俄羅斯從文化上對(duì)亞洲包括中國(guó)的認(rèn)同必然是有限的、相對(duì)的、實(shí)用的，而同西方的矛盾不論有多深，仍然會(huì)保持深刻的內(nèi)在聯(lián)系。國(guó)人在對(duì)俄抱持好感的同時(shí)，務(wù)須保持冷靜。
　　
　　中國(guó)和俄羅斯互為最大鄰國(guó)，中俄關(guān)系是中國(guó)最重要的對(duì)外關(guān)系之一，兩國(guó)最高層的交往日漸頻繁，2006年在中國(guó)舉辦俄羅斯年，更是讓“俄羅斯熱”有了“燙人”的感覺(jué)。因此，準(zhǔn)確給彼此關(guān)系“定位”，特別是了解對(duì)方對(duì)己方的認(rèn)識(shí)，顯得尤為必要。
　　
　　孰大孰小？
　　
　　先來(lái)說(shuō)俄羅斯根深蒂固的大國(guó)意識(shí)。俄羅斯自視為大，稱大、做大是俄羅斯人一貫的追求，其根子深植于幾個(gè)方向：一是來(lái)自信仰，發(fā)自東正教的救世主義。16世紀(jì)的俄羅斯人就認(rèn)為，基督教世界從羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)（拜占廷王朝）一路東移，再到莫斯科（公國(guó)）成為“第三羅馬”的中心，昭示著只有俄羅斯人才有資格擔(dān)負(fù)起告訴世人終極真理的使命，因此，“所有的基督徒都應(yīng)該講俄語(yǔ)”。而且，俄羅斯認(rèn)為它這樣做并不是為了一己私利，而是旨在拯救所有深陷苦難的人們。應(yīng)該說(shuō)，社會(huì)主義制度首先出現(xiàn)在俄國(guó)，并且被它推廣到其他國(guó)家，跟俄羅斯人的這一救世情結(jié)不無(wú)關(guān)系。二是來(lái)自絕地逢生的意志力和抗?fàn)幘�神。在歷史上，俄羅斯人有過(guò)多次以弱勝?gòu)?qiáng)的傳奇經(jīng)歷，特別是1812年反擊拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和被稱為偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)（1941~1945），令俄羅斯的民族自豪感經(jīng)久不衰。三是來(lái)自無(wú)人能比的廣博疆土和富饒資源，天然氣、石油、煤炭、森林、淡水，如此等等，令當(dāng)今飛速發(fā)展的國(guó)家羨慕不已的自然寶藏讓俄有理由得意；四是輝煌且令世人景仰的科技、文化成就。原子技術(shù)、宇宙空間技術(shù)、普希金的詩(shī)歌、托爾斯泰的長(zhǎng)篇小說(shuō)等已經(jīng)成為人們想象俄羅斯的標(biāo)識(shí)性符號(hào)的一部分。
　　然而，蘇聯(lián)解體后的俄羅斯卻陷入了曠日持久的經(jīng)濟(jì)衰退和社會(huì)政治動(dòng)蕩，甚至連拉脫維亞或者格魯吉亞這樣的小國(guó)，也“膽敢”在俄羅斯“太歲頭上動(dòng)土”：或不給本國(guó)的俄羅斯族及講俄語(yǔ)的人公民待遇，或公開(kāi)叫板俄羅斯的軍事存在，令其趕快“滾蛋”。因此類事例多如牛毛，故有人比喻俄是“虎落平陽(yáng)遭犬欺”。
　　在這樣的背景下，中俄之間的地位認(rèn)同卻顯得有些特殊。自19世紀(jì)中葉，因?yàn)榭死锩讈啈?zhàn)爭(zhēng)的慘敗，俄羅斯在歐洲列強(qiáng)中的影響力江河日下，卻在東方清朝政府面前，成為左右“抵抗英、法、日入侵”局勢(shì)的主要力量。1896年的中俄同盟以秘密條約的方式確定了俄在中國(guó)外交中的大國(guó)地位。一個(gè)世紀(jì)之后，俄羅斯的國(guó)際地位再次跌落，甚至被包括其總統(tǒng)普京在內(nèi)的人們看成是二流或三流國(guó)家，然而，中國(guó)卻一直把它定位為世界大國(guó)，或者是多極化世界的一極。中國(guó)民眾在問(wèn)卷調(diào)查中對(duì)俄羅斯軍事實(shí)力、文學(xué)成就和著名政治家的認(rèn)同度排在他們對(duì)俄羅斯的了解的前三位。
　　對(duì)于俄羅斯來(lái)說(shuō)，中國(guó)的地位卻始終有些微妙。清朝末期和中華人民共和國(guó)初期，俄羅斯（蘇聯(lián)）自視為有資格當(dāng)中國(guó)的“保護(hù)傘”，因此，平等地位幾乎無(wú)從談起，盡管形式上簽的都是互助同盟條約。今天，在中國(guó)飛速發(fā)展、國(guó)際影響力與日俱增的情況下，俄羅斯有把中國(guó)看成大國(guó)的意思，但依然有太多的例子顯示，中國(guó)在俄羅斯人心目中要“矮上一截”。扼要舉其三：例一，俄羅斯民眾在問(wèn)卷中描述對(duì)中國(guó)的第一印象時(shí)，人多、菜好吃和長(zhǎng)相特別占了前三位；例二，約60%的俄羅斯人認(rèn)為俄應(yīng)該比中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的作用更大；例三，俄羅斯人認(rèn)為中國(guó)有求于俄的地方遠(yuǎn)多于俄求中。
　　
　　孰親孰疏？
　　
　　任何國(guó)家在外交上都要有急緩、輕重、親疏的分別。若用一種比較明了的方法說(shuō)明俄羅斯的親疏選擇，可以說(shuō)東斯拉夫人（白俄羅斯、烏克蘭）是俄羅斯人的骨肉兄弟、前蘇聯(lián)國(guó)家是俄羅斯的“近親”、歐洲人和信基督教的人是俄羅斯人的“遠(yuǎn)親”，遵循民主、自由原則且富有的國(guó)家則是俄羅斯要交好的“情人”。
　　假使說(shuō)俄羅斯不會(huì)放棄利用一切可能的時(shí)機(jī)拉近與美國(guó)的關(guān)系，是因?yàn)槊绹?guó)在冷戰(zhàn)結(jié)束以后的國(guó)際關(guān)系和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的獨(dú)特地位、與之交好更能夠標(biāo)示俄羅斯大國(guó)地位的話，那么俄羅斯對(duì)日本的態(tài)度則非常值得玩味。最新的民調(diào)顯示，日本是俄羅斯人特別是遠(yuǎn)東地區(qū)的俄羅斯人眼里最值得交往的亞太國(guó)家，日本人在俄遠(yuǎn)東受歡迎的程度排在美國(guó)、澳大利亞、法國(guó)、韓國(guó)和中國(guó)之前。令人費(fèi)解的是，俄日之間不僅不能像中俄那樣通過(guò)平等協(xié)商解決領(lǐng)土問(wèn)題，而是曠日持久地爭(zhēng)執(zhí)不休，而且，連象征正常國(guó)家關(guān)系的和平條約都無(wú)法簽署。因此，從民間認(rèn)同的意義上講，俄日有爭(zhēng)端也有信任，中俄爭(zhēng)端不多但信任也有限。
　　俄羅斯對(duì)中國(guó)信任程度有限的原因既來(lái)自歷史上的領(lǐng)土問(wèn)題，也與中國(guó)發(fā)展太快讓其感受太大壓力有關(guān)。這方面的事例比較多，特別是在兩國(guó)的科技合作方面。理論上，俄方希望借中國(guó)快速發(fā)展的時(shí)機(jī)，推廣自己的科技成果。因?yàn)閺奶K聯(lián)時(shí)期起，俄羅斯相當(dāng)一部分高端科研成果停留在紙上和實(shí)驗(yàn)室里，很容易過(guò)時(shí)，若不能產(chǎn)業(yè)化就不能收回研發(fā)成本，也就不能進(jìn)一步推動(dòng)其科技創(chuàng)新。然而，普京卻在2005年初要求對(duì)俄中在西伯利亞地區(qū)合建科技園的設(shè)想“三思而行”，表明他對(duì)中國(guó)可能用“高薪”引發(fā)俄羅斯“智力資源”和人才外流的前景甚為擔(dān)憂。被稱為“俄版李文和案”的“中國(guó)間諜案”也是俄羅斯對(duì)中國(guó)持有強(qiáng)烈戒心的表現(xiàn)：俄一所大學(xué)的熱物理實(shí)驗(yàn)室主任被俄聯(lián)邦安全局指控為叛國(guó)、向中國(guó)泄露機(jī)密。雖然一審被判無(wú)罪，但二審后他卻被判處勞改14年，并不得大赦。然而，就連俄羅斯本國(guó)的輿論也都承認(rèn)，所謂被泄密的技術(shù)早就寫(xiě)進(jìn)了俄大學(xué)的教科書(shū)。
　　但也必須強(qiáng)調(diào)的是，最近幾年，隨著獨(dú)聯(lián)體內(nèi)部“顏色革命”的蔓延，俄羅斯為了維護(hù)自己的戰(zhàn)略空間，對(duì)中國(guó)重視的程度在不斷加強(qiáng)。中國(guó)有關(guān)部門應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，讓更多的俄羅斯人積極、正面地認(rèn)識(shí)中國(guó)改革發(fā)展的成果和優(yōu)秀的民族文化。
　　
　　孰“體”孰“用”？
　　
　　關(guān)于俄羅斯像“雙頭鷹”那樣?xùn)|西方兼顧的比喻，是人們?cè)u(píng)論俄外交政策時(shí)常用的。的確，究竟屬于西方還是東方的爭(zhēng)論，在俄從未休止過(guò)；俄羅斯越來(lái)越重視亞洲外交也是不爭(zhēng)的事實(shí)。于是，國(guó)人對(duì)俄國(guó)內(nèi)所謂的歐亞主義主張?zhí)貏e青睞，進(jìn)而認(rèn)為俄已經(jīng)從實(shí)質(zhì)上認(rèn)同了中國(guó)、亞洲、東方。
　　就此必須澄清的事實(shí)是，第一，俄羅斯歷史上爭(zhēng)論的“東西方”所指的是歐洲的東與西，在一定意義上，就是天主教和東正教之分的問(wèn)題，那里的東方完全沒(méi)有亞洲的因素存在；第二，俄羅斯密切同中國(guó)、印度這樣的東方大國(guó)的關(guān)系并不等于說(shuō)它已經(jīng)認(rèn)同自己的亞洲屬性了。
　　從俄民族和國(guó)家發(fā)展歷程看，西方（特別是西歐）對(duì)俄羅斯來(lái)說(shuō)為“體”，東方乃是“用”�！绑w”是不能改變的本質(zhì)確定性，俄羅斯從來(lái)都認(rèn)為自己從歷史和文化的角度講當(dāng)然是歐洲的一部分，而且是不可更改的；而親近亞洲的這一“用”的政策選擇，則不是確定的，是有原因和條件的，會(huì)因時(shí)因地因事而變化的，甚至有可能是180度的轉(zhuǎn)變。“用”的轉(zhuǎn)變邏輯取決于西方對(duì)俄的態(tài)度：當(dāng)西方不理會(huì)俄融入其中的愿望和步驟，甚至對(duì)俄采取各種形式的抨擊、孤立政策時(shí)，俄會(huì)因惱怒而暫時(shí)背西方而去，轉(zhuǎn)而親近東方，當(dāng)然，親近東方的目的可能只是為了嚇唬西方――俄知道它與東方結(jié)盟是西方最不愿看到的情景，也可能是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或地緣安全方面的利益；當(dāng)西方面臨某種嚴(yán)重的危機(jī)或威脅，如法西斯的侵略、國(guó)際恐怖主義的泛濫時(shí)，就會(huì)采取懷柔的政策來(lái)拉攏俄，它就會(huì)迅速地重新轉(zhuǎn)向西方，9•11事件以后俄與美國(guó)等西方國(guó)家關(guān)系的大幅度改善就是最好的例證。
　　上述事實(shí)表明，俄羅斯從文化上對(duì)亞洲包括中國(guó)的認(rèn)同必然是有限的、相對(duì)的、實(shí)用的，而同西方的矛盾不論有多深，仍然會(huì)保持深刻的內(nèi)在聯(lián)系。國(guó)人在對(duì)俄抱持好感的同時(shí)，務(wù)須保持冷靜。
　�。ㄗ髡邽橹袊�(guó)中俄關(guān)系史研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)）

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