摘要　在現(xiàn)今博客形象的設(shè)定方面，男性與女性存在著明顯的差異，導致這種現(xiàn)象的原因，主要源于女性心理上呈現(xiàn)的矛盾性，現(xiàn)代女性正通過博客進行一種“真我與假我并存”下的自我形象設(shè)定的體驗。
　　關(guān)鍵詞　網(wǎng)絡(luò)媒體　女性形象　自我設(shè)定
　　中圖分類號G206　文獻標識碼A
　　
　　在傳統(tǒng)媒介中，女性形象的設(shè)定都是非自主性的。這些形象的設(shè)定與展示都是由相應(yīng)的媒介機構(gòu)來完成的。客觀來說，媒介機構(gòu)掌握著話語霸權(quán)，這些片面的女性形象只是代表了部分女性，或者說只是代表了大眾長久以來所認知的傳統(tǒng)女性形象，并沒有全面展示現(xiàn)實生活中豐富多彩的女性形象。
　　而女性博客(本文專指由女性創(chuàng)建的博客)，既是女性發(fā)布信息的平臺，同時也是女性進行自我形象設(shè)定的平臺。女性通過對博客的使用，形成每個人不同的風格，體現(xiàn)著個人的觀點與思想，個性與潛意識。這種完全由本人操控掌握的媒介，其創(chuàng)造的女性形象具有真實性、自主性、自由性的特點，使其在“女性主義媒介研究”中具有了深入討論的價值。
　　
　　一、從男女博客形象差異性看女性自我形象設(shè)定的特征
　　
　　因男性、女性在社會分工、審美心理、世界觀、價值觀等諸方面的不同，使得男女博客在各方面的設(shè)置體現(xiàn)出明顯的差異性。
　　為了更直觀的深入理解女性博客的特征，我們于2008年，采用傳播學的內(nèi)容分析法，針對網(wǎng)絡(luò)博客元素進行了抽樣調(diào)查以及問卷調(diào)查。此次調(diào)查的網(wǎng)絡(luò)博客樣本采用了以新浪、搜狐為主要服務(wù)商的站點，調(diào)查了以上兩個網(wǎng)站總流量排行榜的前50個知名博客，共計100名。另外通過站點鏈接的“滾雪球”方式，對100名普通博客進行采樣。除此網(wǎng)絡(luò)調(diào)查以外，通過調(diào)查問卷形式，對200名不同職業(yè)不同知識層次的人士進行了調(diào)研，針對博客中的色彩、文章、版面、圖片等因素進行提問并加以分析。在以上接受調(diào)查的這400個博客中，男性、女性博客的樣本比例均為50％。根據(jù)資料的整理和調(diào)查數(shù)據(jù)的依托，我們發(fā)現(xiàn)女性博客在自我形象設(shè)定方面體現(xiàn)出鮮明的特征。具體說來，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
　　
　　1　女性個人形象的展示更立體直接
　　在個人形象展示方面，圖片的張貼運用，女性比男性更為立體與直接。幾乎所有女性都會運用有效的方法來展現(xiàn)自己的魅力。在博客設(shè)定中，最有效立體的形象展示就是上傳博主照片了。在調(diào)查分析的200個女性博客中，71％的作者上傳了自己的真實照片，文章配圖的比例和個人相冊的建立比例分別是63％和39％，都比男性博客的比例數(shù)據(jù)要高(見圖表1)。女性博客中圖片的運用，建立了一個真實可感的立體的女性形象，這可以說是女性博客形象的最大特征。
　　
　　
　　
　　2　性將博客的角色定位為知己
　　在博客中我們看到(如圖表2)，男性更新博客的頻率十分的頻繁，每日更新至少一篇的比例就達到57％。而女性更新博客的規(guī)律我們很難掌握，無規(guī)律的更新人數(shù)比例達到42％。另一方面男性博客首頁中只有51％的人設(shè)置了“評論”“留言”這樣的與受眾互動的平臺，大大低于女性76％的數(shù)量。可以說，從男性博客來看，表達自己的見解就行了，表現(xiàn)出較明顯的我行我素感。而博客之于女性則更多是進行分享或傾訴，她們希望借助博客得到肯定和幫助。女性博客中的高頻率互動性設(shè)置和低頻率更新性特征，是女性微妙心理的直接體現(xiàn)。
　　
　　3　女性博客的博文具有更高水準的寫作水平
　　從所調(diào)查的博客來看，總體而言，女性作者寫作水平要高于男性作者。在瀏覽博客文章的時候，我們發(fā)現(xiàn)，男性博客文章都是在用敘述性語句陳述一個事實，然后對此事件談?wù)撟约旱目捶�，通常是一篇夾雜著議論傾向的記敘文；而女性博客多是在用形容性言辭描述一件事情的始末。然后對此傾述自己的感想，通常是一篇運用了比喻、排比、對偶、反問等多種修辭手法的抒情散文。徐靜蕾、洪晃、伊能靜、胡茵夢都是以其出色的文筆獲得數(shù)以億記的訪問量。流瀲紫、蔣方舟、蒼月、安妮寶貝更是以其出色的文筆、叱咤網(wǎng)絡(luò)的連載小說變成明星級別的才女，賺得網(wǎng)絡(luò)人氣更賺得現(xiàn)實貨幣。而在所調(diào)查的男性博客中，除了韓寒、郭敬明和當年明月的博客以外，其他男性作者的寫作水平均普遍偏低，沒有“妙筆生花”的閱讀興趣點。網(wǎng)絡(luò)博客女性作者的整體寫作水平高于男性作者，這是女性博客最有代表性的特征。
　　
　　4　女性博客內(nèi)容具有創(chuàng)新性、突破性
　　女性博客的內(nèi)容更具創(chuàng)新性、突破性。如圖3，我們發(fā)現(xiàn)，男性博客文章涉及的內(nèi)容比較集中，多為股市經(jīng)濟、政治軍事、體育汽車、生活雜談、兩性情感和娛樂軼事，這些內(nèi)容都是適合于男性發(fā)表自身意見，進行評論解說的題材，沒有太多修辭加工潤色。而女性博文的內(nèi)容，除了上述方面以外，還有眾多創(chuàng)新性的題材，例如美容減肥、育兒寵物、游戲體驗、心理測試，甚至還包括創(chuàng)意軟件，裝飾插件的解析和提供。
　　
　　
　　二、女性形象設(shè)定：“藏”與“露”的平衡
　　
　　我們看女性設(shè)定的博客形象，前文所提到的界面特征是在“藏”與“露”的微妙平衡下形成的，基于此，就容易理解女性博客界面中視覺形象和思想形象的設(shè)定特征了。
　　在分析調(diào)查的200個女性博客首頁中，71％的女性上傳了自己的真實照片，63％的女性配備了個人相冊，50％的女性使用的是真實姓名。這部分女性絕大多數(shù)是我們所熟識的“名人”，她們的博客內(nèi)容也多以日常生活隨記隨感為主。這樣的名人博客，她們“露”出來的是自己真實的形象，真實的生活，但是“藏”起來的是自己真實的思想，因為她們的博客形象也是自己事業(yè)的一部分，博客形象要符合大眾認知的事業(yè)形象。即便在博客中偶而“露”出來一些屬于個人的生活空間，也僅僅是一小部分，真正隱私的思想空間是絕對要”藏“起來的。在這類女性中也有反例，如柴靜、閭丘露薇、胡茵夢等以深刻的思想深度聞名的女性博客，她們“露”出來的是真實的思想，但是對生活的感悟就被“隱藏”了，在這類博客中，女性將博客與事業(yè)緊密聯(lián)系起來，或者可以說，博客是女性宣傳事業(yè)、推廣自己的重要工具，因此，明星多喜歡以視覺形象輝映自己的事業(yè)，她們在設(shè)置自我形象的時候就突出圖片的真實性；而作家學者多喜歡以思想形象映照自己的事業(yè)，她們在博客中設(shè)置自我形象的時候就會突出文章的理論性。這一類名人博客，你也不能片面的認為是虛假的，她們呈現(xiàn)的也是真實的形象，不過這種真實是帶有目的性的真實，這是博客帶來的一種“假我體驗”。
　　而所調(diào)查的使用匿名的50個女性博客中，超過半數(shù)的女性使用的是象征圖片來代表自己的容貌，不會設(shè)置個人相冊，但是會開辟互動平臺。這類草根名博，她們的博文內(nèi)容涉及到更廣泛的領(lǐng)域。她們“露”出來的是自己真實的愛好、思想，深度的見解，優(yōu)秀的文筆，“藏”起來的就是真實的形象和身份。博文內(nèi)容越是辛辣大膽的見解，越是情感細膩的原創(chuàng)，博主就會將自身的真實形象身份隱藏得更徹底。同時這也是女性對自身傳統(tǒng)女性性征的一種隱藏，此時她們推崇顯 露的是現(xiàn)代女性反傳統(tǒng)的先進性一面。而在美食、育兒、娛樂這樣內(nèi)容為主的博客里，博主形象展示就相對明顯起來。
　　這類弱化視覺性彰顯個性的博客是真正意義上的草根博客，也是數(shù)量最龐大的博客種類。博主是生活中的普通人，她們通過博客來抒發(fā)自己的情感。分享自己的經(jīng)驗，公布自己的快樂，尋求解決痛苦問題的方法，有效溝通的途徑。同時，還可以建立一個與生活中完全不同的形象。博客是她們重新定義自己的新起點。她們藏起來的是社會角色中虛假的一面，露出來的是心理角色中真實的面目。她們對代表自己形象的真實圖片的采用要求不高，因為不希望圖片過度吸引閱讀的注意力，她們通常會設(shè)置音樂版塊，通過輕柔的音樂建立良好的閱讀氛圍。這類女性博主重視思想形象的建立，希望通過博客展示或打造自身真實，全面的心理形象。這也是博客帶來的“真我體驗”過程。
　　總之，女性通過博客為自己建立形象帶有強烈的意愿性和自主性，她們在博客中展示的形象都是自身最驕傲的部分，或是自身最想達到的意向。博客的訪問量多少不是她們最關(guān)心的，她們在博客中傾注了多少才是她們最在意的。分析清楚女性博客中“藏”與“露”的真實情況，掌握了女性設(shè)定自我形象的特征要點，就比較容易理解女性博客的特點了。
　　
　　三、女性與媒介的雙贏
　　
　　女性在網(wǎng)絡(luò)媒介中的參與性和話語權(quán)是怎樣的狀態(tài)呢?國內(nèi)眾多學者的研究普遍認為，網(wǎng)絡(luò)傳播中，性別仍未平等。中國女性在網(wǎng)絡(luò)傳播中處于傳播主體、傳播文本、傳播受眾三重缺席的狀態(tài)。。但是，博客誕生以來，尤其是近幾年，女性這種缺席的狀態(tài)似乎開始呈現(xiàn)被打破的趨勢，越來越多的女性因為博客的吸引而參與到網(wǎng)絡(luò)媒介中來。越來越多的女性認識到，博客是一個可以自我控制、自我設(shè)定的平臺，通過這個平臺，自身的思想得到越來越多的關(guān)注，女性的話語正在通過博客而逐漸變得有力量。16200萬，這是截止至2008年底中國已有的博客用戶數(shù)量；9234萬，這是截止至2008年底，中國女性用戶的博客數(shù)量；22793萬，這是從2005年10月迄今徐靜蕾個人博客的訪問量。
　　博客紅了，中國女性博客火了。然而，能否持續(xù)的紅火?女性自己要思考。正如一位研究者所言，在博客空間里，女性應(yīng)該避免無病呻吟矯揉造作的弱點，充分以主人翁自居彰顯自身主體能動性，張揚獨特個性，避免跟風與千篇一律的模式，真正成為博客的主人。另外女性博客內(nèi)容、風格要避免枯燥乏味的陳詞濫調(diào)，讓語言更加的豐富化、時代化、娛樂化，帶著女性無與倫比的智慧力量，突破“自寫自看”的自我欣賞模式，讓女性的話語通過博客擴展到社會的各個層面，真正達到具有影響力的女性話語權(quán)掌控，建立中國女性傳統(tǒng)美德與時代新感兼?zhèn)涞呐�性新形象�?
　　網(wǎng)絡(luò)博客獨特的魅力使得眾多中國女性采用博客的方式進行自我形象的設(shè)定，自我形象的宣傳。她們重視博客，并正在通過博客展現(xiàn)自己，完全自主自由的設(shè)定自身想要向自己、向大眾、向社會展示的形象。而另一方面女性在使用新媒介的同時，也為媒介注入了新的活力。
　　綜上所述，我們清晰的認識到博客這一網(wǎng)絡(luò)媒介因紊，為女性拓寬了接觸媒介的入口，博客的自主自由性另越來越多的女性愛上它使用它，并借助它找到了展示自身價值的新舞臺，同時因為女性的參與，也為這個舞臺帶來了更多的精彩。她們?yōu)槊浇閹�來了新的�?chuàng)意、新的溝通、新的活力，女性與媒介是互為依托共同發(fā)展的雙贏性共存。
　　
　　注釋
　　
　�、倮顐ツ龋骸吨袊�女性在網(wǎng)絡(luò)傳播中的三重缺席》，《青年記者》2005年第3期，第58、59頁。

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