閻連科的散文
發(fā)布時間:2017-02-08 來源: 散文精選 點擊： 
閻連科的散文篇一：著名散文作家
著名散文作家
社會主義初期
巴金（1904-2005）現(xiàn)代著名作家。原名李芾甘，筆名巴金，四川成都人，1928年寫成第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小說，1982年曾獲“國際但丁文學獎”，巴金先后擔任中國作家協(xié)會主席、上海市作家協(xié)會主席等職。
丁玲（1904-1986）現(xiàn)代女作家，原名蔣偉，又名蔣冰之，湖南臨澧人。代表作《莎菲女士的日記》《太陽照在桑干河上》。1951年《太陽照在桑干河上》獲斯大林文學獎二等獎。
趙樹理（1906-1970）現(xiàn)代小說家，山西沁水縣人。代表作有長篇小說《李家莊的變遷》《三里灣》；中篇小說《李有才板話》；短篇小說《小二黑結(jié)婚》《登記》等。他的作品有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，被譽為“山藥蛋派”。
周立波（1908-1979）現(xiàn)代作家，原名周紹儀，湖南益陽人。其代表作有長篇小說《暴風驟雨》，曾榮獲斯大林文學獎。解放后，他參加《解放了的中國》彩色影片攝制工作，再次榮獲斯大林文學獎。另有長篇《鐵水奔流》《山鄉(xiāng)巨變》。短篇小說《湘江一夜》獲1979年短篇小說一等獎。
艾青（1910-1996）現(xiàn)代詩人，原名蔣海澄，浙江金華人。
1932年加入“中國左翼美術(shù)聯(lián)盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部詩集《大堰河》，其長詩《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日戰(zhàn)爭期間，寫了長詩《向太陽》《火把》。解放后寫了《在浪尖上》《光明的贊歌》等。
楊朔（1913-1968）現(xiàn)代小說家、散文家，山東蓬萊人。他的第一部長篇小說是反映抗美援朝的《三千里江山》，他的散文《荔枝蜜》《茶花賦》《海市》《香山紅葉》等都是優(yōu)秀散文佳作。
孫犁（1913-2002 ）現(xiàn)代作家。原名孫樹勛，河北省安平縣人。其代表作有長篇小說《風云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《荷花淀》；小說散文結(jié)集《白洋淀紀事》。他的小說充滿詩情有“詩體小說”之稱。
徐遲（1914-1996）現(xiàn)代詩人、報告文學作家。原名徐高壽；浙江省吳興人。他前期作品有詩集《二十歲的人》，散文集《美文集》；解放后，又寫了特寫集《我們這時代的人》《慶功宴》。1978年寫的報告文學集《哥德巴赫猜想》是獻給全國科學大會的厚禮。
賀敬之（1924- ）現(xiàn)作詩人、劇作家，山東嶧縣人。1942年，他和丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》獲1951年斯大林文學獎金。建國后，寫了《回延安》《放聲歌唱》《西去列車的窗口》等有名的詩篇。
新時期作家
王蒙（1934- ）當代作家，北京人。其處女作是長篇小說《青春萬歲》。他的短篇小說《組織部來了個年輕人》影響很大，從1976-1981年發(fā)表三十多篇作品。其中《最寶貴的》《悠悠寸草心》《春之聲》分獲1978、1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎。中篇小說《蝴蝶》獲全國優(yōu)秀中篇小說獎。
張賢亮當代著名作家，小說《男人的一半是女人》、《綠化樹》等為代表作。
劉紹棠（1936-1997）當代作家，北京通縣人。十三歲就開始創(chuàng)作，十七歲就發(fā)表了第一本短篇小說《青枝綠葉》，1979年以后寫的中篇小說《蒲柳人家》，短篇小說《峨眉》分別獲得全國中篇小說獎和短篇小說獎。
蔣子龍（1941- ）當代作家，河北滄縣人。其成名作是《機電局長的一天》。短篇小說《喬廠長上任記》榮獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說一等獎，《開拓者》榮獲全國優(yōu)秀小說獎。
劉心武（1942- ）當代作家，四川成都人。其短篇小說《班主任》榮獲1978年全國短篇小說一等獎，長篇小說《鐘鼓樓》榮獲第二屆茅盾文學獎。
張潔（1938- ）當代女作家。其處女作《從森林里來的孩子》和后來寫的《誰生活得更美麗》分別獲1978、1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎。長篇小說《沉重的翅膀》榮獲第二屆茅盾文學獎。
高曉聲（1928- 1999）當代作家，江蘇武進縣人。代表作《李
順大造屋》《陳奐生上城》分別獲1979、1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎。
李存葆當代作家，山東五蓮縣人。其報告文學《將門虎子》榮獲自衛(wèi)還擊戰(zhàn)全軍征文一等獎，中篇小說《高山下的花環(huán)》《山中，那十九座墳塋》都是優(yōu)秀作品。
路遙（1949年12月3日－1992年11月17日），中國當代著名作家，生于陜北清澗縣一個世代農(nóng)民家庭，作品《人生》、《平凡的世界》等；作品風格樸素、現(xiàn)實主義；《平凡的世界》深刻描寫社會底層，該作獲得第三屆茅盾文學獎。
賈平凹（1952- ）中國當代著名作家，作品《廢都》、《病相報告》等，中國鄉(xiāng)土作家代表。
莫言代表作《紅高粱家族》、《生死疲勞》、《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《蛙》等，中國首位諾貝爾文學獎獲 得者。
鐵凝 《哦，香雪》、《沒有紐扣的紅襯衫》，多次獲國內(nèi)文學獎。中共中央委員，并任命為中國作家協(xié)會主席。
中國先鋒作家
殘雪：《山上的小屋》、《蒼老的浮云》
劉索拉《你別無選擇》，
馬原《岡底斯的誘惑》
格非《格非文集》
劉文韜《情系大地》、《醬業(yè)大王》、《劉文韜全集》[1-3] 。
中國自由作家
高行健 長篇小說《靈山》、《一個人的圣經(jīng)》，世界首位華人作家諾貝爾文學獎獲得者。
劉賓雁 紀實文學《人妖之間》，中國官場首位揭露文學作家。 蘇曉康 長篇紀實文學《河殤》，改革開放后中國大陸首位具有獨立思想的作家。
葉文福 詩歌《將軍，你不能這樣做》、《舉起森林般的手，制止》、《我是飛蛾》，大陸新時期首位具有獨 立 思想的著名詩人。
王土 小說《歡樂之河》、《大城市之小孩玩火》、《拘留十五日》中國首位長期堅持于城市大貧民窟描述 社會底層真實生活的作家。
余華 小說《兄弟》、《活著》、《在細雨中呼喊》，中國當代文學首位堅持以批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作，并注重作 品思想性的作家。
閻連科 小說《為人民服務》，中國大陸當代文學堅持以批判現(xiàn)實主義創(chuàng)作，并注重作品思想性的作家。
通俗流行作家
閻連科的散文篇二：美文三篇
父親的樹
閻連科
1978年，如同冬后的春來乍到時，萬物恍恍惚惚蘇醒了，人世的天空也藍得唐突和猛烈——忽然，農(nóng)民分地了。農(nóng)民們也就一邊站在田頭燦爛地笑；另一邊，有人就把分到自家田地中的樹木都給砍掉了。
田是我的了，那樹自然也該是我家的財產(chǎn)和私有。于是就都砍，抬到家里去，有一天政策變了臉，又把田地收回到政府的冊賬和手里，至少家里還留有一棵、幾棵樹。幾天間，田野里、山坡上的那些稍大的可檁可梁的樹木就都不在了。
和別家田頭都有樹一樣，我家的地頭也有一棵越過碗粗的箭楊樹，筆直著，在春天，楊葉的掌聲嘩脆脆地響。當別家田頭的樹都只有溜地的白茬樹樁時，那棵楊樹還孤零零地立著，像一個單位廣場上的旗桿樣。父親幾次用手和目光去拃量樹的粗細和身高，知道把樹伐下來，蓋房做檁是絕好的材料和支持�？勺罱K，父親沒有砍那樹。鄰居說:“不砍呀?”父親說:“它還沒真正長成呢。” 就沒砍。就讓那原是路邊田頭長長一排中的一棵箭楊樹，孤傲挺拔地豎在路邊上、田野間，仿佛是豎著的鄉(xiāng)村人心的一桿旗，望著這世界，讀著世界的變幻和人心。然在三年后，鄉(xiāng)村的土地政策果不其然變化了。各家的土地需要調(diào)整和更換，我家的地就冷猛成了別家田地了，那棵已經(jīng)遠比盆粗的楊樹也成了人家的樹。
在成了人家后的第三天，父親從那田頭上過，忽然發(fā)現(xiàn)那遠比盆粗的樹已經(jīng)不在了，路邊只有緊隨地面白著的樹樁。樹樁的白，如在云黑的天空下白著的一片雪。父親沒說話，只看了一會兒那樹樁，就朝遠處我家新分的田地去了。
父親離開人世后，我總是念念想起那棵屬于父親的樹。再后來，他的墳頭因為幡枝生成，又長起了一棵并不成材的彎柳樹。樹由芽到枝，由胳膊的粗細，到了碗的狀。山坡地，不似平壤的土肥與水足，那棵樹竟也能在歲月中堅韌地長。鄉(xiāng)村的人多有迷信，以為幡枝發(fā)芽長成材，皆是很好很好的一樁事。那是因為人生在世有許多厚德時
我家祖墳上有許多樹，父親的那一棵，卻是最大最粗的。鄉(xiāng)村倫理中的人品與德行,原是可以在因果中對墳地和樹木給以給養(yǎng)的。今年正月間,80歲的三叔下世時，我忽然看父親墳前的樹沒了，被人砍去了。樹樁呈著歲月的灰黑色，顯出無盡的沉默和蔑視。再看別的墳頭的樹，大的和小的一律被人伐光了，原來一片林似的密和綠，現(xiàn)在也都蕩蕩無存、光光禿禿了。想到今天鄉(xiāng)村世界的繁華和鬧亂；想到路邊一年四季豎著的收購木材的華麗的廣告牌；想到我?guī)啄昵盎丶揖涂吹酱孱^路邊早已沒了樹木的蕩蕩潔凈和富有，也就豁然明白了父親墳頭被人砍樹的原委和因果。
只是默默念念地想，時代與人心從田頭伐起最終就砍到了墳頭上。
只是想,父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣。
只是想，父親墳前的老樁在春醒之后一定會有新芽的，但不知那芽幾時才可長成樹。成了樹，又有幾年可以安穩(wěn)無礙地豎在墳頭和田野上。
（選自《散文選刊》2010年第3期，有刪改）
【賞析】
田頭與地頭，生前與死后，樹，是父親的精神天空，也是我心靈的廣場上敬仰與懷念的道德塑像。
懷念是抽象的動詞，要想讓這個動詞有洞穿時光的力度，從而走進一個人的精神世界，那就必須有所憑借，這個憑借可以是一個事件，也可以是一個物件（事物）。本文就是選取了“樹”這一事物，題目為《父親的樹》，其實作者想表達的是父親如樹。那么，在寫作中到底選取何種事物與人物建立聯(lián)系呢，我們在寫作中經(jīng)常有這樣的困惑，其實選取何種事物并不重要，重要的是要發(fā)掘所選事物的象征意蘊，從而以物喻人。對于本文，樹有澤被的價值，父親有厚重的德行，所以在精神層面父親與樹之間能建立聯(lián)系。
文章如果僅僅寫到這個層面，已經(jīng)不失為一篇好文，但是作者在此基礎(chǔ)再次發(fā)力，將情感指向時代與人心，“父親終于在生前死后都沒了他的樹，和人心中最終沒了旗一樣，”文章因此而有了濟世的情懷，有了悲憫的高度。
月光下的蛙鳴
查一路
十幾年前的夏天，我枕戈待旦地準備參加這一年的高考。
在那樣一個年代，高考直接決定著一個青年一生的命運。而我的情況更特殊，三歲時失去了父親，是母親含辛茹苦地把我?guī)Т�。苦難中的母親，眼巴巴地盼著我能高考得中。我也想，如果能在這一年如愿以償，正是對母親最好的報答，能減輕母親經(jīng)濟上和精神上的壓力。
但競爭是殘酷的，同學們懸梁刺股、焚膏繼晷地苦戰(zhàn)，在學習成績上你追我趕。高考一個月前的預考中，我意外地遭到慘敗。我很清楚，巨大的精神壓力起了很大的負面作用。母親見我面容憔悴，很心疼。我家離校不遠，她就跟老師說情，說寢室里吵鬧，讓我回家住宿，好早晚料理我的生活，給我增加營養(yǎng)。
那段時間里，她殺光了家中三十幾只仔雞，想盡一切辦法，想讓我恢復以前的體質(zhì)。然而，母親的一切努力收效甚微，我還是日復一日地消瘦下去。房間的后窗正對著屋后的一方池塘，時值燥熱的六月夜晚，一池塘的青蛙，唧唧呱呱，呼朋引伴，發(fā)音格外響亮悠遠。一池的蛙聲就這樣緊緊纏住我一雙不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次將我驚醒。母親去了一趟學校�；貋砗螅吲d地告訴我，即使考不上，班主任已答應讓我復讀一年。老師說，第二年，他保證我能考上。
漸漸地，蛙聲不再吵鬧了，每夜都有香甜的夢。但是，母親卻變了，日日坐在椅子上打盹。一天，隔壁的大媽偷偷地拉住我，跟我說，你母親為了讓你睡好覺，夜夜替你趕青蛙呢。
我將信將疑。但是，第二天夜里，月光下塘埂上，我真的看見了我的母親。
母親手拿一根長長的竹竿。她用竹竿輕輕地敲打池塘邊的每一處草叢，做得認真又虔誠。她繞著池塘一圈圈小心地走著，一遍遍用竹竿仔細地敲打著每一處草叢。有時她停下來，站一會兒，輕輕地咳嗽幾聲，用手捶捶背。月光把她的白發(fā)漂得很白�！澳赣H！母親！”我大聲喊。母親聽不見。她全神貫注于手中的竹竿，生怕遺漏一處蛙聲??
一直到現(xiàn)在，我仍然堅信，有一種愛，能喚起一個人內(nèi)心潛在的力量，幫助你去戰(zhàn)勝一切困難。這一年高考，我以高分被大學錄取了。很多年已經(jīng)過去，蛙聲也一點點遠逝。
可是，我又覺得它時時都在我的枕邊，一聲聲，像不倦的提醒和教誨，給我許多的人生激勵。
【寫作意蘊點撥】
母愛是文學的一個永恒主題，以何種方式去呈現(xiàn)和表達，本文給我們提供了一個路徑，歸納起來，我認為可以概括為以下兩點：
在困境中彰顯。母愛，不管是深沉還是含蓄，他都是一種有質(zhì)地、充滿光澤的感情，要想讓充滿的光澤的物體愈發(fā)明亮，如果給他們選擇一個背景，這個背景應該是暗淡的。這個“暗淡的背景”在本文被具化為“枕戈待旦地準備參加這一年的高考” （2003年以前高考是7月），這里的“暗淡”顯然是一種生活的艱難和困境，作者用很多的筆墨敘說自己的生活困境。
如“苦難中的母親，眼巴巴地盼著我能高考得中。
高考一個月前的預考中，意外地遭到慘敗。
母親的一切努力收效甚微，我還是日復一日地消瘦下去。
一池的蛙聲就這樣緊緊纏住我一雙不幸的耳朵，此伏彼起地一次又一次將我驚醒。” 在困境中突圍，以最大的可能幫助兒子完成高考，成了母親生活的主題，所以才有了“月光下趕青蛙”的舉動，而偉大的母愛也正是在這樣的生活艱難中彰顯。
于常規(guī)外凸現(xiàn)。在對母愛的理解中我們經(jīng)常有這樣的認識，認為很多事情都是為人母的應該做的，所以我們的母親在走進我們的作文里的時候，變得與其他人的母親無異，原因是我們沒有從常規(guī)中發(fā)現(xiàn)非常規(guī)。從本文來看，顯然是母親“月光下趕青蛙”的這一非常規(guī)的舉動在作者的心中留下了刻骨銘心的記憶，喚起了他內(nèi)心潛在的力量，給了他許多的人生激勵。帶給我們感動的地方也在這里。這是非常規(guī)，那哪些是常規(guī)？
“母親見我面容憔悴，很心疼。我家離校不遠，她就跟老師說情，說寢室里吵鬧，讓我回家住宿，好早晚料理我的生活，給我增加營養(yǎng)。那段時間里，她殺光了家中三十幾只仔雞，想盡一切辦法，想讓我恢復以前的體質(zhì)。”這些事情都是常規(guī)，所以作者寫作時沒有在此用力。
對司空見慣的東西，我們總是難以發(fā)現(xiàn)他的美，所以風景永遠在遠方。因此在寫作中，在選取事件的時候，我們應該用心去探尋那個非常規(guī)的“遠”。發(fā)現(xiàn)了這個“遠”，你的作文也將因此而“美”。
另外不要忘記給偉大而純美的母愛一個澄明的空間，“月光下的蛙鳴”，這里的月光不單純指時間，閱讀之后，她會讓你久久凝望、無限遐想。（袁野）
皮囊
蔡崇達
我那個活到99歲的阿太（我外婆的母親），是個很牛的人。外婆50多歲突然撒手，阿太白發(fā)人送黑發(fā)人。親戚怕她想不開，輪流看著。她卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個人跑來跑去。一會掀開棺材看看外婆的樣子，一會到廚房看看那祭祀的供品做得如何，走到大廳聽見有人殺一只雞沒割中動脈，那只雞灑著血到處跳，阿太小跑出來，一把抓住那只雞，狠狠往地上一摔。
雞的腳掙扎了一下，終于停歇了。“這不結(jié)了——別讓這肉體在折騰它的魂靈”。阿太不是個文化人，但是個神婆。所以講話總偶爾文縐縐。
眾人皆喑啞。
那場葬禮，阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體要進入焚化爐，她也只是斜乜著眼，像是對其他嚎哭的人的不屑，又似乎是老人平靜的打盹。
那年我剛上小學一年級，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎么不難過。阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是笑——“因為我很舍得”。
這句話在后來的生活中很經(jīng)常聽到。外婆去世后，阿太經(jīng)常到我家來住，她說，外婆臨死前交待，黑狗達沒爺爺奶奶、父母都在忙，你要幫著照顧。我因而更能感受她所謂的“舍得”。
阿太是個很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊哎呀一聲，在廳里的我大聲問，阿太怎么了？“沒事，就是手指頭切斷了”。接下來，慌亂的是我們一家人，她自始至終，都一副事不關(guān)己的樣子。
病房里正在幫阿太縫合手指頭，母親在病房外的長椅上和我講阿太的故事。她曾經(jīng)把不會游泳的、還年幼舅公扔到海里，讓他學游泳，舅公差點溺死，鄰居看不過去跳到水里把他救起來。沒過幾天鄰居又看她把舅公再次扔到水里。所有鄰居都罵她沒良心，她冷冷地說：“肉體不就是拿來用的，不是拿來伺候的。”
等阿太出院，我終于還是沒忍住問她故事的真假。她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才�！闭f實話，我當時沒聽懂。
我因此總覺得阿太像塊石頭，堅硬到什么都傷不了。她甚至是我們小鎮(zhèn)出了名的硬骨頭，即使九十多歲了，依然堅持用她那纏過的小腳，自己從村里走到鎮(zhèn)上我老家。每回要雇車送她回去，她總是異常生氣：“就兩個選擇，要嘛你扶著我慢慢走回去，要么我自己走回去�！币惨虼耍霞夷菞l石板路，總可以看到一個少年扶著一個老人慢慢地往鎮(zhèn)外挪。
然而我還是看到阿太哭了。那是她92歲的時候，一次她攀到屋頂要補一個窟窿，一不小心她摔下來了，躺在家里動不了。我去探望她，她遠遠就聽到了，還沒進門，她就哭著喊，我的乖曾孫，阿太動不了了，阿太被困住了。雖然第二周她就倔強地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。她哭著叮囑我說，要我常過來看她，從此每天依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那，等一整天我的身影。我也時常往阿太家跑，特別遇到事情的時候，總覺得和她坐在一起，有種說不出的安寧和踏實。
后來我上大學了、再后來到外地工作，見她分外少了。然而每次遇到挫折，我總是請假往老家跑——一個重要的事情，就是去和阿太坐一個下午，雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，甚至不一定聽得到（她已經(jīng)耳背了），但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。
知道阿太去世，是在很平常的一個早上。母親打電話給我，說你阿太走了。然后兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最后留了一句話給我:“黑狗達不準哭。死不就是腳一蹬的事情嗎，要是誠心想念我，我自然會來看你。因為從此之后，我已經(jīng)沒有皮囊這個包袱。來去多方便”。
那一刻才明白阿太曾經(jīng)對我說過的一句話，才明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了，“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的�！闭堃欢▉砜赐摇�
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