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日本民眾怎么看待中國 中國民眾應(yīng)如何面對今天的日本?

發(fā)布時間:2020-02-17 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  “知已知彼”更好的走近受眾群      編者按:日本仿佛是由一個個珠花項鏈串連而成的美麗島國,靜靜地佇立在與中國一衣帶水的日本海上。但是這個國家好像總是離我們既近又遠(yuǎn),近的是1884年,如同歐洲的文藝復(fù)興的日本明治維新,給日本帶來了社會變革的勃勃生機(jī)。中國清末時期,孫中山等一代革命志士為尋求革命真理而蹈海赴日,直至?xí)r隔百年的今天,中國留學(xué)亞洲的留學(xué)生仍將日本作為首選之地。
  但是一百多年來,日本帝國主義的鐵蹄兩次踏上中國的土地,燒殺擄掠,這給中國人民造成了“百年悲情”,加之近幾年紛擾不斷的“釣魚島”糾紛,日本首相參拜靖國神社對中國人民感情的傷害,都使這個本來離我們很近的國家在心理上好像拉開了一個距離。
  但是世界大同是人類的理想,即使是在日本帝國主義侵略中國,兩國處于交戰(zhàn)之際,也從未能湮沒兩國人民盼望世世代代睦鄰友好的心聲。何況人類社會發(fā)展的歷史告訴我們,和平的歷程是應(yīng)該永遠(yuǎn)朝向未來的。
  中國民眾到底該如何面對今天的日本?我們外宣媒體該怎樣引導(dǎo)關(guān)于“中日關(guān)系”的社會輿論?日前,中國外文局就如何走進(jìn)我們的日本受眾群的問題,召開了業(yè)務(wù)研討會,中國外文局副局長、總編輯黃友義在開篇說:“看到變化,化解矛盾,這是今天對日宣傳的大局。”中國外文局常務(wù)副局長周明偉在總結(jié)發(fā)言中說:“日本是大國,又是周邊國,我們媒體要花大的力量做好這件事,這個問題對中國的發(fā)展,對外交是如此的重要,不能回避,不能就外宣談外宣。”
  集中起來,目前國內(nèi)在對日的看法上有以下基本的矛盾點(diǎn):
  日本人想“摘帽”沒這么容易,只要經(jīng)歷過那場戰(zhàn)爭的人還活著,記憶就不會成為歷史翻過去;而也有年輕人說,干嘛老和日本人過不去,他們的科技產(chǎn)品很讓我們享受啊。有人說,日本軍事野心不死但也有人說,被人扣上“經(jīng)濟(jì)威脅”的大帽子我們不樂意,你給人家扣上“軍國主義”的帽子就不刺激人家的情感嗎?有人說,日本人曾在中國的國土上犯下滔天罪行卻不認(rèn)罪,這種態(tài)度使中國人民的感情受到更深的傷害,但更有人說,他不認(rèn)罪才好呢,這樣它在世界面前可以建立起“經(jīng)濟(jì)大國”的形象卻無法實現(xiàn)“政治大國”的美夢……
  如何化解中國人心頭對日本的心結(jié),如何把國家的外交政策向中國民眾做出合理的詮釋?涉外媒體如何在時代的發(fā)展變化中為增強(qiáng)各國彼此間的了解與對話做出應(yīng)有選擇?為此我們走訪了一系列專家學(xué)者,本刊將系列推出“中國:走出百年悲情”專題,其主要內(nèi)容涉及包括:
  認(rèn)識――日本民族的性格;
  了解――日本“輸不起”的歷史;
  超越――中日兩國的歷史恩怨;
  尋找――共同的利益交會點(diǎn)……
  在中國社會科學(xué)研究院日本研究所,我們與政治室主任高洪研究員進(jìn)行了長達(dá)兩個半小時的交流,原本這是一篇由學(xué)者獨(dú)自撰寫的理論文章,但因交流中頻頻碰撞出的火花使學(xué)者和媒體人都感到一種坦誠交流而帶來的酣暢,因而這篇理論探討性的文章就這樣以對談的方式產(chǎn)生了。
  
  日本人太聽話了,就像一群漫順孩子在聽一個“孩子頭”發(fā)號施令。
  倘若這個“孩子頭”是個刁蠻的壞孩子就麻煩了。
  
  對外大傳播:高教授,您好!本刊是一個探討外宣業(yè)務(wù)為主以促進(jìn)與世界的交流溝通的平臺,各種各樣的觀點(diǎn)在這里交會,有些觀點(diǎn)對我們震動很大。我們感到,這個時代格局變化很快,如果媒體的思維滯后會給黨的外宣事業(yè)帶來不利的影響,為此,我們有必要對日本問題有一個清醒的認(rèn)識,請您先談一談日本方面近幾年對中國的態(tài)度。
  高洪:現(xiàn)在國內(nèi)有一種看法,認(rèn)為小泉政府同以往的自民黨政權(quán)在對華的態(tài)度與交涉的手法上發(fā)生了明顯變化,日本的主流派政治家把他們過去埋藏在心里的“不服氣”吐露出來,在交涉過程中從原來比較“隱晦”的陳述轉(zhuǎn)換成“明朗”的對抗。
  的確,隨著近年來了解中國和中日關(guān)系歷史的日本老一輩政治家相繼退出政治舞臺,新生代政治家登場后,日本在對外關(guān)系上主張親美、親臺、遏制中國的新民族主義勢力在崛起,小泉內(nèi)閣中否定過去侵略歷史、傾向?qū)θA強(qiáng)硬的閣僚不斷增多,香港《明報》所擔(dān)心的“日本對華強(qiáng)硬派增多,中日政治關(guān)系恐要迎來一個漫長的冬季”的局面已經(jīng)成為一個令人遺感的現(xiàn)實。
  事實上,這個過程在幾年前已經(jīng)顯露出來了。根據(jù)英文的《日本時報》的說法,早在2000年,自民黨內(nèi)的親華派力量已經(jīng)在減弱,這個勢頭在小泉上臺后更加明顯。按照加拿大阿爾伯塔大學(xué)政治學(xué)教授姜文先生的看法,“日本外務(wù)省內(nèi)部負(fù)責(zé)對華政策、被標(biāo)簽為親華派的官員,遭到有系統(tǒng)的惡毒抹黑,凡是呼吁與華加強(qiáng)政治關(guān)系的都受到攻擊。原先只出現(xiàn)在右翼雜志的觀點(diǎn)――視中國為威脅的觀點(diǎn),現(xiàn)已獲得半官方地位。”可見,對中國采取強(qiáng)硬政策不單是小泉政府或個別政治家的意見,而是建立在一定民意支持基礎(chǔ)上的。那么,下一步會發(fā)生什么情況呢?日本政府的對華的強(qiáng)硬態(tài)度是否會持續(xù)下去,甚至變得越發(fā)強(qiáng)硬呢?這些的確是值得關(guān)切和深思的嚴(yán)重問題。
  說到日本民意的變化,這是一個復(fù)雜的問題。
  冷戰(zhàn)結(jié)束后日本政治朝著總體保守化和右傾化的方向變化,同時民族主義情緒也在上揚(yáng)。另一方面,隨著中日兩國接觸交往增加,現(xiàn)實利益對抗因素不斷凸顯,政治上,釣魚島主權(quán)問題、東海資源開發(fā)中的糾紛等直接牽涉國家、民族利益的問題牽動民意中對立情緒加劇,其中不排除居心叵測的政客和右派媒體的誘導(dǎo)的惡劣影響。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)看到,在“和平憲法”規(guī)范下生活了半個多世紀(jì)的日本普通老百姓主觀上并不是仇視中國的,但我擔(dān)心的是,某些敵視中國的政治家的“引導(dǎo)”會產(chǎn)生什么樣的后果。
  今天的日本人一般給人的印象是老實、安靜、平和的,就好像是一個“聽話的孩子”。記得日本戰(zhàn)敗前夕,法西斯軍部政權(quán)要“一億玉碎(指當(dāng)時一億日本國民誓為其玉碎的心理準(zhǔn)備)”,列島上7000萬日本人就全民皆兵,準(zhǔn)備用竹槍跟上岸的美國兵同歸于盡?墒牵(dāng)天皇發(fā)表“終戰(zhàn)詔書”承認(rèn)戰(zhàn)敗后,原本寧了算以自殺方式去盡“臣民的忠節(jié)”的民眾又立刻變成了新統(tǒng)治者的“順民”,整個日本幾乎沒有發(fā)生一起與美國人正面流血沖突的事件。他們太聽話了,就像一群溫順的孩子在聽一個“孩子頭”發(fā)號施今。倘若這個“孩子頭”是個刁蠻的壞孩子,就麻煩了。況且,“孩子頭”通常不會是老實的孩子。
  所以在對日宣傳上,一方面,要把日本國民和日本政治家區(qū)別開來,越是今天這種復(fù)雜的形勢下,越要區(qū)別開來。另一方面,宣傳工作要動之以情,曉之以理,不能任由破壞中日關(guān)系的聲音泛濫。
  
  現(xiàn)在日本人確實是變了變得仿佛忘記了這段歷史。
  那么我們變了沒有呢?
  
  對外大傳播:認(rèn)不認(rèn)輸,這里面涉及到一個國民性的問題,我們不能指望日本這個民族能像德國總理用一跪而告天下。有一篇散文,記錄了日 本人在投降時,“月光下那雙不肯服輸?shù)难劬Α保@雙眼睛刻在了我們的記憶里。但是年輕的一代,他們沒有這樣的記憶?
  高洪:在對待過去的歷史認(rèn)識方面,的確有一個民族性的問題――日本民族是一個缺少自省的民族,文化上對死去的人缺少足夠的是非判別。當(dāng)年“二戰(zhàn)”結(jié)束時,歐洲對德國是完全否定的,這從根上就完全消除了后患,但美國對日本采取綏靖政策,放過了天皇,而當(dāng)時的國民黨政府卻為了獲得美國人的支持,貼著美國的政策走,接受了放過天皇的現(xiàn)實。到了1972年前后,我國在當(dāng)時的國際環(huán)境下,從整個國際戰(zhàn)略的大局考慮容忍了日本――主要是面對前蘇聯(lián)的巨大軍事壓力,兩害相權(quán)取其輕,接受了不把老天皇作為戰(zhàn)爭罪犯的政治格局,于是就有了后來的日本天皇訪華。這樣一來,對戰(zhàn)爭罪行的追究就留下了嚴(yán)重隱患,沒有從根上徹底清算戰(zhàn)爭罪犯,等于“第一個紐扣就扣錯位了”,F(xiàn)在想清算,太難。所以我們今天在堅持原則的同時也要承認(rèn)現(xiàn)實。
  對外大傳播:有位期刊總編在談到日本認(rèn)罪時,有一段很觸動人的話:“我們記錄歷史,不是為了對日本進(jìn)行報復(fù),而是讓我們自己不再有國恥,下再有喪權(quán)辱國的歷史……”聯(lián)想到記者曾在南方的一個城市采訪時,參觀有關(guān)抗日戰(zhàn)爭的紀(jì)念館和一些對這段歷史記錄的紀(jì)念場所,看見累累白骨。在備感壓抑的氣氛中,有位記者這樣描述道:“走在這座城市里怎么感覺到處都有冤魂呢!”這就提出一個問題,我們紀(jì)念這段歷史到底是為了什么?一個泱泱大國,難道非要按著一個頑固者的腦袋,讓他低頭嗎?除此之外,我們還應(yīng)該做些什么?
  高洪:那位總編說得非常對。這就是我要談的第二個問題,如果日本不認(rèn)罪怎么辦?
  最近,大家都注意到奧斯維辛集中營的悼念活動,并由此自然聯(lián)想到日本在面對戰(zhàn)爭罪責(zé)時的表現(xiàn)。前幾天的一個寸論會上,有位搞歷史研究的教授說:“日本不認(rèn)罪也好啊,不認(rèn)罪是自己將自己釘牢在恥辱柱上,世上自有公論,會將其與德國認(rèn)罪態(tài)度對比。我們犯不上幫你改正錯誤!贝蠹覍@位教授的民族義憤能夠理解,不過作為研究政治問題的人來看,日本在對待過去歷史的態(tài)度上還是應(yīng)當(dāng)有所反省的。
  你要成為聯(lián)合國的常任理事國,成為聯(lián)合國的掌門人之一,那你就要問問,聯(lián)合國是為什么而成立的?那是“二戰(zhàn)”打敗了法西斯后,戰(zhàn)勝國成立的反戰(zhàn)聯(lián)盟。你這個民族死不悔改,你帶著你的錯誤通能進(jìn)聯(lián)合加?說到這兒其實也有一個問題,我從1983年第一次訪問日本,到現(xiàn)在共去了三十多次。第一次我到日本時,到商店買東西,那里的老人聽說我是中國人,完全是發(fā)自內(nèi)心地鞠躬謝罪,F(xiàn)在日本人確實是變了,變得仿佛忘記了這段歷史。
  那么我們變了沒有呢?我想起有一件事情,周恩來在世時,日本來了一批大相撲運(yùn)動員,下榻在北京某賓館,在他們臨睡覺之前,突然有人敲房門,進(jìn)來幾個人,彎下腰就給他們量大腳掌的面積和腳背的厚度,一問原來是中國老字號“內(nèi)聯(lián)升”鞋店的職工,他們告訴日本人說,周恩來總理知道他們第二天就要登長城,總理說,讓日本朋友穿著木屐怎么登長城呢?那些日本人不相信一個晚上能做出這樣特大號的鞋。第二天早晨他們一開門的時候,就看到一雙雙新鞋擺在門口,日本帶隊的團(tuán)長當(dāng)時就哭了。那個時候來中國的日本人是有限的,現(xiàn)在兩國之間有許許多多的交流,如果我們在第一線工作的人,把工作做到位,我相信仍然會折服他們。
  
  只要經(jīng)歷過這場戰(zhàn)爭的人還活著,這頁歷史就翻不過去,因為這是那代人的親身經(jīng)歷是記憶而不是歷史。
  
  對外大傳播:正像有人說的那樣,讓中日兩國世世代代友好下去與今天的現(xiàn)實有點(diǎn)遠(yuǎn),但目前我們應(yīng)該努力先去做好讓世世代代理解下去的工作。記得在反法西斯戰(zhàn)爭勝利五十周年的時候,《人民中國》的記者在街頭采訪,五十歲左右的人在情感上堅決不能原諒日本,而那些中學(xué)生卻說,干嘛老記著歷史那點(diǎn)事呢?我覺得日本挺好的啊,他們的動畫片,他們的電器,他們的汽車,這都讓我們很享受啊。在我們本國,上一代和下一代對中日關(guān)系就理解不同,何況日本本國國民。作為研究日本問題的專家,您認(rèn)為,涉外媒體應(yīng)如何看待年輕一代對日本的態(tài)度?
  高洪:你談到這個問題,我跟你說個有趣的現(xiàn)象。
  前段時間我做客“人民網(wǎng)”,剛一落座,好家伙,有上千個問題在網(wǎng)上等著你,我剛說一句話,一大串帖子就跟上了。其中也包括少量過激言論的帖子。
  比如他們問,中國為什么不派兵去攻占釣魚島?我回答,當(dāng)今世界的主旋律是和平與發(fā)展,我們現(xiàn)在要以國家發(fā)展大局為重,服從“睦鄰?fù)饨弧钡幕揪瘛以拕傉f到這兒,帖子就跟過來了:“政府的走狗!”(說到這兒,高洪笑了)大概那位和我對話的網(wǎng)民是個“憤青”,有愛國熱情,但缺乏冷靜地看待中日關(guān)系的理智態(tài)度。
  但說真的,我特理解他們,因為日本右翼否定侵略戰(zhàn)爭的謬論總是在中國人心里的傷口上撒鹽,“教育”他們仇恨日本。中日關(guān)系是復(fù)雜的,僅憑感情而不是理性就容易產(chǎn)生搖擺。我的孩子剛剛上大二,十年前我到日本訪問,問她要什么禮物?她說要美少女戰(zhàn)士,我當(dāng)時根本不知道什么是美少女戰(zhàn)士,結(jié)果她帶些譏笑地問我,你到底是不是日本問題研究專家?可見,日本的某些文化產(chǎn)品對我國的年輕人還是挺有魅力的。但這些年輕人看了一場“萬人坑”展覽,或者見到日本右翼否定歷史的丑惡表演,又會說“我真恨不得捅了這些壞蛋!”這些青年人既是“哈日族”,也可能同時是仇日的極端分子。對他們的宣傳教育的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在“理性并客觀冷靜地看待中日關(guān)系”上面,使他們逐漸成熟起來。
  對外大傳播:很多媒體都注意到,今年是反法西斯戰(zhàn)爭勝利六十年記念日,中日雙方都會為此做些活動。通過戰(zhàn)后六十年的發(fā)展,日本就像個剛剛走進(jìn)新中國、新社會的“富農(nóng)分子”一樣急急忙忙地想“摘帽子”,但是中國人對這筆侵略賬是還會清算的。您如何看這個問題?
  高洪:的確,迎來“二戰(zhàn)”后第六十個年頭,雙方部在籌備做“大手筆”的文章。
  人民畫報社正在準(zhǔn)備出紀(jì)念友好的大型畫冊,日本的友好人上也有許多善意的舉動。但在日本想借助60周年卸掉“歷史包袱”、摘下“侵略國帽子”的人也不少。在東方人看來,六十年是“甲子更新”,就是一切重新開始的新的循環(huán)。所以,右派勢力使出很多手法,試圖消弭當(dāng)年侵略戰(zhàn)爭的惡劣影響,有的試探到中國來拍“滿鐵”的“亞細(xì)亞號機(jī)車”,借以宣傳20世紀(jì)侵占中國的東北時的“政績”,有的主張從此不再稱“戰(zhàn)后”,要把戰(zhàn)爭這一頁徹底翻過去。這些動向理所當(dāng)然地遭到中國方面的痛擊。誠如中國有位學(xué)者指出:“只要經(jīng)歷過這場戰(zhàn)爭的人還活著,這頁歷史就翻不過去,因為這是那代人的親身經(jīng)歷,是 記憶而不是歷史!
  
  研究機(jī)構(gòu)――媒體可以借助的“一雙慧眼”。
  
  對外大傳播:看到《讀書》雜志上有一篇文章,有一個美國人說,對第二次世界大戰(zhàn),中日兩國人民存在著記憶的誤差。中國人想到的是日本對中國的欺辱和蹂躪,而日本想到的是他們飽受原子彈的轟炸。人們從不同的角度上,看待歷史的記憶。面對這些情況,媒體應(yīng)該如何作為?如何對社會輿論和人們的情感進(jìn)行引導(dǎo)?
  高洪:在你們來之前,我把自己對媒體的幾點(diǎn)建議與同事們進(jìn)行了溝通,基本分為四個方面:
  第一,對整個媒體報道混亂的狀況要進(jìn)行疏導(dǎo),使整個報道符合中國的方針。
  比如,2003年發(fā)生了日軍在齊齊哈爾遺留的三桶化學(xué)武器泄露的“8?4毒氣事件”,給當(dāng)?shù)孛癖娫斐闪藝?yán)重傷害。媒體一頓熱炒,形成了“密集信息通道”,對闡述中國的民情民意、要求日方賠償?shù)耐饨慌Πl(fā)揮過積極作用,但個別報道也有事實不夠準(zhǔn)確、言論缺乏理性的問題。
  問題是,到了2004年4月,中日雙方達(dá)成了解決遺留化學(xué)武器問題的協(xié)議。這是一個比“8?4毒氣事件”大得多的問題。因為,建國初期,我國曾把日軍在各地遺留的大批化學(xué)武器集中到東北敦化的哈爾巴嶺統(tǒng)一掩埋,當(dāng)時為此還傷了3000多官兵。在過了半個多世紀(jì)的今天,由于腐蝕朽壞、液體滲漏,十分危險。幾經(jīng)交涉,日本終于承諾在2007年前投入171億日元,處理埋藏在哈爾巴嶺的67萬件之多的化學(xué)武器問題,雙方簽署了備忘錄。這是多么大的一件事情,可我們的媒體卻幾乎無聲無息,令人費(fèi)解。
  談到這個問題,日本政府和媒體的沉默不難理解,他們不愿意張揚(yáng)自己的父輩過去制造的罪惡。但我方,尤其是民間的聲音完全可以用肯定你的處理戰(zhàn)爭遺留問題的方式,向世界宣布你的罪行,同時也可以向國民交待,我們的政府不是軟弱無力的,我們也可以告訴中日兩國人民,日本政府不是不讓步的。我們兩國之間還是有可能達(dá)成諒解和理解的。
  (記者插話:聽到您這樣說,我們有一種急切的心情,對外宣傳的研究部門和一線的媒體人,應(yīng)有一個快速反應(yīng)的通道,應(yīng)該在第一時間用上你們的智慧。本刊有一個理論平臺欄目,我們感到有些理論研討的文章,比較注意研究問題的方法論,能夠深究問題存在的原因,但總感覺這樣的理論有時離今天的傳播實踐有些遠(yuǎn)。本刊也發(fā)過這樣一些見解雖然有些片面,但卻達(dá)到了一種片面深刻的文章。而大眾正是通過這樣的文章,看到美國媒體在伊拉克戰(zhàn)爭時期對世界新聞輿論的壟斷,正是因為這種帝國傳播才使得中東地區(qū)陷入更深的戰(zhàn)爭災(zāi)難中。因而,我們希望媒體能更好地借助研究機(jī)構(gòu)的“一雙慧眼”。)
  高洪:我們的研究機(jī)構(gòu)應(yīng)該積極參與對外宣傳報道,并為其提供業(yè)務(wù)咨詢。
  第二,希望媒體要做好在中國的日本人和在日的朋友們的情況報道。對前者的考慮是,肯來到中國的日本人總體上帶有親近中國,至少是親近中國文化的情感。遺憾的是經(jīng)過留學(xué)或工作等長時間在華經(jīng)歷后,反而變得不那么友好了。造成這種事與愿違的結(jié)果的原因之一,是中國的老百姓沒有機(jī)會面對真正的日本右翼和反華分子,但卻容易把對仇視右翼的對立情緒簡單地發(fā)泄到眼前的日本人身上。所以,媒體有責(zé)任幫助大眾區(qū)別不同日本人的對華立場與表現(xiàn),充分報道和肯定那些來中國做好事。表示懺悔之意的人士的行動。
  再有,對外傳播講究的是客觀公正,在今天的日本人中,也有一些對中日理解友好,懷有積極心態(tài)的日本人。比如說,風(fēng)景秀麗的日本湘南藤澤海岸,是中國著名音樂家聶耳取道日本赴蘇聯(lián)途中溺水身亡的地點(diǎn)。日本友人和藤澤市政府官員在那里修造了很莊重,也很氣派的陵墓,至今仍年年有日本人到那里去敬獻(xiàn)鮮花,以示祭悼?蓜e忘了聶耳先生是我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者,在右翼看來恐怕屬于他們的死敵。但堅持與中國進(jìn)行友好交流的人士,仍舊在繼續(xù)著這項活動,值得稱道。
  第三,新的背景下,我們不給日本“右翼勢力”提供使他們強(qiáng)硬化的口實。(記者插話,有同事在談到這個問題時說,對日本問題,媒體反應(yīng)不能太過激烈,還應(yīng)該照顧民族情感的問題。人家給我們扣帽子,說我們是經(jīng)濟(jì)威脅,我們不高興,我們給人家扣軍國主義,人家也會很反感。)
  是這樣的,我們應(yīng)該是求穩(wěn),求發(fā)展。我不主張中日之間搞硬實力對抗,因為這只會導(dǎo)致國家關(guān)系朝著消極的方向發(fā)展,不符合我國的近中期目標(biāo),也不符合長遠(yuǎn)利益。所以,在宣傳中,應(yīng)該鼓勵建設(shè)性的軟實力競爭,在競爭中爭取主動。日本要走軍事化的道路,我們批得再兇,也限制不了它,但他們國內(nèi)的民眾卻能限制它,如果我們反應(yīng)過大,他就有理了,就會肆意夸大“來自中國的威脅和對抗”,煽動民眾支持政府的對華遏止政策。
  第四,組織一些有理有據(jù)的理論文章,我們完全可以從講道理的地方出發(fā),講清楚日本的問題。還要提醒有關(guān)部門對受眾的區(qū)分。同時要注意不要在新聞傳播中,以訛傳訛。比如,今年二月中下旬《華盛頓郵報》吹風(fēng)說美日兩國的外長、國防部長例行會晤后的聲明將把臺灣明確納入他們的“協(xié)防范圍”,大家對此反應(yīng)非常強(qiáng)烈。但2月20日結(jié)果一出來,我們發(fā)現(xiàn)12項中只有三項涉及到中國,而就在這三項中,也沒敢直截了當(dāng)?shù)靥岢鰧ε_灣的“協(xié)防問題”的申明,而是采用了較為隱晦、婉轉(zhuǎn)的表述。但我們的某些平面媒體在批駁日本時,還依據(jù)兩天前《郵報》的說法,這讓普通的日本人一聽,就不太服氣。媒體的報道若能既揭露出日美涉臺的實質(zhì)要害,又不違背基本事實,那么效果可能會更好。
  責(zé)編:周 瑾 譚 震

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