書店散文篇一：慢慢走過(guò)散文的美麗

在心靈里泛起詩(shī)情畫意般的恬靜之時(shí)，在生命里放飛一個(gè)個(gè)蓬勃的希望之時(shí)。閱讀一篇散文，閱讀一行行美麗而真摯的句子，可以說(shuō)是一種很美好很馥郁的感覺(jué)。

喜歡魯迅的犀利敏銳，喜歡余秋雨的磅礴豪邁，也喜歡秦牧的博大質(zhì)樸&&散文猶如一陣輕盈的風(fēng)，常常飄起我的發(fā)絲，散文又猶如一場(chǎng)沁人肺腑的秋雨，洗滌我心靈的污垢。走過(guò)風(fēng)雨的我，要說(shuō)在人生里留給了自己什么，那就是疊映了散文的圈圈光環(huán)，堆壘了散文的溫存與執(zhí)著。母親每每說(shuō)起我的往事，總會(huì)說(shuō)我在二三歲時(shí)便喜歡坐在小板凳上，反拿著哥哥的課本咿呀地讀著什么，唱著什么。可愛(ài)之極便是家里人欣喜地感慨這女孩子大了肯定會(huì)讀書。而長(zhǎng)大了的我只是喜歡讀文章而已，除了語(yǔ)文好點(diǎn)外，其他功課并不出色。于散文的緣可能也是從課文里開始結(jié)下的吧！或許是散文里的意境太貼近了生活的真實(shí)，又或許是那曼妙的情致，瞬間的恒遠(yuǎn)，太吸引著從童心到芳心的我。

讀高三那年，校園里正風(fēng)靡著有著大陸瓊瑤美稱的曹明華的散文，她的文風(fēng)樸實(shí)且富有哲理，以同齡人的心態(tài)來(lái)感染你。所以那一年暑假我去上海非叫我表姐陪我去交通大學(xué)走一回，去拜訪拜訪這位散文大姐。但等轉(zhuǎn)了幾輛車來(lái)到交大，學(xué)生宿舍一片寂靜，熱得大汗淋漓的表姐一個(gè)勁地怪我對(duì)你說(shuō)假期沒(méi)人的，你偏要來(lái)，就是人在也不一定會(huì)見你這沒(méi)來(lái)由的丫頭。要是她在，就憑對(duì)她散文的喜歡勁，我就不信她不會(huì)見我。我仍是理直氣壯，而無(wú)緣見到曹明華的遺憾也一直追隨我多年。

三毛的哭泣的駱駝聲也不知多少遍地在我的夢(mèng)中響徹。無(wú)緣見見這位珍藏在我心中的散文作家，真的是一種雨季不再來(lái)的強(qiáng)烈感傷，為三毛，為我對(duì)在撒哈拉滋潤(rùn)的生動(dòng)句子的喜歡。漸漸的，不經(jīng)意的歲月?lián)u曳著我心中的散文，告訴我該找一位他了。在我忽然覺(jué)得戀愛(ài)不要太散文化的時(shí)候，偏偏一個(gè)很散文的他走進(jìn)了我，似乎是如期而至的一片青春極致風(fēng)景：一位也像我一樣在散文里浸泡著思緒和情感的船員，孤寂而漂泊的水手，怎能不需要散文的博遠(yuǎn)和細(xì)膩呢？于是，憑著一種散文式的緣，我們沐著散文的陽(yáng)光走到了一起，在渴盼和浪漫里，搬出海螺彩貝，共同聆聽大海的抒懷，一如散文的和諧凝重。

近年來(lái)又結(jié)識(shí)了一位師者，通過(guò)散文這片熱情廣袤的土地。從文聯(lián)的一位老師身上，我看到了文人的大氣和質(zhì)樸，領(lǐng)悟了那種寧?kù)o致遠(yuǎn)淡泊明志的人生境界。師者，默默地扶植新人，靜靜地傾瀉一片月輝。這源于散文的純凈明澈，正是一片散文的蒼勁偉岸，矗立著文者的豐富內(nèi)涵，情真意切。

在如今眾多的雜志刊物里，最最喜歡《散文》，沒(méi)有一個(gè)廣告，沒(méi)有那種鋪天蓋地的物欲橫流，靜靜地佇立在明晃晃的封面美女雜志中間，脫穎而出的是它那寧?kù)o白底的山水封面。每每瀏覽書店我把這種感覺(jué)稱為驚艷，實(shí)在是在驚鴻一瞥中發(fā)現(xiàn)了散文的美麗是如何恰到好處地開啟了我們的心智。

走過(guò)了散文的美麗，學(xué)會(huì)了平平淡淡地駐留自己的腳步，學(xué)會(huì)了把散文里的驛動(dòng)和素樸去稀釋曾經(jīng)華麗浮躁的心靈悸動(dòng)。熟悉我的人一直是寧馨般地待我：一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真摯含蓄

的女子，不失修養(yǎng)，不失做人的底蘊(yùn)。真該感謝散文，裝點(diǎn)著我的人生，少去了許多不必要的虛榮焦躁，多了一份澄明達(dá)觀。散文！你始終是我靜謐發(fā)絲里那掛著的那串叮當(dāng)音韻。

書店散文篇二：散文讀書筆記

林清玄散文選讀后感（一） 有些東西使你不得不靜下心來(lái)�！�—題記 翻看林清玄的散文之前，對(duì)它的最初印象是想到了周國(guó)平，暑假里看過(guò)《周國(guó)平作品精

選》，那本書讓我覺(jué)得，它靜靜地?cái)[放在那里的時(shí)候，它是平面的，使人想起時(shí)，腦中只有直

直的平行線，那是一個(gè)沒(méi)有生機(jī)的，枯燥的，干癟的存在。但當(dāng)你翻開的時(shí)候，才會(huì)知曉這

里面到底是怎樣一個(gè)復(fù)雜的多維世界。林清玄的散文雖不至于留給人硬板呆滯的印象，在翻

開之前在腦海浮現(xiàn)的卻也只是幾筆粗線條而已。 可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)

陽(yáng)光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書，聲名浮躁間，

街頭巷尾皆是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是常在

不衰。 林清玄的散文就像是一副素描，簡(jiǎn)單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母

親一般的愛(ài)子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對(duì)孩子無(wú)限的關(guān)懷。某些感動(dòng)就是

從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來(lái)的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一

句話更簡(jiǎn)短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的

點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動(dòng)。父母對(duì)子女的愛(ài)是永遠(yuǎn)說(shuō)不盡道不完的，

作者的有一句話，我覺(jué)得說(shuō)的很好——對(duì)于父母親的愛(ài)，我們也是“提得起來(lái)，就是我們的”，

趁還提得動(dòng)，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛(ài)進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們應(yīng)該

對(duì)父母說(shuō)出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無(wú)保留地道明，正像他們給予我們毫無(wú)保留的愛(ài)。對(duì)于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒(méi)有太多的感慨與在意的，畢竟沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門，沒(méi)有機(jī)會(huì)體會(huì)到思

鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來(lái)，我忽然就覺(jué)得，也許它比我想的遠(yuǎn)有

意義的多。作者說(shuō)，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會(huì)給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d

的不只是故鄉(xiāng)之愛(ài)，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，中國(guó)有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，

說(shuō)的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對(duì)親人對(duì)故友的思念。 書中不經(jīng)意間泄露出來(lái)的陽(yáng)光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽(yáng)

光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。散文中多有關(guān)于陽(yáng)光的字句，總帶給人一種如沐春

風(fēng)的享受，即便是周圍沒(méi)有陽(yáng)光，但是心中卻升起了一輪驕陽(yáng)。那句“不論世事如何變幻，

人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽(yáng)光也會(huì)灑在邊疆”總是讓人莫名地感動(dòng)。陽(yáng)光何處不在，

如心里的念想一般，去往何處都不會(huì)消逝。在另一篇文章里，作者借陽(yáng)光給了我們一個(gè)忠告，

陽(yáng)光常在，歲月無(wú)改，但是屬于我們的年代卻不會(huì)停留，作者勸我們珍惜“陽(yáng)光照在我們身

上的歲月”，陽(yáng)光不會(huì)為我們停留，再偉大的藝術(shù)家也留不住它。時(shí)光是我們一生中最珍貴的

事物，但愿我們不會(huì)讓身邊的一切成為記憶中匆匆而模糊的流年。 對(duì)于人生的見解也是不可或缺的。作者的人生觀念是不去追求虛茫的物質(zhì)條件，只要每

天都有一點(diǎn)甜美，有一點(diǎn)幸福的感情，就很好了。我喜歡這種知足常樂(lè)的心態(tài)，只有心靜的

時(shí)候，想想每天發(fā)生的幸福的事情，哪怕你只有在某一時(shí)刻感受到了，那就是幸福。這也讓我想起了《瓦爾登湖》里的意境，每天與自然為伴，每天都過(guò)得開心快樂(lè)。最原始的快

樂(lè)，往往是最真實(shí)的。生活不過(guò)是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社會(huì)上生命所要承擔(dān)的

責(zé)任卻是不重亦不輕的。在對(duì)別人負(fù)責(zé)之前，我們要對(duì)自己負(fù)責(zé)，做我們自己。夢(mèng)想，于人

生是極為重要的一程，我們有努力就有收獲，哪怕那是戲劇性的終局。世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。人生離夢(mèng)也只有一步之遙。 作者說(shuō)，生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒(méi)有劇本、沒(méi)有彩排、不

能重來(lái)。生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

這話分量極重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想過(guò)要去理解。我一直認(rèn)為，一

個(gè)人的想望比他實(shí)際是否做過(guò)更重要，因?yàn)橄胪�是未�?lái)的，而判斷一個(gè)人是否做過(guò)一件事，

是看其過(guò)去。只要你想過(guò)要過(guò)好每一天，只要你的愿望足夠強(qiáng)烈，它便會(huì)驅(qū)使你去行動(dòng)，直

至成功。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽(yáng)光的溫暖，又

許是有風(fēng)吹過(guò)的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下

翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺(jué)地靜下

心，不知不覺(jué)地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你

說(shuō)教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。 所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己的心里種花。 林清玄散文選讀后感（二） 林清玄說(shuō)：“等我站在竹林前面時(shí)，整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了，竹林像一片樂(lè)海，

波濤洶涌，聲威遠(yuǎn)大，那不是人間的音樂(lè)，竹林中也沒(méi)有人家。??竹子的本身就是樂(lè)器，風(fēng)

是指揮家，竹子和竹葉便是演奏者�！� 讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛，仿佛也身臨其境，看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤，陰

云密布的風(fēng)雨交加，再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟，這一切，真是竹林大自然的宏大交響

樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。 真正聆聽了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。 自己不懂音樂(lè)，更不會(huì)任何一種樂(lè)曲，十足的音樂(lè)門外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏，

不自量力的一直想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器，就可以寄托心靈的希望。 因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上，無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾

的湖泊上，竹笛都可以

迎風(fēng)而立，盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然，最重要的還是因?yàn)橹褡拥钠犯瘢�而毫不猶疑的選擇了竹

笛的學(xué)習(xí)。 竹子是高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

竹子清幽，默默無(wú)聞，不畏困難，不懼壓力的強(qiáng)大生命力，更是我的喜愛(ài)。 雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛，但由于太忙，也由于不善安排日常計(jì)劃，吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃，多

少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九，逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著

自己。有時(shí)，真是痛恨自己的妥協(xié)主義。 還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。大自然是美麗的，大自然是時(shí)刻變化的，大自然中的竹林宏大交響樂(lè)，更是震撼人心的。

通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛，更要拋棄上面阿q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然，融入自然，

過(guò)好生活的每一天，這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世

的高雅品格。 林清玄散文選讀后感（三） 夜深人靜，我卻有些浮躁不安。在臺(tái)燈的指引下，我不耐煩地拿起枕邊那本淡黃色的書一一《林清玄散文自選集》。這封面就把我的“心”牽了過(guò)去一一瀟灑的“林清玄”三個(gè)大字顯赫地印在紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄

落的蒲公英上，頗有一種芳芬之感。“林清玄大概是個(gè)溫柔的女子吧！”我想著，便翻開了書。

“天��！‘她’竟是一個(gè)修行過(guò)的男人！”我驚嘆著看了他的簡(jiǎn)介。 我皺著眉，搖了搖頭。 我重翻回目錄，一篇名叫《咬舌自盡的狗》的文章映入我眼簾，我翻到了相應(yīng)面數(shù)，如

狼似虎地看了起來(lái)。看完之后，早已是視線模糊。那主人第一次把狗拋到幾百公里以外的深

山里，狗，回來(lái)了。第二次想把狗拋到幾百公里外的深山中時(shí)，狗卻在車中咬舌自盡了??啊！

一只有情有義的狗呀，為了尋找主人，在原野、在高山、在城鎮(zhèn)、在荒郊奔馳百里，不管經(jīng)

歷多大痛苦，多大風(fēng)險(xiǎn)，好不容易回到家了，主人不但不開門，還冷眼相待，立刻又送去拋

棄，又被無(wú)情無(wú)義的人拋棄！有情有義之人受無(wú)情之人背棄，在人世間還少嗎？三國(guó)時(shí)期，

老將黃忠為他主公的霸業(yè)苦戰(zhàn)關(guān)羽，回去之后，主公韓玄卻叫刀斧手?jǐn)厮�首�?jí)，此不為 無(wú)情之人背棄有情之人？每每讀到林清玄的散文，總覺(jué)得他恬淡自然的散文中蘊(yùn)含著細(xì)膩的情感，并且透著幾絲

禪味，小故事大道理也是他散文中必備的風(fēng)格。 讀著林清玄的散文，就好似在聽一位禪師的諄諄教導(dǎo)，在安撫我那顆浮躁不安的心靈??

篇二：汪曾祺散文讀后感 可以當(dāng)笑話看的散文

——讀《汪曾祺散文》有感我一直討厭散文，不止是因?yàn)榭荚囈�考，而且還因?yàn)榇舭鍩o(wú)趣，看著想讓人睡覺(jué)，每次

看著看著都是迷迷糊糊，讓人討厭。所以我的書架上什么書都有，就是沒(méi)有散文集，。像什么

朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文實(shí)在是除了被迫才讀幾篇，否則幾乎不看，因?yàn)檫@是在太無(wú)

聊了。

但是，相比之下我認(rèn)為汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文輕松自在，而且總會(huì)

在不經(jīng)意間流露出一絲絲隱秘的幽默，讓人嘴巴一咧，會(huì)心一笑。他的手法很有意思，總會(huì)

在文中一些微妙的地方加上幾句看似文不對(duì)題的幾句話，卻又在無(wú)意間把文章提升到了另一

個(gè)層次。

有人評(píng)價(jià)：汪曾祺的散文沒(méi)有結(jié)構(gòu)的苦心經(jīng)營(yíng)，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質(zhì)樸，

娓娓道來(lái)，如話家常；汪曾祺的散文寫風(fēng)俗，談文化，憶舊聞，述掌故，寄鄉(xiāng)情，花鳥魚蟲，

瓜果食物，無(wú)所不涉；汪曾祺則是要從內(nèi)容到形式上建立一種原汁原味的“本色藝術(shù)”或“綠

色藝術(shù)”，創(chuàng)造真境界，傳達(dá)真感情，引領(lǐng)人們到達(dá)精神世界的凈土。 在這本書中他的《跑警報(bào)》很有意思寫出了西南聯(lián)大在昆明時(shí)逃飛機(jī)轟炸時(shí)的許多趣事，

當(dāng)預(yù)行警報(bào)的燈籠掛出，人們從驛道撤入郊區(qū)的深山老林，警報(bào)響起后，男生手里提了一大

袋零食在宿舍門口等人，直到女生出來(lái)了以后上去“嗨”一聲以后欣然地并肩走出后門帶著

閑適的心，嘴里啃著零食，又因?yàn)槭桥芫瘓?bào)所以不能悠哉悠哉的，得帶一些危險(xiǎn)感，但還是

顯得不緊不慢。讓人不得不感慨道：“原來(lái)跑警報(bào)也可以這樣” 又比如說(shuō)《五味》他用了風(fēng)趣的筆法寫出了全國(guó)各地的飲食習(xí)慣以及一些趣聞，比如山

西人的酸，四川人的麻辣，無(wú)錫的甜，當(dāng)然包括全國(guó)各地的人都喜歡的臭豆腐。是的，中國(guó)

人口味之雜也，敢說(shuō)堪為世界之冠。 當(dāng)我仔細(xì)回想一下后，也就發(fā)現(xiàn)原來(lái)《舌尖上的中國(guó)》

應(yīng)該是根據(jù)這篇文章改變的吧。我當(dāng)然也喜歡他的《端午的鴨蛋》就連上課時(shí)也很想知道老

師到底是怎樣上這節(jié)課的。我比較喜歡的還有《多年父子成兄弟》，一對(duì)父子之中并不需要過(guò)多的語(yǔ)言，那無(wú)與倫比

的“孩子王”給我留下了很深的印象，在早春的時(shí)候帶著一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初

戀時(shí)，父親在一旁給我出餿主意，這種父親哪里能夠看見：如此民主而且回去理解孩子，從

孩子身上學(xué)會(huì)不怕?lián)�干系，只是本著同學(xué)有難就要兩肋插刀的的淳樸精神而去幫助他們。兒

女是屬于他們自己的。他們的現(xiàn)在，和他們的未來(lái)，都應(yīng)由他們自己來(lái)設(shè)計(jì)。文如其人，汪曾祺散文的平淡質(zhì)樸，不事雕琢，緣于他心境的淡泊和對(duì)人情世故的達(dá)觀

與超脫，即使身處逆境，也心境釋然。 我真的很喜歡這個(gè)作家和他一樣幽默自在的散文，自由自在讓人一看上去就可以輕而易

舉的理解，他并沒(méi)有苦心去鉆研如何寫，同時(shí)也不用我們廣大的讀者去鉆研如何讀，只是像

飯后的水果讓人心里甜滋滋的，只是需要一顆輕松自在的心。篇三：林清玄散文讀后感1000

字

林清玄散文讀后感1000字（一）

細(xì)細(xì)地品味《林清玄散文》真是一種享受！ 他的文體風(fēng)格細(xì)膩得像個(gè)女作家，別看林清玄是一位留著長(zhǎng)長(zhǎng)胡子的老人，但細(xì)心地觀

察世界、論談世界的文章卻令我們贊嘆不已！ 他的每一篇文章都是無(wú)可挑剔的，其中有很多是林清玄經(jīng)過(guò)或聽說(shuō)的故事，由故事而發(fā)

出感慨，教會(huì)我很多人生的價(jià)值觀。有這樣一篇文章令我百讀不厭：《陶器與紙屑》。散文講述的是林清玄親身經(jīng)歷的一件事：

林清玄在中國(guó)香港買了一個(gè)石灣的陶器，陶器是一個(gè)刺身羅漢騎在一匹向前疾馳的犀牛上，

氣勢(shì)雄渾，非常生動(dòng)，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎著陶器回臺(tái)灣很不方便，因

為陶器被包裝得十分嚴(yán)實(shí)，而托運(yùn)又很容易破碎，所以他決定舍去包裝用手袋拎上飛機(jī)。結(jié)

果這次冒險(xiǎn)失敗了，陶器在上飛機(jī)時(shí)被撞碎了，所有的嘗試與考慮都破滅了。通過(guò)這次沉痛的教訓(xùn)，讓他明白了：“對(duì)一個(gè)珍貴的陶器，包裝它的破報(bào)紙和碎紙屑是與

它同等珍貴的�！币沧屛颐靼琢耍骸吧�命中也有許多這樣看似平凡、不重要的東西，但我們不

能忽略其價(jià)值，因?yàn)闆](méi)有了它們，也許我們所珍惜的東西就不能得以襯托或完整！而我們就

不能得到教訓(xùn)、啟發(fā)、鍛煉！” 翻開各個(gè)章節(jié)，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，它們都有一個(gè)共同之處，這些主題都是談人生的居多。

有一心一境、澈如水晶、無(wú)關(guān)風(fēng)月與一生一會(huì)四個(gè)篇章，都是教會(huì)我們要珍惜所擁有的一切！他的語(yǔ)句包含著他對(duì)讀者們的教誨，他的言詞包含著他對(duì)世界萬(wàn)物的贊美，他的所有感

悟包含著他對(duì)大自然的向往與留念！林清玄的散文大多數(shù)是來(lái)自于他小時(shí)在鄉(xiāng)里的一些故事，以及他與親人們發(fā)生的事情，

由此引發(fā)的一系列回憶與深思，再用他那細(xì)膩柔美的文筆寫出感人肺腑的散文，這便是他的

獨(dú)特寫作風(fēng)格！我從他的幾篇散文中不難看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中這樣回憶道：“我站在通往

大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影去擊鼓，不禁癡了。”不過(guò)，或許他是很癡迷、很喜歡這種佛

寺的氛圍。 其或，我讀過(guò)他那極具特色的散文之后，心中不由地燃起了寫作熱情，不僅僅只有這樣

罷了，他還帶予我的是不盡的堅(jiān)持！因?yàn)槲艺J(rèn)為林清玄能夠克服重重難關(guān)，從偏遠(yuǎn)的地方走

出來(lái)，成為一個(gè)鼎鼎大名的作家，是需要多少堅(jiān)持與勇氣都未必能達(dá)到的。 “我想著，在這悠長(zhǎng)的時(shí)間中，在這廣大的世界上，一定有很多與我心靈相同的朋友，

得到一些溫柔的安慰，得到幾許智慧的啟發(fā)，以及得到藏匿于俗世的浪漫情懷�！蔽蚁胛以谶@

句話、這本書中學(xué)到了寫散文的方法與運(yùn)用生活中的小故事來(lái)寫出好文章。 林清玄散文讀后感1000字（二） 翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ)，智慧的光芒閃爍其中。洗

凈鉛華，拋開那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃，所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至

高，也不足為過(guò)。 沒(méi)有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)

空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露

亦如電，包羅萬(wàn)象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在講述

真理的同時(shí)，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清

玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各

種各樣的苦與樂(lè)，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。 “感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈

的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有

情的人，不是無(wú)情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知

的津渡，找到源源不絕的生命之泉�！�

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。“且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開

出柔軟清靜的智慧之蓮吧�！逼�四：余秋雨散文讀后感讀《回望兩河》有感

“比梁實(shí)秋、錢鐘書晚出三十多年的余秋雨，把知性融入感性，舉重若輕，衣袂飄然走

過(guò)他的《文化苦旅》�！边@是余光中先生《散文的知性與感性》中的一段話。余光中把余秋雨

與梁實(shí)秋、錢鐘書相提并論。的確，十多年來(lái)，余秋雨散文讀者眾多，好評(píng)如潮。 余秋雨先生的散文是一種典型的文化散文，在豐富的文化聯(lián)想與想象中完成對(duì)所表現(xiàn)的

對(duì)象的理性闡釋，融合了莊子哲學(xué)散文的天馬行空，汪洋恣肆的思維與兩漢賦體鋪敘夸飾，

華美凝重的修辭方式，從而表現(xiàn)出浸潤(rùn)了理性精神與內(nèi)在理趣的詩(shī)化特征。 靜靜的夜里，最好莫過(guò)于讀書了。一盞孤燈，一杯濃茶，細(xì)細(xì)品味。 他說(shuō)，病人比健康人更懂得什么是健康；承認(rèn)人生有許多虛假意義的人，更能尋找人生

的信念。傳統(tǒng)的樂(lè)觀主義虛設(shè)了很多“意義的島嶼”，引誘人熱情澎湃，而轉(zhuǎn)眼又陷入痛苦的

深淵。真正的信念并不憧憬勝利，而是相信生活，相信各種事情都有自己的意義，從而產(chǎn)生

責(zé)任。責(zé)任，是一個(gè)人身份的基點(diǎn)。他說(shuō)，狂熱盲目使真理蒙塵，使生活簡(jiǎn)單，自以為要解救苦難，實(shí)際上是增加了苦難，

但等到發(fā)現(xiàn)時(shí)往往為時(shí)已晚。世間很多政治災(zāi)禍，都與此有關(guān)。他說(shuō)，既然由他來(lái)從政，就要從精神層面和道德層面來(lái)看待政治，爭(zhēng)取人性的回歸。一

個(gè)表面平靜的社會(huì)很可能以善惡的混淆為背景，一種嚴(yán)格的秩序很可能以精神的麻木為代價(jià)。

要防止這一切，前提是反抗謊言，因?yàn)橹e言是一切邪惡的共同基礎(chǔ)。政治陰謀不是政治，健

康的政治鼓勵(lì)人們真實(shí)地生活，自由地表達(dá)生命；成功的政治追求正派、理性、負(fù)責(zé)、誠(chéng)懇、

寬容。

他說(shuō)，社會(huì)改革的最終成果是人格的變化。不改革，一個(gè)人就不想不斷地自我超越，生

命必然僵滯；不開放，一個(gè)人就不想不斷地開拓空間，生命越縮越小，成天膠著于狹窄的人

事糾紛。當(dāng)權(quán)者如果停止社會(huì)改革，其結(jié)果是對(duì)群體人格的閹割。 他說(shuō)，一切不幸的遺產(chǎn)都與我們有關(guān)，我們不能超拔歷史，因此都是道德上的病人。我

們?cè)��?jīng)習(xí)慣于口是心非，習(xí)慣于互相嫉妒，習(xí)慣于自私自利，對(duì)于人類的互愛(ài)、友誼、憐憫、

寬容，我們雖然也曾高喊，卻失落了它們本身的深度。但是，我們又應(yīng)相信，在這些道德病

癥的背后，又蘊(yùn)藏著巨大的人性潛能。只要把些潛能喚醒，我們就能獲得自尊。 他說(shuō)，那些國(guó)際間的危險(xiǎn)力量未必是我們的主要敵人，那些曾給我們帶來(lái)過(guò)不幸的人也

未必是我們的主要敵人，我們的主要敵人是我們自己的惡習(xí)：自私、嫉妒、互損、空虛。 這

一切已侵蝕到我們的大眾傳媒，它們一味鼓動(dòng)猜疑和仇恨，支持五花八門的劫掠，政治上的

誹謗、誣陷也與此有關(guān)。正因?yàn)槿绱�，我們更�?yīng)該呼喚社會(huì)上巨大而又沉睡著的善意。 他說(shuō)，文化從低層次而言，包括全部日常生活方式，從高層次而言，包括人們的教養(yǎng)和

素質(zhì)，因此，良好的政治理想都與文化有關(guān)。一個(gè)國(guó)家的公民在文化教養(yǎng)和舉止習(xí)慣上的衰

退，比大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)衰退更讓人震驚。 他說(shuō)，知識(shí)分子比別人有更廣泛的思考背景，由此產(chǎn)生更普遍的責(zé)任。這固然不錯(cuò)，但

這種情況也可能產(chǎn)生反面效果。真正值得信任的知識(shí)分子總是寬容而虛心，他們承認(rèn)世界的

神秘本質(zhì)，深感自己的渺小無(wú)知，卻又秉承人類的良心，關(guān)注著社會(huì)上一切美好的事物，他

們能使世界更美好??

夜深人靜的時(shí)候，靜靜地翻開這樣一本《回望兩河》，再去品味書中對(duì)人生、靈魂以及人

性的感悟，當(dāng)然會(huì)感慨萬(wàn)千??潘悅妍 初二（6）班 南京市中華中學(xué)篇五：《梁衡散文》讀后感 《梁衡散文》讀后感

書店散文篇三：初中閱讀推薦書目(散文類)

讀書節(jié)閱讀推薦書目（散文類）

1．《目送》 龍應(yīng)臺(tái) 著 三聯(lián)書店

推薦語(yǔ)：

龍應(yīng)臺(tái)的文字，“橫眉冷對(duì)千夫指”時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影�！案┦赘蕿槿孀优！睍r(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)彷佛微風(fēng)吹過(guò)麥田。從純真喜悅的《孩子你慢慢來(lái)》到坦率得近乎“痛楚”的《親愛(ài)的安德烈》，龍應(yīng)臺(tái)的寫作境界逐漸轉(zhuǎn)往人生的深沉。

《目送》的七十四篇散文，寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫失敗和脆弱、失落和放手，寫纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。她寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃，憂傷，美麗。

另外還推薦龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》、《野火集》。

1

推薦語(yǔ)：

周國(guó)平是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、人文學(xué)者，哲學(xué)散文的領(lǐng)軍人物，他以研究尼采哲學(xué)成名，也以尼采式漂亮的文學(xué)手段抒寫天馬行空的哲理散文詩(shī)，征服了讀者，讀不懂他思想的人都能喜歡他的美文；他散文中最有建設(shè)性的成分是對(duì)神圣信仰的執(zhí)著守望和對(duì)人生意義與普世價(jià)值的虔誠(chéng)追尋，在長(zhǎng)期缺失信仰的漢語(yǔ)語(yǔ)境死水中吹皺了一池春水；他的紀(jì)實(shí)敘事情辭懇切，感人肺腑地表達(dá)了痛失愛(ài)女的慈父對(duì)死而后生的悲天憫人情懷，他推己及人地表達(dá)了對(duì)凡夫俗子心靈困惑與災(zāi)難的人文關(guān)切，其寓言故事和小品對(duì)日�，嵤碌恼芾硖嵘�豐富并深化了男女老幼的人生體驗(yàn)，使人們學(xué)會(huì)嘗試新的形而上的生活習(xí)慣。

周國(guó)平的散文集很多，都很值得同學(xué)們一讀。

2

史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

生命的聲音，在輕輕地飛揚(yáng)??

3

推薦語(yǔ)：

在劉亮程的“村莊”里，人花共笑，人蟲共眠，人畜共居。讀劉亮程的“村莊”，可幫助我們認(rèn)識(shí)我們的“來(lái)路”。“我自哪里來(lái)？”這個(gè)永恒的命題在這里可以找到部分答案。

我們都來(lái)自鄉(xiāng)村，來(lái)自那個(gè)遙遠(yuǎn)的村莊。因此，當(dāng)我們?nèi)谌氤鞘谢仨�早已逃離的村莊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們已失去了很多，比如本色、自然、靜觀、默想、獨(dú)處、從容、達(dá)觀、感喟??這些最原始的生命印跡，我們還能拾回嗎？

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5．《張曉風(fēng)經(jīng)典作品》 張曉風(fēng)

推薦語(yǔ)：

張曉風(fēng)是中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代首屈一指的女散文家，華語(yǔ)宗教靈修散文最出色的代表，也是著名女詩(shī)人和小說(shuō)家；她的散文既浸淫于故鄉(xiāng)傳統(tǒng)詩(shī)詞的燦爛藻海，又熏陶在西方宗教文化的氛圍之中，幾十年如一日?qǐng)?jiān)持靈修寫作，化用詩(shī)詞典故如行云流水，善于以動(dòng)寫靜、點(diǎn)石成金，對(duì)造型構(gòu)圖和色彩渲染得心應(yīng)手；其文兼有朝陽(yáng)之暖、霜雪之貞、寒梅之香、古琴之韻，以豐富的聯(lián)想和想象引發(fā)讀者共鳴，空靈而不失深沉，細(xì)膩而不失剛毅，以地老天荒的寧?kù)o境界棄絕世俗享樂(lè)的喧囂，筆下流淌出靈性生命的活泉，閃耀著神性的慧光，遠(yuǎn)非矯情的“小女人散文”可比。

張曉風(fēng)散文有眾多選本，均可選購(gòu)。

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