在網(wǎng)絡(luò)上看過一部BBC拍攝的細菌戰(zhàn)紀錄片。陰濕的日本雨天，墓園格外幽昧，遠遠地走來一位黑衣女子，以壓抑不住的激憤對著墓碑用日語呼號：“石井四郎，我是王選，你犯下的細菌戰(zhàn)的罪行，現(xiàn)在開始，中國人民和日本人民要用行動對你進行審判!”靜寂的空氣陡然變得不安，松針上的水滴紛紛震落。正是這位名叫王選的律師以決絕的姿態(tài)展開了向日本軍國主義討還正義的馬拉松訴訟。
　　在王選的吶喊之后，《東京審判》這部來自民間的主流大片中再度回響起61年前遠東國際軍事法庭上的咆哮。不過這次的主角是芝加哥學院的法學博士梅汝(王敖)。1946年他臨危受命，前往遠東國際軍事法庭出任中國大法官。梅汝墩的悲哀在于，雖然身為戰(zhàn)勝國的代表，但在法庭陳詞的時候卻最受冷落與排擠，他不得不用讓文明世界側(cè)目的喊叫來表達四萬萬中國人民的心聲：“兇手!你們對中國人犯下了罪行!”
　　由于麥克?阿瑟對日本的偏袒，同盟國的聽眾一個個裝聾作啞。于是梅汝(王敖)的怒吼回蕩在法庭上，顯得空洞而孤獨。當時的國民政府沒有向法庭提供有效的證詞和實物，只會重復(fù)一句“燒殺搶奪，無惡不作”。由于空口無憑，有幾次差點被主審官轟出場外。在漫長的庭審中只有一次提到了日本的細菌戰(zhàn)犯罪，然而不到十分鐘就被打斷了。
　　
　　面對蓄意不作為的法庭，梅汝(王敖)的內(nèi)心大概和面對墓碑的王選一樣悲壯而絕望。一場表面勝利實際損失慘重的抗日戰(zhàn)爭，在結(jié)束后不僅沒有迎來正義和賠償，反而再度遭受精神重創(chuàng)。同為戰(zhàn)敗國的德意志不僅承擔了發(fā)動戰(zhàn)爭的責任，給盟國巨額賠付，而且其領(lǐng)導人在猶太人的哭墻下跪倒，真誠懺悔，交還猶太人做人的尊嚴。唯有日本人在戰(zhàn)爭中殘暴兇狠，戰(zhàn)敗后一度驚惶失措，很快便尋到新的恩主，轉(zhuǎn)與美軍親密合作。正如本尼迪克特在《菊與刀》中的描述，“美軍沒有想到手中還有武器的日軍會那么快投降”。美軍慶�！瓣戃姽�(jié)”，日本人對全副武裝游行在大街上的美軍感激涕零。只向更強的人屈服，表面上是所謂的鯉魚精神，實質(zhì)不過是國際上的豺狼邏輯。美國恩主為日本保留了天皇制度和重工業(yè)基地。前者為日本埋下了復(fù)活軍國主義的精神種子，后者則為日本提供了隨時可以揭竿而起的武裝。名義上沒有軍隊，然而龐大的武器生產(chǎn)線卻由幾家大型株式會社每年斥巨資來維持。這就好像一個人白天不斷賭咒發(fā)誓說再也不打架滋事，晚上卻從未停止偷偷磨刀。
　　好在現(xiàn)在的中國已經(jīng)不是60年前的樣子，王選依靠民間募資連續(xù)向東京地方法院叫板。雖然所有的審判最終都以一句輕飄飄的“國家無答責”為自己開脫，但是王選的聲音在2004年依然感動著整個中國，越來越多的人匯入了梅汝墩和王選的吶喊。
　　在“我型我秀”中躋身五強的搖滾選手王嘯坤曾如是回答媒體：“如果贏得獎金一千萬元，我最想在釣魚島上開一場愛國搖滾演唱會�！痹谧罹叻磁丫�神和另類氣質(zhì)的搖滾樂中，梅汝墩的嚴辭厲色和王選的絕望呼號終于有了隔代的回響。
　　在王嘯坤的原創(chuàng)搖滾里，想必會有特別獻給梅汝墩和王選的歌。建議這歌名就叫Tokyo Trial，開頭兩句是：來吧來吧來吧，來釣魚島秀一場愛國的搖滾。

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