南面是山，北面是河，東面是齊，西面是魯，地上是九點(diǎn)齊煙，地下是萬(wàn)泉之源，舜在歷史的群山里刀耕火種，現(xiàn)代人在未來(lái)的平原里跨河而居，古往今來(lái)無(wú)數(shù)次戰(zhàn)役是因?yàn)樗�是咽喉樞紐，千百年來(lái)潛移默化的發(fā)展是因?yàn)樗�富饒美麗�?
　　她就是我們的生活了數(shù)千年的兩儀之城――濟(jì)南。
　　無(wú)論歷史，現(xiàn)在和未來(lái)；無(wú)論政治，社會(huì)和文化，無(wú)論怎樣闡述個(gè)城市的精神和風(fēng)貌，到最后，我們都必須回到個(gè)主題，性情。城市的風(fēng)格，就是城市人的性格。城市人的性格，豐滿著城市的風(fēng)格。一個(gè)城市的性格，就是這座城市里人的性情與人格。
　　請(qǐng)教泉有多少
　　去問(wèn)濟(jì)南人的眼睛吧
　　愿聞濟(jì)南人的性格
　　你去問(wèn)泉水吧
　　――孔孚答客問(wèn)
　　我愛(ài)極了這首詩(shī)，原因是寥寥數(shù)字，直接切中了濟(jì)南城的性格和命門(mén)。泉水從地下奔騰而出，冬暖夏涼。濟(jì)南人從內(nèi)心里熱情，卻又不顯山露水，泉水幻化得沒(méi)有具體的形狀，濟(jì)南人本身就因?yàn)榘�容寬厚，竟然讓人感覺(jué)沒(méi)有主張。泉水有的涌若奔雷，如鐵板銅琶，有的卻晶瑩剔透，如韶樂(lè)絲竹。濟(jì)南人可高唱大江東去，亦可低吟曉風(fēng)殘?jiān)�。泉水的性格，就是�?jì)南人的性格。每天清晨和傍晚提桶清泉，泡一杯綠茗，聽(tīng)潺潺泉水洗耳那是怎樣的一種柔情?
　　如果僅僅把濟(jì)南城，濟(jì)南人和泉水緊密相連，不免有失偏頗、以偏概全。其實(shí)，數(shù)千年的濟(jì)南城，怎泓清泉可以說(shuō)道完?
　　說(shuō)到濟(jì)南，不得不提到這樣一個(gè)被我們反復(fù)提及的大人物――大舜。舜帝的忠信孝悌，寬和溫厚、聰明智慧、勤勞勇敢，都點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透進(jìn)濟(jì)南人的骨髓，呈現(xiàn)出看似不可讓人琢磨非常規(guī)的性格。但也正是這種非常規(guī)，更顯現(xiàn)出濟(jì)南人的難能可貴和道德操守。
　　我之所以如此說(shuō)，并非劉姥姥進(jìn)大觀園般攀高附貴，進(jìn)城投奔名門(mén)望族，而是骨血里，有著不可割舍的DNA遺傳基因。無(wú)論怎樣，中庸的儒雅平和，是這座城市、這座城市里的人根本的生格，永生永世不可變。
　　有了大舜的性格墊底，濟(jì)南人開(kāi)始煥發(fā)出人格的光芒和力量。春秋七雄爭(zhēng)霸，濟(jì)南恰恰夾在齊魯兩國(guó)之間，齊魯會(huì)盟，濟(jì)南人順應(yīng)歷史潮流挺身而出，成了和平的使者。同時(shí)，齊國(guó)的霸氣十足+魯國(guó)的溫文爾雅一點(diǎn)也不缺憾地同時(shí)兩江并流直接流到濟(jì)南這座城、濟(jì)南人的血液里去了。
　　千百年來(lái)　濟(jì)南城，經(jīng)常被俗語(yǔ)為“濟(jì)南府”。府的所在，便不是般的城鎮(zhèn)所能企及。府是一方水土政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)的集大成。時(shí)至今日，作為省會(huì)的濟(jì)南，仍然呈現(xiàn)出不同尋常的氣質(zhì)來(lái)。這種氣質(zhì)，大度挺拔兼容并蓄　來(lái)者不拒使?jié)�南城、�?jì)南人呈現(xiàn)出一種不露聲色的莊嚴(yán)氣象。
　　先有雞還是先有蛋，這本身就是偽命題。是先有濟(jì)南人的性格，還是先有了濟(jì)南的文化傳承?千百年來(lái)無(wú)數(shù)名人紛至沓來(lái)，不知道是濟(jì)南人影響了他們，還是他們影響了濟(jì)南人?詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)使得濟(jì)南人忠厚的性格中　又增加了風(fēng)雅的情懷。
　　李清照可以尋尋覓覓冷冷清清、凄凄慘慘戚戚也可生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。辛棄疾可以在深夜醉里挑燈看劍　夢(mèng)回吹角連營(yíng)，也可問(wèn)晚云做道造些兒雨折花去、岸上誰(shuí)家女7兩者都是土生土長(zhǎng)的濟(jì)南人，竟然也都呈現(xiàn)出典型意義上的雙重性格。那么，濟(jì)南人除了婉約清麗之外，怎能少了有心殺敵無(wú)力回天的豪邁與壯美?
　　濟(jì)南自古有事商賈云集之地，貿(mào)易交往甚是發(fā)達(dá)，雖不是通商口岸，卻也算是水路貿(mào)易的必經(jīng)之地�？纯丛�經(jīng)遍布全國(guó)各地的老字號(hào)　有許多都是發(fā)軔于濟(jì)南。但濟(jì)南人經(jīng)營(yíng)的精明　卻被其憨厚敦實(shí)所掩蓋了。這也恰恰成就了商人的誠(chéng)信之本。
　　泉水成就了一座城市，將這座城市梳理得瀟灑清秀，正如黃庭堅(jiān)老前輩所言，瀟灑濟(jì)南似江南。瀟灑的濟(jì)南浸染熏陶出來(lái)的怎會(huì)是魯莽跋扈之人?小橋流水人家，自然會(huì)走出清麗自然的儒雅之士。楊柳的婀娜蓮荷的清香中走出的，斷然不會(huì)河?xùn)|獅吼，黑妮白妮的大珠小珠落玉盤(pán)、猶抱琵琶半遮面里，走出的必定是清麗淑女。
　　我們有時(shí)候會(huì)用錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)衡量一俘本身正確的事情。過(guò)于開(kāi)放意味著沒(méi)有原則過(guò)于發(fā)展意味著喪失自然，過(guò)于張揚(yáng)意味著內(nèi)心脆弱。
　　有人說(shuō)，濟(jì)南城地處盆地抬眼看不到多大的天空。請(qǐng)站在南山向北遠(yuǎn)望，一馬平川，一眼望到河北平原：有人說(shuō)，濟(jì)南人保守封閉，抬腿走路步子總會(huì)蹣跚。請(qǐng)融在濟(jì)南人群落里，一眼就可看出清澈無(wú)邪。
　　寬厚中和的濟(jì)南人，敬畏自然敬畏祖先，尊重每位來(lái)到濟(jì)南的陌生人，熱情地款待獨(dú)在此地自勺異鄉(xiāng)人，讓我們遠(yuǎn)道而來(lái)的的朋友感覺(jué)到?jīng)]有寄人籬下疏離漠然。外來(lái)文化豐富著濟(jì)南這座城的面相，豐富著濟(jì)南人的性格。兼容并蓄張弛開(kāi)合，可變的是城市的形態(tài)?舉手投足不可變的恰恰正是這座城市的寬容與中和。
　　濟(jì)南沒(méi)有北京的波瀾壯闊，沒(méi)有上海的逐浪翻波，沒(méi)有西安的帝王氣象，沒(méi)有成都的悠閑清爽，沒(méi)有重慶的火爆張揚(yáng)，沒(méi)有青島的開(kāi)放時(shí)尚但濟(jì)南有她的溫厚寬廣，溫情在這座城市里緩緩流淌。
　　背靠著泰山立足干仞的安詳，面朝著黃河廣納百川的胸襟，左右雙臂伸展開(kāi)來(lái)的平原，為濟(jì)南城濟(jì)南人提供了廣闊的寬容和視野。這個(gè)寬容和視野，不僅僅成就了濟(jì)南城；濟(jì)南人的過(guò)去和現(xiàn)在，更會(huì)成就這座城里的未來(lái)。

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