有人說，書房講究題名�；蛞詴�房周圍的山石花木為題，或以臘梅滿院謂為“聞紗香室”，翠竹環(huán)繞稱之“小竹里館”，我這間陋室則因書法家張星槎先生題匾“藏樂齋”而得名。 　　這一個“藏”字基本涵蓋了我的前半生。從1979年9月開始，我狂熱地迷上收藏。無論是中外錢幣、郵票、火花、煙標(biāo)、糧票、撲克等，只要是罕見品種皆讓我愛不釋手。歷經(jīng)30多年的積淀。目前已藏有六壁藏品和各類書籍。
　　我一生與“書”有緣，讀書、教書、當(dāng)秘書，看書、藏書、當(dāng)書記。平日里，在書齋把玩收納藏品之余，“樂讀”也是我的一大愛好。記得小時候，老人常鼓勵我們“苦學(xué)”、“苦讀”，在今天看來，應(yīng)該叫“樂讀”，讀書的過程不僅教人優(yōu)雅溫良。知理恭謙，更是繁忙公務(wù)閑瑕靜心養(yǎng)性的一灣避風(fēng)港。也許是收藏成癖的原故，我尤其喜歡收集與貴州史志相關(guān)的典籍，如《貴州省志》系列，各縣《縣志》系列，使得收藏和閱讀兩不耽誤。每當(dāng)在書齋里品讀妙趣多姿的風(fēng)土人情，或仰望先賢師尊的時刻，不由得想到王佐良先生所譯的培根在《論讀書》中說的一段話：“讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。其怡情也，最見于獨處幽居之時；其博彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬�！币怨盆b今使人虛心，通達，不固陋，不偏執(zhí)，而在俗事俗物紛擾的當(dāng)今社會，澄明清澈的閱讀時光則更顯難能可貴。
　　國學(xué)大師王國維曾把讀書歸納為“三個境界”，第一境是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�境是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！奔毤毚�摩其中起伏變化，感覺收藏和閱讀二者仿若殊途同歸，似都講究“厚積薄發(fā)”。如已故學(xué)者史鐵生所說，“每一個人都是一種消息的傳達與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情”，是的，所有歷史在這片方寸之地綿延，激蕩，沉思。
　　
　　黨員干部書屋
　　
　　駕馭蘇聯(lián)興衰史這樣宏大的主題，對任何一位歷史學(xué)家都是一個重大的挑戰(zhàn)。在以往一些相關(guān)研究中，多是把中國歷史作為主線，重點在于論述中共對革命和內(nèi)戰(zhàn)的考慮及其戰(zhàn)略、策略的變化，這方面的研究已經(jīng)比較成熟。但問題還有另一個方面，即作為國際背景的蘇聯(lián)對外政策及冷戰(zhàn)格局的變化。
　　溫家寶總理曾說，好書是那些能夠給人以感染和力量的書，讓人了解大學(xué)問家的思想和風(fēng)范的書，特別是那些震撼人的靈魂的書，激發(fā)人的斗志的書。這本《一個大國的崛起與崩潰》以全新的視角和透徹的剖析，嫻熟地運用蘇俄歷史文獻，向讀者深刻地揭示了一個大國興衰的真相，充滿睿智，發(fā)人深思。我認為無論是歷史愛好者或是機關(guān)公務(wù)員都值得一讀!
　　推薦人：貴州省經(jīng)
　　信委非公經(jīng)濟處處長　周航
　　
　　《一個大國的崛起與崩潰――蘇聯(lián)歷史專題研究(1917―1991)》
　　
　　作者：沈志華
　　出版社：社會科學(xué)文獻出版社
　　摘錄：具有93年歷史、執(zhí)政達74年的超級大黨一瞬間瓦解了，領(lǐng)導(dǎo)世界社會主義陣營半世紀(jì)的超級大國神話般消失了，悠久與短暫，強盛虛弱，歷史的變換究竟說明了什么?
　　
　　讀書故事
　　
　　周恩來：對于一切主義進行推求比較
　　周恩來在南開大學(xué)讀書期間，精讀和涉獵了中外思想家。如顧炎武、王夫之、梁啟超以及歐洲盧梭、赫胥黎、亞當(dāng)?斯密等人的著作。他在博覽的同時，以審慎求真的態(tài)度“對于一切主義開始推求比較”。周恩來在讀了亞當(dāng)?斯密的《原富》后，將其與孟子的思想進行對比，于1915年秋天在《子輿氏不言利，司密氏好言利，二說孰是?能折衷言之與?》一文中寫道：國家適值存亡之秋，如何拯救中國，有的主張“必自正人心始”。有的則主張“國富則民必強，民強則國斯興”。周恩來提出，二者不可偏廢，需折衷取之，孟子的“言義不及利。乃正人心之所本也”，亞當(dāng)?斯密的“言利不及義，斯富國之左(佐)證也�！薄岸�氏之說盡善”。但如果分而行之，只能“促吾國之亡”。周恩來將古今中外的思想觀點進行分析比較，并結(jié)合中國歷史與國情評析其適用性，這種讀書方法有其獨到的指導(dǎo)意義。
　　早在南開學(xué)校讀書時，周恩來就曾在題為《一生之計在于勤論》的文章中寫道：“人一生求學(xué)，惟青年為最大之時期，基礎(chǔ)立于此日，發(fā)達乎將來�！彼�認為現(xiàn)在努力求學(xué)，是為了日后能“作事于社會，服役于國家，以其所學(xué)，供之于世”。周恩來還是寫過一副著名的自勉聯(lián)“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”。在長期革命斗爭中，周恩來一直以此作為為人處世的準(zhǔn)則。
　　
　　新書架
　　
　　《毛澤東評說中國歷史(I)》
　　主編：趙以武　人民出版社
　　《思考中國》
　　紅旗出版社
　　《舒力觀察――中國十年之真問題》
　　作者：胡舒力　中山大學(xué)出版社
　　《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十二五”規(guī)劃大參考》
　　紅旗出版社
　　
　　毛澤東箴言
　　
　　角度與視野
　　一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識。
　　《毛澤東選集》第2版第1卷第288頁
　　沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會真正懂得中國人的事的。
　　《毛澤東選集》第2版第3卷第789頁
　　我們討論問題，應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)。不是從定義出發(fā)。
　　《毛澤東選集》第2版第3卷第853頁
　　如果要看前途，一定要看歷史。
　　《毛澤東選集》第8卷第383頁
　　
　　讀點經(jīng)典
　　
　　未選擇的路
　　(美)羅伯特?弗羅斯特
　　黃色的樹林里分出兩條路，
　　可惜我不能同時去涉足，
　　我在那路口久久佇立，
　　我向著一條路極日望去，
　　直到它消失在叢林深處。
　　但我選了另外一條路，
　　它荒草萋萋，十分幽寂，
　　顯得更誘人，更美麗；
　　雖然在這條小路上，
　　很少留下旅人的足跡。
　　那天清晨落葉滿地，
　　兩條路都未經(jīng)腳印污染。
　　啊，留下一條路等改日再見!
　　但我知道路徑延綿無盡頭，
　　恐怕我難以再回返。
　　也許多少年后在某個地方，
　　我將輕聲嘆息將往事回顧：
　　一片樹林里分出兩條路，
　　而我選擇了人跡更少的一條，
　　從此決定了我一生的道路。
　　
　　紅書架
　　
　　《回眸――從西南聯(lián)大走來的60年》
　　豐富真切的激情，樸實流暢的筆調(diào)，娓娓道述了作者從西南聯(lián)大走來的六十余年的學(xué)術(shù)生涯與人生軌跡，刻畫了一個“老聯(lián)大人”在時代風(fēng)云變幻中執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求、恪守學(xué)術(shù)節(jié)操的赤子之心以及與時代變化息息相關(guān)的個人命運。
　　出版社：人民出版社
　　定價：60.00元

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