對外傳播的目標(biāo)受眾生活在世界上不同的國度，他們與我們有著不同的文化背景、宗教信仰、思維習(xí)慣、語言環(huán)境、社會制度等，我們的對外報道要讓他們理解、接受和認(rèn)同，就要講究傳播藝術(shù)，而這種藝術(shù)在以文字報道為主的對外媒體上更多地體現(xiàn)在對外報道的寫作手法上。
　　
　　講述中國故事
　　
　　生活在世界上任何一個地方的人，都是有故事的；發(fā)生在世界上任何一個地方的事，也都是由人構(gòu)成的，有人就有故事。我們的對外媒體就是要將發(fā)生在中國的人與事的故事講給國外受眾聽。通過中國民眾的一些平凡而又生動的故事，讓他們了解中國，了解中國人的價值觀，了解中國民眾的生活狀態(tài)與生活態(tài)度，從而加深相互之間的理解。
　　這其實已是外宣人士的共識。中國外文局副局長黃友義認(rèn)為，當(dāng)前中國的對外傳播，必須針對對象國的風(fēng)俗，用當(dāng)?shù)厝说恼Z言和表達(dá)方式，去講述“中國的故事”。其實，每個人都是一個故事，“以小見大”從個體的小窗口來反映整個中國人的精神面貌，中國人的生活態(tài)度，更容易被對方接受。
　　中國國際廣播電臺俄東中心俄語廣播部主任范冰冰認(rèn)為，不能硬性地傳播，要通過講故事的方式，去跟國外交流，讓他們能夠理解我們、認(rèn)識我們，正確客觀地評價我們。
　　那么，這個中國故事該如何講？首先我們要找到中國人和外國人的共同點，這樣才能讓他們?nèi)菀桌斫�。比如，我去湖南采訪計劃生育，那么如何讓外國人通過我們的報道來理解中國的計劃生育政策呢？長期以來，外國人對中國的計劃生育政策一直不理解，甚至存有偏見，我的報道就要既講清楚計劃生育政策，又要解除外國人的誤解。我在寫這篇報道時，沒有強調(diào)中國的計劃生育政策的條文，沒有寫這項政策在農(nóng)村是如何貫徹落實的，而是把湖南農(nóng)村村民實行計劃生育后的生活狀態(tài)及生活態(tài)度通過故事寫出來。從他們的故事中，可以看到實行計劃生育政策以來，村民富裕了，人口質(zhì)量提高了。生活富裕和人口質(zhì)量是每一個國家都追求的目標(biāo)，這就是中國人和外國人的共同點，這樣他們就比較容易理解和接受了。
　　一本小說、一篇文章能不能吸引人，在于故事的開頭能不能抓住讀者。同樣，對外國人講中國的故事能不能吸引外國讀者讀下去，也在開篇。無論報道什么內(nèi)容，開頭要講故事，要有具體的人物，要有具體的事件，這樣才能吸引讀者讀下去。比如，我在寫一篇《銀行爭奪理財市場》的報道時，開頭寫了中國一個普通家庭有一定存款但不知如何理財?shù)目鄲拦适拢�既引出了理財�(shù)闹黝}，又會讓讀者關(guān)心他們后來的故事，畢竟理財問題是世界各國人民都面對和關(guān)心的問題�！侗本┲軋蟆返膱蟮来蠖嗖捎昧诉@種方式�！吨袊�日報》也是同樣的做法，他們在消息寫作中，導(dǎo)語一般都是從具體人物開始，寫作講究故事性，避免海外讀者產(chǎn)生抵觸情緒。
　　對外傳播中，我們不僅講中國人的故事，還講在中國的外國人的故事，從而達(dá)到介紹中國的目的，這也是對外傳播中的報道藝術(shù)。比如，我到青海采訪，要報道那里的投資環(huán)境，就采訪了一個美國人，寫了他在中國青海做生意的故事，寫了他遇到的各種事情，他的生意，他的生活等，不是單純地介紹硬環(huán)境和軟環(huán)境，不是單純地介紹各種優(yōu)惠政策，而是將這些融入到這個美國人的故事中。寫國外受眾熟悉的人的故事，更能讓他們接受和理解，更好地認(rèn)識中國。
　　
　　讓讀者產(chǎn)生共鳴
　　
　　隨著全球化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我們生活的地球越來越成為一個地球村，世界就是一個大家庭。在這個大家庭里，人與人之間需要交流與溝通，國與國之間也需要交流與溝通。我們的外宣媒體就是這種溝通和交流的平臺。因此，我們的對外報道不是單向地向國外宣傳中國，而是介紹中國，讓世界認(rèn)識中國，這是一種溝通和交流，而只有產(chǎn)生共鳴才能達(dá)到溝通和交流的效果。然而，如何讓我們的對外報道使國外讀者產(chǎn)生共鳴是對外傳播的另一種藝術(shù)。
　　在美國，奧巴馬當(dāng)選了美國總統(tǒng)，但他并不是高不可攀的人，他也是一個人，他有自己的生活，自己的喜怒哀樂。他競選演說和就職典禮穿什么品牌的衣服，設(shè)計師是誰，都是媒體和公眾關(guān)心的話題。但在中國會不同，媒體和公眾不會關(guān)心中國領(lǐng)導(dǎo)人穿什么衣服和品牌設(shè)計師的問題。這是思維不同，文化的差異。但是，我們的對外報道就要模糊甚至消除這種差異、這種不同思維，找到共鳴點。比如，我在專訪某省省委書記時，標(biāo)題用了《我喜歡我目前的工作》，是從一個人的角度去寫，而不是從一個高官的角度去寫，不僅寫了他在工作中的快樂和痛苦，還寫了他的個人生活。我在文中寫道：“目前是我一個人在湖北，全家人都在北京。妻子剛退休，也許會過來。自從到湖北以后，就沒有節(jié)假日了，也不能�；丶�。只有到北京開會時才能順便回家�！蔽恼掳l(fā)表后，很快被外電轉(zhuǎn)載。一個省級職銜，不過只是他的職業(yè)，他和普通人一樣也有著自己的生活和樂趣。一個高官的普通生活，讓讀者產(chǎn)生了共鳴，這樣就收到了很好的傳播效果。
　　“以人為本”，就要回歸到人的需求，包括精神需求，在人與人的精神層面，或者心靈溝通上去找到切入點，這樣才能引起共鳴，這在對外傳播中很重要。
　　讓讀者產(chǎn)生共鳴有一個新聞寫作上的技巧，就是第一人稱的使用。當(dāng)你親歷某事件，向讀者報道時，會讓讀者感到親切自然。我曾經(jīng)寫過一篇北京交通擁擠的報道，當(dāng)時用了第一人稱的寫法，把自己每天上下班出行的親身經(jīng)歷寫進(jìn)去，展現(xiàn)給外國讀者一個真實的、發(fā)展變化中的中國，以及正在經(jīng)歷著變化中的問題的中國。讀者表示說：“我們看到了一個真實的中國，很可愛的中國�！�
　　但是，這種寫法絕對不適合任何內(nèi)容的報道。有一年我寫了一篇關(guān)于“3?15”消費者權(quán)益日的報道。在寫這篇報道時，我覺得有故事才會生動。正好我剛剛遭遇到和許多消費者一樣維護(hù)自己權(quán)益的事，因此，我采用了第一人稱的寫法，把我自己的故事寫出來。沒想到，外國專家對此提出異議。他認(rèn)為，寫這種維權(quán)的文章，恰恰不應(yīng)該用第一人稱，會讓人感覺不公正。本以為自己的經(jīng)歷會讓讀者產(chǎn)生共鳴，結(jié)果卻相反。因此，我們在寫對外報道時，要了解外國人的思維方式，根據(jù)他們的習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)厥褂玫谝蝗朔Q，這也是對外報道中的一種藝術(shù)。
　　
　　全方位多角度尋找共同話題
　　
　　隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和國際地位的提高，國際上對有關(guān)中國的信息需求越來越大。因此，在對外傳播中，要有針對性，要全方位多角度尋找共同關(guān)注的話題，做大、做深、做透，只有這樣才能收到良好的對外傳播效果。
　　熱愛和平、保護(hù)環(huán)境、生態(tài)建設(shè)、扶貧濟困、抗御災(zāi)害、發(fā)展經(jīng)濟、醫(yī)療保障、搶救文物、婦女地位、城鄉(xiāng)差異、法制建設(shè)、產(chǎn)業(yè)調(diào)整、投資環(huán)境、旅游事業(yè)，等等，這類話題既是中國的，也是世界的，要多角度尋找和開拓話題、謀篇布局。比如，我們在報道中國的醫(yī)療改革時，由于中國的醫(yī)療體制與國外不同，他們不能感同身受，因此不是一篇文章就能說得清楚的，那就需要全方位多角度去報道。我在做這個報道時，以三篇文章構(gòu)成。第一篇講中國醫(yī)療的現(xiàn)狀，第二篇講前20年的醫(yī)療改革及改革為什么會失敗，第三篇講當(dāng)今醫(yī)療改革的目標(biāo)，再配上相關(guān)資料（中國的醫(yī)療體制、中國的醫(yī)療保障體系、部分國家如美國、加拿大、英國、德國、日本的醫(yī)保制度）。多方面、多角度地組合報道，這樣就有助于讀者的理解了。
　　報道國際問題是國際化的新聞周刊必不可少的元素。為了提高國際問題的報道水平和質(zhì)量，《北京周報》在2002年進(jìn)行了改革，一是組建了一支高水準(zhǔn)的專家隊伍，二是開辟了“國際焦點問題三人談”的專欄。比如，我們在“焦點問題三人談”中講“9?11”事件后國際政治格局的變化時，請了當(dāng)時在國際問題研究領(lǐng)域的權(quán)威專家楊成緒（中國國際問題研究所所長）、閻學(xué)通（清華大學(xué)國際問題研究所所長）、夏兆龍（新華社世界問題研究中心副主任）三人從不同角度去論述，做到了高水準(zhǔn)、客觀、公正，收到了很好的效果，得到使館、駐華外國人以及國外讀者的認(rèn)可和贊許。
　　隨著中國的改革開放與發(fā)展，中國越來越被世界所了解，也隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，中國和世界距離越來越近，外國讀者對中國的了解會越來越多。因此，我們的對外報道也要不斷提升，不斷探索對外報道的藝術(shù)，努力使我們的對外報道讓外國人聽得懂、聽得進(jìn)、感興趣，從而客觀地認(rèn)識一個真實的中國。
　�。ㄗ髡呦怠讹L(fēng)度》雜志執(zhí)行總編）
　　 責(zé)編：張玉寧

相關(guān)熱詞搜索：要講究 對外 傳播 對外報道要講究傳播藝術(shù) 對外報道的新觀念新藝術(shù) 對外傳播