21世紀(jì)的中國社會(huì)，存在著這樣一個(gè)階層： 　　他們是隨著中國社會(huì)改革開放不斷深化，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型步伐加快，新型社會(huì)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生而出現(xiàn)的高收入的群體： 　　他們是公務(wù)員，是私營企業(yè)主，是國企、外企的“白領(lǐng)”、“金領(lǐng)”。是有著律師、會(huì)計(jì)師、工程師、建筑師、精算師等等高尚頭銜的高級專業(yè)技術(shù)人才，是傳媒界、演藝界、體育界的“腕兒”；
　　他們是“高學(xué)歷”、“高收入”、“高消費(fèi)”、“高品位”群體。他們奢侈，時(shí)尚，內(nèi)心充滿優(yōu)越感。他們的生活里，因?yàn)闀r(shí)裝、珠寶、名牌、華屋、私家車、藝術(shù)品、俱樂部、名目繁多的派對而光彩奪目，活色生香。
　　他們有一個(gè)令人向往的名字：中產(chǎn)階層。
　　中產(chǎn)階層對中國社會(huì)彌足珍貴。如果一個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)達(dá)到“橄欖型”的理想狀態(tài)，即富豪與權(quán)貴、窮人與弱者都是少數(shù)。中產(chǎn)階層占據(jù)主流，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)變得穩(wěn)定、理性、建設(shè)、務(wù)實(shí)，有利于推動(dòng)建立符合大多數(shù)人利益的公平、公正的政治制度與經(jīng)濟(jì)制度，
　　然而，中國的中產(chǎn)階層，卻有著種種毛病。如果不能得到及時(shí)和有力的治療，這些毛病將惡化成絕癥，最后斷送中產(chǎn)階層的健康甚至生命。
　　治療中國中產(chǎn)的絕癥，讓中國中產(chǎn)健康蓬勃地生長、壯大。最大程度地實(shí)現(xiàn)“國富民強(qiáng)”和“和諧社會(huì)”，是一項(xiàng)既浩大又長遠(yuǎn)同時(shí)又迫在眉睫刻不容緩的工程。除了以最大的誠意和力度建設(shè)這項(xiàng)工程，我們別無選擇。
　　
　　拿什么拯救中國中產(chǎn)
　　黃　菲
　　
　　走上前臺(tái)的中國中產(chǎn)
　　在改革開放30年后的中國，生活著一個(gè)令人羨慕的階層。
　　我們可以這樣描述這個(gè)階層的一個(gè)典型樣本：
　　李先生，40歲左右，接受過較好教育，拿著1980年代中國名牌大學(xué)的學(xué)位證書。
　　受益于國家某項(xiàng)產(chǎn)業(yè)政策，加上自己所在行業(yè)多年來的迅猛發(fā)展，月薪已達(dá)五位數(shù)，在市中心地段擁有一幢完全屬于自己的三居室。他每天都會(huì)駕駛自己的汽車上下班，這輛車可能是價(jià)值30萬元的國產(chǎn)本田，周末的時(shí)候他會(huì)攜妻子和女兒駕車去購物娛樂，然后在星巴克要一杯咖啡，或者去必勝客吃一頓全家自助，他身上的現(xiàn)金不會(huì)超過1000元，但是錢包里至少有著3張透支額度超過10000元的信用卡。
　　每年，他都會(huì)陪同妻女一起去香港買上幾套名牌。休假時(shí)，他愛去飽覽祖國的名山大川。
　　他習(xí)慣從網(wǎng)上閱讀新聞，特別是看看外媒對中國的報(bào)道和評論，盡管工作繁忙，但是他一定會(huì)擠出時(shí)間寫博客，中日關(guān)系，小區(qū)物業(yè)，市政建設(shè)，體育賽事。都是他的關(guān)注話題。他崇尚民主，信奉法治，倡導(dǎo)環(huán)保，有社會(huì)責(zé)任感。四川地震后，他每天看新聞關(guān)注災(zāi)區(qū)情況，捐款數(shù)額是他月工資的十分之一。
　　李先生所屬的這個(gè)階層，我們稱之為中產(chǎn)階層。中國的中產(chǎn)階層有一個(gè)明顯的表征：相對的高收入，高消費(fèi)，高學(xué)歷。高品位，是隨著改革開放深化，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，新型社會(huì)職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生而出現(xiàn)的高收入的新群體。
　　這個(gè)在中國曾經(jīng)十分新鮮和陌生的階層近年來已越來越醒目，越來越活躍，在中國社會(huì)的舞臺(tái)上扮演著越來越重要的角色。
　　一般來說，中國的中產(chǎn)階層由四個(gè)群體組成。
　　第一個(gè)群體是最典型的中產(chǎn)階層，即傳統(tǒng)的干部和知識分子階層。他們收入穩(wěn)定，上升機(jī)會(huì)較多，在住房、醫(yī)療、養(yǎng)老保障等方面有比較好的條件。
　　經(jīng)過30年來的改革開放，傳統(tǒng)的干部已經(jīng)演變?yōu)閮蓚�(gè)巨大的群體，一個(gè)是仍然在行政機(jī)關(guān)工作的“公務(wù)員”，另一個(gè)是在企事業(yè)單位工作的管理者階層。傳統(tǒng)的知識分子已經(jīng)被新的專業(yè)技術(shù)階層所取代，一部分，如中學(xué)老師、大學(xué)老師、醫(yī)務(wù)人員、科研人員等仍然在傳統(tǒng)的國有單位工作，更多的專業(yè)技術(shù)人員被吸引到體制之外，從事與市場經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營相關(guān)的職業(yè)技術(shù)工作。
　　第二個(gè)群體是“新中產(chǎn)階層”這個(gè)群體的基本特征是：年齡較輕，一般都具有較高的學(xué)歷，有新的專業(yè)知識，懂外語，會(huì)電腦，大多就職于三資企業(yè)、新興行業(yè)，如金融、證券、信息、高新技術(shù)等領(lǐng)域。該群體處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高端，技術(shù)含量高，收入可觀，有著很強(qiáng)的高消費(fèi)傾向。
　　第三個(gè)群體是效益比較好的股份制企業(yè)、國有企業(yè)和其他經(jīng)營比較好的企業(yè)、公司、單位的職工層。改革以前，國企職工是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的典型的“中產(chǎn)階層”。20世紀(jì)90年代中期以后，國企職工隊(duì)伍出現(xiàn)很大的分化、分化結(jié)束后，效益比較好的企業(yè)、公司職工的收入和地位是比較穩(wěn)定的。
　　第四個(gè)群體是大量的個(gè)體、私營經(jīng)營者。在農(nóng)村里包括那些經(jīng)營比較成功的富裕起來的階層，在城市里包括大批中小工商業(yè)業(yè)主、獨(dú)立經(jīng)營者、中小公司經(jīng)理等。
　　中產(chǎn)階層承擔(dān)著重要的社會(huì)功能。中產(chǎn)階層是社會(huì)“穩(wěn)定器”。人類社會(huì)最穩(wěn)定、最和諧、最有活力的狀態(tài)是中產(chǎn)階層占據(jù)多數(shù)的“橄欖型”社會(huì)結(jié)構(gòu)。中產(chǎn)階層富有創(chuàng)造力和進(jìn)取精神，是最穩(wěn)定的消費(fèi)群體，是拉動(dòng)社會(huì)需求、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的主流力量。中產(chǎn)階層緩沖了貧富兩極分化的矛盾。中國的中產(chǎn)階層大多依靠自身努力而實(shí)現(xiàn)自己的財(cái)富和地位，對于仍處在底層的人群，他們的崛起是一個(gè)“中國夢”的極佳激勵(lì)樣板。只有越來越多人加入中產(chǎn)階層，中產(chǎn)階層越來越壯大，才能最真實(shí)體現(xiàn)中國改革開放帶來的“國強(qiáng)民富”，體現(xiàn)效率與公平，“逐步擴(kuò)大中等收入者比重”也已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨的重要戰(zhàn)略，寫入了中共中央的文件。
　　
　　中國中產(chǎn)的三種絕癥
　　中產(chǎn)階層對于中國舉足輕重，既是社會(huì)生產(chǎn)的重要承擔(dān)者，也是社會(huì)的管理者，經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營者，理念的創(chuàng)造者，觀念的傳播者，傳統(tǒng)的繼承者。中國目前正處在發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，中產(chǎn)階層更應(yīng)該承擔(dān)起理念、信念、道德、價(jià)值觀的重大責(zé)任。然而，本應(yīng)該在社會(huì)建設(shè)和進(jìn)步成為中流砥柱的中產(chǎn)階層，自身卻患有種種絕癥。這些絕癥損害著中國中產(chǎn)的健康，制約、阻礙和妨害著中產(chǎn)的發(fā)展和壯大。
　　中國中產(chǎn)階層的第一種絕癥，是“元?dú)狻辈蛔恪?
　　有些人將中等收入者直接等同于社會(huì)學(xué)意義上的中產(chǎn)階層，無疑是個(gè)誤區(qū)。因?yàn)樗�忽視了中產(chǎn)階層最重要的精神內(nèi)涵，忽視了中產(chǎn)階層的一個(gè)基本要素：具有社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。這是中產(chǎn)的“元?dú)狻保�真正意義上的中產(chǎn)階層不但應(yīng)該擁有穩(wěn)定的財(cái)富，還要有良好的教育、自由的意志以及普遍的社會(huì)關(guān)懷。中產(chǎn)階層比下層民眾擁有更多的社會(huì)資源和更大的話語權(quán)、影響力，他們相應(yīng)地應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，在慈善公益、維護(hù)道德、扶助弱勢群體、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定等方面貢獻(xiàn)力量。古云：“損有余而補(bǔ)不足，天之道也�！笨▋�(nèi)基也說：“有錢人在道義上有義務(wù)把他們的一部分財(cái)產(chǎn)分給窮人�！边@種“道義”和“義務(wù)”作為人性天然的良知要求，是社會(huì)財(cái)富的占有者應(yīng)有的情懷與應(yīng)盡的責(zé)任。
　　然而現(xiàn)在的情形是，我們的中產(chǎn)階 層獲得了太多的利益而承擔(dān)的責(zé)任又太少。在涉及政治社會(huì)方面的問題時(shí)。他們主要以自己的切身利益作為參照點(diǎn)，缺少超越自身利益的、更為前瞻的社會(huì)關(guān)懷。他們對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的不公正、下層民眾面臨的困難與問題，缺乏實(shí)質(zhì)性的關(guān)注。
　　目前，中國農(nóng)村絕對貧困人口、城鎮(zhèn)失業(yè)下崗者中的貧困人口、受災(zāi)人口、殘疾人等需要社會(huì)救助的人口超過總?cè)丝诘?0％。慈善事業(yè)是“第三次社會(huì)走分配”，中產(chǎn)者通過捐贈(zèng)需要幫助的人，可以縮小社會(huì)由于貧富差距帶來的矛盾。但在我國工商行政部門注冊的1000萬家企業(yè)中，99％的企業(yè)從未有過慈善捐助記錄。中華慈善總會(huì)所獲得的捐贈(zèng)70％來自海外，僅有30％的捐贈(zèng)來自內(nèi)地，其中還有相當(dāng)一部分來自并不富裕的普通民眾。不少中產(chǎn)階層對慈善和公益十分冷漠，他們更關(guān)注自身事業(yè)的發(fā)展和自身需求的滿足。
　　我們身處的社會(huì)，應(yīng)該是一個(gè)充滿人性和溫情的社會(huì)。正艾和良知、責(zé)任和信念是永遠(yuǎn)不能被忽視的價(jià)值，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”永遠(yuǎn)不應(yīng)該成為我們的處世選擇。以自身的努力促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，這才是中產(chǎn)階層的最高價(jià)值所在。
　　中國中產(chǎn)的第二種絕癥，是道德“貧血”。
　　套用溫總理那句語重心長振聾發(fā)聵的話：中產(chǎn)階層的身體里，必須流著道德的血液。中產(chǎn)階層作為一個(gè)高學(xué)歷、高收入的群體，本應(yīng)是社會(huì)的精英和楷模，在道德品行上起到率先垂范的作用。然而，這個(gè)群體的道德狀況卻不容樂觀。
　　中產(chǎn)階層的負(fù)面報(bào)道屢見不鮮。政界，我們看到一干官員貪贓枉法，生活糜爛，甚至屢屢驚現(xiàn)官員猥褻幼女的丑事：商界，我們看到廠家商家制造兜售假冒偽劣產(chǎn)品，甚至連藥品、食品領(lǐng)域都未能幸免，最有代表性的是三鹿事件。站在法庭上的人很少，但，那些為保護(hù)地方經(jīng)濟(jì)利益而千方百計(jì)隱瞞事實(shí)真相的地方官員、長期贏弱的監(jiān)管部門、奶業(yè)鏈條上每一個(gè)知道真相卻保持緘默的人，都需要反思自己身上的“道德血液”：學(xué)界，我們看到學(xué)者抄襲剽竊他人成果，教師以考試試題同考生作性交易。男導(dǎo)師對女學(xué)生進(jìn)行性侵犯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家嫖娼，學(xué)校強(qiáng)迫女學(xué)生為領(lǐng)導(dǎo)“陪舞”：傳媒界，我們看到虛假新聞、有償新聞、抄襲剽竊，甚至出現(xiàn)了記者排隊(duì)領(lǐng)封口費(fèi)的荒唐一幕……
　　中產(chǎn)階層的一些成員，一方面時(shí)常針砭時(shí)弊，慨嘆人心不古世道不興，另一方面又往往經(jīng)不起考驗(yàn)，隨波逐流，一旦自己有機(jī)會(huì)，照樣制假售假，照樣坑蒙拐騙，照樣損公肥私，照樣行賄受賄，照樣徇私枉法……我們不是要求中產(chǎn)階層脫離名利而生活，而是不能為追求1名利而顛覆自己的使命。否則，他的人格品質(zhì)就會(huì)墮落，他的思想境界就會(huì)下滑，他的精神世界就會(huì)庸俗，他的社會(huì)良心就經(jīng)不起誘惑和收買，他的身體里就會(huì)流淌不道德的血液。
　　中產(chǎn)階層的第三種絕癥，是文化“缺鈣”。
　　中產(chǎn)階層不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，同時(shí)也是一個(gè)政治概念和一個(gè)文化概念，是一種意識形態(tài)，一種生活方式。今天中國的所謂“中產(chǎn)階層”，顯然缺乏這樣一種價(jià)值體系的支撐。
　　實(shí)利主義人生哲學(xué)占據(jù)了中產(chǎn)階層的精神空間，投機(jī)欲望、拜金主義、財(cái)富攫取的市儈心態(tài)膨脹，在一些以學(xué)術(shù)為業(yè)的知識分子中產(chǎn)階層那里，高尚的科學(xué)研究墮落為追名逐利的工具：在一些非知識分子的中產(chǎn)家庭，文化不過是通過靚麗的首飾、華關(guān)的家具、精致的線裝書堆積起來的輕佻的“花瓶”。
　　洋節(jié)、西餐、一夜情、換偶、晚宴、紅酒、高級會(huì)所、高爾夫、時(shí)裝、名牌……奢侈消費(fèi)與炫耀性消費(fèi)的享樂主義文化在中產(chǎn)階層中蔓延。中產(chǎn)階層試圖從物質(zhì)生活的表面，模仿和探索出某種“有品位”、“有文化”、“有格調(diào)”的生活方式。他們生活方式和文化形態(tài)，缺乏自主性和創(chuàng)造性，只是對奢侈浪費(fèi)的文化生活形態(tài)的模仿和依附。這樣的“中產(chǎn)文化”，看上去鮮亮動(dòng)人，但經(jīng)不起外部社會(huì)政治和文化風(fēng)暴的沖擊，擔(dān)不起時(shí)代發(fā)展所賦予的責(zé)任，無法在社會(huì)生活與文化建設(shè)中起到“中堅(jiān)、主流”的作用，也遠(yuǎn)不足以維系整個(gè)社會(huì)“橄欖型”結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與和諧。
　　
　　醫(yī)治中產(chǎn)“絕癥”的“藥方”
　　
　　中產(chǎn)階層之所以身患多種絕癥，歸根結(jié)底，病灶只有一個(gè)：中國中產(chǎn)階層的形成，還缺乏最核心的因素――共同的精神文化價(jià)值觀。僅僅擁有中產(chǎn)式的生活只不過是擁有了中產(chǎn)階層的“殼”，而精神文化因素才是中產(chǎn)階層的“魂”，是其之所以成為一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要階級的根本凝聚力所在。
　　真正意義上的中產(chǎn)階級除了經(jīng)濟(jì)上的特征之外，至少應(yīng)該具有這樣的認(rèn)同：他們具有力求上進(jìn)的心理狀態(tài)和良好的敬業(yè)精神：他們具有主流的價(jià)值取向和社會(huì)道德責(zé)任感，對社會(huì)不平現(xiàn)象有批判的勇氣，關(guān)懷下層民眾，有為下層權(quán)益呼吁的良知：他們具有漸進(jìn)的社會(huì)改良意愿，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)秩序，平時(shí)參與公共生活和社區(qū)建設(shè)。
　　如果我們只以金錢來衡量中產(chǎn)階級。不注重道德、操守、良知和社會(huì)責(zé)任感等精神培育和價(jià)值建設(shè)，那么我們培養(yǎng)的，就只能是個(gè)病弱的階層，不可能健康成長，更無法成為中國社會(huì)的主流群體和中堅(jiān)力量。
　　中產(chǎn)階層的發(fā)展和壯大是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。關(guān)注中產(chǎn)階層的數(shù)量和質(zhì)量，就是關(guān)注更高水平小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)理想。治療中產(chǎn)階層的絕癥，使之健康積極地成長，已是當(dāng)務(wù)之急。
　　首先，治療中產(chǎn)絕癥，政府是當(dāng)仁不讓的主刀醫(yī)生。這位醫(yī)生必須有信心，有決心，有高超的醫(yī)術(shù)。有系統(tǒng)的科學(xué)的治療方案。
　　政府要盡力為中產(chǎn)創(chuàng)造一個(gè)合適生存的環(huán)境。政府要加快體制和制度創(chuàng)新，加快工業(yè)化和城市化進(jìn)程，形成中產(chǎn)階層發(fā)展需要的合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)，為中產(chǎn)階層的發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。只有先壯大了中產(chǎn)階層的隊(duì)伍，中國真正意義上的中產(chǎn)階層才能夠作為一個(gè)階層而出現(xiàn)。這是治療中產(chǎn)階層病癥的前提條件。
　　政府應(yīng)繼續(xù)強(qiáng)化變革的力度，讓人們真正地?fù)碛凶非髾?quán)利的意識和上升的通道。要進(jìn)一步深化改革。減弱政府部門的行政干預(yù)，讓權(quán)力逐漸退出社會(huì)分層機(jī)制，盡可能創(chuàng)造社會(huì)公平：要健全對政府人員的監(jiān)督機(jī)制，從制度上控制并杜絕政府人員的腐敗行為。只有在公正、公平、自由、平等的法治社會(huì)，社會(huì)成員才更有歸屬感和安全感，才更有利于培養(yǎng)良好的公民意識、民主意識和法制觀念，在精神上才會(huì)有更高的追求。
　　要在意識領(lǐng)域倡導(dǎo)積極向上、勤勉愛國的精神風(fēng)貌與高尚、誠信的社會(huì)道德。強(qiáng)調(diào)中產(chǎn)階級負(fù)有不可推卸的促進(jìn)社會(huì)公正、民主和進(jìn)步的責(zé)任，引導(dǎo)他們積極參與社會(huì)事務(wù)，積極參政、議政。要用理性、和平的輿論手段，理直氣壯地仇視腐敗，光明正大地鄙視為富不仁，義正辭嚴(yán)地譴責(zé)各種制度性、非制度性的掠奪與非正義，讓中產(chǎn)階層只有在慈善、公益、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步與各種正義行為中，才能獲得尊重與自我實(shí)現(xiàn)的感覺，而不是因他們的富裕生活而獲得 推崇。
　　其次，治療中產(chǎn)階層的絕癥，更離不開中產(chǎn)階層的自救。
　　中國中產(chǎn)階層首先要做的是終身學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。“終身學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取”是中產(chǎn)階層安身立命的生存法則，也是永葆上進(jìn)心的重要手段，小富即安，不思長進(jìn)，中產(chǎn)階層就會(huì)面臨還沒壯大就短命夭折的風(fēng)險(xiǎn)。在創(chuàng)造物質(zhì)條件的同時(shí)，努力學(xué)著成為一個(gè)真正的中產(chǎn)階層，尋求一種中產(chǎn)階層特有的身份認(rèn)同，包括具有文明的生活方式、基本的道德追求和高度的社會(huì)責(zé)任感。
　　中產(chǎn)階層要喚醒自己內(nèi)心的良知和善念，時(shí)刻恪守職業(yè)道德。要建立起充滿人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)代財(cái)富觀。“富而好禮”，關(guān)注民生，勇敢承擔(dān)社會(huì)道義，熱心公益事業(yè)，做一個(gè)既富裕又不乏同情心、誠實(shí)守信又富有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)精英：同時(shí)要建立理性健康的消費(fèi)文化，因?yàn)橹挟a(chǎn)階層的炫富行為，會(huì)加劇社會(huì)心理的失衡，導(dǎo)致社會(huì)關(guān)系的緊張，也使自己成為貧富分化的替罪羊，陷自身于不安全之中。
　　最后，也是更高層次的，中產(chǎn)階層要努力通過自己身體力行的行動(dòng)和影響力，影響制度變革，謀取本階層的權(quán)益和發(fā)展空間，為弱勢群體開創(chuàng)平等、自由的競爭機(jī)會(huì)與上升空間。如果說為自己謀求政治、經(jīng)濟(jì)、文化中的權(quán)力話語，屬于傳統(tǒng)文化中的“立身”階段，做公益、做慈善是“立德”境界，那么，通過建言立制。確立社會(huì)公平、公正的競爭制度，則是傳統(tǒng)文化中完美人生的最高境界――“立言”定法。
　　生病不可怕，諱疾忌醫(yī)才可怕、只要拿出直視疾病的勇氣，拿出戰(zhàn)勝病魔的信心，拿出切實(shí)可行的方案，醫(yī)者竭盡所能，患者努力自救，一定能治愈中國中產(chǎn)的種種絕癥。我們相信，一個(gè)健康的、積極的中產(chǎn)階層一定會(huì)在中國茁壯成長并大有作為，一個(gè)富足和諧的強(qiáng)國夢也會(huì)隨著中產(chǎn)階層的壯大而逐步實(shí)現(xiàn)。
　　
　　中國中產(chǎn)的十大楷模
　　
　　陳曉蘭：中國醫(yī)療器械打假第一人
　　陳曉蘭曾是理療科醫(yī)生，多年來致力于醫(yī)療器械行業(yè)打假，被她揭露的各種醫(yī)療器械超過20種，最終促使國家醫(yī)療主管部門先后出臺(tái)了多個(gè)法規(guī)性文件。她入選了2008年度感動(dòng)中國十大人物。且看頒獎(jiǎng)詞：雖千萬人，吾往矣!曾經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負(fù)責(zé)。在這個(gè)神圣的崗位上，良心遠(yuǎn)比技巧重要得多。她是一位醫(yī)生，治療疾病，也讓這個(gè)行業(yè)更純潔。
　　感動(dòng)中國推選委員于丹，在推薦陳曉蘭的時(shí)候這樣寫道：一個(gè)弱婦女子冒著生命危險(xiǎn)揭露行業(yè)潛規(guī)則，她代表了這個(gè)社會(huì)核心價(jià)值的方向。
　　陳曉蘭勇敢地揭露醫(yī)療黑幕，為了教訓(xùn)她，有官員污蔑“陳曉蘭里通外國，找外國記者反映情況……”還有官員竟然呼吁，對陳曉蘭要進(jìn)行“政治定性”，因?yàn)榇驌艏倭俞t(yī)療器械，她被迫離職，提前退休，“四金”被強(qiáng)制封存，既領(lǐng)不到退休金，也享受不到醫(yī)療保險(xiǎn)。她被一些奸商列入“黑名單”，她是無良商人的眼中釘肉中刺：她讓一些官員咬牙切齒，因?yàn)樗�敲碎了某些官員的利益和臉面。于是她的人身安全常常受到威脅，但陳曉蘭無怨無悔，矢志于打假。究其因，誠如她常說的一句話：“我是醫(yī)生，我在和生命打交道!我要對得起自己的良心!”
　　
　　濮存昕：十分鐘決定做防艾宣傳員
　　作為中國第一個(gè)預(yù)防艾滋病宣傳員，演藝之外，濮存昕把大部分的精力放在了預(yù)防艾滋病宣傳上。他貢獻(xiàn)給艾滋患者和他們家庭的，除了一個(gè)藝人的影-自力外，還有一個(gè)公民的良知。他說：“愛就是慈悲，將心比心，我們需要更有擔(dān)當(dāng)、更多付出�！�
　　濮存昕接拍第一個(gè)艾滋病預(yù)防廣告時(shí)很多人問，拍這樣的廣告不怕?lián)p害自己的名譽(yù)嗎?濮存聽說：“我剛聽說衛(wèi)生部要請我當(dāng)預(yù)防艾滋病宣傳員時(shí)，也猶豫了10分鐘才答應(yīng)的。作為一個(gè)演員，我要想想自己的形象如果和這種病聯(lián)系在一起，后果會(huì)怎樣?但就10分鐘，我決定了。我覺得這件事和我以前所有做的公益活動(dòng)都不同，這是和僅僅捐出一兩萬塊錢供幾個(gè)學(xué)生讀書不一樣的事�！�
　　在北京某傳染病醫(yī)院拍攝的這部廣告片的過程中，濮存昕與真正的艾滋病患者坐在一起近距離聊天，還幫他收拾枕頭、扶他坐起來、給他搬凳子，這一切，濮存昕都做得非常自然。
　　也就是從那個(gè)艾滋病預(yù)防廣告以后的每個(gè)艾滋病日、各種慈善晚會(huì)，和一切可能的場合他都堅(jiān)守著自己“宣傳員”的職責(zé)，用他頗具親和力的笑容驅(qū)趕了人們對艾滋病的誤解，帶來了對艾滋病人的寬容和關(guān)愛。他還在青少年基金會(huì)建了個(gè)為援助艾滋孤兒的賬戶。
　　憑借著對公益事業(yè)的熱心、熱忱與堅(jiān)持，從宣傳戒毒到號召義務(wù)獻(xiàn)血、鼓勵(lì)節(jié)約用水，從為白血病患兒籌集治療經(jīng)費(fèi)到四川地震后第一時(shí)間赴抗震救災(zāi)一線，從騎自行車來往劇場“還北京一個(gè)藍(lán)天”到把艾滋病孤兒帶回自己的家，濮存昕始終遵從內(nèi)心的召喚。他說：“當(dāng)人們的生活開始富足起來，任何類似我的人，或者說比我做得更好的人，都會(huì)有一種自發(fā)的、本能的愿望――如何做一些對社會(huì)有用的事、公益的事，回報(bào)社會(huì)。”
　　
　　劉萬永：和貪官斗智斗勇的熱血記者
　　這是2005年的一件大事、因?yàn)椤吨袊�青年�?bào)》記者劉萬永的一篇報(bào)道。遼寧阜新市的兩個(gè)“名門望族”浮出水面，并廣為人知：一個(gè)是以退休高官王亞忱為代表的“官門”。王亞忱從市長到市委書記、人大主任長達(dá)15年，退休后仍被稱為“王書記”：王曉云(王亞忱的女兒)原是公安局副局長，當(dāng)時(shí)是阜新市中院副院長：王曉剛(王亞忱的兒子)當(dāng)時(shí)是公安局治安警察支隊(duì)副支隊(duì)長：王曉軍(王亞忱長子)是商人。一個(gè)是以年輕商人高文華為代表的“商門”，高文華家是做農(nóng)產(chǎn)品加工的，勢力比王家弱得多。
　　最初，“官商”二門合伙做生意，后來，“官門”利用自己家族在當(dāng)?shù)卣�法部門的影響力，占有了“商門”投資的商貿(mào)城，并把高文華“送進(jìn)”監(jiān)獄11個(gè)月�！吧涕T”四處告狀，長達(dá)兩年，無果。
　　劉萬永介入了。他頂著各種風(fēng)險(xiǎn)和恐嚇追蹤采訪此事，不但遭到多坎威脅，還差點(diǎn)送掉了身家性命。2005年5月18日，一篇《一個(gè)退休高官的生意經(jīng)》的報(bào)道在中國青年報(bào)《冰點(diǎn)》刊出。全國多家媒體轉(zhuǎn)載，社會(huì)熱議不斷。王亞忱的家人欲收買劉萬永未遂，到最高檢察院舉報(bào)劉萬永泄漏國家機(jī)密，之后，又到團(tuán)中央告劉萬永“妄圖用輿論殺人”。
　　文章就像一顆原子彈，把保護(hù)王亞忱的力量大壩一下子炸毀了，5月27日，遼寧省紀(jì)委、公安廳、檢察院聯(lián)合成立了“5?27專案組”，調(diào)查王亞忱及其子女的問題。12月初，王亞忱、王曉軍被正式逮捕：2007年，王曉云等也相繼被判刑，，
　　和高官斗智斗勇的劉萬永說：“好的記者要有追求正義和公平的心，他應(yīng)該為推進(jìn)公民社會(huì)而努力，為維護(hù)每個(gè)人的合法權(quán)益而努力。維護(hù)公平，不僅僅是為你，也是為了我，更是為了所有的人�！�
　　
　　王選：矢志對日索賠的女戰(zhàn)士 　　
　　王選1987年與丈夫一起赴日留學(xué)，自1995年始，她放棄了在日執(zhí)教生涯和優(yōu)厚待遇，執(zhí)著地走上了對日訴訟索賠之路，決心為無數(shù)中國受害者鳴冤昭雪。1996年始，王選正式參加日本民間細(xì)菌戰(zhàn)調(diào)查團(tuán)，成了浙江、湖南等地180名細(xì)菌戰(zhàn)受害者訴訟原告團(tuán)團(tuán)長。
　　為調(diào)查取證，王選風(fēng)塵仆仆，常年奔波干中日之間。為了揭露731部隊(duì)罪行，王選從中國到日本、到美國、到加拿大、到英國，舉辦展覽，做演講，開研討會(huì)，努力贏得國際支持。她頻繁往返中日搜尋鐵證，除了少量華轎資助，全是自費(fèi)。
　　2002年8月27日，日本東京地方法院駁回了侵華日軍細(xì)菌戰(zhàn)中國受害者的賠償請求。但在判決中首次認(rèn)定日本侵華細(xì)菌戰(zhàn)的罪行，這是王選們多年艱苦努力后換來的具有里程碑意義的重要成果，
　　有人間她：你可以生活得很好，為什么要管這種事?
　　王選說：“對一個(gè)公民來說，這是維護(hù)人的起碼尊嚴(yán)必須做的，我們打官司絕不為了錢，是對死去同胞的義務(wù)!所有受害者，都有人的基本權(quán)利。像細(xì)菌戰(zhàn)這樣的罪惡，違反人類社會(huì)基本倫理道德，將它調(diào)查清楚，將真相告訴世界，是對人類生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)，是對整個(gè)世界的道德提醒�！�
　　
　　陸軍：為一億多“乙肝人”而戰(zhàn)斗
　　
　　2003年4月，因?yàn)樯暇W(wǎng)查詢治病的藥物，陸軍無意間進(jìn)入“肝膽相照”論壇，他非常震驚，“他們整日生活在恐懼、陰暗的角落中。乙肝歧視蔓延太快，沒有人來做公益工作，再過10年情況不堪設(shè)想，到時(shí)每一個(gè)乙肝病毒攜帶者都可能沒有立足之地，包括我自己�！�
　　陸軍成為“肝膽相照”網(wǎng)站權(quán)益版版主，ID是“金戈鐵馬”。這里是全國最大的乙肝攜帶者公益論壇。工作之余，陸軍一心撲在乙肝維權(quán)活動(dòng)上。他四處幫助人打“乙肝”官司，幾乎所有和乙肝歧視有關(guān)的案件和糾紛中，都會(huì)出現(xiàn)陸軍的身影。
　　2004年8月10日，人事部、衛(wèi)生部公告承諾“要把重點(diǎn)防治乙肝列入政府工作報(bào)告”，并熱切邀請“廣大群眾、特別是乙肝病原攜帶者提出合理化建議”。陸軍和骨干網(wǎng)友主動(dòng)承擔(dān)起撰寫合理化建議草案的工作。2004年9月10日，陸軍身背厚達(dá)600多頁的系列建議信，只身赴京，分別向衛(wèi)生部、人事部、教育部、勞動(dòng)和社會(huì)保障部等國家7部委遞交建議書。
　　10天后，衛(wèi)生部致電陸軍，對他關(guān)注衛(wèi)生事業(yè)和科普宣傳的行動(dòng)表示贊賞。隨后，國家人事部和衛(wèi)生部宣布，2005年1月20日開始實(shí)施《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，廢除了“乙肝歧視”。
　　陸軍說，呼吁消除乙肝歧視，給1億多人正常的生活，我只能盡到我自己的努力。
　　
　　劉姝威：粉碎藍(lán)田神話的女學(xué)者
　　
　　中央財(cái)經(jīng)大學(xué)研究所研究人員劉姝威在撰寫《上市公司虛假會(huì)計(jì)報(bào)表識別技術(shù)》這本書時(shí)，于2001年10月9日開始對上市公司藍(lán)田股份的財(cái)務(wù)報(bào)告進(jìn)行分析，通過對流動(dòng)比率、速動(dòng)比率和凈營運(yùn)資金這三個(gè)主要財(cái)務(wù)指標(biāo)的分析，劉姝威認(rèn)為：藍(lán)田股份的短期償債能力很弱，已經(jīng)成為一個(gè)空殼，完全依靠銀行的貸款在維持生存，這是非常危險(xiǎn)的。于是，劉姝威毫不猶豫地寫了一篇短文《應(yīng)立即停止對藍(lán)田股份發(fā)放貸款》，傳真給《金融內(nèi)參》編輯部2001年10月26日，只供中央金融工委、人民銀行總行領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)司局級領(lǐng)導(dǎo)參閱的《金融內(nèi)參》刊登了這篇600字的短文。此后不久，國家有關(guān)銀行相繼停止對藍(lán)田股份發(fā)放新的貸款，中國上市公司的又一個(gè)神話――藍(lán)田股份就此被粉碎，劉姝威為防止國家銀行資產(chǎn)的繼續(xù)損失作出了重要貢獻(xiàn)。
　　劉姝威被藍(lán)田股份有限公司以名譽(yù)侵權(quán)為由訴諸法庭，并收到數(shù)封威脅、恐嚇的電子郵件，其中甚至有對其生命安全的威脅。但她沒有屈服。劉妹威勇敢地捅破了專業(yè)人士都可一眼看穿的窗戶紙，這就是學(xué)者的責(zé)任和學(xué)者的勇氣。2003年初，劉姝威被評為中央電視臺(tái)“2002年經(jīng)濟(jì)年度人物”和“感動(dòng)中國2002年度人物”。CCTV的頒獎(jiǎng)辭稱，“一句真話險(xiǎn)些給她惹來殺身之禍。她對社會(huì)的關(guān)愛與堅(jiān)持真理的風(fēng)骨，體現(xiàn)了知識分子的本分、獨(dú)立、良知，與韌性�！�
　　
　　杜聰：不做總裁做義工
　　
　　杜聰，香港人，初中畢業(yè)隨父移民美國。美國哥倫比亞大學(xué)學(xué)士，哈佛大學(xué)東亞所碩士。專業(yè)金融。27歲就任瑞士某銀行駐香港聯(lián)席董事，兩年后成為法國一家銀行副總裁。杜聰在華爾街工作10年，理想是“成為華爾街出色的銀行家”。
　　上世紀(jì)90年代后期，杜聰首次接觸內(nèi)地艾滋病人，在民間防艾第一人高耀潔帶領(lǐng)下進(jìn)入河南上蔡后，杜聰義無反顧地終結(jié)7此前的光榮與夢想。2002年至今，杜聰只有一個(gè)身份，香港“智行基金會(huì)”主席。
　　杜聰?shù)牧x無反顧讓他“費(fèi)了好大的勁”說服眾親友。母親反應(yīng)激烈：“我供你讀哈佛，不是讓你出來做義工的。你要做慈善，可以業(yè)余兼職去做。等你老了怎么辦?你要為你的將來著想�！倍怕敺瘩g母親：“將來的事我看不見，現(xiàn)在的事，我不能看見了不管�！�
　　做全職義工，杜聰當(dāng)時(shí)并未如此決絕，他的理想狀態(tài)是“找個(gè)既有善心又有資源：既具勇氣又懂管理：既敢擔(dān)當(dāng)又能持久：既有智慧又有慈悲的人�！弊詈螅�難以兩全的杜聰選擇了做全職義工。做抉擇時(shí)，身邊人勸他“等你積累更多資金再做也不遲啊”。然而教會(huì)學(xué)校對杜聰?shù)慕逃�是“一個(gè)人挨餓時(shí)給他碗粥比他飽時(shí)給碗肉更急需�！卑�滋孤兒一天天長大，時(shí)間不允許杜聰慢慢物色合適人選。他“絕知此事要躬行”，“迫在眉睫”、“刻不容緩”。
　　杜聰視這場蔓延世界的艾滋病為烈火毒焰，他定位自己為消防隊(duì)員。別人隔岸觀火，而他必須親臨火海救火救人�！澳茉谶@場火災(zāi)中救出一個(gè)人，也是值得的�！奔偃缢�有能力盡全力滅火卻因私念半心半意，他會(huì)為內(nèi)疚終生。
　　
　　劉曉琳：安徽阜陽的“鐘南山”
　　
　　劉曉琳，安徽省阜陽市人民醫(yī)院兒科主任、質(zhì)控辦主任，乳腺癌患者。一位50多歲的癌癥病人，卻接連做了兩件大事。2004年。她注意到“大頭娃娃”與劣質(zhì)奶粉有關(guān)并向媒體披露。2008年，又是她第一個(gè)上報(bào)“EV71”(手足口病)疫情。當(dāng)?shù)匕傩諏⑺�比作阜陽的“鐘南山”�?
　　“我最欣慰的是挽救了一些兒童的生命�！眲�曉琳說。發(fā)現(xiàn)情況――迅速匯報(bào)――讓政府知情――高層決策――挽救生命，這是劉曉琳兩次開啟重大公共衛(wèi)生事件的路線圖，直接和間接地拯救了無數(shù)兒童的生命。她揭開劣質(zhì)奶粉事件，盡管阜陽是劣質(zhì)奶粉的最大受害者，卻被認(rèn)為“給阜陽抹了黑”，遭受了方方面面的質(zhì)疑和壓力。幸運(yùn)的是，2008年她同時(shí)獲得廟堂和江湖的褒揚(yáng)。劉曉琳并不在乎名譽(yù)，她強(qiáng)調(diào)：“我有責(zé)任這樣做。我是為了良心�！�
　　安徽省阜陽市人民醫(yī)院黨委書記李耀文這樣評價(jià)劉曉琳：“如果沒有劉 曉琳一貫的敬業(yè)精神，沒有她對兒科工作始終的熱愛，不可能有這種敏感和責(zé)任意識。”安徽省衛(wèi)生廳新聞辦負(fù)責(zé)人馮立中則表示：“這次疫情的較早發(fā)現(xiàn)，要感謝劉曉琳。沒有她的敏感和匯報(bào)，病毒還不知道要害死多少兒童�！�
　　親臨阜陽指導(dǎo)救治工作的衛(wèi)生部部長陳竺這樣評價(jià)劉曉琳：“一個(gè)好的臨床醫(yī)生，要對臨床情況的特殊性產(chǎn)生警覺，意識到其中的不同尋常之處，并且有報(bào)告意識。劉主任對這次疫情的控制是有貢獻(xiàn)的!”
　　
　　羅永浩：最“牛氣”的志愿者
　　
　　羅永浩，曾是新東方學(xué)校知名英語教師，很受學(xué)生的熱捧――據(jù)說，很多人報(bào)名新東方不是為了學(xué)英語，而是聽老羅調(diào)侃。老羅以“學(xué)術(shù)水平一般的知識分子”自居，同時(shí)鄙視那些“讀了那么多圣賢書，卻完全不關(guān)心民間疾苦、冷漠麻木還覺得自己特超脫”的人。
　　2006年，他從學(xué)校辭職，辦起“牛博網(wǎng)”，拉上一大幫文化科學(xué)作者寫專欄博客。2008年年初牛博網(wǎng)發(fā)起了一場為黑磚窯母親的募捐。2008年，36歲的羅永浩成為一名汶川志愿者。
　　汶川大地震的第二天凌晨，羅永浩和以媒體人士、作家為主的牛博作者在牛博網(wǎng)上發(fā)起了一場捐款行動(dòng)。5月14日，羅永浩和幾位朋友自費(fèi)坐著飛機(jī)從北京來到成都，利用集資在當(dāng)?shù)夭少徫镔Y發(fā)放災(zāi)區(qū)�！皠倎沓啥嫉臅r(shí)候，隅三岔五地有各種地震‘預(yù)測’，就躲到車?yán)锼�，蚊子奇多，沒法睡，一個(gè)晚上睡了一小時(shí)不到，第二天根本沒法干活�！弊詈罄狭_和他的朋友決定：“震死拉倒，還是得睡覺!”
　　牛博網(wǎng)募捐的資金在一個(gè)月內(nèi)達(dá)到230萬，高出新浪和網(wǎng)易，他深受鼓舞，同時(shí)不得不更兢兢業(yè)業(yè)地感受信任帶給他的壓力。他說：“教育理想、社會(huì)責(zé)任感這些東西，在我身上從來都不缺。”他的計(jì)劃是用牛博網(wǎng)友的捐款在災(zāi)區(qū)建一所希望小學(xué)。
　　
　　王檣：愛生活也愛慈善
　　
　　王檣是北京一家知名會(huì)所的公關(guān)部經(jīng)理，2008年冬天，她在四川綿陽災(zāi)區(qū)落實(shí)公司的一筆捐款時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)桑棗鎮(zhèn)第二小學(xué)的學(xué)生們還穿著單衣，、于是王檣開始琢磨動(dòng)用自己朋友圈子的力量幫助孩子們解決過冬的衣物。
　　她和校長立刻統(tǒng)計(jì)數(shù)字，500個(gè)學(xué)生，每人200元，一共10萬元。很快，王檣給朋友們?nèi)喊l(fā)短信，希望大家能夠認(rèn)捐。她所認(rèn)識的朋友大多和她一樣，事業(yè)有成，中產(chǎn)，她希望能夠有人伸出援手�；乇本┖�，她聯(lián)系了幾十位朋友，幫助那所學(xué)校的孩子們解決了過冬的衣物。
　　王檣的辦公桌邊放著四雙不同款式的高跟鞋，桌上放著化妝品和香水，在同事和朋友眼中，她雍容優(yōu)雅，有能力，對工作要求高，并且很有品位，她親手布置的家甚至上了《時(shí)尚家居》當(dāng)樣板間。
　　王檣平時(shí)會(huì)做一些她自認(rèn)為的“小事”。她知道一些腦癱的殘疾人在自己設(shè)計(jì)制作臺(tái)歷，大批量購買贈(zèng)送給朋友。她和一家愛心之家保持聯(lián)系，資助一名需要做心臟搭橋手術(shù)的棄兒。她和四川災(zāi)區(qū)的一個(gè)家庭結(jié)成對子，讓對方的孩子與自己的兒子一起成長。
　　王檣給自己的定位很清楚，首先她自己是一個(gè)職業(yè)人。她承認(rèn)，“做慈善就是在打心靈羽毛球。我到現(xiàn)在都不知道到底是我?guī)椭�了孩子還是孩子成全了我�！彼龥]有因?yàn)榇壬贫�放棄自己享受生活的樂趣，也并沒有因?yàn)閷ξ镔|(zhì)生活的追求而淡漠對他人的關(guān)心。
　　
　　話說中產(chǎn)
　　
　　中國中產(chǎn)階層精神應(yīng)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化和價(jià)值觀的產(chǎn)物。首先是衣食足，知榮辱，禮義廉恥，信善智賢：然后是求自由和真理，尚平等人權(quán)，守法制，講民主。擔(dān)責(zé)任；最后是先天而憂，后天而樂，護(hù)家愛國，胸懷四海。中產(chǎn)精神對社會(huì)的意義，如果用紅白藍(lán)來描述上中下階層的話，精英是紅色，下層是白色，中產(chǎn)階級屬藍(lán)色。尤如黑夜中的月亮，雖沒有光芒。但卻照亮未來。
　　――中國政法大學(xué)教授、憲政研究所所長　蔡定劍
　　
　　中產(chǎn)階層要由一種生活方式、一種價(jià)值觀來定義。理性、寬容、勇敢、節(jié)制，是人類最尊崇的生活態(tài)度，我也希望它們是中產(chǎn)階層的精神規(guī)范。這是高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范，不是做人的底線。一個(gè)人，一個(gè)階層，可以很浪漫，可以睚眥必報(bào)，也可以臨危露怯，還可以玩物失志，但中產(chǎn)階層不可以這樣。塑造中產(chǎn)階層的社會(huì)條件在中國正逐步顯現(xiàn)，所以，中產(chǎn)階層作為精神世界與物質(zhì)條件的共同產(chǎn)物，也終究會(huì)破殼羽化而出。
　　――中國社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員　黨國英
　　
　　中產(chǎn)階層是慈善事業(yè)重要的捐贈(zèng)力量。捐贈(zèng)財(cái)富、奉獻(xiàn)愛心、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，必將成為中產(chǎn)階層人士重要的精神追求和心靈慰藉。社會(huì)應(yīng)當(dāng)給中產(chǎn)階層以更多的寬容和尊重，當(dāng)越來越多的人成為中產(chǎn)階層的時(shí)候，我們的社會(huì)就越穩(wěn)定、越和諧。
　　――中國紅十字基金會(huì)秘書長　王汝鵬
　　
　　不僅有較好的物質(zhì)生活，還有豐富的精神文化。他們是社會(huì)的減震器，也是一個(gè)穩(wěn)定閥。換言之，從經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、社會(huì)文化地位上看，他們均居于現(xiàn)階段社會(huì)上層和下層的中間水平。中產(chǎn)階層不僅要有自己的房子汽車和一定的財(cái)產(chǎn)，還要具有良好的心態(tài)和多元的投資方式。
　　――中國社科院社會(huì)學(xué)所副研究員　張宛麗
　　
　　中產(chǎn)應(yīng)具備這樣的條件：經(jīng)濟(jì)上比較殷實(shí)：思想素質(zhì)、文化素質(zhì)比較高；講文明，講誠信，守法紀(jì)。
　　――國家統(tǒng)計(jì)局副局長　賀鏗
　　
　　中國中產(chǎn)階層應(yīng)該是這樣一個(gè)群體：這是一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)社會(huì)得以穩(wěn)定發(fā)展的支柱階層，他們關(guān)心政治，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，同情貧弱者，希望生活穩(wěn)定，是在國家政治生活中扮演重要角色的人。
　　――德國技術(shù)合作公司總裁　埃森布萊特
　　
　　中產(chǎn)階層在中國的崛起，是中國普通人的勝利。在用最大的誠意關(guān)心底層人民，給他們最大關(guān)愛的同時(shí)，激發(fā)靠自己力量改變自己命運(yùn)的能力，這是中國中產(chǎn)階層最寶貴的信念。
　　――某證券投資公司董事會(huì)秘書　武心儀
　　
　　以前我一直認(rèn)為，中產(chǎn)階層是一群高高在上、不知人間疾苦的人，只愿意享受自己生活，對社會(huì)沒有關(guān)愛之心。然而汶川地震，讓我看到了中產(chǎn)階層的愛心、良心和社會(huì)責(zé)任感。我由衷地覺得。中國的中產(chǎn)階層，確實(shí)是社會(huì)的精英，是民眾的榜樣，是當(dāng)之無愧的“中流砥柱”。
　　――湖南省衡陽市退休中學(xué)教師　王東學(xué)

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