抗日散文
發(fā)布時(shí)間:2017-02-10 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
抗日散文篇一:401抗日主題文章
不朽的靈魂
橫街小學(xué)401謝昕霖鄞州日?qǐng)?bào)小記者X1416013001
夏季的午后總是悶熱不堪的,天空中飄著幾朵懶散的白云,風(fēng)輕輕地吹動(dòng)樹葉,發(fā)出陣陣聲響,樓下的幾只大狗也半閉著眼睛趴著。我躺在書房的搖椅上,手捧著《楊靖宇的英雄事跡》,細(xì)細(xì)品味。
1940年初,正是長(zhǎng)白山最寒冷的季節(jié),東北抗連戰(zhàn)士依然在白山黑水之間與日寇周旋。為了保存抗日的有生力量,司令楊靖宇把部隊(duì)化整為零,分散活動(dòng)。由于環(huán)境艱苦和連續(xù)作戰(zhàn),楊靖宇帶領(lǐng)的400多人不斷減員。到1940年一月,隊(duì)伍僅剩60余人,而身后的日寇還在窮追不舍。2月18日,楊靖宇身邊僅有的兩名戰(zhàn)士也在尋糧途中犧牲。孤身一人,楊靖宇在東北密林的雪原中與日寇周旋五天五夜,最終身陷重圍壯烈犧牲。日軍把楊靖宇的尸身搬上了解剖臺(tái),最后發(fā)現(xiàn)他的胃里全是枯草,樹皮和棉絮,一粒糧食都沒有。
合上書,我的內(nèi)心久久不能平靜。我想起郭沫若曾為楊靖宇將軍題詞:“頭顱可斷腹可剖,烈愾難消志不磨。碧血青蒿兩千古,于今赤棋滿山河。”我想,這是對(duì)楊將軍平生最生動(dòng)的寫照了。一位頂天立地的英雄,用錚錚鐵骨向我們?cè)忈屃耸裁床攀茄闪,頭可斷,志氣不可亂。這才是真正中國(guó)的脊梁! 八年抗戰(zhàn),有多少英雄被日寇殘害,他們有的身首異處,有的甚至找不到遺體。但無(wú)論如何,他們的精神與我們同在,他們的靈魂閃耀在共和國(guó)的上空。偉大的英雄們,他們用革命的鮮血染紅了我們腳下的中華大地,也激勵(lì)著我們每一位少先隊(duì)員不斷進(jìn)步,牢記歷史,為了民族復(fù)興而奮斗。!
指導(dǎo)老師楊婷
抗日散文篇二:抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)
抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)
一.文學(xué)救亡運(yùn)動(dòng)
(一)文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線建立
1.國(guó)共合作,建立軍委會(huì)第三廳,負(fù)責(zé)抗日宣傳。
2.中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立。
(二)抗戰(zhàn)文學(xué)思潮形成
1.文學(xué)大眾化民族化
A.大眾文藝運(yùn)動(dòng)
內(nèi)容的報(bào)告文學(xué)化——形式上的小型化、通俗化、實(shí)用化
B.民族形式的討論
林冰的“ 民間形式 ”觀 —— 葛一虹的 “五四新文學(xué)” 觀 ——郭沫若的 “綜合統(tǒng)一”觀。
2.抗戰(zhàn)文學(xué)論爭(zhēng)
關(guān)于“ 暴露與諷刺 ”問題的論爭(zhēng)——關(guān)于“與抗戰(zhàn)無(wú)關(guān)”論的論爭(zhēng)——關(guān)于“戰(zhàn)國(guó)策”派的論爭(zhēng)。
3.現(xiàn)實(shí)主義主潮(并存浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué))
(三)區(qū)域文學(xué)的出現(xiàn)
1.國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)
2.解放區(qū)文學(xué)
3.淪陷區(qū)文學(xué)
二.抗戰(zhàn)時(shí)期的散文
(一)報(bào)告文學(xué)興起
1.報(bào)告文學(xué):戰(zhàn)時(shí)散文的主流
2.報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的分化:國(guó)統(tǒng)區(qū)趨于限制——解放區(qū)走向發(fā)展
(二)雜文繁榮
1.“魯迅風(fēng)”雜文派
2.“野草”雜文派
(三)散文的演變
1.初期的戰(zhàn)斗合唱:慷慨悲歌,熱情吶喊
2.后期的多樣深化:戰(zhàn)亂流離生活、后方社會(huì)弊端的記敘——“在暗夜里呼號(hào)”的抒情——領(lǐng)悟自然的游記、閑適悠然的小品
三.抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)歌
(一)戰(zhàn)斗的號(hào)角
1.街頭詩(shī)、朗誦詩(shī)興起
2.艾青與田間(前面已有專題講述)
3.晉察冀詩(shī)人:陳輝等
(二)何其芳與柯仲平
1.何其芳:從《預(yù)言》到《夜歌》
A.思想情感的轉(zhuǎn)變
《預(yù)言》:關(guān)閉在超現(xiàn)實(shí)的唯美氛圍中的青年的內(nèi)心抒唱——歌唱迷離、甜蜜而痛苦的愛情,懷念逝去的往事,詠嘆渺茫的人生前途
轉(zhuǎn)折點(diǎn):《成都,讓我把你搖醒》——抗戰(zhàn)的呼喊 《夜歌》:詛咒黑暗,歌頌光明 —— 歌唱解放區(qū)新生活,頌揚(yáng)推翻舊世界的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng),剖析自我的弱點(diǎn)
B.詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變
由華美、雕飾、晦澀的風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸素、自然、明朗的風(fēng)格,由浪漫主義、現(xiàn)代主義詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)風(fēng)。
2.柯仲平
A長(zhǎng)篇敘事詩(shī):《邊區(qū)自衛(wèi)軍》《平漢路工人破壞大隊(duì)》——促進(jìn)了解放區(qū)敘事詩(shī)的繁榮
B優(yōu)秀抒情詩(shī):《哀詩(shī)人聞一多》《延安與中國(guó)青年》
(三)胡風(fēng)及“七月”詩(shī)派
1.胡風(fēng)(1902 —— 1985),原名張光人,湖北蘄春人。1920年試作新詩(shī)。1929年留學(xué)日本。1933年參加左聯(lián)。1937年主編《七月》雜志,是“七月”詩(shī)派的重要詩(shī)人。
A詩(shī)集:早期詩(shī)作《野花與箭》,抗戰(zhàn)時(shí)期詩(shī)作《為祖國(guó)而歌》、《血誓》
B詩(shī)歌理論:讓詩(shī)情“跳躍在時(shí)代(來(lái)自:www.91mayou.com 蒲公英文 摘:抗日散文)的激流里”——詩(shī)人應(yīng)該和“大眾之情”完全融合——真正地增強(qiáng)詩(shī)的抒情性
2.“七月”詩(shī)派
“七月”詩(shī)派因胡風(fēng)主編的《七月》而得名,是一個(gè)文學(xué)主張、藝術(shù)風(fēng)格基本一致的詩(shī)歌流派。主要詩(shī)人:阿垅、綠原、魯藜、天藍(lán)、冀?jīng)P等。
A.“時(shí)代激情的沖擊波”:
用高昂的心音為抗戰(zhàn)歌唱 —— 對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)憤慨和對(duì)解放區(qū)的歌頌——在個(gè)人與民族融合為一體的“自我”中尋找詩(shī)的真諦
B.現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng):
從模仿艾青、田間的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)藝開始,到汲取西方現(xiàn)代派等多種表現(xiàn)手法,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。
C分析名作《孤島》
詩(shī)意:詩(shī)人與人民大眾緊密相連,與正義力量及事業(yè)不可或分的血肉聯(lián)系。
藝術(shù):象征暗示,散文式的抒唱,補(bǔ)充式的復(fù)句,明朗奔放的氣勢(shì)。
四.抗戰(zhàn)時(shí)期的戲劇
(一)短劇的興起
1.短劇
A 小型化:街頭劇、話報(bào)劇、獨(dú)幕劇、茶館劇、朗誦劇、游行劇、燈劇等。
B 通俗化:消除觀劇與演劇的距離,打破演員與觀眾的屏障,調(diào)動(dòng)觀眾參與劇情,進(jìn)入角色,追求自然逼真的戲劇效果。 C著名街頭。骸昂靡挥(jì)鞭子”——《放下你的鞭子》《三江好》和《最后一計(jì)》。
(二)郭沫若、曹禺和夏衍的劇作(前面已有專題講述)
(三)現(xiàn)代戲劇的全盛時(shí)期
1.歷史劇
A 陽(yáng)翰笙的劇作:《李秀成之死》、《天國(guó)春秋》等
B 阿英的“ 南明史劇 ”:《 碧血花 》、《 海國(guó)英雄》和《楊娥傳》
2.現(xiàn)實(shí)題材劇
A 于伶代表作:《夜上!
B 宋之的代表作:《霧重慶》
C 吳祖光代表作:《風(fēng)雪夜歸人》
3.喜劇
A 沈浮的劇作 :《重慶二十四小時(shí)》《金玉滿堂》
B 楊絳的劇作:《稱心如意》《弄假成真》
C 丁西林的劇作:《三塊錢國(guó)幣》
五.淪陷區(qū)的小說(shuō)
(一)張愛玲
1.張愛玲(1917 —— 1995),河北豐潤(rùn)人。上海淪陷區(qū)最走紅的女作家。1943年發(fā)表處女作《 沉香屑·第一爐香》,1944年出版處女小說(shuō)集《 傳奇》。代表作《傾城之戀》、《金鎖記》。
2.在抗戰(zhàn)之外尋找小說(shuō)的切入點(diǎn):既為日偽統(tǒng)治的文壇所容,又給當(dāng)時(shí)精神食糧匱乏的讀者以一種新鮮的滋味。
A中上層社會(huì)病態(tài)的生活和心態(tài):
家庭專制的“女暴君”們——剖析“食”、“色”雙重枷鎖下的人性——畸形的戀愛和婚姻——殖民地文化與傳統(tǒng)文化的交媾
B藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng):
現(xiàn)代派的精神分析和傳統(tǒng)章回體的格局相結(jié)合——在傳奇性故事中彌漫夢(mèng)魘般的氛圍——集純文學(xué)與通俗文學(xué)優(yōu)點(diǎn)于一體
3.分析代表作《金鎖記》
A人物形象:曹七巧,一個(gè)心靈裂變、人性淪落的家庭“女暴君”。
B思想內(nèi)涵:封建禮教和拜金主義的枷鎖,人性的扭曲和毀滅。
C藝術(shù)特色:?jiǎn)尉結(jié)構(gòu)——兼用傳統(tǒng)白描手法和西方現(xiàn)代派技法(意識(shí)流、心理分析)開掘人物心理——文筆俗白流麗。
(二)其他小說(shuō)家
1.秦瘦鷗(上海淪陷區(qū)),代表作《秋海棠》,描寫一位名優(yōu)與一個(gè)被軍閥霸占的小老婆凄婉動(dòng)人的愛情悲劇。
抗日散文篇三:紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年征文
英靈永不朽,我輩當(dāng)自強(qiáng)
——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年
七十年有多久?對(duì)于人類進(jìn)化史,七十年只是滄海一瞬;對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)史,70年可以是一生;而對(duì)于中華民族,七十年是一部史詩(shī)。這是一部民族的奮斗史,這部歷史長(zhǎng)卷書寫著一個(gè)民族從戰(zhàn)火的硝煙中站起,一步一步走向強(qiáng)大,走向富強(qiáng)的艱辛歷程,這是我們可以在父輩的講述和自身的成長(zhǎng)中慢慢體會(huì)的一段歷史。今天我想翻開的是另外一部更加慘烈的史書,那里面記載著血與火,苦和淚,一個(gè)民族的恥辱與抗?fàn),那部書的名字叫《抗?zhàn)》。
1937年7月7日,這個(gè)原本平常得不能再平常的日子,因?yàn)閹茁晞澠铺祀H的槍炮聲,從此變得與眾不同,為期八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)就此拉開序幕。我們?cè)跉v史教材中找到了以下名詞:淞滬會(huì)戰(zhàn)、南京大屠殺、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)、南昌會(huì)戰(zhàn)、棗宜會(huì)戰(zhàn)、百團(tuán)大戰(zhàn)??我無(wú)法再一一列舉下去,我感到穿越時(shí)空歷史傳遞給我的壓迫感,撥開歷史的漠漠煙塵,我仿佛看到了每一場(chǎng)戰(zhàn)役之后硝煙還未散盡的戰(zhàn)場(chǎng)上累疊如山的尸骨,感受到了戰(zhàn)場(chǎng)上死一般的沉寂,我甚至還能依稀看到陰霾的天空下抬著擔(dān)架默默撤離的戰(zhàn)士的背影??抗戰(zhàn)期間,中國(guó)軍民傷亡3500萬(wàn)人,而這一切,都源于我們的落后,而落后就要挨打。因?yàn)槁浜,喪盡天良的日本軍國(guó)主義者在中國(guó)南京制造了慘絕人寰的南京大屠殺,生靈涂炭,血流成河;因?yàn)槁浜,滅絕人性的日寇對(duì)我東北同胞進(jìn)行活體實(shí)驗(yàn);因?yàn)槁浜螅湛芩翢o(wú)忌憚地在華夏大地上實(shí)行燒光、殺光、搶光的“三光”政策,一時(shí)間,日軍鐵蹄踐踏之處,血雨腥風(fēng),尸橫遍野。血與火的教訓(xùn)促進(jìn)了民族的覺醒,我們?cè)谇柚锌吹搅诉@樣一個(gè)真理:世界尊重強(qiáng)者,抗?fàn)幨俏ㄒ坏某雎贰?/p>
中國(guó)不缺勇士,從來(lái)都不缺,在國(guó)難當(dāng)頭,民族危亡的時(shí)刻,一個(gè)又一個(gè)志士挺身而出,歷史選擇了他們,而他們選擇了犧牲,為國(guó)為民為未來(lái),他們的死重如泰山!讓我們帶著敬意再一次重溫他們?cè)?jīng)鮮活的面容:
佟麟閣:1937年7月,佟麟閣所在的第二十九軍司令部遭受敵機(jī)的輪番轟炸,并有三千人的機(jī)械化部隊(duì)從地面發(fā)動(dòng)猛烈攻擊。佟麟閣率部不畏強(qiáng)敵,奮勇抵抗,誓死堅(jiān)守陣地。戰(zhàn)斗中他不幸被機(jī)槍射中腿部。部下勸其退下,他執(zhí)意不肯,說(shuō)“個(gè)人安危事小,抗敵事大”,仍率部激戰(zhàn),頭部又再受重傷,流血過(guò)多,壯烈殉國(guó)。
張自忠:1940年5月,日軍調(diào)集十五萬(wàn)精銳部隊(duì)發(fā)起了棗宜會(huì)戰(zhàn)。張自忠率部東渡襄河,抗擊來(lái)犯之?dāng)场K麑懶沤o河?xùn)|的第五十九軍,“只要敵來(lái)犯,兄即到河?xùn)|與弟等共同去犧牲。” 渡河后,張自忠率部頑強(qiáng)抗擊日軍,在日軍以重兵對(duì)張自忠進(jìn)行合圍后,張自忠力戰(zhàn)不退,與敵搏殺,最后身中數(shù)彈,壯烈犧牲,時(shí)年49歲。
楊靖宇: 1940初,由于叛徒出賣,楊靖宇被日軍圍困,身負(fù)重傷,只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑,孤身與日軍周旋數(shù)日。日軍勸降不成,便放亂槍,年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。
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從1937年那個(gè)刻骨銘心的“七·七”到“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”的1945年,在這場(chǎng)中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵偉大戰(zhàn)爭(zhēng)中,為著民族大義與救亡真理,前仆后繼,舍身忘死,無(wú)私奉獻(xiàn)的革命先烈們還有很多很多。戰(zhàn)爭(zhēng)給我們留下了慘痛的記憶,也留下了英雄,為了正義與和平而獻(xiàn)身的英雄。我們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng),不能忘記死亡與毀滅,更不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄們!是他們向世界昭示:中國(guó)人民不可侮!中華民族不可欺!
歷史無(wú)聲,英靈不朽!今天,我們追憶抗戰(zhàn)血與火的歷史,紀(jì)念那場(chǎng)偉大的勝利,不是為了延續(xù)仇恨,而是為了從那段悲壯的歷史中吸取偉大的精神力量,并以此來(lái)促進(jìn)我們民族的自覺、自省、自強(qiáng)。
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