伴隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)的國(guó)家形象日益得到了重視。國(guó)家形象研究這方面成果日益增多。國(guó)家形象研究處于起步階段，多數(shù)研究采取定性的研究方法致力于理論框架的構(gòu)建和傳播戰(zhàn)略的描述。即使有定性研究，多是集中于美國(guó)媒體（何英，2005），幾乎沒(méi)有對(duì)英國(guó)媒介上的中國(guó)國(guó)家形象進(jìn)行實(shí)證研究。
　　有鑒于此，本文對(duì)2005年《泰晤士報(bào)》有關(guān)中國(guó)報(bào)道進(jìn)行了實(shí)證研究。本文依托EBSCO報(bào)紙資源數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)設(shè)定標(biāo)題中“中國(guó)”(China)的關(guān)鍵詞檢索了2005年全年對(duì)中國(guó)的報(bào)道。文章共得到初始樣本291篇。進(jìn)而，文章根據(jù)報(bào)道的內(nèi)容分為了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化報(bào)道四大類(lèi)型。
　　
　　1、經(jīng)濟(jì)上美化：逐漸崛起的超級(jí)大國(guó)
　　
　　相對(duì)于其它內(nèi)容的報(bào)道，《泰晤士報(bào)》更關(guān)注中國(guó)的經(jīng)濟(jì)報(bào)道，261篇報(bào)道中其中150篇是對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的報(bào)道，占到總報(bào)道比重的58%。其中，中國(guó)的匯率改革和紡織品配額以及中國(guó)對(duì)英國(guó)大型公司的巨大市場(chǎng)是三個(gè)備受關(guān)注的主題。
　　《泰晤士報(bào)》對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的報(bào)道包含熱情和信心。“增長(zhǎng)(Growth)”和“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó) (Superpower)”成為定義中國(guó)經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要的中心詞，常用的修飾詞是“最大的”(largest; biggest)。例如：
　　例1、從總出口額來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在是世界上第六大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)（在意大利之前），第四大經(jīng)濟(jì)商（在美國(guó)、德國(guó)和日本之后）和國(guó)際外匯第二大占有國(guó)（僅次于日本）。
　　例2、經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)濟(jì)孤立，中國(guó)已經(jīng)走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位，經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)。
　　例3、中國(guó)將在這個(gè)十年的末期超越美國(guó)成為全球最大的出口者，并將在下一個(gè)五年里迅速超越英國(guó)、法國(guó)和意大利成為世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
　　例4、龐大的中國(guó)和其穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)意味著這個(gè)亞洲強(qiáng)國(guó)超越英國(guó)和多數(shù)西歐國(guó)家只是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。中國(guó)經(jīng)濟(jì)成為了世界經(jīng)濟(jì)的重要發(fā)動(dòng)機(jī)，英國(guó)對(duì)中國(guó)充滿了期待。對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的溢美之詞同樣也表現(xiàn)在標(biāo)題中，如美哉中國(guó)(sweet China )(11/25/2005)和好哉中國(guó)(Best China)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)被熱情洋溢地描繪為一個(gè)快速增長(zhǎng)的、前景廣闊的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。
　　
　　2、政治上妖魔化：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的專(zhuān)制政權(quán)
　　
　　在40篇對(duì)中國(guó)政治的報(bào)道中，武器禁運(yùn)、中日關(guān)系和臺(tái)灣問(wèn)題成為了主要《泰晤士報(bào)》設(shè)置的主要議程，對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的報(bào)道篇幅分別為12、8、4，占到政治報(bào)道總量的一半以上。
　　英國(guó)媒介忽視了中國(guó)在政治方面的進(jìn)步，1989年的天安門(mén)事件成為媒體反復(fù)炒作的事件。盡管天安門(mén)事件已經(jīng)成為過(guò)去的一段歷史，
　　其中，另外一個(gè)被妖魔化的符號(hào)便是“共產(chǎn)黨”。2005年共產(chǎn)黨共出現(xiàn)24次。英國(guó)媒介依然遵循著冷戰(zhàn)時(shí)期的刻板思維，將共產(chǎn)黨描繪為專(zhuān)制者和獨(dú)裁者。盡管冷戰(zhàn)早已結(jié)束，冷戰(zhàn)思維依然存在于西方國(guó)家的腦海里。
　　例1、但是在很長(zhǎng)一段時(shí)間的沉默之后，中國(guó)不情愿告訴世界致命的非典病毒已經(jīng)在境內(nèi)導(dǎo)致的死亡比例，人們擔(dān)心北京的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人想要封鎖壞消息。
　　例2、中國(guó)設(shè)置了精英警察分隊(duì)，配備有武裝的車(chē)輛和飛機(jī)，等待命令鎮(zhèn)壓暴亂。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，每周中都要爆發(fā)一次抗議活動(dòng)。這些警察分隊(duì)將駐扎在36個(gè)城市，由于共產(chǎn)黨加強(qiáng)對(duì)政權(quán)的控制，并為2008年奧運(yùn)會(huì)做準(zhǔn)備，所以北京和上海部署力度最大。
　　與逐漸發(fā)展的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)報(bào)道形成鮮明對(duì)比，英國(guó)媒體上的中國(guó)的政治形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于經(jīng)濟(jì)形象。共產(chǎn)黨國(guó)家依然是一個(gè)不民主的專(zhuān)制政權(quán)，殘酷地踐踏人權(quán)，侵犯以人為本的精神。實(shí)際上，中國(guó)的現(xiàn)代化是一個(gè)全面的現(xiàn)代化，中國(guó)的崛起是包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)層面的全面的崛起。沒(méi)有一個(gè)全局視野的政治謀略和堅(jiān)固的制度保障，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛是很難想象的。然而，英國(guó)媒介中的中國(guó)政治形象與經(jīng)濟(jì)形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)剝離，信息極為不對(duì)稱(chēng)。這同樣也反映了英國(guó)媒介對(duì)中國(guó)愛(ài)與恨的復(fù)雜情感。一方面，中國(guó)巨大的市場(chǎng)給英國(guó)和世界提倡了強(qiáng)大的動(dòng)力，英國(guó)對(duì)此愛(ài)慕有加；同時(shí)，政治制度上的共產(chǎn)黨執(zhí)政與英國(guó)的意識(shí)形態(tài)又格格不入，英國(guó)媒介對(duì)此又是恨之入骨。
　　
　　3、社會(huì)上丑化：混亂、臟亂的中國(guó)
　　
　　《泰晤士報(bào)》對(duì)中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注主要集中在其中器官買(mǎi)賣(mài)、離婚、公共廁所、超級(jí)女生、出生率、社會(huì)不安和污染問(wèn)題等。54篇文章中其中有38篇文章聚焦中國(guó)的負(fù)面的社會(huì)現(xiàn)象�！杜K亂的中國(guó)》、《貪婪的中國(guó)》、《擴(kuò)張的中國(guó)》顯赫的出現(xiàn)在《泰晤士報(bào)》對(duì)中國(guó)報(bào)道的標(biāo)題當(dāng)中。從以上標(biāo)題我們可以看出多數(shù)關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的報(bào)道都是負(fù)面的。“臟亂”(dirty) “貪婪的(voracious)”和“擴(kuò)張的( expanding)”，這樣一些修飾詞在標(biāo)題中直接給中國(guó)定性，投射了一個(gè)落后、混亂、臟亂的中國(guó)形象。
　　在環(huán)境方面，《泰晤士報(bào)》尤其夸大中國(guó)的威脅。
　　例1、中國(guó)吃掉世界，中國(guó)龍將非常饑餓，繼續(xù)對(duì)能量和原材料的貪婪需求。
　　例2、中國(guó)持續(xù)增長(zhǎng)的環(huán)境腳印很快將成為世界最大的挑戰(zhàn)之一，兩位著名的環(huán)境科學(xué)家稱(chēng)。
　　在對(duì)社會(huì)人群的刻畫(huà)中，2005年《泰晤士報(bào)》主要集中在煤礦工人、乞討者、搬運(yùn)工和監(jiān)獄犯人的形象。2005年11月14日，《泰晤士報(bào)》發(fā)表了特稿《地獄中的苦難――給中國(guó)加油的礦工》，描寫(xiě)了中國(guó)礦工的悲苦生活。2005年5月14日，發(fā)表特稿《中國(guó)拋棄乞討者》，對(duì)乞討者得生活進(jìn)行了聚焦。《泰晤士報(bào)》主要關(guān)注中國(guó)礦工、乞討者和罪犯的報(bào)道。他們是中國(guó)的一個(gè)盲點(diǎn)，同樣也是中國(guó)面臨的問(wèn)題。通過(guò)單純報(bào)道窮人和貧苦人的生活，《泰晤士報(bào)》投射了一個(gè)落后的中國(guó)的形象。
　　反映弱勢(shì)群體的生活，表達(dá)他們的聲音并沒(méi)有錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤的是單純呈現(xiàn)弱勢(shì)群體的形象。媒介富有向讀者呈現(xiàn)一個(gè)準(zhǔn)確、平衡和客觀世界的任務(wù)。而不僅僅是通過(guò)極端的畫(huà)面和圖景來(lái)刺激讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和味覺(jué)，抓住讀者的注意力。不幸的是，《泰晤士報(bào)》通過(guò)“把關(guān)”關(guān)注的都是中國(guó)社會(huì)的負(fù)面信息。對(duì)中國(guó)各階層人民的不平衡報(bào)道對(duì)于英國(guó)公眾了解一個(gè)全面的中國(guó)是不利的。
　　
　　4、文化上神秘化：神秘、醉人的文化
　　
　　文化上，中國(guó)文化已經(jīng)被英國(guó)媒體神秘化。從一種異域的視角，中國(guó)文化都成為英國(guó)媒介吸引讀者的一種軟力量。同時(shí)源于一種文化的區(qū)別，中國(guó)的儒家文化與英國(guó)的紳士文化存在好多差異。因此，無(wú)論是媒體是為了商業(yè)力量（旅游廣告）還是兩國(guó)的文化交流，中國(guó)文化都成為了一種吸引英國(guó)人的軟力量。
　　神秘(Mystery)、迷(puzzle)、故事(story)是用來(lái)定性中國(guó)文化的暗語(yǔ)，而激動(dòng)人心的(Exciting)、令人驚奇的(fantastic)、吸引人(fascinating)的這些形容詞被用來(lái)形容讀者對(duì)中國(guó)文化的體驗(yàn)或期待。
　　
　　例如：
　　例1、中國(guó)是世界旅游的一個(gè)大的故事，許多旅游者認(rèn)為是中國(guó)是最激動(dòng)人心的長(zhǎng)途旅行的目的地之一。
　　例2、“我是一個(gè)政治學(xué)家，我深深地被變化中的社會(huì)和人們對(duì)這些變化的反應(yīng)所吸引――古老和現(xiàn)代的中國(guó)文化以獨(dú)特的文化回應(yīng)現(xiàn)代化的壓力。我認(rèn)為這簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡�！�
　　例3、當(dāng)你穿過(guò)紫禁城主入口處的巨大的拴馬樁，穿過(guò)太和殿，進(jìn)入由石頭圍砌而成的后花園，你會(huì)感覺(jué)到自己步入了一個(gè)無(wú)法猜測(cè)的迷宮，引領(lǐng)你步入有著億萬(wàn)多年傳統(tǒng)的宮殿的中心。每一個(gè)細(xì)微的細(xì)節(jié)都富含著重要的象征意義。生活的每一個(gè)方面都有一種象征的力量?或許這就是中國(guó)迷宮的真意。在她的中心有一個(gè)謎。試圖解開(kāi)她就如同層層撥開(kāi)一個(gè)洋蔥。
　　從一種異域的視角，中國(guó)文化已經(jīng)完全被神秘化了。對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷感受中國(guó)文化就如同一次朝圣。媒介構(gòu)建了一種感覺(jué)真實(shí)，建立在這樣一種知識(shí)之上，我們觀察這個(gè)世界。同樣，被媒介“神秘化”的中國(guó)文化對(duì)于英國(guó)受眾來(lái)說(shuō)也非客觀與真實(shí)。
　　
　　結(jié)論
　　
　　從上面的分析可以看出，英國(guó)媒體對(duì)中國(guó)抱有復(fù)雜的感情，采用了不同的傳播策略報(bào)道中國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，由于中國(guó)對(duì)于英國(guó)潛在的巨大市場(chǎng)，中國(guó)被描述成為一個(gè)逐漸崛起的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。政治方面，由于冷戰(zhàn)心理的影響，中國(guó)依然被刻板印象為一個(gè)獨(dú)裁政府。社會(huì)方面，由于西方媒體揭丑報(bào)道的傳統(tǒng)，中國(guó)社會(huì)成為落后、混亂和臟亂的代名詞。文化上，采取一種異域的視角，中國(guó)文化已經(jīng)完全被英國(guó)媒介所神秘化。
　　筆者認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)真實(shí)的中國(guó)，有著其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。共產(chǎn)黨執(zhí)政的中國(guó)也在政治和經(jīng)濟(jì)模式上有著區(qū)別于西方國(guó)家的特點(diǎn)。在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)的社會(huì)矛盾、社會(huì)問(wèn)題不可避免。伴隨著中國(guó)的崛起，中國(guó)獲得了世界的關(guān)注。但無(wú)論采取妖魔化還是美化的方式報(bào)道中國(guó)，無(wú)論對(duì)中國(guó)寄予更多的愛(ài)還是表達(dá)更多的恨都是不客觀、不正確的。報(bào)道一個(gè)客觀、平衡的中國(guó)是英國(guó)人民賦予英國(guó)媒介的權(quán)利，同樣也是媒介永遠(yuǎn)的追求和責(zé)任。
　　（作者為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院國(guó)際傳播研究中心博士生）
　　
　　責(zé)編：于 淼

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