科學(xué)家殺妻與大學(xué)生傷熊
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
今年4月,紹興市中級(jí)人民法院以故意殺人罪,一審判處原紹興輕紡科技中心有限公司總經(jīng)理徐建平死刑。報(bào)載,\"就在一審判決前后,近200人上書法院,請(qǐng)求槍下留人。他們的呼吁,緣于徐建平為中國紡織行業(yè)、為地方輕紡科技事業(yè)做出過突出貢獻(xiàn)。\"網(wǎng)上與報(bào)端,遂展開了激烈爭論。
而4月29日,北京市西城區(qū)法院開庭宣判,認(rèn)定\"被告人劉海洋故意毀壞財(cái)物的行為,侵犯了公共財(cái)產(chǎn)的所有權(quán),且具有嚴(yán)重情節(jié),已構(gòu)成故意毀壞財(cái)物罪,應(yīng)依法予以嚴(yán)處\";
但\"法庭最終認(rèn)為,鑒于被告人能夠真誠悔罪,且在故意毀壞財(cái)物犯罪中,其情節(jié)輕微,可免予刑事處罰。\"至此,沸揚(yáng)了一年的\"劉海洋傷熊案\",劃上了引發(fā)更加激烈爭論的句號(hào)。
此前1個(gè)月,南京市浦口區(qū)檢察院在該區(qū)\"大學(xué)生犯罪預(yù)防中心\"成立大會(huì)上,宣讀了《大學(xué)生犯罪預(yù)防、處置實(shí)施意見(討論稿)》,引發(fā)了\"在校大學(xué)生失足可否暫緩不起訴\"的大討論。
2003年的三、四月份,中國的法制建設(shè)推進(jìn)到一個(gè)岔路口。它似乎呈現(xiàn)于較高的層面。因?yàn)榉梢w現(xiàn)人性,于是便通過對(duì)個(gè)別無良大學(xué)生與科學(xué)家的人文關(guān)懷加以體現(xiàn)。因而,在知識(shí)分子這一群體之中,遭遇了人道與法道之沖突。
然而,就在法律要對(duì)社會(huì)這一群體\"法外施恩\"的同時(shí),也就是在4月份,僅從報(bào)端,筆者即見過如下新聞:
4月3日,浙江嘉興市秀洲區(qū)人事勞動(dòng)保障局人力資源開發(fā)科科長和公務(wù)員管理科科長,雙雙被刺于機(jī)關(guān)樓內(nèi)。前者為女性,因傷勢(shì)過重,不治而死。后者為男性,經(jīng)搶救脫離危險(xiǎn)。兇手則是浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院農(nóng)學(xué)系應(yīng)屆畢業(yè)生周一超。此前,他參加了該區(qū)政府招收公務(wù)員考試。在筆試、面試均合格,他排名第8而計(jì)劃招收9名的情況下被淘汰。原因是查出他屬乙肝病毒攜帶者。
還是4月,南京發(fā)生了一起4名大學(xué)生輪奸婦女案。
而4月底,《青年參考》一則《武漢女大學(xué)生近10﹪踏入風(fēng)月場(chǎng)》的消息,引起國人的震驚,也招致對(duì)此消息準(zhǔn)確性的質(zhì)疑。
正是這種針對(duì)絕非空穴來風(fēng)的報(bào)道欲行道德粉飾式的輿論封殺,令筆者不得不說出如鯁在喉十?dāng)?shù)年的話。早在10年前,就有\(zhòng)"在××(指筆者所在高校毗鄰的商業(yè)區(qū))一帶的小姐中,××大學(xué)(指筆者所在的學(xué)校)外語系的女生,盤兒最靚,價(jià)最高\(yùn)"之類耳聞。當(dāng)時(shí),并無保安把守校門。每到周六晚上,各式豪華轎車長驅(qū)而入,直奔×舍(外語系女生集中住宿地)。這是曾讓我們?yōu)檫@類人之師者心寒的一道\"風(fēng)景線\"!
而《大學(xué)生犯罪預(yù)防、處置實(shí)施意見》出臺(tái)的背景,是\"從1999年至2002年,浦口區(qū)共發(fā)生了27起大學(xué)生犯罪案,其中最近兩年發(fā)生的案件數(shù)量就占了20起。\"
列舉這類事實(shí)是要指出,知識(shí)與道德的積累,在我們身邊,在每個(gè)大學(xué)生乃至知識(shí)分子身上,并非均成正比,更不似我們的法律所一廂情愿的那樣可以\"雙贏\"。
令人感到欣慰的是,引發(fā)這些爭論的司法動(dòng)機(jī),畢竟是對(duì)知識(shí)的尊重。這屬實(shí)是我們社會(huì)的一大進(jìn)步。它體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)知識(shí)的需求與肯定。但我們更期待這個(gè)社會(huì)對(duì)知識(shí)的真正尊重。它不表現(xiàn)為每年一度的對(duì)高考的舉國上下的過分關(guān)注;
也不體現(xiàn)為對(duì)大學(xué)生乃至大學(xué)教師甚至科學(xué)家以身試法的無度寬容;
更不應(yīng)成為知識(shí)作為財(cái)富尚屬普遍缺乏之社會(huì)對(duì)知識(shí)的神話暨庸俗化!
法律應(yīng)當(dāng)尊重知識(shí),但不是以對(duì)知識(shí)的尊重而奠定其基礎(chǔ)的。法律的基礎(chǔ)是公眾的理想,是體現(xiàn)公眾意志與公眾利益的社會(huì)理想。法律對(duì)知識(shí)的尊重,應(yīng)當(dāng)而且只能通過對(duì)社會(huì)公眾利益的維護(hù),即對(duì)公共社會(huì)理想的尊重與捍衛(wèi)來體現(xiàn)。這就是說,任何有悖社會(huì)公德與侵犯公眾利益的罪行,均應(yīng)受到應(yīng)有且適度的懲罰,這種懲罰決不因被懲罰者的知識(shí)多少而改變。
正是在此番有關(guān)知識(shí)群體適用法律的司法討論中,筆者注意到一種偏頗:即,全部話語均環(huán)繞法律如何尊重知識(shí);
而無人發(fā)問,知識(shí)如何尊重法律!
作為公民社會(huì)的一分子,知識(shí)階層對(duì)法律的尊重,應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)為他對(duì)法律的自覺認(rèn)同與模范實(shí)踐上。換句話說,知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)是這個(gè)社會(huì)維護(hù)與實(shí)踐法治的自覺者、先行者。人類文明史證明,一個(gè)社會(huì)的知識(shí)階層與知識(shí)群體,如若帶頭執(zhí)行與切身垂范其法律,這個(gè)社會(huì)的法制建設(shè)才是大有希望的。
這就是筆者在我們國家的法制化遭遇知識(shí)化時(shí)的一種隱憂:在尊重知識(shí)與尊重法律的國策并舉中,不應(yīng)以對(duì)知識(shí)的尊重削弱對(duì)法律的尊重。法律對(duì)知識(shí)的尊重,應(yīng)當(dāng)是通過法制教育與法治實(shí)踐,讓知識(shí)尊重法律而非踐踏法律。
遺憾也就在這里,有知識(shí)者并未盡顯其對(duì)法律應(yīng)有的尊重。如果說,知識(shí)分子是一個(gè)社會(huì)的良知,那么,至少這部分知識(shí)分子表現(xiàn)出的則是對(duì)法律的無知。
知識(shí)分子犯法與庶民同罪,道理不言自明卻又不明贅言,究其實(shí)質(zhì),不過是法網(wǎng)之上還天外有天這一歷史悖象給人們帶來了無奈的聯(lián)想。
然而,歷史畢竟發(fā)展到了新階段。上個(gè)世紀(jì)40年代的\"黃克功\"及50年代的\"張青山、劉子善案\"顯示的、讓毛澤東都難下其手的執(zhí)法難度,無非是權(quán)力對(duì)法律的挑戰(zhàn)。而今,盡管權(quán)力還對(duì)法律構(gòu)成威脅,有時(shí)甚至仍是致命的威脅,但無論從法理還是從法律實(shí)踐上,權(quán)力踐踏法律的空間都越來越小。
法律的所謂公正,無非就是對(duì)任何企圖僭越它的特權(quán)說\"不\"。圍繞司法實(shí)踐而引發(fā)的這一連串思考,本質(zhì)是論證知識(shí)有否踐踏法律之特權(quán)。當(dāng)年,延水河畔就開始了的這番爭論,如今仍在繼續(xù),不過是將顯而易見的特權(quán),換成了以知識(shí)及知識(shí)分子為包裝的特權(quán)。歷史無情法亦無情:如果我們要確立體現(xiàn)社會(huì)意志與維護(hù)社會(huì)公正之法律,那么,我們就要拒絕一切特權(quán)!
事實(shí)上,也許只有中國的法律有這種困惑。美國人將去年的奧斯卡大獎(jiǎng)給了一個(gè)叫波蘭斯基的外國人?赡侵鲀恒妒遣桓胰ヂ迳即夘I(lǐng)獎(jiǎng)。因?yàn)樗瑫r(shí)還因命案在身而受到美國的通緝。
而日本早有《愛護(hù)及管理動(dòng)物的法律》,其中規(guī)定,任意傷害動(dòng)物者,要處一年以下徒刑,同時(shí)處以100萬日元的罰款。去年5月,一個(gè)日本青年因把一條狗放進(jìn)微波爐里烤得遍體鱗傷而被判刑一年。同樣是在去年,武漢一對(duì)大學(xué)生因瑣事口角,那男的就將他養(yǎng)的小狗塞進(jìn)微波爐并按了鍵鈕。結(jié)果卻不了了之。
蘇格拉底有句名言:\"(世上)只有一種善,即,知識(shí);
也只有一種惡,即,無知。\"對(duì)照西哲這一公式,我們?cè)跄懿焕⑷唬簞⒑Q笾鞯姆缸,已彰顯我們教育之漏洞;
而法律的如是判決,則將這一漏洞擴(kuò)大化并合法化了;
他們因愚昧而犯法,又因法之愚昧而枉法!
無論是想要尊重知識(shí)的法官,還是須要尊重法律的知識(shí)分子,都應(yīng)當(dāng)接受這樣一種理解:
\"世上只有一種知識(shí),即,善;
世上只有一種無知,即惡\"。
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