錢能鎮(zhèn)痛么？中山大學(xué)心理學(xué)副教授周欣悅的一篇心理學(xué)論文，旨在通過試驗研究金錢與人的生理疼痛和社會痛感的關(guān)系，發(fā)表后，除了同行關(guān)注，還招來了大眾媒體質(zhì)疑。于是爭議四起，科學(xué)事件就成了社會事件。說來說去，都繞不開一個”錢”字。
　　
　　“說得好，這才是中國真正的專家而非磚家�！�
　　“不知道誰在資助這些無聊又無意義的科學(xué)研究！”
　　“我現(xiàn)在好疼痛�！�
　　這是三位網(wǎng)易網(wǎng)友對一則新聞的評論，這則新聞報道了中山大學(xué)心理學(xué)副教授周欣悅的一項研究成果。
　　周欣悅從沒想到過自己的研究能引起這樣的社會反響，除了網(wǎng)友的簡單點(diǎn)評，還有人專門為此寫了評論。
　　今年初，心理學(xué)教授周欣悅作為第一作者，與美國明尼蘇達(dá)大學(xué)Kathleen Vohs、佛羅里達(dá)州立大學(xué)Roy Baumeister，聯(lián)合署名在國際學(xué)術(shù)刊物《Psychological Science》上發(fā)表了一篇題為《金錢的符號作用：啟動金錢概念改變社會痛苦和生理性疼痛》（The symbolic power of money: Reminders of money alter social distress and physical pain）的英文論文，旨在研究金錢與人們生理疼痛和社會痛苦的關(guān)系。
　　論文發(fā)表后，先是被美國《新聞周刊》（Newsweek）和《自然》(Nature)報道，6月底才被國內(nèi)媒體發(fā)現(xiàn)，再之后才成為一個社會話題并引起了一番討論。
　　
　　實驗證明：“見錢”確能“眼開”
　　
　　“我本人一直以來的研究領(lǐng)域就是人們利用哪些心理資源來應(yīng)對負(fù)性刺激，這個題目也算我的研究領(lǐng)域�！敝苄缾傉f，中山大學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛相對寬松，在必要的科研和教學(xué)任務(wù)之外，她還可以開展一些自己感興趣的研究。
　　其實，在社會科學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于金錢在作為等價工具之外對人類社會意義的研究，前人已經(jīng)多有論述了，比較著名的著述有西美爾的《貨幣哲學(xué)》。在心理學(xué)領(lǐng)域，也已有人進(jìn)行過情緒與金錢關(guān)系的研究，俗語所說的“見錢眼開”，其實也佐證了金錢確能左右人的情緒。但用實證的手段研究金錢的刺激與痛感間的直接關(guān)系，周欣悅的這項課題尚屬首次。
　　這項研究早在2006年就開始醞釀了，“我們用了很多精力，設(shè)計了幾組實驗范式，試圖找到金錢與痛感的關(guān)系�！�2007年，周欣悅領(lǐng)導(dǎo)的研究團(tuán)隊正式開始實驗。
　　這三組實驗并沒有用到先進(jìn)的實驗設(shè)備，比如功能磁共振成像（FMRI）――這項技術(shù)可以通過磁共振設(shè)備觀察被測者的大腦活動情況，從而對大腦在不同刺激下的反應(yīng)做出精確判斷。今天，它被廣泛地運(yùn)用在生理和心理科學(xué)研究中，甚至還可以用來測謊。
　　如何讓被測者自然地直接受到金錢的刺激而又不會產(chǎn)生有意識的自我暗示，這個問題并不好解決。在之前的研究中，有人讓被測者坐在一個屏幕上顯示著鈔票的電腦前做不相關(guān)的事，也有的干脆把一疊鈔票放在被測者面前，周欣悅認(rèn)為這些刺激雖然避免了被測者的自我暗示，但與金錢的接觸還不夠直接。經(jīng)過多次預(yù)實驗，他們敲定了三種“金錢概念啟動”的方法：
　　“數(shù)錢法”：被測者被分為兩組，然后被告知這項實驗的目的是研究他們手指的靈活度，接著一組人數(shù)80張百元人民幣，另外一組則數(shù)80張同樣大小的紙。
　　“造句法”：研究者在測試前告訴兩組被測者，實驗?zāi)康氖菍λ麄兊恼Z言能力進(jìn)行考察，請他們將打亂順序的句子進(jìn)行重新排序。其中一組被測者的句子中包含了有金錢意義的詞語，另外一組的句子中則沒有。
　　“算賬法”：研究者讓一組被測者寫下他們最近的花銷，另一組則只寫下最近的天氣狀況。與前兩種刺激方法不同，“算賬法”中，被測者得到的是失去金錢的消極刺激。
　　“疼痛感測試”則只有兩種：
　　為測試“生理性疼痛”，被測者被要求把手放進(jìn)43攝氏度和50攝氏度的熱水里，經(jīng)過一定的時間后，通過問卷報告他們的痛感，問卷的作用就是將主觀感覺的痛感量化。
　　而對“社會性痛苦”的測試，他們采用了心理學(xué)研究中比較常見的一款3人傳球的電腦游戲，被測者被告知他是和另兩個終端前的人一起玩，實際上他在屏幕上看到的另兩個人都由電腦程序控制，當(dāng)被測者把球傳給他們，他們（實際上電腦）就把被測者晾在一旁自己玩起來，這會讓被測者產(chǎn)生“社會性痛苦”。一段時間后，他們同樣要報告自己的感受。
　　周欣悅用這樣的一些實驗考查了三個問題：當(dāng)啟動金錢概念的時候，人們感受到的疼痛或者對社會排斥的反應(yīng)會不會減緩；損失金錢會不會使得人們對于疼痛或者社會排斥的抵御能力降低；當(dāng)人們感受疼痛或者感受社會排斥的時候?qū)�金錢的追求會不會增加。
　　周欣悅和她的研究生在學(xué)校里通過BBS等途徑找到了548名學(xué)生參與了這組實驗。在其中的一個主要實驗中，測試者被分為兩組，分別數(shù)錢和數(shù)紙，然后接受同樣的熱水測試來引發(fā)疼痛感，在他們的痛感報告中，數(shù)錢組的痛感明顯比數(shù)紙組輕。而在另外一個實驗中，算賬組也比天氣組感到了更強(qiáng)烈的痛苦。
　　周欣悅認(rèn)為，這些實驗結(jié)果可以證明，金錢可以減緩疼痛，擁有或接觸金錢可以增強(qiáng)對痛苦的抵御，而喪失金錢則會讓人對痛苦的承受能力更低。
　　在解決完前兩個研究問題之后，周欣悅還進(jìn)行了另兩個實驗來考察第三個問題：當(dāng)人們感受疼痛或者社會排斥的時候，對金錢的追求和欲望會不會增加？
　　其中的一個實驗是讓被測者感受到社會排斥然后考查他們對金錢的欲望，另外一個實驗則先讓被測者產(chǎn)生生理疼痛感，然后考查他們對金錢的欲望。
　　對于社會排斥的操縱是如何做到的呢？實驗者先讓被測者三個人一組進(jìn)行討論，之后把他們分到單獨(dú)的房間。告訴他們需要在剛剛交談的兩個人中選一個人來合作完成下面的任務(wù)。被分配到經(jīng)受社會排斥組的測試者會被告知沒人選擇他一起完成任務(wù)，這樣就可以引發(fā)他的社會排斥感。
　　對于生理疼痛的引發(fā)，則通過讓被測者補(bǔ)全一些表示疼痛的詞語來做到。
　　之后，周欣悅讓學(xué)生完成三個有關(guān)金錢的任務(wù)：畫出印象中一元硬幣的大小，越大的硬幣越表明對金錢的渴望強(qiáng)烈；判斷是否愿意用一千萬交換自己最珍愛的東西；寫出愿意為孤兒院捐款的數(shù)額。
　　實驗結(jié)果是感受到社會排斥或是經(jīng)歷了生理疼痛詞啟動的學(xué)生，都表現(xiàn)得更加重視物質(zhì)財富。
　　這兩個實驗證明了金錢不僅有減緩疼痛的效果，反過來看，遭遇社會痛感和生理疼痛的人還會更渴望擁有金錢。
　　“實驗過程和手段都不復(fù)雜，但很嚴(yán)謹(jǐn)，”周欣悅說，“在心理學(xué)的實驗當(dāng)中我們崇尚簡單的實驗操縱，因為簡單的操縱和嚴(yán)格的控制條件能夠減少其他因素的影響。”她對這些實驗范式的設(shè)計很有信心，這也是這篇論文受到國際同行重視的重要原因�！皵�(shù)錢法”的操縱范式更是受到很多好評，這部分實驗被選入英國廣播公司（BBC）最近拍攝的一個科學(xué)記錄片《無意識啟動》。攝影組在英國的一個實驗室重復(fù)了周欣悅的實驗，并且得出了同樣的結(jié)果。
　　
　　爭論：會不會鼓勵拜金主義
　　
　　這組心理學(xué)實驗在2008年初就已經(jīng)完成，之后周欣悅和合作者們用了3個月左右的時間完成論文并投給了《Psychological Science》�！斑@份學(xué)術(shù)刊物的影響力在心理學(xué)領(lǐng)域可以排進(jìn)前五名，也是實證研究心理學(xué)刊物當(dāng)中最好的之一�！敝苄缾傉f。
　　經(jīng)過半年的評審，2008年9月，《Psychological Science》復(fù)信表示接受刊登此文�！斑@已經(jīng)算是很快的速度了，國外期刊對論文的審查相當(dāng)嚴(yán)格，”周欣悅說，“但真正印刷出版，也到了2009年�！敝苄缾偨忉尩�，他們并沒有選擇在國內(nèi)的期刊發(fā)表，是因為他們認(rèn)為這個研究結(jié)果適用于各個存在金錢的現(xiàn)代社會，具有一定的文化普遍性，因此希望能被更多國家的研究者讀到。另外，這篇論文也沒有在國內(nèi)發(fā)表中文版，“在國內(nèi)發(fā)表，就算一稿多投了�！�
　　《Psychological Science》有一項有趣的要求，每篇論文的作者，還要寫一篇關(guān)于自己科研成果的新聞發(fā)布稿，將自己的發(fā)現(xiàn)以通俗的語言介紹給媒體。這篇通俗易懂的文章將發(fā)給一些大眾媒體，由他們判斷這項研究是否有新聞價值和科普意義。
　　論文發(fā)表后，《自然》和《新聞周刊》相繼做了報道， 6月底，國內(nèi)媒體也對他們的研究做了報道，但隨之而來的爭議卻讓周欣悅感到有些不解和無奈。
　　一些媒體將研究結(jié)論歸納為“金錢可以鎮(zhèn)痛”，之后就有了這項研究會不會鼓勵拜金主義的爭論，也有人認(rèn)為這個結(jié)論是常識，沒必要研究，還有人直接把周欣悅劃進(jìn)了作為貶義詞的“磚家教授”行列，認(rèn)為這種研究不過是嘩眾取寵。
　　周欣悅認(rèn)為，金錢可以鎮(zhèn)痛并不能被解讀為鼓勵拜金主義，“假使研究者發(fā)現(xiàn)某種藥物可以鎮(zhèn)痛，這并不能被認(rèn)為是鼓勵大眾去追求這種藥物，這樣解讀是一種科學(xué)邏輯的混亂。”
　　“現(xiàn)在公眾對學(xué)者的信任感確實很差，一個被稱為學(xué)者、專家、教授的人出來說句話，大家總是習(xí)慣性的質(zhì)疑。質(zhì)疑本身是健康的，是批判性思維的表現(xiàn)。但是不符合邏輯的質(zhì)疑容易導(dǎo)致對科學(xué)發(fā)現(xiàn)的誤解�！敝苄缾偀o奈地說，“這當(dāng)然與一些專家的不負(fù)責(zé)任亂說話有關(guān)系，這樣的言論導(dǎo)致整個學(xué)術(shù)界喪失了公信力。但也希望大家能看到，還是有很多人是在認(rèn)真做學(xué)問的�！�
　　至于這項研究到底能有什么社會意義，周欣悅則說：“這樣的發(fā)現(xiàn)能得到媒體的廣泛報道證明它本身就是有社會意義的。例如，它可以為肢體和心理傷害的金錢賠償提供法律上的根據(jù)。另外，它還可以用來解讀金融危機(jī)下人們的心理感受。更重要的是，它為后人的研究提供了基礎(chǔ)。很多偉大的基礎(chǔ)研究在最初都無法看到直接的價值。還有很多研究成果，最初的設(shè)想是用于某種用途，但后來卻用在截然不同的用途上。因此，用短期的經(jīng)濟(jì)價值和社會意義來評價一項研究的意義是膚淺和短視的。”

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