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貴州生態(tài)旅游【“大生態(tài)旅游”對(duì)貴州的借鑒意義】

發(fā)布時(shí)間:2020-02-12 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

     貴州是一個(gè)旅游資源大省;貴州應(yīng)當(dāng)使旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)和強(qiáng)大載體;貴州的旅游業(yè)近些年來(lái)蓬勃發(fā)展,取得了令世人矚目的成就。這些判斷,在全省上下已形成廣泛的認(rèn)同和共識(shí)。
  
  貴州發(fā)展“大生態(tài)旅游”的必要性
  
  “大生態(tài)旅游”的觀念來(lái)源于生態(tài)旅游理論,由中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所郭來(lái)喜先生創(chuàng)新性地提出。郭來(lái)喜先生認(rèn)為,“大生態(tài)旅游”可以成為世界最通用而時(shí)尚的語(yǔ)言,最為人們易于接受的旅游吸引物,可以統(tǒng)領(lǐng)旅游業(yè)的發(fā)展。它“既蘊(yùn)含著生態(tài)旅游理念的構(gòu)筑,生態(tài)旅游設(shè)計(jì)思想的確立,生態(tài)旅游產(chǎn)品的建造,生態(tài)旅游者行為的規(guī)范,又涵蓋著生態(tài)系統(tǒng)旅游管理模式的推行,是生態(tài)學(xué)觀念在旅游系統(tǒng)中的全程體現(xiàn)”。
  由此可以看出,“大生態(tài)旅游”與生態(tài)旅游具有同質(zhì)性。與傳統(tǒng)大眾旅游相比,具有以下顯著特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn):
  首先,開發(fā)設(shè)計(jì)理念不同于大眾旅游。第一,更加注重遵循自然生態(tài)規(guī)律及人與自然的和諧統(tǒng)一;第二,更加重視資源的長(zhǎng)久價(jià)值,開發(fā)更理智,杜絕短期行為,謀求可持續(xù)發(fā)展;第三,經(jīng)營(yíng)方式上向精細(xì)化轉(zhuǎn)變。從產(chǎn)品來(lái)看,無(wú)論從形式、內(nèi)容、本質(zhì)特點(diǎn),都強(qiáng)調(diào)良好生態(tài)的保護(hù)性利用。
  其次,功能上不同于大眾旅游。一是環(huán)境保護(hù)功能。參與生態(tài)旅游活動(dòng)的人群往往會(huì)因旅游活動(dòng)目的取向而產(chǎn)生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。二是生態(tài)教育功能,這是生態(tài)旅游的特殊作用,其社會(huì)效益是傳統(tǒng)大眾旅游所難以比擬的。傳統(tǒng)大眾旅游產(chǎn)品突出娛樂(lè)性而容易忽視生態(tài)教育功能;為凸顯“大眾”消費(fèi),對(duì)游客素質(zhì)要求較低,對(duì)其環(huán)境意識(shí)、公德意識(shí)重視不夠。而寓教于游是生態(tài)旅游的重要方式和核心內(nèi)容,注重通過(guò)旅游活動(dòng)提高旅游者對(duì)生態(tài)知識(shí)的掌握程度和對(duì)于生態(tài)美的鑒賞力,為提高國(guó)民綜合素質(zhì)而服務(wù)。
  總之,生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)旅游資源的適度利用和在保護(hù)中開發(fā),目的是在動(dòng)態(tài)地欣賞中保護(hù)生態(tài)美,使旅游者體驗(yàn)到新時(shí)代“天人合一”的審美境界。
  “大生態(tài)旅游”又對(duì)原有的生態(tài)旅游進(jìn)行了突破。突破的關(guān)鍵之處在于:其一,以往的生態(tài)旅游盡管提出了生態(tài)旅游的責(zé)任問(wèn)題,但仍然局限于對(duì)生態(tài)環(huán)境的討論和旅游產(chǎn)品層面,“大生態(tài)旅游”則強(qiáng)調(diào)生態(tài)學(xué)的“全程體現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)整體性、一貫性,具有鮮明的全局觀;其二,“大生態(tài)旅游”將“旅游管理模式”引入,對(duì)旅游的主體和客體共同發(fā)揮作用,成為突出的創(chuàng)新之處。
  從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,貴州要盡快發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),從而帶動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,以大眾旅游為先導(dǎo),綜合開發(fā)觀光、休閑、度假、避暑、會(huì)展、娛樂(lè)和紅色旅游等多種旅游項(xiàng)目是必經(jīng)之路。這些旅游方式具有生產(chǎn)、銷售便利,周轉(zhuǎn)期短、收效快等優(yōu)點(diǎn)。但是,近幾年來(lái)的大眾旅游熱潮對(duì)貴州的旅游環(huán)境形成了明顯的威脅,逐步顯現(xiàn)出生態(tài)危機(jī)。比如,有的森林公園中竟然建起了別墅群;有的景區(qū)已被住宅樓群擠壓得透不過(guò)氣來(lái);有的景區(qū)盲目建設(shè)與景區(qū)極不協(xié)調(diào)的建筑與設(shè)施等等。
  從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,生態(tài)旅游更具先進(jìn)性和可持續(xù)性。貴州可以在“大生態(tài)旅游”思想的引導(dǎo)下,加強(qiáng)旅游管理,適度發(fā)展大眾旅游,積極發(fā)展生態(tài)旅游,旅游行業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)合作,形成合力。
  
  科學(xué)發(fā)展貴州“大生態(tài)旅游”面臨的主要問(wèn)題
  
 。ㄒ唬┐笊鷳B(tài)旅游的觀念遠(yuǎn)未深入人心。旅游業(yè)界包括一些地方政府,對(duì)于把我省由旅游資源大省變?yōu)槁糜谓?jīng)濟(jì)大省,把環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)的愿望普遍十分強(qiáng)烈,但在實(shí)際開發(fā)中,卻急于“吹糠見米”、“立竿見影”,未能從生態(tài)旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā),科學(xué)合理地制定規(guī)劃,逐步有序地開發(fā)建設(shè),在保護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù)的自覺性不夠高。一哄而起、一擁而上的短期行為時(shí)有發(fā)生。廣大游客近年來(lái)環(huán)境意識(shí)有所增強(qiáng),但對(duì)于什么是生態(tài)旅游,如何進(jìn)行生態(tài)旅游仍不甚了了。毀壞景區(qū)生態(tài)環(huán)境的行為也時(shí)有發(fā)生。
  (二)尚未系統(tǒng)測(cè)算貴州旅游資源、旅游環(huán)境的生態(tài)容量。對(duì)旅游資源的評(píng)價(jià)要以空間容量、經(jīng)濟(jì)容量、社會(huì)容量、生態(tài)容量為標(biāo)準(zhǔn),其中,“具有決定意義的是生態(tài)容量”。與之相關(guān)聯(lián)的是旅游環(huán)境,應(yīng)以同樣的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判。然而長(zhǎng)期以來(lái),我們沒(méi)有對(duì)旅游環(huán)境的承載力做出準(zhǔn)確測(cè)算,只看到了貴州旅游資源的豐富性,卻忽視了它的脆弱性。因此,在發(fā)展大眾旅游方面有一定的盲目性,產(chǎn)生了逐步加劇的生態(tài)危機(jī):一方面是自然生態(tài)變異,突出體現(xiàn)在由于游人大幅度增加,喀斯特地貌景觀逐步減少,喀斯特生態(tài)系統(tǒng)面臨失衡,甚至可能導(dǎo)致自然環(huán)境整體變異;另一方面表現(xiàn)在少數(shù)民族文化生態(tài)變異,突出體現(xiàn)為大眾旅游熱潮對(duì)少數(shù)民族生活狀態(tài)的沖擊:文化旅游者人數(shù)已大大超過(guò)少數(shù)民族旅游村寨的接待能力,村民疲于應(yīng)付,對(duì)旅游者越來(lái)越麻木,甚至厭倦;商品意識(shí)被空前放大;思想狀態(tài)的改變還導(dǎo)致少數(shù)民族文化傳統(tǒng)出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。
  當(dāng)前,貴州旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展,開始出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象。但喜人景象的背后,隱含著不容忽視的生態(tài)危機(jī),尤其是一些極脆弱的旅游目的地接待量令人不敢想象。我們必須清楚:貴州的旅游環(huán)境承載力是無(wú)法與北京、上海、南京等旅游城市相比的,甚至無(wú)法與相鄰的云南、四川、廣西相比。
  (三)尚未對(duì)生態(tài)旅游的開展進(jìn)行有效管理。目前生態(tài)旅游在貴州發(fā)展得仍然不如人意,與旅游管理有直接關(guān)系:其一,尚未形成上下統(tǒng)一的生態(tài)旅游發(fā)展思路,旅游管理機(jī)關(guān)相關(guān)培訓(xùn)極少,旅行社基本上還是維持傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)營(yíng)理念,以加工、出售傳統(tǒng)大眾產(chǎn)品為主,但產(chǎn)品單一、老化、雷同,競(jìng)爭(zhēng)激烈,多數(shù)是慘淡經(jīng)營(yíng)。從業(yè)人員生態(tài)意識(shí)普遍淡薄,對(duì)學(xué)習(xí)生態(tài)文化及生態(tài)旅游知識(shí)沒(méi)有興趣。其二,生態(tài)旅游規(guī)劃研究仍不完備,未形成統(tǒng)一、全面、綜合的考察規(guī)劃組織;其三,資金投入有限。有限的資金重點(diǎn)用于風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè),追求“短平快”效果。雖然部分生態(tài)保護(hù)區(qū)和國(guó)家森林公園已有生態(tài)旅游項(xiàng)目開展,但因可進(jìn)入性差,來(lái)訪人數(shù)少,區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施條件不完善,綜合、配套開發(fā)程度低,不可能帶來(lái)多少經(jīng)濟(jì)收益,最終還影響了生態(tài)旅游的進(jìn)一步開展。
  (四)“大生態(tài)旅游”的政策法規(guī)相對(duì)滯后。省人大、省政府已著手制定了一些關(guān)于自然保護(hù)區(qū)、森林公園、河流、湖泊等的法律法規(guī),但對(duì)于引導(dǎo)、規(guī)范開展生態(tài)旅游的政策措施仍顯薄弱,很不完善,很不配套,致使各地開展生態(tài)旅游無(wú)所遵循。
  
  發(fā)展貴州特色的“大生態(tài)旅游”需聚各方之力
  
  發(fā)展貴州特色的“大生態(tài)旅游”需要全社會(huì)的共同努力。可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng):
  政府層面――“大生態(tài)旅游”是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)旅游業(yè)的必然要求,也是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在需要,開展“大生態(tài)旅游”必須以政府為主導(dǎo)。因此,各級(jí)黨委和政府對(duì)此應(yīng)予以高度重視,切實(shí)提上工作日程,并組織力量加大研究力度。同時(shí),加快制定相關(guān)政策,規(guī)劃和具體措施。盡快組織專家學(xué)者對(duì)貴州生態(tài)旅游資源做一次普查,建立旅游資源目錄,建立由美學(xué)界、生態(tài)學(xué)界、旅游學(xué)界、民族學(xué)界、民俗學(xué)界、文學(xué)界、音樂(lè)界、美術(shù)界等方面組成的旅游資源開發(fā)的專家隊(duì)伍,廣泛開展“大生態(tài)旅游”的科學(xué)研究,為各地開展生態(tài)旅游提供咨詢服務(wù)。
  社會(huì)輿論――發(fā)展“大生態(tài)旅游”的前提是社會(huì)各界與廣大人民群眾對(duì)生態(tài)旅游的認(rèn)知、接受和贊同。因此,加強(qiáng)輿論宣傳是我們的任務(wù)。使關(guān)心貴州旅游業(yè)建設(shè)發(fā)展的人們既看到旅游發(fā)展的成就,也知道我省旅游業(yè)發(fā)展中的危機(jī)。宣傳教育要以政府為主導(dǎo),具有廣泛的群眾性,宣傳的方式要生動(dòng)、活潑、多樣化,充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫等傳媒工具切實(shí)增強(qiáng)宣傳效果!岸嗖寿F州”系列活動(dòng)對(duì)我省的旅游形象塑造有益,一定程度上也促進(jìn)了貴州旅游大省的建設(shè)步伐。如果借助些活動(dòng),對(duì)生態(tài)旅游進(jìn)行宣傳,會(huì)取得“一石三鳥”的成效。
  旅游企業(yè)――旅游企業(yè)是旅游業(yè)發(fā)展的主體,隊(duì)伍的思想觀念直接影響著旅游業(yè)發(fā)展的實(shí)際效果。因此,加強(qiáng)旅游企業(yè)員工對(duì)生態(tài)旅游的了解、認(rèn)可、學(xué)習(xí)尤為重要。旅游行政管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)積極對(duì)企業(yè)加強(qiáng)政策引導(dǎo),幫助他們轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)思想和經(jīng)營(yíng)方式,使“大生態(tài)旅游”的理念和實(shí)踐貫穿到各種旅游方式和旅游活動(dòng)中去。
  高校教育――將生態(tài)旅游教育引入高校教育,特別是旅游管理專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中,將生態(tài)旅游上升到方法論意義上來(lái),努力培養(yǎng)大批從事生態(tài)旅游理論研究和實(shí)際工作的行家里手和專門人才。(作者單位:貴州師范大學(xué)國(guó)際旅游文化學(xué)院)

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