2011年12月，媒體紛紛報(bào)道，河南省委書記盧展工說，“農(nóng)民工”這個(gè)稱呼是對(duì)進(jìn)城務(wù)工人員一個(gè)很大的歧視，應(yīng)予以取消，可改稱“合同工”或“臨時(shí)工”。其實(shí)，一年來類似呼聲不少。2011年3月，江西省新余市長(zhǎng)魏旋君在全國(guó)兩會(huì)上提議早日取消“農(nóng)民工”稱呼；2011年7月，廣州市長(zhǎng)萬慶良建議用“新廣州人”取代“農(nóng)民工”。各地也確實(shí)開始使用新名字，比如，青島叫“新市民”，東莞稱“新莞人”，河南省中牟縣更是快速響應(yīng)盧展工的呼吁，2011年12月25日即表彰了539名“新型合同工人”。
　　從稱呼上為農(nóng)民工的體面和尊嚴(yán)打抱不平，體現(xiàn)的是種人文關(guān)懷，值得肯定。問題是，把農(nóng)民工這個(gè)稱謂消滅了，對(duì)他們的歧視是不是就跟著消除了？本來，“農(nóng)民工”作為一個(gè)社會(huì)群體的稱謂，并沒有歧視的意思，如今，他們平白無故被歧視，原因有二：第一，城市居民一貫生活條件好，會(huì)不自覺地產(chǎn)生心理優(yōu)越感，看不起外來務(wù)工者；第二，城市居民確實(shí)比外來務(wù)工者擁有更多的社會(huì)福利和保障。
　　這兩種客觀情況，在任何一個(gè)存在貧富差距的社會(huì)里，都難以避免，也就決定了農(nóng)民工當(dāng)前“三不像”的尷尬地位：一不像農(nóng)民，遠(yuǎn)離了土地，生疏了種田技術(shù)，除了過年回家，跟鄉(xiāng)村沒半點(diǎn)關(guān)系；二不像工人，常常是沒人和他們簽勞動(dòng)合同，工資都要去“討”；三不像市民，天天生活在城市里，可城里的房子住不起，公交車的座位不敢坐。如此尷尬的社會(huì)地位，能不遭歧視嗎？
　　因此，簡(jiǎn)單換個(gè)稱呼，很難解決歧視農(nóng)民工的問題。尤其是一個(gè)戶口概念，更為城鄉(xiāng)居民劃下了一條“楚河漢界”：河這邊，城市戶口捆綁了養(yǎng)老、醫(yī)療、教育、住房等社會(huì)保障；河那邊，農(nóng)村戶口捆綁了宅基地、承包地、林業(yè)用地等基本利益。農(nóng)民工的人過了河，但在農(nóng)村的利益不能跟著他走，城市的保障又不接納他。只要有這種天然的制度缺陷，就是把農(nóng)民工叫成“新市民”、“新型合同工人”，他們的權(quán)利也得不到保障。
　　在花精力給農(nóng)民工改名的同時(shí)，倒不妨想想怎么給他們更多實(shí)惠。以“討薪難”為例，現(xiàn)在解決欠薪問題的程序是“一調(diào)一裁兩審”，勞動(dòng)人事仲裁機(jī)構(gòu)先調(diào)解后仲裁，雙方不服可向法院起訴，再不服可上訴。走完這一程序少則數(shù)月，長(zhǎng)則數(shù)年。且不說大部分農(nóng)民工沒有簽合同，連走個(gè)程序的資格都沒有，就算有幸簽了合同，又有幾個(gè)耗得起時(shí)間？每年年關(guān)，也正是“討薪”高峰期，“裸體討薪”、“自殺討薪”不時(shí)發(fā)生，讓人深感悲涼。如何讓農(nóng)民工痛痛快快地拿到一年的辛苦錢回家過年，這是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的大事。還有“回家難”，每年春運(yùn)，農(nóng)民工返鄉(xiāng)難題一直沒有解決。今年推出“網(wǎng)上訂票”，各大火車站大量減少售票窗口。可有幾個(gè)農(nóng)民工懂得上網(wǎng)和網(wǎng)上銀行支付？雖然有車站推出農(nóng)民工專列，開設(shè)農(nóng)民工售票窗口，但還是滿足不了眾多農(nóng)民工的需求。讓這些辛苦了一年的勞動(dòng)者暖暖和和地回家，更比給他們什么稱呼都重要。
　　總之，農(nóng)民工受不受歧視，不在于他們被稱作什么，而在于整個(gè)社會(huì)用一個(gè)怎樣的心理去看對(duì)待他們。日本早稻田大學(xué)教授福島淑彥曾說，上世紀(jì)60年代，日本也面臨和中國(guó)類似的農(nóng)民工問題。后來，日本逐步推行保護(hù)農(nóng)民工的法律，而且越來越細(xì)致，形成了“從畢業(yè)到退休一直在一家企業(yè)工作、企業(yè)不得隨意解聘”的“終身雇用”制，“工齡決定報(bào)酬和職位”的“年功序列”制。這種獨(dú)具特色的“日本式方案”是“偏心”和“不講理”的，對(duì)弱勢(shì)勞動(dòng)者“偏心”，對(duì)企業(yè)“不講理”。相信我們未來也能做到。

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