蔣介石先生也許永遠無法想象自己苦心制訂的“反攻大陸計劃”會以這種方式來實現(xiàn)――他的曾孫蔣友柏今年在上海成立了一家名為“常橙”的設(shè)計公司。 　　這是蔣友柏在臺北的公司里向《南方人物周刊》透露的。
　　也許過不了多久，我們就能看到蔣介石的曾孫出現(xiàn)在上海的時尚圈中。這個說法會讓蔣友柏感到相當(dāng)不舒服，他堅信：“今天做為一個后代，如果還要用前輩幫你種的樹來納?，你就沒資格姓這個姓�！�
　　
　　懸崖上的貴族
　　
　　12年前，他曾經(jīng)陪同病重的父親蔣孝勇回浙江奉化老家祭祖，這是他截至今天唯一一次踏上對岸的土地，盡管他的曾祖父在這片土地上曾統(tǒng)治了漫長的歲月。
　　歷史總是充滿了各種吊詭，蔣友柏常說“人在人情在”。在他的成長歲月中，當(dāng)然有祖蔭可蒙，可也有從天上降落凡間、從權(quán)力高峰墜入人生低谷的失落感。
　　1975年，蔣介石先生去世。第二年，他出生。直到12歲匆忙離臺之前，所有人對他的曾祖父只有一個稱呼――蔣公。
　　剛?cè)ゼ幽么竺商乩麪栕x書時，因為語言不通，蔣友柏?zé)o法打入“主流團體”。第二年，班上來了一個大陸的同學(xué)，兩個人立刻成為朋友。然而沒過多久，他的朋友就跑過來說奉父親指示和你蔣友柏斷交，因為你是“蔣匪”、“蔣賊”的后代。
　　往事與現(xiàn)實的對比總是讓人唏噓不止，當(dāng)年的朋友、部屬都可能會背叛你，而曾經(jīng)不共戴天的敵人今天也可能會把酒言歡。曾經(jīng)身處最高峰的蔣友柏用了很短的時間就體會到了人世間的無奈――
　　“2001年我回到臺灣到現(xiàn)在，除了那些一看就知道是屬于那種‘我無法與他溝通的人’之外，我再也沒有聽過有人稱我曾祖父為‘蔣公’；就連那一些當(dāng)年靠高喊‘蔣總統(tǒng)萬歲’、‘三民主義統(tǒng)一中國’等通關(guān)密語而升官占位，后來轉(zhuǎn)型當(dāng)媒體政論名嘴的愛國愛黨中堅分子，大部分的時候，我聽到他們稱呼我曾祖父與祖父的名號也只是‘老蔣’與‘小蔣’�！�經(jīng)國先生’這個稱呼偶爾有出現(xiàn)過，但‘蔣公’我是真的沒再聽過了。但是，自從部落格(博客)開張以來，來自中國大陸的網(wǎng)友，在他們的留言里卻幾乎都尊稱我曾祖父為‘蔣公’，而且還稱他為中國近代史與毛澤東一樣偉大的‘偉人’；所以當(dāng)我20年后再次聽到‘蔣公’這個稱呼，是來自一群當(dāng)年曾喊他為‘蔣匪’、‘蔣賊’的人的后代嘴里時，我真的不知道，到底是這個世界瘋了，還是這個世界想讓我發(fā)瘋�！�
　　蔣友柏也有讓人發(fā)瘋的時候，他直言“兩蔣也有做錯的時候”、“連戰(zhàn)輸不起”、“陳水扁‘總統(tǒng)’應(yīng)該被樹立塑像”……
　　他有很多綠色的朋友，藍營的人甚至?xí)�罵他要好好學(xué)習(xí)“四維八德”，要對得起祖宗。母親因為他批評連戰(zhàn)而請辭國民黨中常委。
　　在此之前，在并不情愿的情況下他踏入了國民黨中央黨部，在他母親的強烈要求下，他以“生意人”身份開講選舉策略。
　　
　　針對國民黨提出的“他，馬的，就是愛臺灣”文宣，蔣友柏評價是“點子不錯，手法很差”，他有三十幾個可以讓國民黨“品牌”翻轉(zhuǎn)的策略，“但你們要出錢來買我的創(chuàng)意”。
　　他還曾與民進黨秘書長林佳龍聊過，可以提供20種勝選的文宣方案，比“三•一九”槍擊案還要逼真，且更正面，但一樣要出價才可以。
　　他坦言，藍營的人看他是綠色的人，綠營因為他的身份，認定他是藍的，但他只是一個生意人，不論哪一黨執(zhí)政，對他而言都是一樣。
　　畢竟，除了他是蔣氏后人以外，更重要的身份是一家設(shè)計公司的負責(zé)人。
　　他的“橙果”公司的客戶包括了SONY、INTEL、GIANT自行車、F1雷諾賽車、別克汽車……
　　在外人看來，他擁有顯赫的家世、不錯的身家，從事著最為時尚的工作，而且還有著英俊到令人窒息的外表。
　　在綜藝節(jié)目《康熙來了》里，小S驚呼：“真是個天殺的大帥哥，可惜已經(jīng)結(jié)婚了�！�
　　在臺灣很有少人像他這樣，既能在新聞版看到，又能在娛樂版出現(xiàn)。
　　所擁有的一切對他來說是財富，也是包袱。他的二伯蔣孝武說過：“做得好，外界說是應(yīng)該的，甚至歸于先人余蔭；做不好，則指責(zé)交加，甚至扣上有辱先人的帽子�！�
　　對于蔣友柏而言，“17歲時就學(xué)會等待已知又無法改變的結(jié)果發(fā)生，18歲時接受了人生中沒有對錯，只有不同的觀點”。
　　他在追求人生懸崖學(xué)――“在崖上，有最清的風(fēng)；在崖邊，有最透的景；在崖下，有粉身碎骨的失敗。學(xué)會擁抱前方與上方的美景，一邊接受下方的現(xiàn)實，就能體會懸崖學(xué)。”
　　
　　抹不去的蔣氏血脈
　　
　　“我的成長過程，整個的就是一個虛晃的夢，或者你也可以說是一個海市蜃樓，小時候我真的就像擁有一個阿拉丁神燈似的，心想事必成，要什么有什么，所有我擁有的東西都是大精靈送來給我的；我所有的遭遇以及我走過的路，都好像是事先被安排好的。直到有一天（從臺灣飛到蒙特利爾的那一天），有人把我手上那個神燈拿走，大精靈不再出現(xiàn)，我好像一下子被丟到一個看不到邊界的沙漠里，什么東西一下子都不見了�！�
　　他的父親蔣孝勇是蔣經(jīng)國先生三子，也是最受蔣介石和宋美齡寵愛的孫子。也許是看透了政治的爾虞我詐，也許是遵循父親“蔣家人不能再碰政治”的遺言，1988年，蔣經(jīng)國去世后，蔣孝勇立即攜妻帶子遠赴加拿大蒙特利爾定居，隨后為了子女的教育，一家人又遷移到美國舊金山。
　　
　　從云端驟然墜落人間的感覺不是每個人都有機會體驗到的，但不論是在蒙特利爾還是在舊金山，蔣友柏都能感覺到身份大變后的窘迫――
　　“在這里（舊金山）我認識一位來自中國大陸的朋友，他平常很低調(diào)，但家里非常‘富有’，零用錢超級多，住的房子超大，而且買房子的錢是用現(xiàn)金一次付清；后來從其他來自中國的朋友那邊知道，他是‘高干子弟’；有一度，我真的好羨慕他，一樣是‘高干子弟’，怎么我這個來自臺灣的‘高干子弟’和那個來自中國的‘高干子弟’差別那么大。我已經(jīng)好久沒有去美國了，但最近有一個朋友從洛杉磯來，跟他聊天時，他談到在洛杉磯地區(qū)Arcadia, San Marino這兩個最高級的住宅區(qū)，幾乎有一半的新買主都是來自中國大陸的，而且都是現(xiàn)金交易，一次付清；而我之前從在Montreal的觀察與經(jīng)驗里有一種認知，大陸出來的中國人都比較窮；后來在舊金山看到的，和現(xiàn)在聽到的，把我原先的先入為主的觀念完全打破，真正口袋有大筆現(xiàn)金的，原來都是中國出來的所謂‘官商子弟’。”
　　在紐約大學(xué)讀書時，他和弟弟友常會經(jīng)常去曼哈頓上東街看望曾祖母宋美齡，一個中國近現(xiàn)代史上最著名的女性之一。
　　在友柏眼里，曾祖母就是那個始終穿戴得非常整齊，令人尊敬的女性。在她晚年的時候，他們兄弟會用國語、英語、上海話、寧波話來和他交流。宋美齡甚至?xí)�指�?dǎo)這位帥氣的曾孫如何來追女孩子。
　　她還會看蔣友柏硬著頭皮交上來的英文作業(yè)，給他改上無數(shù)的紅叉叉。
　　蔣友柏的英文名字Demos就是宋美齡給取的，語出希臘文，意思是“人民”。
　　每年到宋美齡生日，一家人都會到紐約去祝壽。那時宋美齡已步入晚年，友柏已長成一米八幾的青年，但見到曾祖母還是一把抱住。在一旁的母親蔣方智怡連忙制止，她怕兒子無意間太用力會傷著宋美齡，畢竟宋已是年近百歲。
　　但宋美齡卻笑著叫到：“沒關(guān)系，抱緊點才好，越緊越好�！�
　　更早時候，他還記得與蔣經(jīng)國先生一起吃午飯的時光：每周四中午，是友柏、友常兄弟見爺爺?shù)膄amily day。
　　只是外界難以想象的是，蔣家人的家庭聚餐會帶有強烈的軍事化色彩：一、大人沒動筷子之前，不能先動筷子；二、吃飯的時候，不能講話；三、在餐桌吃飯時，手肘不能放在桌面；四、一定要把自己碗里的菜肴吃完；五、用完餐，要把空碗放在盤子上，離開餐桌要得到允許，說我吃好了；六、等大人說可以之后，才能在說完大家慢用后離開。
　　
　　蔣孝勇是這么要求兒子的，他的父親蔣經(jīng)國也是這么要求他的，而蔣介石也是如此要求兒子蔣經(jīng)國的。
　　這種嚴格的家教散落在生活的點點滴滴中，采訪完后，他會很客氣地回復(fù)一封郵件，開頭即是Dear Sir（尊敬的先生）。
　　在眾人眼中嚴厲卻又親民的蔣經(jīng)國，在蔣友柏看來并沒有什么神秘的，那個老人就是他的家人。
　　有著這樣的人生體驗，要讓他抹去“蔣”這個符號帶給他的影響是不可能的。
　　2003年7月，臺北中山醫(yī)院大門口擠滿了SNG車，記者們準(zhǔn)備做連線報道，這一天蔣友柏當(dāng)父親了，他的女兒出生。
　　他始終擺脫不了外界對他的關(guān)注，就因為他姓“蔣”。
　　
　　另類的臺灣政治觀察者
　　
　　蔣家兩代長期執(zhí)政臺灣，不論功過，也和臺灣當(dāng)下政治人物之間存在著千絲萬縷的關(guān)系：連戰(zhàn)是蔣友柏大伯蔣孝文的“伴讀”；他的堂姐蔣友梅結(jié)婚時，代表女方家長的就是連戰(zhàn)；不論是蔣友柏生女孩還是出書，連戰(zhàn)都親自站臺；每逢蔣經(jīng)國的忌日，馬英九都會去墳前長跪哀思，馬的紅包也是蔣方良生前惟一肯接受的……
　　甚至令宋楚瑜在2000年“總統(tǒng)”選舉中落敗最重要的“興票案”（編者按：1999年12月9日，已逐漸露出臺獨面目的李登輝拋出“興票案”，全力清剿宋楚瑜。受該事件影響，原先民調(diào)顯示一直處于上風(fēng)的臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人候選人宋楚瑜選情急轉(zhuǎn)直下，“清廉形象”崩塌，最終以微弱劣勢敗北），都是因為蔣家――國民黨專門批出一筆錢來照顧蔣家后人。
　　蔣友柏卻似乎無視這些交往，他的表態(tài)是――我不藍不綠，為什么“蔣”這個姓就一定要被歸到藍營；假如可以這樣歸類，那是不是姓“朱”的，還要堅持反清復(fù)明；而姓“鄭”的可以堅持說臺灣不是“中華民國”也不是臺灣國，而是東寧王國。
　　2004年，他幫助無黨籍立委候選人吳祥輝設(shè)計競選產(chǎn)品，而吳素以臺獨色彩和批蔣言論著稱。
　　蔣友柏的解釋是：“他想用設(shè)計來提升選舉文化，這個概念立即吸引了我！”在他看來這只是生意上的合作，無關(guān)站臺。
　　但是他也要向媽媽解釋：我沒有借用“蔣”這個姓來接生意，同樣也不會因為這個姓而去推掉生意。
　　有一次他與一位堅定的臺獨信仰者聊天，對方和他說：“友柏，“二二八”事件已經(jīng)過去60年了，時間也已經(jīng)撫平了大部分的傷痕，對于那個事件的受難者和他們的家屬而言，也都已經(jīng)慢慢能夠接受了，還欠缺的只是一個誠心的道歉，假如你能做那件事情當(dāng)然對他們的情緒會很有幫助；但是假如你真的要做什么事去彌補你曾祖父所犯的錯的話，最需要你幫忙的是那一批跟著你曾祖父避難到臺灣，回不了家，在臺灣孤身一人沒有結(jié)婚也沒有后代的那一些老兵們。”并介紹他去看一個相關(guān)的網(wǎng)站。
　　看著當(dāng)年追隨自己先輩來臺的老兵的凄慘故事，蔣友柏在電腦前“一直待到第二天的早上”，陪伴他的是“淚水”。
　　他追問：“這是歷史的悲劇，就像上帝創(chuàng)造一顆他自己都搬不動的石頭一樣，我那五星上將的曾祖父在那個歷史當(dāng)口也無能為力，我作為后代除了表達一絲歉意，我又能做什么？我曾祖父把他們從大陸帶到臺灣，答應(yīng)他們‘反攻大陸’，但是我曾祖父與祖父相繼過世之后，這個‘回家’的夢也只能用‘開放返鄉(xiāng)探親’來彌補，而喚不回的是這一群人花在‘空等待’上的青春；如今，他們的靈魂飄不回去他們的原鄉(xiāng)，又感覺到被這塊‘新故鄉(xiāng)’的土地排斥而無法落土為安，那一個一個的孤單的靈魂還繼續(xù)飄浮在臺灣的上空。我曾祖父、祖父的‘暫厝’，好像是他們自己事先就安排好的，這樣他們兩個才能在臺灣的半空中陪伴他們，一起飄浮�！�
　　在加拿大讀書時，老師教歷史不像臺灣那樣會灌輸很多意識形態(tài)的東西，而是要讓學(xué)生在一個大歷史的角度去想問題，比如，“美國南北戰(zhàn)爭中，如果南軍獲勝，那今天美國經(jīng)濟會是什么樣子？”
　　
　　今天的蔣友柏看臺灣政治經(jīng)常會有“宏論”面世，很多藍營的死忠支持者會罵他把一切都當(dāng)成生意來做，只是一個“小生意人”。
　　他也會去“義賣‘國’旗”，但因為那是母親讓他那樣去做而已。
　　回顧“兩蔣”歷史，他有著和別人不一樣的痛苦而清醒的視角――
　　“除非你把自己的心給鎖死，否則就算是你把眼睛遮起來、耳朵掩起來，在這個Web 2.0的時代，你不主動去尋找這些信息，這些信息也會在你無意識中映入你的眼簾；假如你對“二二八”事件在經(jīng)過那么多人的研究后，還有存疑，那就先不談“二二八”；但就已經(jīng)被公開了的那么多的我曾祖父親筆批示的‘死刑可也’的檔案；還有一個與我們族群無關(guān)的外國人，夏威夷大學(xué)R.J. Rummel教授寫的‘Death By Government’里的那份20世紀(jì)全世界十大政府殺人的資料里，我曾祖父于1921年到1948年所帶領(lǐng)的國民政府總共殺害約1000萬中國人，排名第四；你當(dāng)然可以說這個統(tǒng)計數(shù)字不公正、不準(zhǔn)確，那就算打一折，也有100萬；你當(dāng)然也可以說那是那個時代的背景因素，有它不得不然的原因（我自己個人也深深地相信這個論點）；但是當(dāng)時的政府就是殺了那么多人，雖然殺人并不是我曾祖父親手扣的扳機，但畢竟他在當(dāng)時代表的是那個執(zhí)行的政府�！�
　　“在我祖父執(zhí)政時代里的1984年，發(fā)生在美國的江南案，一個美籍華人因為他寫了一本《蔣經(jīng)國傳》而在自家車庫被暗殺，他的遺孀崔蓉芝在美國控告我們‘政府’；當(dāng)時的軍事情報局長汪希苓，也因為來自美國政府的壓力而被我‘國’的司法單位依殺人罪，判處無期徒刑；前一陣子才開放給民眾參觀的‘臺灣人權(quán)景美園區(qū)’，我從新聞報導(dǎo)里清楚地看到‘汪希苓牢房特區(qū)’不但有套房、會客室與書房，甚至還有廚房，據(jù)說他的家人還可以隨時前往與他同住。假如汪希苓當(dāng)時的這個暗殺行為完全與國民黨政府無關(guān)，那為什么他在監(jiān)獄里可以享受這個特權(quán)？而當(dāng)時的‘政府’為什么又要給崔蓉芝145萬美元人道補償金以求在美國法庭上的和解？除了這個江南案，幾乎就在同一段時間，還發(fā)生了尚未偵破的陳文成命案與林宅血案，還有讓日后的辯護律師群上臺主政的轟動一時的美麗島事件�！�
　　當(dāng)先輩漸漸開始褪去“神”的外衣，蔣友柏對歷史也給出了自己的判斷――
　　“你以為我知道這些事情后很高興嗎？當(dāng)我看這些資料的時候，做為一個后代子孫，我心中也是充滿著不愿意面對事實的否認與直覺上的排斥；當(dāng)我看過這些事實的報導(dǎo)，逐漸地在自己心中做出‘兩蔣也有做錯事’這個結(jié)論時，這已經(jīng)狠狠地推翻了我從小被教導(dǎo)的根深蒂固的價值；從自己在心中做出這樣的結(jié)論，到能夠坦然地與他人談?wù)撨@樣的話題，這中間，我花了很長的一段‘內(nèi)心掙扎與困擾的歲月’。事實就是在那里，一味地否認并不會就使這些事件從歷史記錄里消失。我認為最好的方式只有以健康的心態(tài)正面地面對這些歷史事實，并盡量做出補償；即使我個人因為無能為力而只能以口頭方式表達來自隔代的歉意。
　　“但從另一個角度來看：我自己也一直在找，但是到目前為止還沒有人能明確告訴我，我祖父在他晚年為何會做出一連串‘解禁’的決策（開放民眾赴大陸探親，解除戒嚴，開放報禁、黨禁），如果他真的是‘獨裁’，為什么會在最后放棄‘權(quán)威獨裁’的舞臺？卻做了一連串的動作，并直接與間接地促成了今天臺灣民主制度的可能。
　　“我只是很單純地覺得兩蔣是人而不是神，只要是‘人’，就會犯錯；我們不需要用‘一代偉人、民族救星’這樣的‘神格化’贊詞去神化他們；我作為一個他們的后代子孫也懇求曾經(jīng)受過傷害的人，沒有必要再用‘獨裁殺人魔王’這樣的詞去宣泄對他們的恨意。他們跟你我一樣，都只是凡人，只要把他們繼續(xù)留在神壇上，就會傷害一批當(dāng)時的受難者后代的心；另一方面，只要去對他們做鞭尸（即使只是言語上的），那也會對一批當(dāng)時效忠他們的人及其后代帶來心痛的感覺；這充滿矛盾，但這卻就是今天我們所面對的歷史事實�！�
　　
　　他甚至?xí)�說“50年后，我們的子孫很可能會為這位被現(xiàn)在的部分民眾批評為貪腐的‘總統(tǒng)’蓋一個民主紀(jì)念碑”。因為陳水扁是“歷史上華人世界里第一個沒有辦法保護家人免于被訴的‘國家’在位領(lǐng)導(dǎo)人”。
　　當(dāng)然在他看來，綠營也不是什么好角色。國民黨固然存在黨產(chǎn)問題，民進黨又何嘗不是呢――民進黨的黨產(chǎn)卻是那取之不完、用之不盡的無形的“人民對專制戒嚴時代的恐懼”，和他們“沖撞威權(quán)體制后得到的一張沒有填上數(shù)字和日期的支票”�！皣�民黨的黨產(chǎn)要不追討回來的話，永遠也洗刷不掉黑金的陰影。而假如我們不把民進黨的這張支票，拿回來充公或撕掉的話，那我們將永遠生活在每逢選舉就嘶聲吶喊的無奈與恐懼中�！�
　　開設(shè)計公司的蔣友柏把營銷理念也引入到了對臺灣政治的批評當(dāng)中――“我最近幾年的觀察，民進黨與國民黨不習(xí)慣也不懂得用正面的方式來操作競選策略，每次到了選舉，這兩個黨用的都是負面的策略；他們沒辦法帶給選民“hope”（希望），卻很會操作“fear”（恐懼）；綠營總是不斷地提醒民眾以前國民黨時代做的一些錯事，國民黨政權(quán)如何在中國大陸戰(zhàn)敗、如何在臺灣實施獨裁統(tǒng)治、二二八、白色恐怖、美麗島事件，一連串抗?fàn)�、犧牲追求民主的歷史過程，不斷地重復(fù)向選民提醒那一段歲月，勾起他們不愉快的回憶，再把這一段不愉快的回憶跟國民黨畫上等號。而藍營的選舉策略也是一樣，不斷地提醒他們的選民，說什么民進黨選贏了就會“去蔣”、“去中國化”、把外省人趕走、把軍方眷村和公務(wù)員的福利取消……，兩黨全部都是操作“fear”的策略來恐嚇選民把票投給他們�！�
　　
　　紈绔子弟的早年
　　
　　1996年，父親去世。在陪護父親的最后時刻里，蔣友柏發(fā)現(xiàn)學(xué)校已經(jīng)不能滿足自己，他中斷了在紐約大學(xué)的學(xué)業(yè)，開始了自己闖天下。
　　如果蔣孝勇不是在48歲的年紀(jì)就英年早逝，蔣友柏的人生“應(yīng)該”是另外的一種風(fēng)景：他“應(yīng)該”去父親的公司實習(xí)、上班，父親“應(yīng)該”會介紹很多人和他認識，“應(yīng)該”會有很多人找他來談未來的計劃。
　　這一切都在1996年戛然而止，蔣友柏當(dāng)然會有很多很厲害的關(guān)系，而他也一直在說“人在人情在”。
　　他可以去從政、去做傳統(tǒng)的生意，“蔣”這個招牌是可以打的。
　　但他選擇了設(shè)計業(yè)，他說：“我沒法選擇我的身世背景，但我可以先斷了所有可利用的資源�！�
　　這讓外界都大為吃驚，也讓人們注意到這個外表英俊的蔣氏后人。
　　當(dāng)年他也曾是紈绔子弟。19歲時在紐約做房地產(chǎn)生意賺得第一筆160萬美元的傭金然后他努力靠做期貨賺錢，可也揮霍無度。
　　中學(xué)同學(xué)來看他，豪爽的他直接拍出來回機票接同學(xué)，帶著兄弟們?nèi)コ悦灼淞滞扑]（米其林是歷史悠久的專門評點餐飲行業(yè)的法國權(quán)威鑒定機構(gòu)，其出版的專供選擇餐廳的指南，即《米其林紅色寶典》被美食家奉為至寶）的法國大餐，只要覺得紅酒不錯，來個五六瓶是非常正常的。
　　一次和朋友約在紐約最熱門的酒吧Chaos見面，朋友先到卻無法進去，蔣友柏到了以后和門口保鏢握握手就帶著朋友們進去了。
　　這個時候他對母親說：“No news is good news！”（沒事情發(fā)生就是好事）
　　為什么還要回臺灣呢？他給的第一個解釋是這里才有挑戰(zhàn)，看一看已經(jīng)“換了天地”的臺灣會如何對待他這個另類蔣氏后人。再有就是碰到了老婆。
　　接觸蔣友柏，會發(fā)現(xiàn)他是一個彬彬有禮有教養(yǎng)的人，可這樣一副外表卻掩蓋著一顆叛逆的心。
　　初回臺灣，他不去做駕輕就熟的投資銀行，而是和老婆（當(dāng)時的女朋友）跑到西門町去過一個月兩萬新臺幣的日子。
　　他說：“我把自己降到最低，看看可不可以活，倘若可以活，我再試著爬到最高規(guī)格，然后看看在這之間會不會找到方向�！�
　　在西門町的8個月，蔣友柏有兩個感悟：一是可以看到自己到底擁有什么，二是要有“本事”，也就是說要有好的本錢才能做事。
　　
　　我是下午兩點鐘下班的商人
　　
　　他看臺灣人喜歡穿名牌，連一件T恤都要名牌，其實這是一種無聊的想法。一般人會想“穿什么樣的衣服才能代表自己”，而蔣友柏認為“當(dāng)你在意外表時，穿什么都沒用”。
　　創(chuàng)業(yè)之初，蔣友柏兄弟的“橙果”就吸引了臺灣人眼球――蔣氏兄弟“不從政從商”、做的又是流行的“設(shè)計”，又加上當(dāng)時有一個國際級的設(shè)計大師Michael Young加入，這樣的多國籍鐵三角的組合，儼然使得“橙果”一成立就好像是一個國際級的設(shè)計公司，其實這家公司注冊資本才500萬新臺幣。
　　媒體的夸耀加上Michael Young的臉面和經(jīng)驗，公司在前半年很是風(fēng)光，無論什么公司，蔣友柏的一個電話就可以讓“具有決策權(quán)的高層”談設(shè)計、談合作、談合約，而且也真的簽下一些著名公司的設(shè)計合約。但是，光簽了合約，卻交不出客戶認為有價值的成果，是拿不到真金白銀的。
　　蔣友柏開始頭大，因為他開始夾在“付錢的客戶”和偉大的“藝術(shù)設(shè)計指導(dǎo)”之間―― “付錢的客戶”在沒有辦法交工的時候會狠狠地K他，他永遠是那一個得去面對客戶抱怨的人；而另一方面，回到公司后，得到的答案永遠是“客戶不懂所以才要我們的設(shè)計服務(wù)”，公司提出的設(shè)計概念又永遠是一套“紐約”式的、一套“倫敦”式的，這兩個城市又永遠互爭“設(shè)計”與“藝術(shù)”的詮釋權(quán)。
　　“更糟糕的是，這兩套歐美式的設(shè)計，永遠沒有辦法在‘臺灣式’的工廠里，順利地把產(chǎn)品設(shè)計從圖樣轉(zhuǎn)化到模具再轉(zhuǎn)化到大量生產(chǎn)，這樣的結(jié)果就是永遠都收不到客戶的付款費用�！�
　　在這樣的日子過了幾個月后，蔣友柏開始采取主動，把整個公司的經(jīng)營主導(dǎo)權(quán)重新拿回：既然認清理想客戶只是不可多求的好夢，為了公司的生存，那就什么樣的客戶都接�！懊馈薄ⅰ八囆g(shù)”、“得設(shè)計大獎”不是標(biāo)準(zhǔn)，“客戶的獲利”以及“能讓客戶的品牌與產(chǎn)品增加附加價值和提升賣相”，才是衡量設(shè)計投資報酬率的唯一檢驗標(biāo)準(zhǔn)。
　　外表的風(fēng)光并不能掩飾公司內(nèi)部營運的失敗。在很長的時間里，公司的財務(wù)完全不能平衡。
　　蔣友柏的手下拿著財務(wù)報表建議必須開掉Michael Young這位設(shè)計大佬，這讓蔣友柏立刻抓狂。公司創(chuàng)辦時，他連續(xù)打了6個月的國際長途電話，才從英國請來這位大師。
　　揮淚斬Michael之后的2006年底，手下又很嚴肅地來說必須大幅地砍掉一半的員工人數(shù)，否則公司剩下的營運資金撐不了3個月，假如再加上農(nóng)歷過年的年終獎金的話，橙果已經(jīng)是瀕臨倒閉了。
　　從50人直接砍到22人，提出裁員方案的人都把自己列入應(yīng)當(dāng)被裁的名單當(dāng)中。蔣友柏經(jīng)歷了經(jīng)商以來最大的危機。他暴怒，大發(fā)脾氣，曾經(jīng)的朋友兼手下被他罵得狗血噴頭，但是冷靜下來他不得不采納了對方的建議――裁員、不發(fā)年終獎。
　　如何讓公司擺脫困境，蔣友柏想了很多辦法，最后不得不想到要“走合并這條路”。但正在和對方談判價格的過程中，奇跡出現(xiàn)了。2007年公司找到了前進的方向，而且業(yè)績大幅提升，一舉走出困境。
　　現(xiàn)在的蔣友柏要求手下不單要有好的創(chuàng)意，更要有理性的數(shù)字觀念。他手下的設(shè)計人才中4成是有MBA背景的。
　　他要求公司的設(shè)計不只是要有天馬行空的創(chuàng)意，更要有幫客戶賺錢的執(zhí)行力，于是他接單之前要先看客戶的財報，從報表上知道公司的獲利情況、客戶結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方向，然后再決定如何應(yīng)對。
　　大學(xué)時學(xué)金融的他甚至在公司里創(chuàng)立了一套timesheet system（工時系統(tǒng)），能精確算出哪個產(chǎn)品在哪一分鐘賺錢或賠錢，為什么賺或賠。
　　臺灣知名財經(jīng)作家張殿文對蔣友柏有著近距離的觀察，他說：“過去5年我曾經(jīng)采訪過臺灣科技界的領(lǐng)導(dǎo)者，張忠謀的縝密、曹與城的謀略、郭臺銘的霸氣、許文龍的柔軟度、施振榮的遠見，皆非蔣友柏所能及，但以他30年經(jīng)歷的人生落差，對環(huán)境變動的理解、歷史循環(huán)的定見、商業(yè)邏輯的判斷，一出手就是一個產(chǎn)業(yè)可以力圖跳躍的方向，這是最令我興奮之處�！�
　　本刊對他的采訪約在中午，當(dāng)指針指向下午兩點時，蔣友柏站起身，“抱歉，各位，我要下班回家看小孩了�！�
　　1976年出生的他娶了一個曾出演偶像劇的模特老婆，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)是兒女雙全，曾經(jīng)泡妞無數(shù)的蔣友柏現(xiàn)在很乖地兩點下班收工回家。
　　只是，他會早上6點上班，而且晚上等妻兒上床后，他還會打開電腦進行投資銀行業(yè)務(wù)。
　　他帶兒子去過中正紀(jì)念堂（現(xiàn)臺灣民主紀(jì)念館），卻笑稱是帶兒子去喂鴿子（廣場有大量鴿子）。他也常買一杯咖啡，到中正紀(jì)念堂臺階坐下，“有時坐兩三個小時去想祖先當(dāng)年的故事”。
　　他說：“我不喜歡人家稱我是‘蔣家第四代’，我喜歡當(dāng)我自己的‘蔣家第一代’。為了我自己和我的下一代，我寧愿拋棄那‘第四代’殘留的政治貴族利益，從零開始去開創(chuàng)屬于我自己的新天地�！�
　　攝影師在給他拍照的時候，我向他求證了一個細節(jié)，有媒體說現(xiàn)在臺灣的兩蔣公仔是他設(shè)計的。
　　嘻嘻哈哈的蔣友柏突然間嚴肅起來：“他們是我的先人，我怎么可能這樣做！”
　　這一刻，我們相信，蔣氏的血液不只在他身體流動。

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