又到中秋，又見明月!北京的大街小巷，處處洋溢著濃郁的中秋之意、明月之情。 　　一樣的明月，一樣的情意，也籠罩著遠(yuǎn)方的游子、老兵、離家多年的親人――臺灣，淺淺的一道海峽將這種情意隔斷。一個個中秋節(jié)，已不再是團(tuán)聚的日子，而成了思鄉(xiāng)的時刻。年年月圓，歲歲月缺，倒像是臺灣這個游子的路標(biāo)，記著她一路走來的滄桑與艱難。雖然離家漂泊多年，但始終攜帶著故土的記憶。這種記憶，慢慢地演化成一種悲情，一種對自己孤兒身份懷著深深怨懟的悲情，而這種悲情下面包裹的卻是對文化血脈始終不能忘卻的依戀。
　　在臺灣，農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)依然是個重要的民俗節(jié)日，放假一天，至今，臺灣的多數(shù)人普遍有賞月吃月餅的習(xí)俗。其實，這種習(xí)俗來自我國大陸北方的移民，是對那種文化血脈依戀的佐證。
　　之前，臺灣鄉(xiāng)親沒有吃月餅的習(xí)俗。他們中秋節(jié)祭祀的對象也不是月亮或嫦娥，而是土地公。中秋當(dāng)天吃的或祭祀土地公的食物，主要是圓的，寓意圓滿、豐收之意，例如宜蘭吃“菜餅”，臺灣南部吃糟或蕃薯餅，還有的地方吃肉餅、臺灣大餅、狀元餅等�，F(xiàn)今，一些臺灣民眾過中秋節(jié)時，仍然要祭拜土地公，在田間插上用竹子夾上土地公金做成的“土地公拐杖”，祈求土地公保佑秋季豐收。在臺灣南部或森林茂密的地方，農(nóng)民們在中秋之曰，還有祭拜樹王公的習(xí)俗。
　　另外，臺灣至今還流傳著一些和女性有關(guān)的中秋民俗，很有意思。比如中秋夜祈求長壽：臺灣民間相傳，中秋夜睡得越晚越長壽，尤其是少女在中秋夜晚睡，會使自己的母親長壽。還有祈求嫁得如意郎君：相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜園中的蔬菜和蔥，就表示她將覓到一位如意郎君。有句民謠“偷到蔥，嫁好人，偷到菜，嫁好婿”，就是由此而來。祈求孩子：婚后尚未生育的婦女，在中秋晚上，倘能到人家菜園里偷摘到一個瓜抱回家，來年就會生個胖娃娃。
　　今天，祭月和拜月則成為臺灣過中秋節(jié)最為普遍的習(xí)俗。中秋節(jié)起源于古代帝王在八月十五祭月的習(xí)俗，漸漸在民間興起。到了明清，祭月供品也已形成規(guī)模：月餅必須是圓的，瓜果必須切成如蓮花般的牙瓣。同時，街市上還會出售一種“月光紙”，上面印著菩薩、宮殿，還有兔形人在月光下?lián)v藥等圖案。祭月后，便將這些“月光紙”焚燒。按傳統(tǒng)，男的可以參加祭月的活動，但不能參與拜月的活動。因此，在臺灣，“拜月”就是婦女的事情了。當(dāng)婦女們忙著置辦各種拜月的物品時，小孩子們也趁機(jī)跟著忙活。每值中秋，臺灣街市上都會賣一種用來供兒童祭月用的“兔兒爺”�！巴脙籂敗痹从诿髂�，以泥土塑造成兔首人身，坐姿如人形。到清代，“兔兒爺”的功能轉(zhuǎn)變成了“中秋”的玩具，有武士形、商販形，還有剃頭師和裁縫師形等。
　　這些習(xí)俗的傳承，是臺灣對中華文化傳統(tǒng)民俗血脈的繼承，也是對大陸的依戀和期盼。
　　中秋節(jié)，一個寄予相思的浪漫日子，一個剝離悲情的鄉(xiāng)愁時刻。
　　中秋節(jié)，又見海上升起一輪明月!

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