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帶酒味的梨_帶著酒味的“禪”

發(fā)布時(shí)間:2020-03-12 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  在紐約,禪的后院可能并非只是唐娜裝點(diǎn)門面的手藝,信還是信的,只不過不那么容易信對(duì)和信好。女人的確有化深?yuàn)W為實(shí)際的本事,禪這東西,看起來確乎離女性更近,可是小心,也就更容易被女人利用。
  
  她的想像力很紐約
  設(shè)計(jì)師的靈魂是什么呢?是想象力,除了想像力,還是想像力。
  我總不能把唐娜劃入我最喜歡的設(shè)計(jì)師之列,或者之一,一個(gè)原因大概就是她的想像力沒有帶著我飛過。她的想像力很紐約,可這并不是個(gè)多好的形容,因?yàn)榧~約的想像力一直不大被歐洲設(shè)計(jì)師待見,粗糙不夠細(xì)膩,很難讓人有“千回百轉(zhuǎn)”的柔腸,跟紐約這座城市一樣。在她的店里你的確很少會(huì)像在阿瑪尼的店里那樣,或屏息凝氣或表面平靜內(nèi)心激蕩?墒撬暮靡诧@而易見,樣樣?xùn)|西看著都直接、舒服、自然,有種簡(jiǎn)單的活力,這也跟紐約一樣,所以她的次線品牌叫DKNY,意思是紐約的唐娜凱倫。她用的平面模特都像是常年的瑜伽愛好者,修長(zhǎng)卻不輕瘦,有清晰的鎖骨卻不病態(tài),還有沉靜姣好的面容。她店里的所有顏色也沉靜,沒有一個(gè)艷色,每季的主打色,還都被她用自然界某種神秘且曖昧的東西命名,比如這一季,她的顏色叫“shadowdust”―陰影的塵,這個(gè)塵自然是“何處惹塵!钡哪莻(gè)塵了。
  “狗屁,禪有這么熱鬧的嗎?”
  先生若有興致,偶爾也會(huì)陪我逛一逛。上面的故事很刺激他的神經(jīng),站在那面鏡子前他也會(huì)盯著竹叢后的小樓“嘖嘖”感嘆。但刺激他的多半不是故事里的人情,而是那股女人身上不常見的豪爽,要不然,我問他“這夠禪嗎?”他也不會(huì)馬上就激動(dòng)起來。
  “總有意境吧,”我辯解說,“比那邊的Ralph Lauren要好。”―Ralph Lauren就是太平洋兩岸滿大街可見的Polo衫的創(chuàng)始人。
  “真禪,還做皮毛?”
  他雖然跟我一樣,穿唐娜或DKNY的衣服最多,可一點(diǎn)不妨礙他對(duì)她處處表現(xiàn)刻薄。
  “美嗎?沒看出來!边@是在說唐娜年輕時(shí)的臉。
  “典型的美國(guó)大妞。”這是在說唐娜年輕時(shí)的身材。
  “衣服跟巴黎的也沒法比!边@是我們剛從巴黎回來,他對(duì)紐約總體時(shí)尚發(fā)表的觀感。
  從外形上看,唐娜的確不是那種精美的小女人,要不她也不會(huì)總吃些小虧,讓先生這類男人捉把柄。其實(shí),麥迪遜大道上家家都做皮毛,這會(huì)兒你要是推開Ralph Lauren的店門,幾乎能被一股強(qiáng)烈的牲性味兒?jiǎn)軅(gè)跟頭,可動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的人并不“關(guān)照”他,而總是特別關(guān)照唐娜,這幾年她可沒少被他們跟蹤騷擾。
  “誰讓她是女人吶!
  不穿皮毛就不行
  四年前,這群抗議者到她下榻的飯店前,先往自己身上澆了假血,再擺出瑜伽“兔子式”靜坐;后來又選在她時(shí)裝發(fā)布會(huì)時(shí)打扮成死鬼,穿血淋淋的皮毛外套在場(chǎng)外攪局;大前年干脆跑到她波士頓精品店外舉牌子,請(qǐng)她“放過兔子”。按照這些抗議者的說法,皮毛工業(yè)在過去殺死了5000萬只動(dòng)物(并沒說在多長(zhǎng)時(shí)間里),其中大部分是被活活剝了皮的,唐娜以前每個(gè)秋季設(shè)計(jì)系列里都有兔皮毛品,他們叫她“兔子屠夫”。這個(gè)外號(hào)放在一位有兩個(gè)女兒的女性設(shè)計(jì)師身上,當(dāng)然遠(yuǎn)比放在阿瑪尼身上效果強(qiáng)烈,阿瑪尼躲躲風(fēng)頭就過去了,可唐娜卻沒得躲。迫于壓力,她在2008年底宣布2009年秋季放棄使用皮毛,未來也沒有再使用皮毛的計(jì)劃。
  可是不甘心,唐娜不甘,穿唐娜的人也不甘。紐約早在17世紀(jì)就是皮毛貿(mào)易的重要商港,積累了一個(gè)對(duì)皮毛狂熱的老范兒女性階層,她們不吃肉可以,不穿皮毛不行。況且,動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)有說法,信奉自然主義的人也有另外的說法:如果取之得當(dāng),皮毛還是最少受污染最天然服裝材料呢。于是相隔一年,唐娜就出爾反爾了,去年和今年秋季的系列里就又都出現(xiàn)了皮毛夾克、皮毛背心和皮毛圍巾等。
  “既然決定有,也用不著遮掩。”先生一邊翻看她皮毛服飾上的掛簽,一邊嘀咕著。
  “‘Longhair shearling’也就是長(zhǎng)毛羊皮的意思了!蔽艺f。
  可他沒耐心聽這種解釋,不屑地走出店,到街上等我去了。我拿起一條長(zhǎng)毛皮圍巾看來看去,終于吸引來一直在旁邊觀察我動(dòng)靜的店員,我問,“這個(gè)長(zhǎng)毛皮究竟是什么動(dòng)物的皮?”
  他說:“是羊的。”
  “是染過的,還是原來就是這個(gè)顏色?”
  “是粉飾過的!彼芙^使用我使用的“dyed”一詞,而是用了沒什么感情色彩的“tinseled”。
  歷史對(duì)一件事作出公斷實(shí)在需要很長(zhǎng)的時(shí)間,從上世紀(jì)80年代開始到現(xiàn)在,過了差不多三十年,皮毛服裝是否應(yīng)繼續(xù)地爭(zhēng)議還沒有結(jié)論,我自然也不能草率地批評(píng)唐娜的對(duì)錯(cuò)。不過女性設(shè)計(jì)師的確有她滑頭的一面,喜歡用小伎倆跟世界周旋,比起很多男性設(shè)計(jì)師,這的確顯得可笑有時(shí)也會(huì)顯得輕薄。已經(jīng)過世的亞歷山大麥昆(Alexander McQueen)也使用皮毛,但他說,他用的都是以取肉為目的而被殺戮的動(dòng)物的皮,比如馬,甚至小馬駒,或者就直接用馬鬃毛―那才真的是long long hair呢,這個(gè)他一生從沒含糊過。
  可是在時(shí)尚界,不含糊,活的空間就小了,要么是設(shè)計(jì)生涯的完結(jié)要么是生命的完結(jié),比如麥昆自己,四十歲就早早地離了世。要妥協(xié),小伎倆就四處冒頭,大行其道;時(shí)尚又因?yàn)榱餍械亩虝盒,不具?zé)任性,比起建筑界,時(shí)裝界要膚淺很多倍。比唐娜更壞的小伎倆還有很多,比如我曾看過一部紀(jì)錄片,頌揚(yáng)一位極有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師把做好的衣服放到土里埋一埋,再挖出來到巴黎作秀,貌似深刻地宣傳回歸自然的精神。這樣的小伎倆不能成為習(xí)慣,照禪多了,被窺破的危險(xiǎn)就大。
  這個(gè)算禪嗎?
  唐娜也是這樣。她的“禪后院”在取得了相當(dāng)?shù)闹纫院,她忍不住又往前走了一步,自己出錢在曼哈頓西村她第二任丈夫生前的藝術(shù)工作室里開了一間“城市禪”(Urban Zen)中心,全面奉行禪的精神追求。中心里跟服裝有關(guān)的部分,她說不是為賣衣服而賣衣服,不是關(guān)乎時(shí)尚,而是創(chuàng)造一種讓人喜愛并能穿了又穿的衣服,是一種生活理念?墒欠_價(jià)簽看一眼,最喜歡把衣服穿了又穿的普通消費(fèi)者卻只有嘆息的份兒。
  “那件衣服倒還有些意思,”先生陪我從“禪”中心出來,這么說了一句。“穿著肯定很舒服。”
  “那這個(gè)算禪嗎?”
  不等他開罵,“禪中心”經(jīng)理凱文就出來坦白說,“現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)這么有挑戰(zhàn)性,我們要給消費(fèi)者提供一個(gè)花錢的理由和目的”。
  好吧,這話看怎么理解。這些消費(fèi)者估計(jì)跟那些買她皮毛穿的消費(fèi)者是同一個(gè)階層的人,也跟到她店里爬梯的人是同一階層的人吧。
  難怪她的爬梯生活會(huì)從麥迪遜大道一直延伸到西村,而且越發(fā)熱烈。去年5月,她的“禪中心”甚至要向“州酒局”申請(qǐng)酒牌了。根據(jù)紐約州規(guī)定,私人爬梯如果不用賓客花錢買酒喝,是用不著酒牌的,可見她的動(dòng)靜要鬧多大。坊間關(guān)于這次爬梯也流傳一則故事,這次她的運(yùn)氣可沒上次那么好。她的近鄰風(fēng)聞此事后,立刻往網(wǎng)上掛出一封求援郵件,號(hào)召紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生―紐約大學(xué)就在附近―在他們所在大樓管理委員會(huì)開會(huì)討論這件事當(dāng)天都來參加,坐到會(huì)場(chǎng)上就行,憤怒地看著唐娜的律師就行,在他這一方爭(zhēng)辯時(shí)為他鼓鼓掌就行。作為交換,他也要辦一桌酒席,有免費(fèi)雞尾酒或啤酒和比薩。
  這明顯是一封起哄的信,可效果不錯(cuò),果然有人發(fā)出了質(zhì)疑:帶這么大酒味的“禪”,算是什么禪?或者,這還算是禪嗎?
  裝點(diǎn)門面的禪
  寫這篇文章時(shí),我正在打算重新做我臥室里的衣櫥,而且想做得盡量“天然”,用很多竹木麻類材料。雖說這次動(dòng)靜不大,但還是要事先征得公寓樓管理委員會(huì)的批準(zhǔn)。
  “愛米粒,你這間公寓已經(jīng)是這座樓里最漂亮的了,怎么還要完善?”大樓總管聽我陳述完設(shè)想以后這樣問我。
  “啊,最近逛街很有心得,又有了一些新主意要實(shí)踐!
  “你這么能干,他很很幸運(yùn)啊!
  “這個(gè),誰知道呢!
  若是晚上問他,他多半會(huì)說,“煩死了,什么幸運(yùn)”。
  男人就是這樣,多一事不如少一事。可等衣櫥完善了,他躺在床上睡得踏實(shí)了,就又會(huì)覺得相安無事了。就好比那些穿了唐娜的皮毛制品的女人,他們的丈夫又有幾個(gè)是真心愿意做動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的人呢。
  所以,在紐約,禪的后院可能并非只是唐娜裝點(diǎn)門面的手藝,信還是信的,只不過不那么容易信對(duì)和信好。哲學(xué)被實(shí)用化并非是女人的局限,但女人的確有化深?yuàn)W道理為實(shí)際用途的本事,這個(gè)看看紐約遍地的“Spa”中心的廣告就知道了。哪一家不是迎面一個(gè)優(yōu)美的女性胴體或臥或冥想在一朵蓮花里。其實(shí)明明只是洗浴中心,卻叫Spa,好像真的是溫泉水,好像用了溫泉水就一定能心生蓮花。禪這東西,看起來確乎離女性更近,更容易被女性接受,可是小心,也就更容易被女人利用。這倒真是個(gè)深?yuàn)W的話題,以后再慢慢說吧。
  有一天我在一本書里讀到,普通人成為著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師的幾率是1:160000,看到這個(gè)數(shù)字我頗有點(diǎn)心灰,可轉(zhuǎn)而又暗自慶幸:雖然當(dāng)不了唐娜凱倫,至少我還可以有她的衣服穿。
  作者系知名翻譯家、內(nèi)衣設(shè)計(jì)師

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