30年代散文篇一：30年代散文

第二個(gè)十年（1927—1931—1937）

30年代的散文創(chuàng)作

一、雜文

1、魯迅、瞿秋白、茅盾——《申報(bào)·自由談》P473

2、唐弢、徐懋庸（師法魯迅）——《語絲》—“魯迅風(fēng)”雜文P477

二、小品文

1、“論語派”——林語堂，實(shí)際組織者（P479）

提倡“閒適”、“幽默”、“性靈”文學(xué)

陣地：《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》

2、周作人：（P482）代表作《看雲(yún)集》、《苦茶隨筆》、

《苦竹雜記》、《風(fēng)雨談》、《瓜豆集》

知識(shí)性、趣味性的小品文。

三、抒情、遊記散文

（一）抒情散文：

1、何其芳《畫夢錄》1937年大公報(bào)文藝獎(jiǎng)金；P483

2、李廣田《畫廊集》、《銀狐集》、《雀衰集》；

3、麗尼P485、陸蠡P486

（二）遊記散文：P488

1、朱自清《歐遊雜記》、《倫敦雜記》；

2、鬱達(dá)夫《跡痕處處》

四、報(bào)告文學(xué)P491

1、夏衍《包身工》；

2、宋之的《一九三六年春太原》（1、2）報(bào)告文學(xué)的成熟之作。

3、範(fàn)長江《中國西北角》、《塞上行》；

4、鄒韜奮《萍蹤寄語》（三集）

30年代散文篇二：十五章 30年代散文

第十五章 30年代的散文

一、時(shí)代背景與散文概況：

1、民族危機(jī)日益加深、民族矛盾日趨尖銳的時(shí)代

２、30年代的散文大體可分為以下幾類：

3、30年代的時(shí)代特點(diǎn)：

散文作家做出了不同的選擇：

1、魯迅等左派（人稱“太白派”）——走叛逆、抗?fàn)幍穆贰?/p>

其刊物為《濤聲》、《太白》、《新語林》、《爝火》、《芒種》、《雜文》等。

2周作人、林語堂等（人稱“論語派”）——走隱逸的路。

其刊物為《駱駝草》、《論語》、《文藝茶話》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》等。

“太白派”與“論語派”政治態(tài)度的不同，規(guī)定了其選擇的文體的不同：

①“太白派”——多選擇散文家族中較客觀的、外向的文體，如雜文、社會(huì)速寫、報(bào)告文學(xué)等。 ②“論語派”——內(nèi)斂的、較富個(gè)人主觀色彩的文體，如隨感小品、序跋、讀書札記、日記、書信等。

“太白派”是“議論風(fēng)”，“論語派”是“談話風(fēng)”。

“水星派”作家

是一支既沒有共同的創(chuàng)作綱領(lǐng)，也沒有同仁文學(xué)組織的創(chuàng)作隊(duì)伍。如何其芳、李廣田、麗尼、陸蠡等，他們以創(chuàng)作較富藝術(shù)性的抒情散文和敘事散文見長且形成比較一致的創(chuàng)作特色的。創(chuàng)作之初——以寫作表現(xiàn)內(nèi)心苦悶、寂寞、憂郁之感的抒情散文為主；

以后——慢慢地將眼光從一己的內(nèi)心生活移向廣袤的社會(huì)人生世相，以創(chuàng)作寫人記事的敘事散文為主。

“太白派”散文之叛逆精神尖銳潑辣的諷刺

“論語派”散文的隱逸傾向平和親切的幽默

“水星派”散文的獨(dú)白風(fēng)度真摯而委曲的抒情

二、魯迅派雜文的高漲：

１. 瞿秋白的雜文：

兼有文學(xué)家與政治家的雙

重氣質(zhì)，善于抓住本質(zhì)，

勾勒典型，且語言流暢，

富有激情。

2. 唐弢、徐懋庸等的雜文：

①唐弢（1913－1991），他這時(shí)主要的雜文集有《推背集》和《海天集》。

②徐懋庸（1908－1977），其《打雜集》曾由魯迅作序。

三、李廣田、何其芳等的抒情散文：

李廣田《畫廊集》、《銀狐集》等 。

何其芳的散文：《畫夢錄》

3. 麗尼、陸蠡的抒情散文：

麗尼（1909－1968），原名郭安仁，湖北孝感人 。初期采用散文詩的寫法，傾吐自我的苦悶哀怨，時(shí)或憧憬光明 ，后來，轉(zhuǎn)向敘事，并融散文、小說為一體。作品有《尋找》、《鷹之

歌》、《圣者》、《江南的記憶》等。

陸蠡（1908－1942），字圣泉。筆名有陸敏、六角等，浙江天臺(tái)人。散文集有《海星》、《竹刀》、《囚綠紀(jì)》等。

多寫年輕人的回憶、幻想、沉思，控訴不合理的舊世界。抒情委婉含蓄，節(jié)奏舒緩，具散文詩風(fēng)味。

四、豐子愷、夏丏尊的敘事散文：

１、豐子愷，寫散文始于20年代中期，著名的散文集：《緣緣堂隨筆》。

２、夏丏尊（1885－1946）散文集 《平屋雜文》，多寫身邊瑣事，但耐人尋味 ，構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，含蓄深遠(yuǎn)，筆法老到 。

五、林語堂、老舍的幽默小品及其他：

１、林語堂（1895－1976），原名林和樂、林玉堂，福建龍溪人。 30年代提倡“幽默”文學(xué)，以文白夾雜的“語錄體”，莊諧并出地談性靈，說自我，話閑適。所作有政治諷刺、社會(huì)批評(píng)和文化批評(píng)，

《京華煙云》、《吾國與吾民》

２、老舍的幽默小品：

六、３０年代的游記散文

1、海外旅游散記：

2、國內(nèi)山水游記：

3、３０年代游記體散文發(fā)達(dá)的原因：

七、三十年代的報(bào)告文學(xué)

1、初具報(bào)告文學(xué)特征的作品有：

20年代初，瞿秋白的《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》、《赤都心史》。

朱自清的《執(zhí)政府大屠殺記》

1936年 ，茅盾主編：《中國的一日》。

2、夏衍的《包身工》（1936）、宋之的的《一九三六年春在太原》等。

夏衍（1900－1995、2、6），原名沈端先，浙江杭縣人。

宋之的（1914－1956），原名宋汝昭，河北豐南人。

3、具有新聞性、紀(jì)實(shí)性的報(bào)告通訊。

鄒韜奮：《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》。

30年代散文篇三：第十五章 30年代散文創(chuàng)作

第十五章 30年代散文創(chuàng)作

教學(xué)目的、要求：要求通過本章的學(xué)習(xí)，了解30年代散文創(chuàng)作的情況，了解報(bào)告文學(xué)興起的背景。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：瞿秋白散文的思想藝術(shù)成就及內(nèi)容特點(diǎn)，師法魯迅的徐懋庸、唐弢雜文創(chuàng)作的特點(diǎn)及成就，豐子愷、何其芳等的小品散文的賞析，報(bào)告文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史原因，《包身工》在內(nèi)容及藝術(shù)上的成就。

教學(xué)課時(shí) 2課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié) 左翼作家的"魯迅風(fēng)"雜文

左翼作家處于被國民黨當(dāng)局實(shí)施的文化圍剿的壓迫之中，他們當(dāng)然更看重散文的現(xiàn)實(shí)批判性和論戰(zhàn)的效果，作為匕首和投槍的雜文就很自然地成為他們首選的文體，這樣，30年代就又出現(xiàn)了一個(gè)雜文創(chuàng)作的繁榮期。

"魯迅風(fēng)"雜文：30年代，除了魯迅仍在繼續(xù)創(chuàng)作之外，在他的影響下又一批新的雜文作者涌現(xiàn)了出來，其中影響較大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聶紺弩等。這些足以證明魯迅對這一時(shí)期的左翼作家雜文創(chuàng)作的巨大影響，這些作家的雜文風(fēng)格特色是可以用"魯迅風(fēng)"來加以概括的。

"雜文雙璧"：徐懋庸和唐弢是這一時(shí)期涌現(xiàn)出來的雜文新秀中的"雙璧"。

徐懋庸（1911-1977）：其知識(shí)淵博，長于思辨，其雜文貼切潑辣，文風(fēng)質(zhì)樸，主要也是針砭舊物，但是和魯迅比，視野和力度都比較小。主要雜文集有《不驚人集》、《打雜集》、《街頭文談》。

唐 弢（1913-1992) ：其雜文簡明而有文采，是政論和藝術(shù)散文筆調(diào)的結(jié)合。學(xué)到了一些魯迅的風(fēng)格，但是卻比不上魯迅的深刻和廣博。主要雜文集有《推背集》《海天集》。

第二節(jié)"論語派"及其小品文

一、"論語派"的形成

論語派是以1932年林語堂創(chuàng)辦的《論語》半月刊而得名、以雜文為主的小品文流派。這個(gè)流派擁有三個(gè)刊物，即《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》。代表人物是林語堂、周作人。該派提倡幽默、閑適和獨(dú)抒性靈的創(chuàng)作，主張保持"冷靜而超遠(yuǎn)的旁觀者態(tài)度"。其主張和傾向受到了當(dāng)時(shí)進(jìn)步作家的批評(píng)。

二、三十年代的林語堂和幽默閑適小品

林語堂是"論語派"的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，被稱為"幽默大師"。1932年9月，他創(chuàng)辦了《論語》半月刊，1932－1934年，又相繼創(chuàng)辦《人間世》《宇宙風(fēng)》，一時(shí)幽默閑適之風(fēng)盛行文壇。 文學(xué)主張：林語堂的文學(xué)主張主要就是幽默和閑適。

幽默。早在20年代，林語堂就開始提倡幽默，到了30年代，又將這個(gè)主張重新提起。幽默，對于他來說，不僅僅是一種美學(xué)追求，更是一種寫作的立場和人生的姿態(tài)。林語堂所主張的幽默和諷刺是不同的，他認(rèn)為，諷刺具有"酸辣之味"，而幽默必須先有深遠(yuǎn)的心境，去掉諷刺的"酸辣之味"，讀者得到淡然的味道，才是真正的幽默。

閑適。林語堂認(rèn)為，小品文應(yīng)該"以自我為中心，以閑適為格調(diào)"，"宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材"，認(rèn)為小品文，既不能安邦，也不能亡國，只是一種散文的筆調(diào)。作文時(shí)，和讀者之間仿佛是老朋友之間敘舊、娓娓而談，瀟灑自在，這就是"娓語式的筆調(diào)"，也是他小品文的主要范式，在實(shí)踐上提高了隨筆體散文的文體地位。

在當(dāng)時(shí)那種階級(jí)緊張對抗的氣氛中，林語堂的這種文學(xué)立場很自然地就站到了文學(xué)的主流圈外，并引起了左翼文壇批評(píng)。不過他并不理會(huì)，仍然是和現(xiàn)實(shí)拉開距離，以自由主義的

立場寫"熱心人冷眼看人生"的文章。

30年代是林語堂散文創(chuàng)作的高峰期，其散文題材非常龐雜，幾乎無所不談，他西學(xué)和國學(xué)的底子都非常深厚，熟悉中西文化，所以習(xí)慣用中西比較的眼光看問題，作品文化含量高，幽默從容睿智，行文輕松自然，從另一個(gè)方面拓展了現(xiàn)代散文的審美領(lǐng)域。

第二節(jié) 抒情散文的創(chuàng)新和隨筆、游記、報(bào)告文學(xué)

一、 抒情散文

富于詩情畫意的抒情散文在30年代繼續(xù)得到了發(fā)展，主要代表人物有何其芳、李廣田、繆崇群、麗尼、陸蠡、吳伯簫、蘆焚等人。主要以京派為主，單以文字之美而論，當(dāng)首推何其芳的《畫夢錄》。

（一） 何其芳及其《畫夢錄》

何其芳（1912－1977）是漢園三詩人之一。著名散文集《畫夢錄》可以說代表了他的最高成就，該書1937年獲得了《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)中唯一的散文獎(jiǎng)。收入散文作品16篇，主要寫于1932年－1935年。

《畫夢錄》藝術(shù)特點(diǎn)：

1、追求純粹的柔和、純粹的美麗，采用"獨(dú)語"的調(diào)式，刻意畫夢，在黃昏的燈光下，抒寫青年知識(shí)分子找不到現(xiàn)實(shí)出路的寂寞、孤獨(dú)之情和有所期待但又無從追求的苦悶心理。

2、善于運(yùn)用絢麗精致的語言、繁復(fù)優(yōu)美的意象、奇特的想象、輕靈的筆調(diào)，來委婉地傳達(dá)內(nèi)心的復(fù)雜情愫，詩情洋溢，而文字充滿了纖弱的感情和霧般的朦朧，風(fēng)格絢麗而纏綿，集合了晚唐五代詩詞及外國印象派的藝術(shù)之美，是對現(xiàn)代藝術(shù)散文體裁的獨(dú)特的創(chuàng)作。其中的《夢后》、《巖》、《黃昏》、《雨前》等篇，都是精致的美文。

何其芳努力使散文成為精致的藝術(shù)品，但有時(shí)雕琢過分，失去了自然。這種唯美到極致的情懷在30年代的知識(shí)分子中很有共鳴，但是它也很容易就轉(zhuǎn)化為對美的迅速放棄。他后來認(rèn)為自己"先前由于孤獨(dú)，只聽見自己的青春的呼聲，不曾震驚于輾轉(zhuǎn)在饑寒死亡之中的無邊的呻吟"，從1936年寫《還鄉(xiāng)雜記》開始，他的感情開始變得粗起來了，藝術(shù)見解發(fā)生了巨變，從此再也沒有了精致之作，抗戰(zhàn)之后，他奔赴延安，走上了革命道路，風(fēng)格日趨樸素自然，但卻也失去了他獨(dú)特的風(fēng)格，不再富于藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性。

（二） 李廣田及其《畫廊集》等

李廣田（1906－1968）也是漢園三詩人之一，但其主要成就在散文上，雖然和何其芳一樣都追求散文的獨(dú)立的品格，卻與何其芳的風(fēng)格截然不同。散文集早期主要有《畫廊集》、《銀

狐集》、《雀蓑集》等

李廣田散文的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、追求樸野無奇的境界，喜歡以記敘某種獨(dú)特的人物來表達(dá)自己對生活的態(tài)度，如老渡船、柳葉桃、問渠君、投荒者、看坡人、山之子等。

2、善于把抒情和敘事、寫景結(jié)合起來，風(fēng)格平實(shí)渾厚、感情沉郁而略帶悲涼，具有較明顯的柔美格調(diào)。

（三） 麗尼及其《黃昏之獻(xiàn)》等

麗尼（1909－1968）是專心寫散文的作家。和何其芳相似，他的散文也經(jīng)歷了從低吟"悲風(fēng)曲"到高歌"抗?fàn)幥?quot;的轉(zhuǎn)變。

麗尼散文的藝術(shù)特點(diǎn)：

1、注重抒情，注重探索和展現(xiàn)靈魂世界，大多采用直抒胸臆的方式，顯得率真熱烈。

2、注重文體之美，注意色調(diào)的搭配和韻律的和諧，無論是獨(dú)語式、對話式還是詩劇式，都富于音樂感。

3、善于運(yùn)用象征和暗示來傳達(dá)奇妙的感覺和意識(shí)。

4、風(fēng)格悲哀而憂傷，雖然多是"個(gè)人的眼淚和向著虛空的憤恨"，卻因?yàn)樗�的真摯和不�?/p>

而具有強(qiáng)烈的感染力。

（四） 陸蠡及其《囚綠記》等

陸蠡（1908－1942）和麗尼齊名，著有散文集《海星》、《竹刀》和《囚綠記》。散文集《海星》、《竹刀》寫于抗戰(zhàn)之前，多是以青春回憶為題材的散文詩，寫年輕人的回憶、幻想和沉思，歌唱童真和自然，探求人情美和人間愛，感情厚實(shí)，文字濃重，細(xì)膩真切。散文集《囚綠記》寫于上海孤島時(shí)期，名篇《囚綠記》是一篇詠物言志的散文，通過描寫常春藤永遠(yuǎn)向陽光生長的習(xí)性，而歌頌了一種不屈不撓地追求光明和自由的精神，文筆婉約蘊(yùn)藉，看似幽婉的文字卻表現(xiàn)出一種悲壯美。陸蠡后來被日本憲兵隊(duì)拘捕，慘遭殺害。 陸蠡散文的藝術(shù)特色：

善于編織故事、勾勒畫面、抒情含蓄委婉、語言凝練優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，具有散文詩的風(fēng)味。

二、 隨筆、游記

（一）、隨筆

寫隨筆的作家主要以開明派為主。"開明派"大都是上海立達(dá)學(xué)院的同事，30年代又聚集在開明書店周圍，代表作家有豐子愷、夏丏尊、葉圣陶等人，他們都是積極的人生派，熱切的愛國者，講求品格、氣節(jié)和操守，但是和政治往往保持一定的距離，幾乎都喜歡把散文作為一種思索方式，偏重于冷靜觀照，細(xì)心體味日常人生世事。其文章多重理念，采用敘事和議論相結(jié)合的方式，作品平淡如水、明白如話，擅于在平凡中開掘生活的哲理，追求高遠(yuǎn)的情境，嚴(yán)謹(jǐn)而有韻致。

1、 豐子愷及其《緣緣堂隨筆》等

豐子愷是浙江崇德人，1925年開始發(fā)表散文隨筆，30年代結(jié)集出版了《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》、《緣緣堂再筆》等，都是他著名的散文集。40年代又出版了《子愷近作散文集》、《率真集》等。

思想內(nèi)容：

豐子愷的散文從內(nèi)容上看大致可以劃分為四類：

①探究人生和自然的奧秘，帶有玄思的色彩。

②描寫兒童的情趣。

③回憶自己的創(chuàng)作歷程。

④取材于日常生活見聞，反映世態(tài)人情。這一類的散文也是豐子愷散文創(chuàng)作的主體部分，能夠代表其散文創(chuàng)作的基本特色。名篇有《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》、《車廂社會(huì)》等。

藝術(shù)特點(diǎn)：

豐子愷的散文只用平常的字句，務(wù)求明白，不喜歡裝修粉飾，文字有一種樸訥而又明亮的味道，是典型的隨筆體散文，其《緣緣堂隨筆》融童心和禪趣為一體，既真率自然，又妙趣橫生。

抗戰(zhàn)前，豐子愷的作品轉(zhuǎn)而接觸社會(huì)，開始寫災(zāi)難性的現(xiàn)實(shí)，但文字仍然處處浸潤著那種疏淡雋逸的調(diào)創(chuàng)作子，于細(xì)微處發(fā)掘宏旨精義，如《肉腿》、《半篇莫干山游記》。

（二）、游記

游記主要有兩種：一種是山水游記，重在寫景抒懷，另一種是旅行雜記，重在了解社會(huì)。30年代，這兩種游記都得到了極大的發(fā)展。

山水游記這時(shí)期主要以郁達(dá)夫?yàn)榇�表�?933年，郁達(dá)夫移居杭州，寄情山水，成為出色的山水游記作家。《屐痕處處》、《達(dá)夫游記》集里的作品，如《釣魚臺(tái)春晝》，膾炙人口，他家鄉(xiāng)的富春江，也因?yàn)樗�的�?yōu)美文字而增光添彩。其文筆清新秀美、才情縱橫，極富神韻，但有時(shí)不夠洗練。

旅行雜記這時(shí)期引起較大反響的有朱自清的《歐游雜記》、《倫敦雜記》；李健吾的《意大

利書簡》；鄭振鐸的《歐行日記》；小默（劉思慕）的《歐游漫憶》等。這些游記多采用類似隨筆的比較自由的寫法，雖然寫的是異域風(fēng)光，卻很能顯示游記作者的個(gè)性。他們發(fā)展了旅行記、風(fēng)土志的寫法，有較強(qiáng)的社會(huì)性、民俗性、知識(shí)性和較高的敘事描寫的技巧。

（三） 報(bào)告文學(xué)

東北"九.一八"和上海"一.二八"事變發(fā)生后，曾經(jīng)形成了第一次報(bào)告文學(xué)熱潮，到了1936年，抗戰(zhàn)形勢危急，階級(jí)和民族矛盾日益尖銳，因此成就了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的第一個(gè)豐收年。

夏衍的報(bào)告文學(xué)名篇《包身工》和宋之的的《一九三六年春在太原》是當(dāng)時(shí)膾炙人口的名篇。它們的問世，被看作是年輕的中國報(bào)告文學(xué)趨向成熟的重要標(biāo)志，標(biāo)志著報(bào)告文學(xué)結(jié)束了依附于新聞報(bào)導(dǎo)和旅行通訊的歷史，開始成為自覺的文學(xué)創(chuàng)作，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路，并以其新聞性和紀(jì)實(shí)性吸引了大量的讀者。

[思考題]

①試評(píng)林語堂的散文觀。

②評(píng)何其芳《畫夢錄》的藝術(shù)特色，并說明其在散文史上的地位。

③寫一篇鑒賞郁達(dá)夫《故都的秋》(或《釣臺(tái)的春晝》)的短文。

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