中外穿越劇的別樣時空,中國人穿過去,老外穿未來 在中國人眼中的中外混血孩子們
發(fā)布時間:2020-03-19 來源: 散文精選 點擊:
西方人熱愛冒險,所以改變未來才能讓他們興奮。而東方人多宿命,所以改變過去是中國人的菜。 從科學(xué)角度而言,人類對于時間魔術(shù)的最迷人猜想在于愛因斯坦的相對論,但是從文學(xué)角度而言,關(guān)于時間的想像卻似乎永無終點。如今,當各種穿越影視作品再次借由現(xiàn)實土壤復(fù)活,新一代“時光機器”能帶著中國人奔向哪里?
過去還是未來
何謂“穿越”?即穿越時間和空間的統(tǒng)稱,它可以分為穿越過去、穿越未來和架空(即穿越到不存在的虛擬空間)。今年的兩部當紅清宮劇《宮》和《步步驚心》就告訴我們,穿越到過去的人就是神仙般的存在,通科學(xué)、知歷史,可以預(yù)言未來;而美國穿越系列的《預(yù)見未來》、《時間機器》、《人猿星球》、《穿越時空愛上你》以及美劇《時間旅者》則告訴你穿越未來就如白癡般的存在,啥都不懂,好似鄉(xiāng)下人進城;而架空則全然難以定論,正如你無論如何都無法知道J.K羅琳如何在一個完全虛擬的時空里建造起一個龐大的魔法王國,更無從明白卡梅隆怎樣以想像賦予藍皮膚的納威人以存在。在所有穿越形式中,架空無疑是最困難然而又最具有魅力的空間和靈魂位移形式,穿越的形式可以身穿、魂穿和胎穿,而穿越的結(jié)果有:回到原時空、留在異時空或是兩邊隨便穿梭。
西方人熱愛冒險,所以改變未來才能讓他們興奮。而東方人多宿命,所以改變過去是中國人的菜。當代人無法在現(xiàn)實題材中盡情發(fā)揮,只能借助歷史的庇護,讓宮廷辮子戲極大地滿足和轉(zhuǎn)移對現(xiàn)實的不滿情緒,當然亦有苛責(zé)者認為這是因為國內(nèi)編劇的想像力早被扼殺,無法穿越到未來去。
事實上,僅從穿越途徑入手,不一樣的中西文化歷史傳統(tǒng)也可窺得一斑。例如,無論是中國早期穿越劇《尋秦記》中“壞的高科技產(chǎn)品”、《大話西游》中的“月光寶盒”、《神話》中的“虎型吊墜+寶盒”,還是《穿越時空的愛戀》中的“古代玉枕+13行星連線”,總的來說,中國的穿越方法基本走的是“神器+時機”路線。這也符合歷史悠久文化精深的中國人對歷史和神話傳說的偏愛。神秘、貴重的歷史文物往往成為我們穿越到古代的媒介。
在這一點上,外國人多采用有一定科學(xué)依據(jù)的時光機器或科技產(chǎn)品、魔法等穿越方法。也許與中國穿越劇豐厚的歷史積累相比,美國人的時光機顯得單薄得多,但是他們選擇的高科技產(chǎn)品卻從另外的角度強調(diào)了外國影視劇對邏輯性的重視。
幻想成功學(xué)VS英雄救世論
很顯然,從2011年的幾部中國穿越劇來看,編劇和導(dǎo)演們自覺地不再負責(zé)科技的任何可行性,轉(zhuǎn)而投身從形態(tài)和心理上滿足了現(xiàn)代人對于美貌、愛情、權(quán)勢、征服、地位和戲劇性的各種要求。它們以穿越為工具為讀者創(chuàng)造脫離現(xiàn)實的美好世界,并向大眾販賣另一種形式的“步步為營”成功學(xué)。主角們以現(xiàn)代思維和知識儲備去觀摩古代、干預(yù)歷史、功成名就、花好月圓,這是對權(quán)和愛的快餐式意淫,也是另類的幻想成功學(xué)。
而相比起“營銷成功”的中國穿越者,歐美穿越者總有點憂國憂民的責(zé)任感、思考時空的哲學(xué)感、時空迷失的無力感、非我不能的使命感,以及“科學(xué)興穿”的技術(shù)感。
美國作家馬克?吐溫在1889年的《康州美國佬在亞瑟王朝》中,講述了一個來自十九世紀的美國佬穿越時空隧道,來到六世紀圓桌騎士時代的亞瑟王朝所鬧出的許多風(fēng)波和笑話。在馬克?吐溫的筆下,美國佬用現(xiàn)代科技戰(zhàn)勝了眾騎士,并要改造英國,使之迅速進入現(xiàn)代化。這部小說被譽為世界“穿越文學(xué)鼻祖”,開創(chuàng)了日后風(fēng)行千秋的“穿越小說”這一文學(xué)類型。
同樣以《源代碼》為例,你會發(fā)現(xiàn)歐美穿越還喜歡在作品中探討各種科學(xué)與哲學(xué),如時空悖論、技術(shù)的可行性、平行世界的存在合理性。因此,相比多以愛情和搞笑為主的中國穿越影視劇,歐美穿越作品的主題往往較為嚴肅,這些作品甚少傳遞所謂成功,但始終不脫離“虛渺的人性與終極的英雄主義”,通過時空倒轉(zhuǎn)這一極端體驗,人類在時間和空間夾縫中的無力感被凸顯無疑,而此時愛、勇氣和生命的美好也在這一背景下綻放閃亮光芒。在中國,也許是因為商業(yè)和文藝的劃分界限太過深重,過于深刻的意義似乎從來不應(yīng)存在于不甚嚴肅的穿越劇題材之中,但反過來,這意味著中國的穿越劇在立意和制作上都尚有極大空間。
穿越劇里的歷史都是騙人的
很多人依然會記得,穿越風(fēng)的上一波大熱還是在1999~2006年間,以香港TVB《尋秦記》為代表的男性穿越題材逐步火爆。而直到近兩年的“女白領(lǐng)穿越”,“穿越”才正式在大眾范疇中形成文化流行。以網(wǎng)絡(luò)作品的高點擊率為依托,出版商和電視人仿佛找到了一條新的文化致富之路,《宮》、《步步驚心》代表的古裝穿越言情劇一火再火。傳統(tǒng)的“多角言情”和“戲說歷史”模式也藉由“穿越”結(jié)合起來得到新生。
無論東西方,穿越題材的影視劇都面臨同一個前提,那就是當主人公穿越到年代較為久遠的過去,他將看到怎樣的歷史?在創(chuàng)作者那里,這是一個如何把握真實史實和戲說想像界限的問題。創(chuàng)造了良好收視率和口碑的《步步驚心》原著作者桐華在創(chuàng)作小說時,做了扎實的歷史基礎(chǔ)收集工作,她舉例說:“《步步驚心》里若曦和四阿哥的問答,當時我考慮的每個回答都有原因在里面。比如四阿哥討厭毒日頭,是因為他很重視農(nóng)桑,毒日頭很傷農(nóng)。不喜飲酒是他性格自制,在書中恰好與十三阿哥喜歡飲酒形成對比……”
桐華篤信“小說當然不是歷史”。她說,《步步驚心》里有很多歷史bug,最大最大的bug就是穿越。若曦、若蘭都是真實歷史上壓根不存在的人,但大家覺得它是一個好故事,感動了你,就夠了,“請不要把它往歷史正劇的高度去抬”。
對中國的影視創(chuàng)作者來說,古裝穿越劇或許算得上在重重限制下的突圍之舉!恫讲襟@心》導(dǎo)演李國立認為,現(xiàn)在的穿越往往只是一個噱頭,只是為了讓歷史玩出更多的可能性。他說,現(xiàn)在歷史劇有很嚴苛的規(guī)定,不能隨意更改史實,但如果套上穿越的殼就可以創(chuàng)造出很多東西,搞笑的、情感的都可以。不過,穿越題材最難把握的也是想像與歷史之間的“度”,除了語境之內(nèi)的有限發(fā)揮,穿越劇《宮》中遍地可見的史實錯誤就廣為網(wǎng)友所詬病。
國外當然也有“回到過去”的愛好者,伍迪?艾倫作為“另一種時間和存活”的代言人,始終沒有在其電影中放棄對懷舊和當下時代意義的探討!段缫拱屠琛分校2010年的美國人吉爾在午夜的巴黎坐上古舊的老爺車穿越到作家海明威、菲茨杰拉德和畫家畢加索、達利所在的1920年代――那是巴黎的“黃金時代”;然后,吉爾跟法國情人坐上馬車穿越到1890年代――那是巴黎歷史上最偉大的“美好時代”,但是在“馬克西姆酒吧”,當他們見到畫家德加和高更,高更卻告訴他們自己希望能回到文藝復(fù)興時代跟提香、米開朗基羅共處。
在很多人看來,伍迪?艾倫所探討的命題顯然超越了一個穿越劇所能傳遞的基本含義,正如狄更斯所說:“這是最好的時代,也是最壞的時代!泵總時代都有其不美好、不盡人意的地方,穿越能夠?qū)崿F(xiàn)空間和時間上“并不存在于此”的假象,但終歸只是假象。與其所在的時代友好相處的關(guān)鍵不是回避,而是直面。
。▉碓矗骸秶H先驅(qū)導(dǎo)報》)
相關(guān)熱詞搜索:越劇 老外 中外 中外穿越劇的別樣時空 中國人穿過去 老外穿未來 中外穿越劇的別樣時空 中國人穿過去
熱點文章閱讀