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文懷沙 “大師”還是“騙子”?

發(fā)布時間:2020-04-11 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  文懷沙的“國學(xué)大師”頭銜來自“文化江湖”的需要。這個江湖由一些附庸風(fēng)雅的官員、暴發(fā)戶等組成。他們沒誰知道文懷沙的過去,也不了解文肚里的墨水,正是在這個“文化江湖”中,文懷沙如魚得水
  
  文懷沙常年所住賓館的保安最近多了一項額外任務(wù)。
  3月2日晚8時,當(dāng)本刊記者在這座位于北京農(nóng)展館北路的賓館1號樓詢問文懷沙所在房間時,保安說得先給文的房間通電話。接電話的人非常急切地說文和他的家人都出去了,隨后掛斷了電話。
  
  此前記者已與文家通過多次電話,不同人的回答都很一致:文老剛出去了。保安攔住電梯口,不讓記者進(jìn)入,且并不說明有何理由。“就是不讓進(jìn)”。
  幾分鐘前,記者與賓館的一位工作人員交談,他說,文懷沙在賓館住了幾年了。當(dāng)記者問知道文懷沙最近如何時,他說:“打開電腦上網(wǎng)不全知道了么?”
  文懷沙,忽然成了網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注的名字,在他99歲或89歲之際。
  2月18日,公司職員李盈在北京一個地鐵站等待回家的列車,百無聊賴之際,他看了剛買的《北京晚報》上刊發(fā)的文章《三疑點(diǎn)詰問:真實(shí)年齡及其他――李輝質(zhì)疑文懷沙》。北京作家李輝對文懷沙的年齡、經(jīng)歷以及“國學(xué)大師”頭銜,提出了三點(diǎn)質(zhì)疑。
  “文懷沙是誰?”出生于1981年的李盈感到疑惑。
  
  文懷沙有多老?
  
  文懷沙是那種不容易看出年齡的人,須白且長,臉色很好,說話清晰。據(jù)說他喜歡到美容院去做面膜。一個電視畫面是:他躺在美容院里做面膜的時候,鼾聲慢慢響起。
  文懷沙的家人提供的簡歷上寫著:“文懷沙 1910年生于北京,祖籍湖南。私太炎,受業(yè)章門。先后在北大、清華、北師大、中央音樂學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院等校講課或擔(dān)任教授,F(xiàn)為中國詩書畫研究院名譽(yù)院長、上海大學(xué)文學(xué)院名譽(yù)院長、陜西震旦漢唐研究院院長!
  李輝認(rèn)為文懷沙并沒他自稱的99歲那么老,他認(rèn)為文是1921或1922年出生。
  李輝舉出的證據(jù)之一,來自人民文學(xué)出版社上世紀(jì)50年代初的一本花名冊,文的出生時間在此填為“1922年”。另一證據(jù)來自中國國家話劇院的記錄,文在其上填寫的出生時間是:1921年1月15日。李輝認(rèn)為,文懷沙在1963年12月被判勞教時,年齡記錄為“43歲”,推算文的出生時間在1921年初。
  李輝認(rèn)為,文懷沙之所以改自己的年齡,是為了給自己加上光環(huán)。這樣一來,文懷沙就可以說通很多事情,不然的話,章太炎弟子一說無法成立,其他各種曾經(jīng)的頭銜也都說不通。
  不過,學(xué)者陳明遠(yuǎn)對已掌握的史料進(jìn)行查核后,對文懷沙的真實(shí)生年,傾向于是1910年。陳明遠(yuǎn)近20年來一直從事“20世紀(jì)文化人生活”的研討項目,極為重視史料的調(diào)查搜集考證核實(shí),在電腦里積累了幾百人的“文檔”。其中包括文懷沙。
  “新中國成立初期,填表格年齡一欄的審查并不嚴(yán)格。在這個問題上,應(yīng)該尊重文懷沙自己的說法!标惷鬟h(yuǎn)說。
  陳明遠(yuǎn)與著名詩人卞之琳熟悉。卞之琳曾多次對陳明遠(yuǎn)說過,文懷沙與他同年。文懷沙的前妻青林與文懷沙離異后,在50年代嫁給的正是卞之琳。
  陳明遠(yuǎn)也曾聽說錢鍾書與文懷沙同年,錢鍾書出生于1910年。
  著名劇作家吳祖光曾對陳明遠(yuǎn)說過:文懷沙比他大好幾歲,他曾以“大表兄”稱之。吳還說,文懷沙在單位里虛報歲數(shù)!皡亲婀馍1917年,文懷沙的出生要比1917年早一些,不可能是1921年。”
  在1957年的“反右”中,由于文懷沙在大會上發(fā)言揭發(fā)、批斗吳祖光,吳祖光等人后來與文懷沙斷絕了交往。
  “吳祖光夫婦對于文懷沙極其反感,如果認(rèn)為文懷沙作假,會予以痛罵或指斥、嘲諷!标惷鬟h(yuǎn)說。
  文懷沙到中國青年藝術(shù)劇院工作時,填寫自己出生于“1920年”。文懷沙的兒子文斯解釋:“家父當(dāng)時為了和家母在年紀(jì)上更為般配一些,未曾細(xì)想,就把自己的出生年月由1910年改為1920年填了表。解放后,家父在北京報戶口,自然而然就成了1920年出生了。”
  在陳明遠(yuǎn)看來,文懷沙真實(shí)年齡最有力的證據(jù),是其幼年在杭州的總角之交、女詩人林北麗!2006年9月,生于1916年的林北麗病重,自知不久人世,讓文懷沙作挽詩,其中稱文懷沙96歲,林北麗91歲。這是沒法造假的。”
  陳明遠(yuǎn)說,突出“真實(shí)年齡”起不到太大作用!叭怂仓R白石先生也曾虛報過年齡,自稱百歲老人實(shí)際上是九十多歲,這嚴(yán)格說來固然不妥,但比較而言,不算是大節(jié)問題!
  
  陳明遠(yuǎn)認(rèn)為,他這么說,決不是對文懷沙的“國學(xué)大師”頭銜做辯護(hù)。
  “早年的人,為了找工作或者為了找女人結(jié)婚,把自己年齡說小、隱瞞自己的年齡,是常見的。現(xiàn)在和一個比自己小20歲的女人結(jié)婚是司空見慣的,但當(dāng)時不可以。所以如果他隱瞞自己的年齡,我覺得情有可原,這基本上不是事兒。他和我父親(艾青)同齡,現(xiàn)在是90多歲,我看這是沒什么問題的。”自小就和文懷沙有著交往的著名詩人艾青的兒子艾丹說。
  
  “流氓”?還是“勇士”?
  
  文懷沙因何入獄?
  李輝寫道,文懷沙早在“文革”爆發(fā)前的1963年年底,就已經(jīng)被判處勞教。其罪名不是“政治問題”,而是“詐騙、流氓罪”。李輝指出其罪詳情為:自上世紀(jì)50年代起冒充文化部顧問,稱與周恩來、陳毅很熟,與毛主席談過話,以此猥褻、奸污婦女十余人。先是判處勞教一年,1964年5月正式拘留,后長期在天津茶淀農(nóng)場勞教,直至1980年4月解除勞教。
  一位與文懷沙有交往的人士對回憶,文懷沙當(dāng)初進(jìn)監(jiān)獄,“是因為壞分子的原因”!盀槭裁词菈姆肿幽,他(文懷沙)中醫(yī)非常好,他給一位官員的太太看病,后來就有男女關(guān)系了,這樣獲的罪。但他不是強(qiáng)奸十幾個婦女,當(dāng)時要是強(qiáng)奸十幾個婦女,肯定槍斃了!
  中央美術(shù)學(xué)院教授陳開民曾在1995年發(fā)表過一篇《文懷沙坐大牢》的文章,這是較早在國內(nèi)媒體介紹文懷沙其人的文章。他在文章里提到文懷沙自己告訴他的有關(guān)坐牢的事情:
  坐牢是在“文革”之中的山西臨汾監(jiān)獄。罪名純系“莫須有”,同獄犯人還有聶紺弩等人。
  有一天,獄警傳文懷沙,說北京來了一位中央首長派來的人物要找他談話。見面一看是一位過去的朋友馬先生。旗手江青叫他來臨汾監(jiān)獄找文懷沙,傳達(dá)她的上諭。上諭說,文懷沙可以從獄中出來,為“革命”立新功,跟著女皇江青“干革命”,生活待遇當(dāng)然優(yōu)厚。只是有個簡單的條件,要親自寫一份認(rèn)罪和效忠的文書。
  幾天過去了,文懷沙一個字也沒有寫。
  馬先生只好撥馬回程。臨行之時,出于朋友之誼,文懷沙寫了一首《七絕》贈給馬先生:
  沙翁敬謝李龜年,無尾乞搖女主前。
  九死甘心了江壑,不隨雞犬上青天!
  … …
  馬先生回京匯報江青,并出示文懷沙贈他的《七絕》。江青看了一眼便丟在一旁。在場的姚文元撿起來仔細(xì)觀看,看罷作義憤填膺狀,說該詩反動透頂,用了藏鋒手法,從倒數(shù)第二字貫讀下來,即為:龜主江青!江青是龜主,下邊的張春橋、姚文元、王洪文等身份自明!這一罵,犯下了彌天大罪。臨汾監(jiān)獄很快接到中央紅頭行文,加判“現(xiàn)行反革命分子”文懷沙死刑,緩期執(zhí)行。
  陳開民文中所說的馬先生是劇作家馬少波!拔南壬f,馬少波接到江青給他的指令去山西的監(jiān)獄找他,讓他寫一個悔過書,參加寫作班,不是有的人所說的‘梁效’。當(dāng)時在山西的監(jiān)獄里,集中了一干文化人,包括聶紺弩、包于軌等人。”
  在陳開民看來,如果要證實(shí)文懷沙是否反江青,關(guān)鍵的證人就是馬少波與他的家人。
  一位與文懷沙有交往的人對記者說,文懷沙的那些風(fēng)流事情其實(shí)大家都知道,他對道家的房中術(shù)很有研究。
  很多人都知道文懷沙對漂亮女性有著非常外露的熱愛。他曾對電話約訪的女記者說,你若漂亮,采訪時間不限,若不漂亮,二十分鐘。
  一位知情者提到,文懷沙給他看過很厚的一封信,是一個60多歲的女士寫給文懷沙的,說她在十七八歲時就特別想和他好!八苡绪攘Γ芏嗯亩际侵鲃酉矚g她。”
  “至于那種風(fēng)流,那算什么。過去,趕上嚴(yán)打,跟3個女人好了,就是流氓罪。其實(shí)現(xiàn)在的人比過去不知道風(fēng)流多少倍。人人心里有賬本,只是不說而已。什么‘奸污罪’,我都說不出口。整人的時候,這個特要命,特別是過去的年代。今天還拿出來說事,是不是太拙劣了。”艾丹說。
  “60年代的事情就很難說清楚了,偷個蘿卜還關(guān)3年呢。”和文懷沙有交往的作家張賢亮對記者說。
  對于自己的風(fēng)流,文懷沙并不否認(rèn),但他覺得自己是個重感情的人。
  陳開民回憶,有一次他去文懷沙家。文懷沙開門之后很驚訝,說,你怎么來了,這是我一個人在家坐著誰都不見的一天。他還是讓陳開民進(jìn)去了。他解釋了原因:以前他在上海認(rèn)識了一個女孩子,和他非常好,兩人要結(jié)婚,女孩家里很有錢,爹媽不同意,而且誤解自己的女兒,后來女孩就自殺了。每年的這一天,他就一個人呆著誰都不見。
  一位文懷沙的朋友向記者提到,文懷沙1980年出獄以后,曾暫住在當(dāng)時的中央美術(shù)學(xué)院院長江豐家里!敖S是老革命,延安出來的,當(dāng)年曾關(guān)在龍華監(jiān)獄里,艾青、殷夫也關(guān)在那。他是極正派、嫉惡如仇的一個人,如果文懷沙不是東西的話,他不會讓文懷沙在他家又住又吃!
  
  誰是大師?
  
  這些年,文懷沙在各種場合拋頭露面的次數(shù)多了起來,出現(xiàn)時,每每頭頂“大師”、“泰斗”、“第一人”等光環(huán)。電影《姨媽的后現(xiàn)代生活》里周潤發(fā)扮演的“潘知!保且晃唤Y(jié)過幾次婚的楚辭研究者。一些人從這看到了文懷沙的影子。
  李輝指出,文懷沙或自詡、或被人封為“國學(xué)大師”、“新中國屈原學(xué)開創(chuàng)者”、“楚辭泰斗”,但“尋遍圖書館和網(wǎng)上舊書店,難見一本他的學(xué)術(shù)專著,故只好放棄研究他的學(xué)問的念頭”。
  “大師不大師,他自己又沒說,都是別人說的。反正文老先生比我學(xué)問大,我很佩服他,這樣的人也不多。”張賢亮這樣認(rèn)為。
  文懷沙最近接受一次訪問時,說他從來沒說過自己是“國學(xué)大師”。
  陳開民1958年至1963年間在中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。當(dāng)時文懷沙作為客座老師給中央美院的學(xué)生講楚辭,陳開民聽過他的課!八v得非常好!
  艾丹回憶:“我認(rèn)識文懷沙很早。早年他來我們家,和我父親(艾青)一起開玩笑,海闊天空,旁征博引,十分精彩,聲音又大。他講楚辭,講李白,講書法,毛主席寫詩詞平仄都出問題呢,他卻能把楚辭唱出來。沒有對古詩詞的領(lǐng)悟,誰能唱下來呢?”
  怎樣的人才是“國學(xué)大師”呢?
  陳明遠(yuǎn)認(rèn)為,按照中國學(xué)術(shù)的定義,凡國學(xué)大師,必在義理、考據(jù)、辭章三方面均有建樹!拔覀冊噯,文懷沙為儒道釋哪一種學(xué)問做出過貢獻(xiàn)?有沒有基本的文字訓(xùn)詁功力?他自己的詩文又寫得如何?這些都是騙不了人的!
  陳開民強(qiáng)調(diào),如果文懷沙反江青的詩是真實(shí),光憑這一點(diǎn),文懷沙就是“大師”。
  在陳開民看來,文懷沙是特平平常常的一個人。早上騎車出去買菜,做啥都吃,也不挑什么,會養(yǎng)生,下午一定要睡一覺。平常沒看他怎么發(fā)愁,都是說點(diǎn)笑話,調(diào)侃,嘻嘻哈哈,也沒看他處心積慮怎么樣。
  
  一位不愿透露姓名的知情人說,文家人甚至包括他們家小保姆在內(nèi),都將文懷沙保護(hù)得好好的,“都指望著老爺子的名聲,能給他們帶來更多錢財!
  在艾丹看來,文懷沙確實(shí)是講的多,文字少!八写笾腔郏葒(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕艘。他是一個可愛的老頭!
  一個老人,活在一群人的吹捧里,艾丹覺得沒什么不好!八菚灹,出現(xiàn)的場合太雜,結(jié)交的人太雜,加上張揚(yáng),招了風(fēng)。關(guān)鍵不在于真才實(shí)學(xué)的多少!
  在陳明遠(yuǎn)看來,錢鍾書一門心思做學(xué)問,因此桀驁不馴,蔑視權(quán)貴,比較理想主義,對于世俗多半持批判態(tài)度;而文懷沙盡管是學(xué)問上的雜家,但是并不專精,且攀附權(quán)貴,他巴不得世俗生活能夠出現(xiàn)“腥臊并御”、“陰陽易位”的局面,以便自己渾水摸魚。
  學(xué)者陳明遠(yuǎn)查到的一些資料表明,錢鍾書及其夫人楊絳二人一度引文懷沙為知己。1963年2月27日楊絳寫給文懷沙的信有一句:“鍾書每日必念你至少三遍,愛而‘打彭’之……”。(陳注:“打彭”音 dangbang 即吳語“開玩笑”的意思。)錢鍾書曾經(jīng)贈給文懷沙一首詩,詩中有“非陌非阡非道路,亦狂亦俠亦溫文”一聯(lián)。
  陳明遠(yuǎn)說,錢鍾書與文懷沙交往的共同起點(diǎn):喜歡罵社會、譏諷人物,盡管兩人的動機(jī)和出發(fā)點(diǎn)不盡相同。然而,兩個人間能夠建立起朋友關(guān)系,一定還有更多的生活細(xì)節(jié)上的聯(lián)系!耙话隳腥嗽谝黄穑劦脚,為什么?它可以在人性的層面上,填平高雅與低俗的鴻溝!
  錢文二人的交情,在1980年代終結(jié)。
  “錢鍾書是一整瓶醇厚甘冽的老酒,而文懷沙卻是半瓶葷腥的水醋。文先生肚子里的貨色倒空之后,錢鍾書也就不肯再同他交往下去了!睋(jù)陳明遠(yuǎn)考證,在錢文兩人關(guān)系疏遠(yuǎn)后,曾對錢鍾書極盡贊美的文懷沙當(dāng)眾指出:“我所說讀破萬卷書,但并無見識的文化人,是指錢鍾書!
  
  大師是怎么煉成的?
  
  一位作者在自己作品集的自我介紹里印著:國學(xué)大師文懷沙先生譽(yù)為“五百年來一奇才”。當(dāng)然,這樣的人很多。比如一個小說作者,公然聲稱自己的作品是受楊絳先生贊揚(yáng)的。
  許多人都樂意提到自己被“國學(xué)大師”所看重,盡管文懷沙未必樂意把自己稱為“國學(xué)大師”。據(jù)1990年代曾以硬筆書法知名的龐中華回憶,當(dāng)年他是一個地質(zhì)隊里的無名小輩,文懷沙對他寫的字,還是有所提攜的。
  陳明遠(yuǎn)分析,現(xiàn)在是商品社會,文化是值錢的,這就無怪乎文懷沙之流要被利用了!八拇蠊P一揮可都是白花花的銀子,炒出來的花生香噴噴,傍上的女人臊氣足。什么‘國學(xué)大師’?還不是炒做,被一些小人捧來賺錢當(dāng)槍使!
  在陳明遠(yuǎn)眼中,中國民間社會或娛樂界需要文懷沙這樣的人。他的形象就是美髯公形象,也是典型的傳統(tǒng)國學(xué)家的標(biāo)志形象,缺了這么一個老頑童,還真有點(diǎn)遺憾!八约荷砩咸硇┗ú,弄點(diǎn)歷史掌故,待他百年后再揭曉也不遲。這年頭,誰不在妝扮?看他是無害還是有害的罷了。說得更徹底一些,他正是你們媒體哄抬出來的,抬著抬著,成了‘國學(xué)大師’!
  一位曾在1990年代前期較早地報道過文懷沙的記者向本刊表示,自己當(dāng)年雖然知道文懷沙大致是怎樣的一個人,但還是不成熟地用了“大師”一詞。
  “媒體人將文老抬著,總有人看不慣,就來一掃堂腿,吹喇叭、抬轎子的就突然改變身份,變成剝內(nèi)衣、扒褲子的了。所有的看客這時共同得到了一種莫名的快感,一種勝利感,一種揭秘感。原來一個‘國學(xué)大師’就是這樣的底子!這倒有些苛刻了!标惷鬟h(yuǎn)說。
  艾丹因此猜測,文肯定是得罪什么人了!耙恍┯共,混得比文好的人,多了去了。光景德鎮(zhèn),就有十幾位大師呢!”
  陳明遠(yuǎn)深入分析,實(shí)際上有些奸詐狡猾的書商是把文懷沙當(dāng)作了“提線木偶”,利用他賺大錢。也像馬戲班主把他當(dāng)騎在羊背上轉(zhuǎn)圈的猴兒,利用猴兒的虛榮心衣冠作秀,而耍猴的主子在幕后售書發(fā)財、漁翁得利,他還暗自得意呢!
  “過去出版界有過明令,禁止高碼洋的書。這里面有很大的貓膩,就是本來只能定200元的書,定價2000元一套,然后一折、二折賣給商人或官員,中間有很大的回扣,雙方得益!痹(jīng)做過出版人的詩人葉匡政說。
  徐晉如博士認(rèn)為,文懷沙的“國學(xué)大師”頭銜來自“文化江湖”的需要!啊幕@個領(lǐng)域與精英文化無關(guān),與大眾文化無關(guān)。這個江湖由一些附庸風(fēng)雅的官員和暴發(fā)戶、地方上的文化團(tuán)體、各地想靠文字繪畫出名發(fā)財?shù)牟坏谛悴牛约敖铏C(jī)造勢的商人組成。他們沒誰知道文懷沙的過去,沒誰了解文肚子里究竟有沒有墨水,他們沒有評判的能力。正是在這個‘文化江湖’中,文懷沙如魚得水。業(yè)內(nèi)把文懷沙編的《四部文明》歸類作‘大書’,‘大書’就是腐敗書。”
  “他掙那點(diǎn)錢,那算什么錢?電視劇不也掙錢嗎?這點(diǎn)事算什么事?再說,編書也還是造福呢!卑ふf。
  一位美術(shù)界人士說:現(xiàn)在的字畫成了給官員送禮的好東西,所以很多搞美術(shù)的往政界攀爬,受政界人士喜歡,自己的東西才能賣個好價錢。現(xiàn)在政府也命名很多大師,工藝美術(shù)大師什么的。有的人狗屁都不是。真的大師,要由后人評。梵高是大師,但他生前只賣出一張畫。
  “全中國畫畫的人都來北京,幾十萬,都想著怎么辦展覽,然后怎么請個官來剪彩,出個畫冊,開頭都是領(lǐng)導(dǎo)的照片,狐假虎威啊!
  “他講得多,寫得少,又缺乏記錄。在口頭傳播的時代,讓人記住是沒問題的。但在傳媒時代出名,公眾形象就被扭曲、變形了。這對于他的晚年,也許是一件不好的事!卑ね锵У卣f。
  “夫天地者,萬物之逆旅;光陰者,百代之過客!蔽膽焉尺@樣解釋自己為什么住賓館,很多“大師”也好像住賓館,匆匆而來,匆匆而去。

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