在眾多的現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)元素中，中式風(fēng)格占著舉足輕重的位置，前幾年歐洲古典主義比較流行，但隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際設(shè)計(jì)界開始越來越重視中式元素和符號(hào)的使用。如今在我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中，中國(guó)元素的廣泛運(yùn)用正是說明它在設(shè)計(jì)中所處的重要位置。中國(guó)元素作為我國(guó)的一種傳統(tǒng)文化，是應(yīng)該被繼承的。
　　作為現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)者，我們有必要把中國(guó)元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)中，隨著全球化的東方潮流和新式古典主義的流行，它又重新發(fā)掘出我們中國(guó)文化的精脈，并延續(xù)到我們現(xiàn)代生活中來，更起到一個(gè)民族文化的作用，隨著對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)空間的認(rèn)識(shí)，它會(huì)越來越明顯地受益于有靈性的人群。
　　多年來，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們一直喜歡將中式元素運(yùn)用到的設(shè)計(jì)中來，有時(shí)是純粹的中式風(fēng)格，有些時(shí)候則是將中式元素與傳統(tǒng)符號(hào)以現(xiàn)代的手法與現(xiàn)代的材料表現(xiàn)出來。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著幾千年的歷史，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)方面在唐朝已經(jīng)蓬勃發(fā)展，明代時(shí)更是達(dá)到了頂峰，這些成果對(duì)同時(shí)期內(nèi)其他文化領(lǐng)域里的設(shè)計(jì)都有影響，很多西式的家具、家居在細(xì)節(jié)和局部上都能看到它們的影子。中式元素的風(fēng)格以及設(shè)計(jì)理念，在世界范圍內(nèi)都是占有一席之地的。如何運(yùn)用中式風(fēng)格，如何更好的繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格是我們多年來一直思考與探討的重要課題。
　　1.中國(guó)元素在居室空間中的運(yùn)用
　　中庸曾經(jīng)是中國(guó)人最信仰的生活哲理，其實(shí)現(xiàn)在也是如此，不過現(xiàn)在使用更多的一個(gè)詞是適度。適度是為了達(dá)到一種平衡，在居室環(huán)境的設(shè)計(jì)中達(dá)到一種現(xiàn)代與古典的平衡也是一種藝術(shù)。
　　有專家指出，中國(guó)傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點(diǎn)很符合當(dāng)今“生態(tài)環(huán)保、節(jié)省能源”的世界思潮。地道的中式風(fēng)格，是從空間開始修建的。正因?yàn)榻ㄖ�的圍合是一種藝術(shù)，所以我們?cè)诖蠓孔雍托》孔永锏母杏X是不同的。中國(guó)式樣的建筑空間，一種是宮殿，例如故宮；第二種是民居；第三種是園林。
　　傳統(tǒng)的中式民居，是圍合院落式布局，一般包含廳堂、臥房、書房三個(gè)主要區(qū)域。整體上有有不同的分區(qū)，在功能上更時(shí)處處體現(xiàn)的以人為本、為人服務(wù)的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)。
　　2.中國(guó)元素在公共空間中的運(yùn)用
　　公共空間需要美，需要反映文化的內(nèi)涵，因?yàn)楝F(xiàn)代人必須花大多數(shù)時(shí)間利用公共空間。公共空間的美，都需要一個(gè)完整的規(guī)劃，內(nèi)涵豐富，審美高尚的中式元素進(jìn)入公共空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)當(dāng)中，是一股涌動(dòng)的潮流。公共空間是一個(gè)建筑的核心。對(duì)于人的流線來說是一個(gè)樞紐；對(duì)于使用功能來說是一個(gè)集散地；對(duì)于空間形態(tài)來說是一個(gè)建筑的性格表達(dá)。公共空間是一個(gè)建筑的核心。
　　因?yàn)楝F(xiàn)代建筑多以西方的建筑理念為規(guī)范，酒店在整體設(shè)計(jì)中全面采用中式風(fēng)格的范例并不多，中國(guó)建筑最基本的特色是以長(zhǎng)方形的空間為單元，加以組合而成整體。但中餐廳里的中式風(fēng)格的運(yùn)用是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，但是沒有經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的中國(guó)元素的應(yīng)用，往往顯得雜亂無章，粗糙而沒有生氣。在中國(guó)元素中是茶樓最典型的，很多茶樓仍保留了明清風(fēng)格，飛檐斗拱，紅柱青瓦，精雕細(xì)刻，古色古香。茶樓的內(nèi)飾都是很有個(gè)性特征的�？傮w來說，濃郁的傳統(tǒng)氛圍與東方文化氣息使之更典雅、和諧，與周圍環(huán)境更加的相得益彰。
　　3.中式家具的應(yīng)用
　　西方設(shè)計(jì)界認(rèn)為：“沒有中國(guó)元素，往往就沒有貴氣�！睍r(shí)下最時(shí)髦的一種家居風(fēng)格，便是以西方的裝飾風(fēng)格和家具為主，混合入一到兩件中式家具，往往產(chǎn)生極美的效果。
　　事實(shí)上，經(jīng)過數(shù)千年的承傳，目前還可見到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。
　　中式風(fēng)格不再和古老，死板劃上等號(hào)，取而代之的是親近自然，樸實(shí)，親切，簡(jiǎn)單卻內(nèi)藏豐富意涵。注重細(xì)節(jié)才能突出效果，在住宅的細(xì)節(jié)裝飾方面，具備現(xiàn)代眼光的重視裝飾風(fēng)格非常講究。尤其是在現(xiàn)代化的結(jié)構(gòu)住宅中，往往可以達(dá)到移步換景的裝飾效果。這種裝飾手法，給空間帶來了更加豐富的視覺效果。像屏風(fēng)，帷幔，翹頭案等這些家具，被設(shè)計(jì)師做來局部裝飾，展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的永恒美感。
　　每一件中式家具就像一首經(jīng)典的老歌，在每一個(gè)流動(dòng)的音符中都蘊(yùn)涵著深深的韻味，只有細(xì)細(xì)品味，才能悟出一些哲理來，它獨(dú)特的魅力也會(huì)吸引很多的視線，不過材質(zhì)，線條，色彩搭配的不到位，很容易收到相反的效果，為了更符合居住的要求，選擇恰當(dāng)?shù)闹袊?guó)元素，才能讓居室散發(fā)古雅而清新的魅力。
　　4.如何使中國(guó)元素與室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合
　　作為設(shè)計(jì)師，如何推陳出新，將傳統(tǒng)的中國(guó)元素完美的融入進(jìn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中去，是一門要勇于大膽去不斷嘗試的課題。將現(xiàn)代元素導(dǎo)入其中，結(jié)合實(shí)用主義和功能主義，形成具有特色的現(xiàn)代中式設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)的中式設(shè)計(jì)，由于主要運(yùn)用對(duì)稱均衡的手法，四平八穩(wěn)，中規(guī)中距，色彩上多采用樸素穩(wěn)重的顏色，材質(zhì)上主要運(yùn)用木材和石材，總體上顯得過于陳舊沉悶。所以需要有所突破，在布局上對(duì)稱均衡中尋求變化，豐富其空間變化；在色彩上增加亮色，以畫龍點(diǎn)睛，帶來活潑生氣，憑添音樂的跳躍感；在材質(zhì)上可以運(yùn)用現(xiàn)代材質(zhì)，采用對(duì)比手法，如使用玻璃和不銹鋼燈與巖石、實(shí)木等不同質(zhì)感的材質(zhì)對(duì)比，則能增強(qiáng)現(xiàn)代感而又不失中國(guó)傳統(tǒng)文化的氣息。
　　此外，還應(yīng)當(dāng)精心全面地處理中式設(shè)計(jì)元素中的理性與感性，藝術(shù)論中的空間與環(huán)境，消除“虛偽、造作、精陋”的劣跡。要賜予空間與環(huán)境中以獨(dú)特的表情――豐富的中式文化內(nèi)涵及其令人難忘的外顯特征而獨(dú)具風(fēng)采。在整體景象的創(chuàng)造方面力求作到：“熟悉中有陌生，協(xié)調(diào)中有刺激，平淡中有味道。”
　　現(xiàn)代的生活節(jié)奏日益加快，西式簡(jiǎn)捷的風(fēng)格在服裝、飲食等方面都有諸多的影響，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上也已經(jīng)成為了流行趨勢(shì)，但中國(guó)元素作為我們的一種文化傳統(tǒng)是應(yīng)該被繼承的。在國(guó)內(nèi)外眾多的的室內(nèi)外的公共環(huán)境，家居環(huán)境中，中式空間的設(shè)計(jì)，中國(guó)元素的運(yùn)用都占有重要的一席之位。
　　無論現(xiàn)在還是將來，中國(guó)元素都將會(huì)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。
　　
　　參考文獻(xiàn)
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