被思想界認(rèn)為是“新左派”，他和秦曉觀點(diǎn)并不相同，但這不妨礙他們成為朋友。在香港時(shí)，秦曉約他一起吃飯，電話剛掛，另外一個(gè)電話打進(jìn)來(lái)，有人告訴甘陽(yáng)：秦曉逃跑海外了。
　　甘陽(yáng)分析了秦的理論，他認(rèn)為把普世價(jià)值和中國(guó)模式對(duì)立起來(lái)沒有必要。普世價(jià)值是左中右所有人都必須要承認(rèn)的，否則就是完全不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。“普世價(jià)值在中國(guó)的一個(gè)麻煩是把所有特殊性都抽象掉了，似乎只要按照普世價(jià)值來(lái)做就可以了。西方的政治經(jīng)濟(jì)軍事等方面因素也必須要考慮到�！�
　　在甘陽(yáng)看來(lái)：“西方在70年代開始討論現(xiàn)代性，意味著對(duì)現(xiàn)代化的批判。這個(gè)現(xiàn)代化也不是我們理解的簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而是對(duì)16、17世紀(jì)以來(lái)西方現(xiàn)代社會(huì)之路問題的反思，現(xiàn)代性意味著對(duì)簡(jiǎn)單啟蒙的批判。哈貝馬斯觀點(diǎn)不同，他認(rèn)為不是啟蒙的問題，而是啟蒙得還不夠。相較而言，秦曉會(huì)更傾向哈貝馬斯，尤其在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件下�！�
　　復(fù)旦大學(xué)教授韋森與秦曉相交多年，當(dāng)年在澳大利亞時(shí)，秦曉總是和他爭(zhēng)論國(guó)企的作用。韋森早年是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的堅(jiān)定支持者，留學(xué)后鉆研了哈耶克、諾斯，發(fā)現(xiàn)一個(gè)良序社會(huì)需要的條件。
　　韋森說：“80年代《河殤》提出的問題更多是中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系�，F(xiàn)在的問題是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)了，卻沒有配套的法治和政治制度。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須要法律保護(hù)，個(gè)人權(quán)利需要保證。個(gè)人權(quán)利覺醒，政府權(quán)力劃定，這必須要讓年輕人明白�！�
　　秦曉的一位身份顯赫的朋友對(duì)他的評(píng)價(jià)是“當(dāng)代盛宣懷”，盛是招商局最早創(chuàng)辦者之一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)重要人物，一位毀譽(yù)參半的紅頂商人。
　　王軍依然和秦曉保持著良好的私人關(guān)系，他的評(píng)價(jià)是：“秦曉的優(yōu)點(diǎn)就在于有話直說�！�
　　甘陽(yáng)說：“每個(gè)人都想影響決策，學(xué)者寫文章難道就不是么？利用個(gè)人資源和人脈做事有什么錯(cuò)？秦曉是一個(gè)很有公共關(guān)懷的人，我不相信他為了錢而如何。博源不是高層授意，也不是西方陰謀的產(chǎn)物。秦曉有很強(qiáng)的獨(dú)立性，是不會(huì)輕易被影響的�！�
　　秦的企業(yè)家生涯一直很低調(diào)，作為下屬的馬蔚華、麥伯良都比他風(fēng)頭更健，他的角色更像一個(gè)幕后掌門人。職業(yè)生涯末期，他開始了前所未有的高調(diào)。
　　他的發(fā)言被認(rèn)為是火力十足，然而在他看來(lái)他只是說出了一些常識(shí)。他還有很多朋友身居高位，這讓他發(fā)言時(shí)始終有所忌憚，而且他并不想做革命者，溫和的改良派是他對(duì)自己的期許。
　　這或許是精英階層的社會(huì)責(zé)任的一種體現(xiàn)，秦曉托人帶話給一位知名的媒體朋友：“現(xiàn)在國(guó)外對(duì)你的評(píng)價(jià)很高。中國(guó)現(xiàn)在問題很多，體制外的不同政見者，流亡海外的，不稀缺。稀缺的就是在體制內(nèi)做一些推動(dòng)改良的人，能守在體制內(nèi)，你就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生更大的、更有益的影響�！�
　　講這段話時(shí)，64歲的秦曉不由自主地把腰挺直了一些。
　　
　　秦曉論“現(xiàn)代性”
　　“現(xiàn)代化”在中國(guó)的語(yǔ)境中就是“國(guó)富民強(qiáng)”，那它的價(jià)值正當(dāng)性是什么呢？現(xiàn)代化的目的應(yīng)該是為了實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，所以，“現(xiàn)代性”中，最核心的價(jià)值觀是自由，權(quán)利是保障自由的權(quán)利，理性是自由思考的權(quán)利，民主是保障自由的制度。馬克思的話說得多清楚啊，只有社會(huì)成員中的每個(gè)人獲取自由，這個(gè)社會(huì)總體才能獲得自由。
　　盡管西方也確實(shí)存在一些把個(gè)人的自由無(wú)限擴(kuò)大化的現(xiàn)象，不過整體上還是均衡的，因?yàn)榉�律、制度要保護(hù)每個(gè)人的自由。真正尊重自由、承認(rèn)自由是核心價(jià)值觀的話，里面必然包含著承認(rèn)其他人的自由，倡導(dǎo)沒邊界自由的就不是真正的自由主義者�！白杂伞焙汀胺ㄖ巍�，“自由”和“秩序”，是相輔相成的�！白杂伞弊罨�本的一條是說一個(gè)人可以在法律范圍內(nèi)，不去做他不愿意做的事。在中國(guó)，主要的問題是人的基本的自由還遠(yuǎn)沒有實(shí)現(xiàn)，而不是個(gè)人的自由由于沒有受到約束而對(duì)社會(huì)造成破壞。
　　自由、民主的價(jià)值觀其實(shí)是普世的，沒有階級(jí)的屬性，只有文化偏好。這種差異是現(xiàn)代性價(jià)值體系二元張力結(jié)構(gòu)中均衡點(diǎn)的不同，而不是對(duì)立的、不相容的。我們把起源于啟蒙價(jià)值的現(xiàn)代價(jià)值稱為一個(gè)體系，是因?yàn)樗�是一組二元對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，如：自由―秩序、民主―法治、個(gè)人權(quán)利―家庭、集體和國(guó)家利益、理性―理想等。我覺得在中國(guó)建立現(xiàn)代價(jià)值觀，可能還有很長(zhǎng)的路要走。因?yàn)�，中�?guó)傳統(tǒng)文化的綱常秩序中就沒有個(gè)人的概念，只有一個(gè)相對(duì)的位置，對(duì)皇上來(lái)說你是臣民，對(duì)兒女來(lái)說你是父親，對(duì)老婆來(lái)說你是丈夫，那你是誰(shuí)？把這些對(duì)應(yīng)的都除掉，沒你了。在現(xiàn)代中國(guó)，個(gè)人主義這個(gè)詞還是負(fù)面的詞，自由主義也是負(fù)面的詞，認(rèn)為個(gè)人主義是損公利己，認(rèn)為自由主義沒集體觀念，如加上資產(chǎn)階級(jí)的前綴，問題就更大了。

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