一 　　 　　王烈，字竹園，號老屋隱士、竹癡，1940年6月出生于山東省利津縣臺子莊一個書香門第。其曾伯祖王會英為晚清翰林，以詩文見長，曾為民請命、忠言直諫，彈劾兩任山東巡撫。受其影響，王烈在讀小學(xué)和中學(xué)的時候已顯露出過人天賦。王烈自青年時代即以國畫為業(yè)，數(shù)十年勤奮自勉，鍥而不舍，從事國畫專業(yè)創(chuàng)作。為中國美術(shù)家協(xié)會會員、高級畫師、研究員、東營市美術(shù)家協(xié)會顧問。曾擔(dān)任過六屆淄博市政協(xié)常委。1993年10月內(nèi)退后，離開繁華的城市，回故鄉(xiāng)利津“蘭竹苑”隱居作畫，又號老屋隱士。
　　王烈擅長寫意竹蘭，專攻數(shù)十載，兼擅花鳥，畫風(fēng)注重傳統(tǒng)，力創(chuàng)新意。技法嫻熟，心手相應(yīng)。胸中之構(gòu)爽然而出，有揮灑自如之妙，被譽為“齊魯王竹子”。
　　王烈的國畫作品曾在《人民日報》、《光明日報》、《文匯報》、《中國文化報》、《美術(shù)》等報刊發(fā)表，有近百件作品被選送香港、澳門地區(qū)及日本、美國、加拿大、韓國等國家展出，并被收藏，亦有不少作品作為政府禮品贈送外國友人。2006年初，天津人民美術(shù)出版社出版了他的國畫作品集，《齊魯書畫家辭典》、《中國當(dāng)代書畫家大辭典》和新編《利津縣志》都收錄了他的條目。
　　
　　二
　　
　　王烈學(xué)畫之初，就對竹蘭情有獨鐘。四十余年來，他對宋代文同至清鄭燮、蒲華等一百五十余位蘭竹大家的作品，逐一反復(fù)研究，探索其神韻，得其精髓，力創(chuàng)新意，建造著屬于自己的藝術(shù)殿堂。20世紀(jì)70年代中期，一個偶然的機會，王烈得知山東藝術(shù)學(xué)院院長于希寧教授家中有一部日文版的《支那書畫大成蘭竹集》，這部書在山東已是孤本，于先生視為家寶，從不外借。一個深秋飄雨的季節(jié)，王烈從淄博赴濟南于先生家登門求借。他首先做了自我介紹，又當(dāng)場作畫。于先生被王烈的真誠和執(zhí)著所感動，破例將畫集借給王烈，但與其約法三章：一是只能自己看；二是必須親自送還，不準(zhǔn)郵寄，不準(zhǔn)托人捎送；三是限期七天。王烈抱起畫集，如獲至寶地急速趕回淄博。他買了幾大包餅干，提了幾暖瓶開水，把自己反鎖在屋里。整整五天六夜，他未走出房門，一遍又一遍地反復(fù)看，又臨摹了二百八十六張?zhí)m竹畫。第七天中午，王烈趕往濟南，推開于先生的家門。當(dāng)于老得知他在五六天內(nèi)竟然臨摹了那么多蘭竹畫時，驚訝得半天說不出話來。王烈異常疲憊地趕回淄博，回到宿舍怎么也脫不下鞋子――腳背腫得撐破了皮，小腿腫得像牛腿。正是憑著這種執(zhí)著精神，他的繪畫技法越來越精。
　　“師從古人，師從造化，師從我心”是王烈從事國畫創(chuàng)作以來堅定不移的信念。幾十年來，他云游八方，足跡踏遍了祖國的山山水水，筆下呈現(xiàn)出祖國的壯麗山川。20世紀(jì)70年代初到80年代中期，王烈九下江南寫生。其間，同去的畫友都忙里偷閑逛城市，買東西，他則一頭扎進竹林里，細(xì)細(xì)觀察體會，找素材、寫生，一畫就是幾個小時。風(fēng)雨霧露、春夏秋冬，不同時間不同環(huán)境不同季節(jié)竹子的變化，歷歷在目，頗有心得。每次從江南返回淄博后，幾百張寫生素材擺滿了床上地下，王烈一張一張地回想著翠竹的長勢與變化。一時興起，揮毫即作，江南幽篁，亭亭立于紙上。每一張畫中，都融入了他的心血和才智，韻味無窮。
　　
　　三
　　
　　艱難困苦，玉汝于成。王烈的繪畫在20世紀(jì)70年代末已日臻成熟，到80年代中期已達(dá)到爐火純青的境界。他的作品《墨竹》、《秋韻》，入選1987年中國美協(xié)主辦的新人新作展，《墨竹》獲二等獎；《秋韻》還入選1989年全國美展�！稌缫扒锍俊啡诉x1990年中國美協(xié)主辦的新人新作展，獲優(yōu)秀作品獎；《亮節(jié)》入選1992年中國美協(xié)、書協(xié)主辦的紀(jì)念焦裕祿書畫大展，獲一等獎，并被中國歷史博物館收藏�！段滞燎椤啡脒x1992年“紀(jì)念《在延安文藝座談會上的講話》五十周年”全國美展，并被國家美術(shù)館收藏。
　　在傳承與變革的問題上，王烈經(jīng)過多年的思索，有了自己獨特的見解，并且堅定不移地實踐著。一是探索畫竹的構(gòu)圖，大膽創(chuàng)新，不拘泥于古人，亦不蹈今人，精、簡、奇、崛；二是在題款上，善于用簡潔的文字，通俗易懂的詞語，使題款與畫作和諧一體，珠聯(lián)璧合。王烈的書法功底很深，所寫的題款字字如飄逸的蘭竹，灑脫、清雅，別有情趣。山東著名學(xué)者王顏山評王烈畫竹蘭：“每見其臨紙揮毫，全神貫注，運筆矯健，如入忘我之境。寫蘭寫蕙舒勃郁茂，用筆靈動，墨韻十足，觀之如嗅其清芳。寫竹挺拔雋秀，疏密得宜，端麗其格，躍然紙上�！睎|營市作家協(xié)會主席在一篇散文里寫道：“王烈先生的蘭竹，按其功力來說，已經(jīng)可以進入大師之境界，但先生的閑云野鶴孤傲不群卻影響了作品的傳播�！�
　　
　　四
　　
　　“閑云野鶴，孤傲不群”。王烈的身上始終保持著傳統(tǒng)文化人的這種品格。20世紀(jì)80年代中期，已屆不惑之年的王烈，遠(yuǎn)離鬧市，在顏山城南山頂一間小屋里住了下來――那原是看林人的山房，這座小山房，不足二十平方米，四周無路，全是碎石，路滑難行。他在這里一住就是三年。除非有緊急的事情他才下山到單位去，平常就在此專心致志地創(chuàng)作，生活非常艱苦，他卻十分舒心。在這座滿是槐林和花草的小山上，王烈潛心觀察，精心描摹，受益匪淺。筆者曾到王烈的小山房里看望過他，當(dāng)時已是零下幾度的寒冬，但是山房里并無取暖用具。筆者問他：“你這兒連爐子都沒有，畫畫不嫌冷嗎?”他風(fēng)趣地笑著回答：“老兄長，小弟是三九嚴(yán)寒何所懼，身在煤鄉(xiāng)不燃煤�！�
　　光陰荏苒歲月匆匆。王烈內(nèi)退后，毅然離開城市，回到老家利津縣臺子莊的老宅子里。干干凈凈的農(nóng)家院落，低矮的院墻，簡陋的木門，門上方鑲著“蘭竹苑”的牌匾，院里栽種著翠竹和蘭草，滿院滴翠。屋前有供來訪朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋門口貼著他書寫的一副對聯(lián)，上聯(lián)是：泥舍久居心自樂，下聯(lián)為：籬院長守身更舒。橫批：老屋隱士。
　　王烈性格豪爽坦誠，熱情好客，言語風(fēng)趣。十余年來，來“蘭竹苑”拜訪的社會各界知名人士、文人墨客、省內(nèi)外的書畫家及書畫愛好者絡(luò)繹不絕。
　　有媒體記者采訪他，問他為何避居鄉(xiāng)間，王烈坦誠地說：“作為一個畫家，在什么情況下才覺得遺憾和愧疚?決不是因為沒有得到地位、金錢和榮譽，而是作品缺少激情和靈感，沒有把內(nèi)在的感情傾瀉出來。藝術(shù)需要孤獨，藝術(shù)家需要靜心�！�
　　王烈對自己的繪畫要求非常嚴(yán)格。每次畫好一幅畫，總是要掛在畫室的墻上自己先看，看上幾天后覺得不足，心中萌生出新的章法和構(gòu)思，就鋪紙揮墨另畫。就這樣，一而再，再而三，每作一幅畫他都認(rèn)為不完美。“畫，愈畫愈難�！边@是王烈經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。他時常對人們說：“我畫畫永遠(yuǎn)從零開始，永遠(yuǎn)在起跑線上。”
　　2004年春天，王烈作了一幅丈二宣的巨幅《墨竹》，題款是：“種竹、賞竹、寫竹得真竹，眼中之竹、胸中之竹、筆下之竹，只見其清，方是作品�！�
　　繪畫之余，王烈熱心于社會公益事業(yè)，多次捐款和義捐義賣國畫，奉獻愛心。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生特大地震后，他立即在利津家鄉(xiāng)向災(zāi)區(qū)捐資數(shù)千元，并將自己心愛的、珍藏多年的價值二十二萬元的巨幅國畫《生機》捐給了災(zāi)區(qū)。
　　王烈在藝術(shù)創(chuàng)造上一貫主張求真，鄙視嘩眾取寵，不愿包裝與炒作，始終以一種平和的心態(tài)進行國畫藝術(shù)的探索。不逐名利，務(wù)實自勵，默默耕耘�！巴说艄俜絽f(xié)會繭，甘做鄉(xiāng)野一畫賢。寫蘭寫竹寫自我，自由自在天地間�！�
　　
　　(責(zé)任編輯　呂　靜)

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