前言 　　 　　自社會(huì)主義作為理論和政治實(shí)踐出現(xiàn)以來(lái)，一直是人們思考和分析的問(wèn)題。在整個(gè)20世紀(jì)，不同國(guó)家的社會(huì)主義革命補(bǔ)充了社會(huì)主義計(jì)劃具體形成的根本問(wèn)題并對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)做出評(píng)價(jià)，其中一些經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)朝著樂(lè)觀的方向發(fā)展。
　　在東歐和蘇聯(lián)，所謂的“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”轟然垮臺(tái)，而“中國(guó)特色社會(huì)主義”取得驚人發(fā)展，越南、古巴和朝鮮的社會(huì)主義計(jì)劃在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)領(lǐng)域復(fù)蘇，拉丁美洲各國(guó)政府致力于建設(shè)一種新型社會(huì)主義模式，即所謂“21世紀(jì)社會(huì)主義”。多年之后，關(guān)于如何總結(jié)蘇東地區(qū)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的垮臺(tái)和社會(huì)主義前景的討論重新成為世界政壇的首要問(wèn)題。
　　已經(jīng)有充分的證據(jù)表明，資本主義無(wú)力面對(duì)和解決人類(lèi)的主要問(wèn)題，而且這一制度正是其中很多問(wèn)題的主要根源。在最近四分之一世紀(jì)里，新自由主義模式拉大了資本主義強(qiáng)國(guó)與貧窮發(fā)展中國(guó)家的距離。它還使財(cái)富再次向幾百家大型跨國(guó)公司集中，與此同時(shí)，世界上三分之二的人民僅僅依靠每天兩美元或更少的收入生存。
　　另一方面，金融資本的統(tǒng)治已有足夠的力量來(lái)撼動(dòng)和摧毀一些國(guó)家的整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，并且已經(jīng)導(dǎo)致當(dāng)前的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后果甚至比1929--1933年的大危機(jī)還要嚴(yán)重。不僅如此，新自由主義的資本主義也助長(zhǎng)了對(duì)全球自然資源不合理的消耗，把人類(lèi)推向生態(tài)災(zāi)難的邊緣。
　　本文旨在對(duì)蘇東地區(qū)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”垮臺(tái)20年后做一個(gè)總結(jié)，同時(shí)就全球化背景下社會(huì)主義計(jì)劃的重新制定提出一個(gè)總體建議。
　　
　　對(duì)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的總結(jié)：蘇聯(lián)和東歐
　　
　　社會(huì)主義國(guó)家和所謂“社會(huì)主義陣營(yíng)”的形成是1917年俄國(guó)革命開(kāi)創(chuàng)進(jìn)程的最終結(jié)果。蘇聯(lián)對(duì)外政策帶有的官僚一軍事特點(diǎn)，使得它本國(guó)及其與蘇聯(lián)集網(wǎng)成員國(guó)之間的關(guān)系帶有明顯的帝國(guó)主義性質(zhì)。這種模式來(lái)源于一種關(guān)于權(quán)力、社會(huì)、民主、文化和意識(shí)形態(tài)的觀念，即鞏固“新貴階級(jí)”和官僚階級(jí)的特權(quán)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間以及物質(zhì)、意識(shí)形態(tài)和權(quán)力之間形成了密切的姘居關(guān)系。
　　蘇聯(lián)社會(huì)主義的主要特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活完全國(guó)有化，徹底剝奪政治民主和公民自由以及文化科學(xué)極端意識(shí)形態(tài)化。社會(huì)權(quán)力呈現(xiàn)金字塔形(特權(quán)階層)，位于頂端的官僚和軍人因其職能而擁有巨大的特權(quán)，這使得他們變?yōu)橐粋�(gè)剝削群體。在這種體制下，人民被剝奪了決策、管理經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立組織的權(quán)利，盡管如此，卻在社會(huì)安全和社會(huì)服務(wù)方面取得了重要成果。婦女們也從中受益，但是父權(quán)文化的存在和家用產(chǎn)品生產(chǎn)的嚴(yán)重滯后使得婦女付出了雙倍工作時(shí)間，以至于實(shí)際上剝奪了她們的空閑時(shí)間，把她們排除在市民和文化活動(dòng)之外，程度比資本主義社會(huì)更甚。
　　這種國(guó)家一官僚式的發(fā)展模式在哲學(xué)、社會(huì)、政治等根本問(wèn)題上都背離了最初的社會(huì)主義理想和經(jīng)典馬克思主義理論。然而，對(duì)于殖民和落后國(guó)家中廣大的知識(shí)分子和人民運(yùn)動(dòng)階層來(lái)說(shuō)，這種模式曾經(jīng)非常具有吸引力，因?yàn)樗�意味著社�?huì)主義理想和原則的“真正”實(shí)現(xiàn)，它被視作相對(duì)資本主義而言實(shí)現(xiàn)最公正社會(huì)發(fā)展的唯一方式。當(dāng)時(shí)甚至有人認(rèn)為，資本主義將屈服于蘇聯(lián)體制的優(yōu)越性。
　　以蘇聯(lián)的形成和發(fā)展為背景，蘇聯(lián)東歐集團(tuán)的建立并非社會(huì)主義革命的結(jié)果。二戰(zhàn)結(jié)束后，斯大林建立起一些親蘇政府并致力于把它們變?yōu)樘K聯(lián)的忠實(shí)復(fù)制品。導(dǎo)致“冷戰(zhàn)”的“杜魯門(mén)主義”(1947)使克里姆林宮的對(duì)外政策更加強(qiáng)硬。盡管1956年的蘇共二十大提出了“非斯大林化”，但蘇聯(lián)的情況直到1989--1991年解體才改變。蘇聯(lián)體制由“官僚階層”或“新貴”主導(dǎo)，它剝奪了人民決策、管理經(jīng)濟(jì)和獨(dú)立組織運(yùn)動(dòng)的權(quán)力。
　　20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)體制陷入停滯，出現(xiàn)嚴(yán)重社會(huì)分化。經(jīng)濟(jì)崩潰的主要原因在于低下的勞動(dòng)生產(chǎn)率(人員過(guò)剩、技術(shù)過(guò)時(shí)和激勵(lì)缺乏)以及官僚寄生現(xiàn)象。在政治。社會(huì)和文化領(lǐng)域，國(guó)家和政黨不分使民主生活成為不可能。在這種情況下，體制改革僅僅限于由領(lǐng)導(dǎo)上層發(fā)起。
　　20世紀(jì)50年代的斯大林主義危機(jī)、中蘇分裂以及蘇聯(lián)入侵匈牙利。捷克斯洛伐克只是一次更大危機(jī)的前奏，但大環(huán)境表面上是更加有利的，比如發(fā)生了古巴革命、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等。70年代，東南亞、非洲、拉美一些國(guó)家受到社會(huì)主義陣營(yíng)或與該陣營(yíng)結(jié)盟的革命運(yùn)動(dòng)的震動(dòng)。與此同時(shí)，那個(gè)年代發(fā)生的國(guó)際事件對(duì)資本主義和帝國(guó)主義相當(dāng)不利，如美國(guó)在越南戰(zhàn)敗、石油問(wèn)題和1974--1975年的世界危機(jī)。然而，這一切不僅沒(méi)有預(yù)示國(guó)家社會(huì)主義在全球范圍內(nèi)的勝利，反而成為其衰落的開(kāi)端。
　　20世紀(jì)70年代，社會(huì)主義國(guó)家不如西方工業(yè)化國(guó)家發(fā)展得好。蘇聯(lián)和社會(huì)主義陣營(yíng)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了衰退和停滯階段。人民生活水平急劇下降，出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會(huì)墮落現(xiàn)象，如酗酒成風(fēng)、曠工、行政腐敗和黑市，所有這些現(xiàn)象都在80年代顯現(xiàn)出來(lái)。
　　在對(duì)外領(lǐng)域，危機(jī)主要表現(xiàn)為社會(huì)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)和對(duì)參戰(zhàn)國(guó)政府的資助，這導(dǎo)致了蘇聯(lián)人民的厭惡情緒，并進(jìn)一步惡化了脆弱的蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)。在國(guó)內(nèi)，斯大林時(shí)代遺留的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式(它以決策和管理的高度集中、物質(zhì)資源和勞動(dòng)力的巨大浪費(fèi)以及以損害農(nóng)業(yè)和消費(fèi)品工業(yè)為代價(jià)重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)為支撐)已經(jīng)枯竭，盡管形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生變化，但這種模式一直被強(qiáng)制推行。
　　這種模式在落后時(shí)期的困難條件下發(fā)揮了作用，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化開(kāi)始需要依靠技術(shù)變革、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、權(quán)力下放和合理利用自然資源和環(huán)境來(lái)發(fā)展時(shí)，就不再起作用了。換句話說(shuō)，社會(huì)主義陣營(yíng)沒(méi)有完成向發(fā)達(dá)社會(huì)主義的必要過(guò)渡。
　　在純經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這一進(jìn)程主要被低下的人均勞動(dòng)生產(chǎn)率及其下降趨勢(shì)阻礙。這既是由于人浮于事和在幾乎所有工業(yè)部門(mén)中使用過(guò)時(shí)技術(shù)(軍事工業(yè)除外)，也是由于缺乏真正的工作激勵(lì)和效率(形式上完成工作計(jì)劃，獎(jiǎng)勵(lì)政治忠誠(chéng)和服從主義，把它凌駕于工作責(zé)任之上)而造成的。
　　除此之外，官僚寄生現(xiàn)象消耗了大部分經(jīng)濟(jì)節(jié)余，巨額軍事支出占據(jù)了很大一部分國(guó)民生產(chǎn)總值(15％至20％)并集中了最優(yōu)越的生產(chǎn)資源，卻沒(méi)有投資于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和拿出資金來(lái)改善人民生活條件。
　　經(jīng)濟(jì)組織的僵化反映在政治、社會(huì)、文化生活之中。各級(jí)機(jī)構(gòu)黨政不分使民主生活蕩然無(wú)存。嚴(yán)重地打擊了民眾之中最具活力的階層，造成了唯唯諾諾之風(fēng)，妨礙了必要的體制改革。
　　在這種情況下，體制改革僅僅可能由領(lǐng)導(dǎo)層倡議發(fā)起。這種內(nèi)部演變受到世界形勢(shì)變化的影響。20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，信息革命影響了生產(chǎn)力發(fā)展、通訊以及生活和消費(fèi)方式。在全球范圍內(nèi)出現(xiàn)了一種以自動(dòng)化、靈活性、高質(zhì)量和放權(quán)為基礎(chǔ)的新型經(jīng)濟(jì)。這發(fā)生在一個(gè)更國(guó)際化和更具競(jìng)爭(zhēng)力的世界中，它要求所有國(guó)家必須適應(yīng)新形勢(shì)，否則將面臨被孤立和經(jīng)濟(jì)社會(huì)解體的風(fēng)險(xiǎn)。
　　改革自80年代中期開(kāi)始，但它是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)、愈演愈烈的社會(huì)政治不滿和世界新形勢(shì)的壓力下出現(xiàn)的。重振經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大社會(huì)共識(shí)的努力失敗。相反，傾向資本主義復(fù)辟的勢(shì)力、抵制喪失特權(quán)的官僚階層與主張走向民主社會(huì)主義的弱小反對(duì)階層之間的矛盾不斷激化。在這種情況下 舊體制的垮臺(tái)不可避免。
　　
　　全球化社會(huì)中社會(huì)主義計(jì)劃的重新制定
　　
　　左翼力蕈從來(lái)沒(méi)有放棄社會(huì)主義計(jì)劃，他們認(rèn)為，在全球化和新自由主義改革的新形勢(shì)下，可以提供一種適應(yīng)當(dāng)前歷史條件不同的、創(chuàng)新的社會(huì)主義選擇。
　　為此需要首先考慮社會(huì)制度賴以發(fā)展的條件。新的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治條件在社會(huì)生活中強(qiáng)烈互動(dòng)，從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，它給我們?cè)炀土艘粋�(gè)復(fù)雜的環(huán)境。信息和通訊革命使得我們面對(duì)一個(gè)消息更靈通的主體，它具有更高水平的知識(shí)和志向、對(duì)公共生活更大程度的參與以及對(duì)民主和公正更大的渴單。
　　我們都很清楚，蘇東地區(qū)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展歷程中的不正確方面之一是意識(shí)形態(tài)薄弱，表現(xiàn)為社會(huì)中馬克思主義的價(jià)值、觀念和理論知識(shí)缺乏。需要強(qiáng)調(diào)的是，在新型社會(huì)主義模式中，馬克思主義是一種科學(xué)而非教條。
　　特別值得一提的是，必須注意思考社會(huì)主義計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)路線。很明顯，應(yīng)該考慮一些非常重要的問(wèn)題，比如與社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展密切相關(guān)的社會(huì)管理和自我管理。正如現(xiàn)階段資本主義所表明的那樣，必須倡導(dǎo)能夠確實(shí)改善效率和生產(chǎn)率的機(jī)制，原則是給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這種鼓勵(lì)不局限于純粹的精神方面，還應(yīng)有物質(zhì)層面的鼓勵(lì)。
　　在當(dāng)前形勢(shì)下，斗爭(zhēng)戰(zhàn)略將隨著社會(huì)沖突領(lǐng)域的多樣化而變化，社會(huì)沖突的領(lǐng)域已經(jīng)超出工廠或勞動(dòng)場(chǎng)所的范圍。參加社會(huì)動(dòng)員的方式目前包括維護(hù)人權(quán)、性別平等、維護(hù)青年和兒童的權(quán)利、保護(hù)環(huán)境等。
　　迄今為止，很多斗爭(zhēng)方式與社會(huì)主義性質(zhì)的變革計(jì)劃沒(méi)有聯(lián)系，甚至有時(shí)與其相沖突，比如把一種對(duì)個(gè)人和大自然專制占有的國(guó)有化經(jīng)驗(yàn)等同于社會(huì)主義。因此社會(huì)主義的首要任務(wù)是把不同的社會(huì)斗爭(zhēng)與我們的理論綱領(lǐng)相連接，同時(shí)把現(xiàn)代社會(huì)桌面上的話題列入我們的討論、分析和建議日程。
　　社會(huì)主義一直是，并將繼續(xù)成為爭(zhēng)論的問(wèn)題。在結(jié)束本文時(shí)，我們想提出建議，即當(dāng)前社會(huì)主義計(jì)劃重新制定的核心由以下12條基本內(nèi)容構(gòu)成：
　　1、我們向往的社會(huì)主義應(yīng)該比資本主義在社會(huì)公正、經(jīng)濟(jì)效率與合理性、民主、社會(huì)參與和文化發(fā)展方面更加優(yōu)越，另外，也應(yīng)該抨擊蘇東地區(qū)“現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義”的思想基礎(chǔ)，其中最突出的有：官僚主義、專制主義、唯意志論、政客式的家長(zhǎng)作風(fēng)等。
　　2、以批評(píng)與自我批評(píng)的精神作總結(jié)，并從新的角度分析已經(jīng)失敗的和有幸還在繼續(xù)的社會(huì)主義經(jīng)驗(yàn)的主要問(wèn)題，如計(jì)劃、市場(chǎng)與自治管理之間、公有財(cái)產(chǎn)與社會(huì)管理之間、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同層次之間、工作質(zhì)量、數(shù)量與效率之間、專業(yè)化管理工作與人民對(duì)官員的監(jiān)督之問(wèn)的確切關(guān)系以及各種權(quán)力之間的關(guān)系。新形勢(shì)下，可以提供一種適應(yīng)當(dāng)前歷史條件的不同的、創(chuàng)新的社會(huì)主義選擇。
　　3、摒棄舊觀念，研究新形勢(shì)，準(zhǔn)備在一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中建設(shè)帶有具體形式的21世紀(jì)的社會(huì)主義，這一歷史進(jìn)程帶有當(dāng)今主導(dǎo)體制的新特點(diǎn)和新矛盾，
　　4、要認(rèn)真研究勞動(dòng)的社會(huì)分工和組織、社會(huì)溝通方式、性別、種族在幾代之間的演變以及新的社會(huì)訴求。因?yàn)樵诂F(xiàn)階段，上述因素構(gòu)成了重新制定社會(huì)主義計(jì)劃的重要內(nèi)容。
　　5、社會(huì)主義計(jì)劃的重新制定最終應(yīng)成為一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，它包括不同的社會(huì)力量和社會(huì)人物，尊重他們各自的政治傾向及行動(dòng)、斗爭(zhēng)和組織方式。
　　6、應(yīng)該強(qiáng)調(diào)，在爭(zhēng)取社會(huì)主義的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)略的制定中以及建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，每個(gè)國(guó)家都有各自的特殊情況。
　　7、把社會(huì)發(fā)展的歷史需求與被壓迫階層的具體需求結(jié)合起來(lái)。
　　8、對(duì)國(guó)家公共服務(wù)業(yè)和公民機(jī)構(gòu)進(jìn)行民主改革。
　　9、倡導(dǎo)一種新型的生產(chǎn)力發(fā)展模式，實(shí)脫技術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、環(huán)境保護(hù)和改善生活質(zhì)量的結(jié)合。
　　10、社會(huì)主義計(jì)劃的重新制定應(yīng)該包括以下內(nèi)容：維護(hù)就業(yè)政策和為所有人提供體面收入的政策；推進(jìn)并逐步擴(kuò)大參與式民主和社會(huì)民主；普及各級(jí)教育和推廣全民文化；最大限度地維護(hù)和尊重人權(quán)。
　　11、自下而上建立起越來(lái)越廣泛的自治組織、教育、管理和監(jiān)督系統(tǒng)，以便從現(xiàn)在起逐步建立真正實(shí)現(xiàn)人權(quán)力的渠道和架構(gòu)。
　　12、21世紀(jì)的社會(huì)主義應(yīng)包含以下基本內(nèi)容：在經(jīng)濟(jì)、權(quán)力和知識(shí)方面實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)率、公平、平等、自由、民主、友愛(ài)和團(tuán)結(jié)。
　　基于上述，我們認(rèn)為，現(xiàn)階段的偉大任務(wù)是推進(jìn)21世紀(jì)的社會(huì)主義的過(guò)渡和建設(shè)。
　　
　　(責(zé)任編輯：李瑞蔚)

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