利比亞前領(lǐng)導(dǎo)人卡扎菲當(dāng)年在國際社會絕對稱得上一個(gè)強(qiáng)人。也許正是因?yàn)樗�太�?qiáng)了，當(dāng)他慘死在反對派武裝手里的時(shí)候，許多人才淡忘了他以往的不可一世，甚至對他平添了幾多憐憫。讓人同樣產(chǎn)生這種感覺的，或許還有伊拉克前領(lǐng)導(dǎo)人薩達(dá)姆、埃及前總統(tǒng)穆巴拉克等人，他們都曾以穩(wěn)固的政權(quán)，甚至跋扈的個(gè)人風(fēng)格為世人矚目，但都在短促的運(yùn)動(dòng)或戰(zhàn)斗中草草收場，命運(yùn)之大起大落，令人唏噓。
　　所謂時(shí)勢造英雄，每個(gè)政治強(qiáng)人拉開自己統(tǒng)治的鐵幕時(shí)，總有符合他的時(shí)代背景。遠(yuǎn)的不說，20世紀(jì)就為政治強(qiáng)人的誕生提供了不少機(jī)遇。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)兩場大規(guī)模戰(zhàn)爭，產(chǎn)生了希特勒、墨索里尼等戰(zhàn)爭強(qiáng)人，猖獗之時(shí)大有踏平世界之勢，結(jié)果一個(gè)自殺，一個(gè)被處決。隨后兩大陣營的政治角逐和“冷戰(zhàn)”，又在中東、南美、非洲一些本身就有強(qiáng)權(quán)政治傳統(tǒng)的國家，催生了一大批政治強(qiáng)人。埃及的納賽爾、薩達(dá)特，阿根廷的庇隆等人，憑借軍事政變，利用大國爭霸的形勢，成功占據(jù)政權(quán)數(shù)十年。但是，他們的下場也沒好到哪兒去，不是遇刺，就是流亡。到了21世紀(jì)，這批政治強(qiáng)人中的最后幾個(gè)――薩達(dá)姆、穆巴拉克、卡扎菲，不論曾當(dāng)過名噪一時(shí)的“反美英雄”，還是曾做過西方國家的“座上賓”，都沒逃出一反就垮、非死即病的結(jié)局。
　　卡扎菲之類的政治強(qiáng)人結(jié)局悲慘，很大程度上在于他們把國家當(dāng)作自己表演的舞臺，把自己的強(qiáng)勢和國家機(jī)器捆綁在了一起。當(dāng)一個(gè)“朕即國家”的強(qiáng)人帶著一個(gè)國家在國際社會左沖右突，他觸犯的，就不是幾個(gè)人的利益。如果自己的力量再不是足夠強(qiáng)大，手里沒有幾張王牌，那就很難對抗來自其他政權(quán)的進(jìn)攻，身敗名裂在所難免。
　　強(qiáng)人如此，政權(quán)也是一樣。有時(shí)候，越是不可一世的強(qiáng)國，垮得越快。1862年9月，“鐵血宰相”俾斯麥高喊：“當(dāng)代重大問題不是議論和多數(shù)人投票能夠解決的，有時(shí)候不可避免要通過一場鐵與血的斗爭解決�！彼�統(tǒng)治下的德意志帝國率先踐行“鐵血原則”，奧匈帝國、沙皇俄國等也隨后走上“鐵血之路”。在當(dāng)時(shí)的歐洲，這幾個(gè)國家強(qiáng)極一時(shí)，瘋狂擴(kuò)張，結(jié)果一戰(zhàn)中卻垮得最快。
　　20世紀(jì)強(qiáng)大的國家集團(tuán)也不能例外。蘇聯(lián)麾下的華約組織，在六七十年代鼎盛時(shí)期，強(qiáng)硬到讓美國領(lǐng)導(dǎo)的北約步步退讓。但結(jié)果，勢大氣粗的蘇聯(lián)和華約突然崩潰，迅速垮臺，從世界舞臺上消失了。
　　這些鐵血強(qiáng)國說垮就垮，也是因?yàn)榭駸嶙非蟆耙患要?dú)大”的絕對強(qiáng)勢，忘記了利益的平衡。如今，美國和北約享受著“我想滅誰就滅誰”的良好感覺，琢磨著誰是下一個(gè)卡扎菲。不過，這個(gè)時(shí)候還真是要當(dāng)心，別演錯(cuò)了角色，別以為“我即世界”，否則也難逃蘇聯(lián)和華約的命運(yùn)。
　　強(qiáng)極則辱，剛不可久。任何強(qiáng)人、任何強(qiáng)國概莫能外。中國的《左傳》對此早有論述，“外強(qiáng)中干，君必悔之”就是跨越幾十個(gè)世紀(jì)的告誡。其實(shí)，結(jié)局好的政治強(qiáng)人也不少，足以提供借鑒。比如美國總統(tǒng)羅斯福、新加坡總理李光耀，一個(gè)被美國人稱為“我們時(shí)代最偉大的人”，一個(gè)被新加坡人尊為“國父”。他們在危難時(shí)拯救國家，多年“壟斷”政權(quán)卻被人接受。其中的原因很簡單，一個(gè)真正強(qiáng)大的政治家，其執(zhí)政不依賴“鐵與血的斗爭”，而靠順應(yīng)民意；一個(gè)真正強(qiáng)大的政權(quán)，其存在不依賴某個(gè)鐵血人物的強(qiáng)硬，而靠良善的制度和法律；一個(gè)真正強(qiáng)盛的國家或集團(tuán)，其發(fā)展不依賴霸權(quán)，而靠對和平與安全的正確理解。但這些，或許是一些強(qiáng)人和強(qiáng)權(quán)永遠(yuǎn)難以理解的道理。

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