高考散文閱讀題
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高考散文閱讀題篇一：高考語(yǔ)文散文閱讀訓(xùn)練 (附答案)
專(zhuān)題檢測(cè) 散文閱讀（一）
一、閱讀下面的文字，完成第1～4題。
書(shū)窗上的那輪明月
假如能透過(guò)書(shū)窗窺見(jiàn)古人窗前的那輪明月，精明的現(xiàn)代人才算擁有完整意義上的聰明。物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢？
現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離就越遠(yuǎn)。都市的燈光早已把明月擠壓為昏黃的一片，明月照樣從海上升起，但共此時(shí)的都市蝸居里，投射過(guò)來(lái)的只是高樓斑駁的影子。如果有幾片月光擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光留出的縫隙，也如受污染的水；汽車(chē)笛聲、影視音響、電話(huà)鈴聲，將月光攪得更加渾濁，不留下一小片安靜，來(lái)安放一張書(shū)桌。偌大的城市，月光和書(shū)很難找到安身立命的地方。
門(mén)是生活的進(jìn)出口，窗可以說(shuō)是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門(mén)索居的日子，有幾個(gè)人能端坐書(shū)窗前，讓月光布滿(mǎn)內(nèi)心空間？何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。
錢(qián)鐘書(shū)先生說(shuō)：門(mén)許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受�，F(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門(mén)，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無(wú)閑人閑讀書(shū)的閑情去掬一把透過(guò)書(shū)窗的月光，來(lái)洗滌心靈的塵垢。
偶然記下宋代劉子軍的兩句詩(shī)：明月不知君已去，夜深還照讀書(shū)窗。明月不知讀書(shū)人已去，淹沒(méi)在都市的紅塵中；明月夜深來(lái)照的，也不是書(shū)聲瑯瑯的書(shū)窗了，有的只是裝潢和功利。都市也有讀書(shū)人，但讀書(shū)時(shí)想的是文憑、職稱(chēng)、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢(qián)的金黃色的純度，卻無(wú)暇顧及書(shū)窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見(jiàn)月和星的都市人咀嚼書(shū)中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的只是經(jīng)世致用，讀書(shū)蛻變?yōu)榭嗍�。月窗攙燭影，風(fēng)葉亂琴聲，聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。
月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫(huà)配了框子。開(kāi)了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來(lái)占領(lǐng)，其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢(qián)鐘書(shū)先生還說(shuō)，窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段。我以為書(shū)窗是人類(lèi)文明的標(biāo)志，書(shū)窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式，讓高樓大廈侵占了心靈的家園。
讀書(shū)本是一件賞心樂(lè)事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫(xiě)到書(shū)窗玩月的情景：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。我想，還有半墻的明月大概都篩落在他飄逸的心頭吧。閑讀書(shū)、讀閑書(shū)、讀書(shū)閑，注重的是讀書(shū)時(shí)的閑逸、閑散，把讀書(shū)當(dāng)休閑，忘卻虛名浮利，獲得一種周?chē)?guó)平先生所說(shuō)的“豐富的安靜”。并不是休閑時(shí)才讀書(shū)，而是讀書(shū)時(shí)讀出閑情逸致，把知識(shí)化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書(shū)，讓書(shū)窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。
書(shū)窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。
1．文章第六段引用錢(qián)鐘書(shū)先生的話(huà)“窗比門(mén)代表更高的人類(lèi)進(jìn)化階段”，聯(lián)系全文，指出“窗”和“門(mén)”在文中各有什么含義。
2．文章結(jié)尾說(shuō)：“燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩(shī)意�！苯Y(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為要怎樣才能在“繁華”中“詩(shī)意棲居”。
3．聯(lián)系全文，概況本文主旨。
4．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（ ）。
A．文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的呢”以反問(wèn)開(kāi)篇，引人深思，該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
B．作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水，是為了表現(xiàn)月光的昏
黃及對(duì)城市月光的厭惡之情。
C．明月只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”，意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方，因?yàn)槌鞘芯芙^月光。
D．作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書(shū)視為苦事，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲏毫^(guò)大，文憑、職稱(chēng)、職位壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)，因而無(wú)法找到讀書(shū)的樂(lè)趣。
E．本文多處運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，全文語(yǔ)言委婉含蓄、耐人尋味，行文上富于變化，這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。
二、閱讀下面的文字，完成第1～4題。
歲月中飛翔的瓦
王劍冰
在橋上閑坐著的時(shí)候，我常常把目光長(zhǎng)久地放臵在瓦片上。
那一片片的瓦以灰暗的色調(diào)，涂抹了周莊的歲月。這種瓦從窯里出來(lái)便是一種不太光明的顏色，不像西方的瓦，展現(xiàn)出紅和藍(lán)的鮮艷，也不像皇宮和寺廟那種金黃的宗教色光，這種瓦本就是代表了平民性，它不是用來(lái)裝飾的，而是直接進(jìn)入了生活。那些瓦只在中午的時(shí)候會(huì)全部保持一種顏色，早晨或傍晚，陽(yáng)光會(huì)像漲潮一樣一點(diǎn)點(diǎn)漫過(guò)一層層的瓦，而有些瓦由于屋脊的遮擋，還是會(huì)呈現(xiàn)出灰暗的顏色，讓太陽(yáng)感到無(wú)奈。到了傍晚，又如退潮一般，光線(xiàn)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)從一片片瓦上消失，最后消失得無(wú)影無(wú)蹤，最終使一片片的瓦，變成一整個(gè)的瓦，變成一頂巨大的黑色的草帽。
這高高低低的房上的一片片瓦，也確實(shí)像鳥(niǎo)的羽翅，扇動(dòng)著卻沒(méi)有飛走。
小的時(shí)候，曾幫人拆過(guò)老屋，看似不大的一塊屋頂，卻能拆下那么多的瓦片，一片片肩并著肩，膀挨著膀地?cái)D在一起，不給風(fēng)雨以任何可乘的機(jī)會(huì)。
瓦其實(shí)質(zhì)地并不堅(jiān)硬，很小的我，將瓦扣在地上，一揮拳便會(huì)讓它粉身碎骨，這種癮是砸了無(wú)數(shù)塊瓦才出現(xiàn)的，每一塊我都會(huì)砸成無(wú)數(shù)瓣，直到砸不動(dòng)才停止我的破壞，而那些瓦終是要被廢棄的。現(xiàn)在想起來(lái)有些感慨，守候了一生，還因我等的調(diào)皮而不得“瓦全”。這種瓦掉落地上的時(shí)候，是不會(huì)發(fā)出大的聲響的，尤其是這些經(jīng)過(guò)了數(shù)百年風(fēng)霜的瓦，它們的掉落甚至是無(wú)聲的。
瓦是一種親密協(xié)作的典型。我發(fā)現(xiàn)一些屋角的瓦片出現(xiàn)了空缺。正是由于它們的空缺，其他的瓦也出現(xiàn)了裂隙。不知是在哪一天，一片瓦悄然滑落，墜地的聲音沒(méi)有誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)。而且會(huì)碎裂得成為一小撮灰灰的土塊。不細(xì)心的人會(huì)輕易地掃走它。有些屋角的瓦是落在了水里，那同樣激不起多大的聲響，而且會(huì)以極快的速度沉入河底。這些瓦就此完成了它的使命，它們是用盡了最后的力氣才失落的，它們絕不想失去自己的弟兄和責(zé)任。它們知道由于更多的瓦片的失落，會(huì)改變周莊的形象和地位。周莊的瓦同石頭一樣，堅(jiān)硬地同歲月抗?fàn)幹�。很小的時(shí)候，我以為瓦是一整塊地蓋在上面的，后來(lái)才知道，那是一小塊一小塊的個(gè)體所組成的。每一塊所覆蓋的面積并不大，只是因?yàn)槎嗔�，才顯出它們的作用。它們真的不如西方的一塊鐵皮，一整塊地覆上屋頂，不知省了多少瓦片的勞苦。但是周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活。
在有雨的時(shí)候，我鉆進(jìn)屋子里，聽(tīng)著薄薄的屋頂雨打瓦片的聲音。那聲音讓人有些傷感。尤其連日陰雨的日子。是那些瓦片撐住了人們的日常生活，一天天一年年，只要瓦片不墜落于地，這生活就總是延續(xù)下去。其實(shí)瓦片不知道，屋子里的主人已走了一撥又一撥。瓦片不僅對(duì)同類(lèi)表示出了友好，也對(duì)其他物種表示出親切的包容。比如燕子或其他的鳥(niǎo)類(lèi)飛過(guò)時(shí)忘掉的一顆草籽或瓜籽，瓦片會(huì)精心地為它們保存起來(lái)，不致它們死去。即使沒(méi)有誰(shuí)找回這些失物，瓦片也會(huì)供養(yǎng)它們生長(zhǎng)，長(zhǎng)成花，長(zhǎng)成草，甚至結(jié)成果。
生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，可見(jiàn)瓦總是最后的底線(xiàn)。這個(gè)底線(xiàn)沒(méi)了，生活也就失去了支撐的東西。
1．周莊的瓦具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)分析歸納。（每點(diǎn)不超過(guò)10個(gè)字）
2．你如何看待標(biāo)題“歲月中飛翔的瓦”？
3．為什么作者說(shuō)“周莊必須以這些瓦片來(lái)表達(dá)自己的生活？”
4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）。
A．作者借揮拳砸瓦的經(jīng)歷，不僅用反襯的手法揭示了瓦的特性，也巧妙地把自己融入了作品中，使得文章讓人讀來(lái)更為真實(shí)、可親。
B．“我常常把目光長(zhǎng)久地放置在瓦片上”中的“放置”一詞化無(wú)形為有形，突出了“我”對(duì)瓦片注視的長(zhǎng)久和專(zhuān)注，表現(xiàn)了“我”對(duì)瓦片的喜愛(ài)和思索，起到了總領(lǐng)全文的作用。
C．生活中突遭戰(zhàn)火或?yàn)?zāi)禍，會(huì)有一個(gè)詞叫“一片瓦礫”，這不僅說(shuō)明了瓦在人們生活中的重要性，更說(shuō)明人們?cè)诰裆钐帉?duì)瓦的一種依戀。
D．瓦撐住了人們的日常生活，讓生活得以延續(xù)下去，相較于瓦的深情，屋子的主人走了一撥又一撥，則是無(wú)情了。
E．文中使用比喻、比擬的手法來(lái)描寫(xiě)周莊的瓦的特點(diǎn)，既寫(xiě)出了瓦與周莊人的生活密不可分的關(guān)系，又表達(dá)了自己對(duì)瓦的深情。
三、閱讀下面的文字，完成第1～4題。
傾聽(tīng)滴水
何 羽 我常常因幻覺(jué)中的滴水聲響而驚悸。在睡夢(mèng)中，在清醒的白天。
少年時(shí)為了復(fù)習(xí)迎考，我想出了一個(gè)方法（靈感來(lái)自懸梁刺股、鑿壁偷光的勤學(xué)故事），在洗手間，我將水龍頭關(guān)至僅能滴水的程度，下面擺放一只水桶。滴，滴，滴，滴，然后，我跑回房間，練字，背書(shū)。間或在凝神的瞬間，在繃緊的心思稍一松弛的瞬間，我便聽(tīng)見(jiàn)那滴水的聲音在催促。我知道，這會(huì)兒，水桶底部已鋪上一層水膜，且正以極難察覺(jué)的速度攀升。
乃至睡夢(mèng)中，我也常被幻覺(jué)中的滴水聲驚醒，猛然坐起，沖進(jìn)洗手間，胡亂擦了把臉，又坐回書(shū)桌前，卻兩眼發(fā)懵，茫然無(wú)措。只好倒頭又睡，總不敢睡深，半夢(mèng)半醒之間，思維一片沉重的混濁。
而那滴水的聲響卻異常清晰，粒粒分明，堅(jiān)定，固執(zhí)，扣人心弦。
這滴水的聲音就這樣時(shí)時(shí)刻刻、無(wú)處不在地追逐著我。
聽(tīng)，這滴水是有生命的。
將滴水控制在一秒鐘兩滴的速度，這水聲聽(tīng)起來(lái)就像十六七歲的我，年輕，矯健，興致勃勃，勇往直前，滴，滴，滴，滴，來(lái)不及看清什么，來(lái)不及后悔什么，細(xì)細(xì)密密的日子就這樣快速地過(guò)去了；稍慢了一些，就像中年的我，矜持，沉穩(wěn)，稍作停留，但也不及多想，被身后一大攤瑣事雜務(wù)推著向前；再慢一些，那就是老年的我，慢慢地滲化出來(lái)，匯攏，凝聚，像一顆盈盈欲滴的淚，又像一顆思維的結(jié)晶體，飽滿(mǎn)，豐碩，而后，“咚”的一聲，落入耳膜，凝重，莊嚴(yán)，擲地有聲，像一句古代的誓言。
這滴水的聲音，是存在的宣告。而后，一切又歸至于沉默的虛無(wú)。
你說(shuō)，這一條波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河，是由多少顆這樣微弱而真實(shí)的水滴匯成的呢？生命投入時(shí)間的長(zhǎng)河，如一滴水躍入無(wú)邊的汪洋。世間萬(wàn)物的歷程，又與一滴水的生命有什么不同？
我常常無(wú)言以對(duì)滴水的責(zé)問(wèn)。
這滴水工夫，地球上，抑或宇宙間正上演著多少出劇目呢？
這滴水之舟，究竟能承載多少的笑與淚，悲與喜，生離與死別？ 一滴水，誰(shuí)都可以掬之于掌心，然而，誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量，誰(shuí)也無(wú)法將一滴水
天地之間，萬(wàn)籟俱寂，唯有滴水聲，如珠璣，如佛音，點(diǎn)點(diǎn)滴滴落心頭。
神龜雖壽，猶有盡時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰；君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……水滴，石穿，更何況是脆如蟬翼的生命？
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，有多少智者，傾聽(tīng)滴水之聲，濁心因此而明凈，他們頓悟后的長(zhǎng)嘆落在歷史之河中，激起滴水的層層回音，至今不絕如縷。
漫步田野，一顆顆露珠正凝于葉尖。無(wú)色，無(wú)聲。
一忽兒，太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，光芒四射。
露珠們開(kāi)始閃爍不定，竊竊私語(yǔ)，如忽明忽滅的螢火。
光線(xiàn)慢慢移過(guò)來(lái)，移過(guò)來(lái)。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕嵌�，聚集。瞬時(shí)，靈犀一點(diǎn)，心領(lǐng)神會(huì)，回應(yīng)著陽(yáng)光的這滴水珠便折射出炫目的顏色，赤，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫。雍容富麗，金碧輝煌，如夢(mèng)如虹……與平生的素樸純凈形成反差。
任何生命擁有的色彩它都擁有，一切大紅大綠，大喜大悲，都消融其間，默默包涵，而自身卻是剔透無(wú)比，通體明亮，這是一種何等氣度的生存智慧？
甚至，這一滴水的華美比之一顆罕世的鉆石更無(wú)價(jià)，因其轉(zhuǎn)瞬即逝，而更富有靈性，富有生命的絢麗的喧響，因而，美得異常觸目驚心，無(wú)與倫比。
或許，這一滴水一生的期待，只為了這瞬間的輝煌？
此時(shí)，誰(shuí)敢鄙視，誰(shuí)敢漠視，這一滴水的存在？
此時(shí)，誰(shuí)還能說(shuō)，無(wú)色與沉默是一種蒼白與單調(diào)？
無(wú)色是至色，沉默是絕響。
也許，人的一生，還不夠用來(lái)守望滴水升騰為云的歷程，但我不能不信奉這滴水之音。
（選自《散文》，有刪節(jié)）
1．為什么“幻覺(jué)中的滴水聲響”會(huì)讓作者“驚悸”？為什么說(shuō)“這滴水是有生命的”？
2．“一滴水，誰(shuí)都可以掬之于掌心，然而，誰(shuí)也無(wú)法掂出一滴水的分量”，為什么？請(qǐng)分點(diǎn)闡述道理。
3．作者從陽(yáng)光下水滴的光彩，領(lǐng)悟到了“生存智慧”，這“生存智慧”是什么？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言作簡(jiǎn)要闡述。
4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）。
A．文中引用了一些著名的詩(shī)句，為的是說(shuō)明人生的短暫、脆弱，而滴水卻永恒、堅(jiān)韌的道理。
B．本文通過(guò)傾聽(tīng)滴水而展開(kāi)聯(lián)想，告訴我們要做一個(gè)像小水滴一樣的人：外表不張揚(yáng)，內(nèi)心卻無(wú)限充實(shí)、豐富。
C．作者筆下的小水滴，微小與宏大，柔弱與堅(jiān)韌，平凡樸素與輝煌璀璨和諧統(tǒng)一，令人嘆為觀止。
D．文中寫(xiě)太陽(yáng)的光芒四射，水滴折射出的炫目的顏色，為的是反襯水滴的“無(wú)色”，因?yàn)橹挥袩o(wú)色，才能使人的濁心因此而明凈。
E．作者在贊美滴水的精神的同時(shí)，也惋惜露珠的“閃爍不定”“忽明忽滅”，追求的僅是陽(yáng)光下的瞬間的輝煌。
四、閱讀下面的文字，完成第1～4題。
杏花春雨江南
王清銘
看過(guò)徐悲鴻先生的自題聯(lián)“白馬秋風(fēng)塞上，杏花春雨江南”，印象特別深刻，每個(gè)人都有俠骨柔情的一面，騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上，馬蹄得得，強(qiáng)勁的風(fēng)刮動(dòng)鬣鬃一般的頭發(fā)，心頭的豪情也隨之獵獵作響。突然馬一聲長(zhǎng)嘶，一個(gè)陽(yáng)剛的形象鐫刻在后人矚望的
畫(huà)家吳冠中先生把這一句改為“駿馬秋風(fēng)冀北”，意境相似，后一句則完整保留。畫(huà)家李可染更是以“杏花春雨江南”為題，畫(huà)了一幅水墨畫(huà)。在很多人的心中，江南是故鄉(xiāng)，是心靈的家園，也是感情的寄托。臺(tái)灣作家余光中先生在《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》中就這樣寫(xiě)道：“杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)�，只要倉(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在�！�
江南是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，一種藏在心靈角落的柔情，是長(zhǎng)期纏繞在思念之中的情結(jié)。我很有興趣地查閱了“杏花春雨江南”的出處，它最早出現(xiàn)在元代詩(shī)人虞集《風(fēng)入松寄柯敬仲》中，畫(huà)家柯敬仲要回江南，虞集寫(xiě)詞相送：“報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南�！痹~翰兼美，一時(shí)爭(zhēng)相傳刻，流傳遍海內(nèi)。特別是結(jié)拍處“杏花春雨江南”，入畫(huà)入書(shū)或入印，還被人織成錦帕，為時(shí)所貴。由此可見(jiàn)，這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴。
如果再往前到宋代，寫(xiě)杏花和江南雨的詩(shī)詞非常多。陳與義寫(xiě)“客子光陰詩(shī)卷里，杏花消息雨聲中”，曾經(jīng)得到宋高宗的欣賞。詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，在詩(shī)歌的平仄中消磨時(shí)光，在淅瀝的雨聲中，杏花突然開(kāi)放了，粉紅腮頰，仿佛想念中伊人的臉龐，那押了韻的思念被雨聲一遍又一遍地洗濯，詩(shī)人的心中布滿(mǎn)了水意，那場(chǎng)春雨來(lái)自心頭，仿佛就在他的眼眶里下著。
江南是美麗的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”；江南又是憂(yōu)傷的，“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”�；蛟S是因美麗而憂(yōu)傷，或是因憂(yōu)傷而美麗？如果再往前到唐代，我們會(huì)遇上落魄的杜牧，沿著牧童手的指向，我們會(huì)在細(xì)雨霏霏的杏花村，端起盛滿(mǎn)感傷的酒杯，與他隔著一千多年碰響這水底的火焰。
我很奇怪，杏花開(kāi)放帶來(lái)的是熱鬧的春意，宋祁就寫(xiě)過(guò)“紅杏枝頭春意鬧”，但我們想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中開(kāi)放和飄零的杏花。或許杏花春雨江南是一個(gè)纏綿的夢(mèng)境，或是一種難以愈合的傷痛。或許，人生多苦難，生命的本質(zhì)就是憂(yōu)傷的，在我們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，或者感覺(jué)光陰悄然遠(yuǎn)逝，我們的心頭就有杏花開(kāi)放，就有江南雨猶如唐詩(shī)宋詞一樣，在我們夢(mèng)的邊緣平平仄仄地滴落，淋濕了我們押韻的心情。
生命不可缺少詩(shī)意。我們也不難明白，春節(jié)晚會(huì)上那個(gè)《小城雨巷》的舞蹈為什么會(huì)引起那么多現(xiàn)代人的情感共鳴。人們并不是真的要撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，去尋找“一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。這樣的詩(shī)意和浪漫在現(xiàn)代生活早已消逝，但并沒(méi)有隔斷現(xiàn)代人的向往。人們是懷舊的，也向往過(guò)上一種詩(shī)意的生活，這是日漸豐富的物質(zhì)生活所無(wú)法彌補(bǔ)的心靈空缺。人們對(duì)杏花春雨江南的向往和懷戀，也是同樣的情愫。
余光中先生說(shuō)：“無(wú)論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味�！痹谛踊ù河甑慕�，也許我們不需要一把油紙傘，嗅著杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋濕，也不失一種幸福。
1．文章以“杏花春雨江南”為題，卻在開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅“白馬秋風(fēng)塞上”的圖景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。
2．“這句詞曾引發(fā)了無(wú)數(shù)人的共鳴”中“這句詞”指的是什么？根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)引發(fā)無(wú)數(shù)人共鳴的原因。
3．沈從文曾說(shuō)：“遺憾是歷史進(jìn)步身后的影子。”伴隨著工業(yè)化進(jìn)程的日益加快，“杏花春雨江南”也終將成為一種遺憾，你是否同意這種觀點(diǎn)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
4．下列說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是（ ）。
A．“杏花春雨江南”是一種時(shí)光無(wú)法磨滅的詩(shī)意，它纏繞過(guò)落魄的杜牧、客居他鄉(xiāng)的陳與義與寫(xiě)詞贈(zèng)友的虞集，也讓現(xiàn)代人十分向往。
B．文中運(yùn)用了許多引用、比擬等手法，典雅地表現(xiàn)了“杏花春雨江南”的詩(shī)意內(nèi)涵，豐富了文章的內(nèi)容，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。
高考散文閱讀題篇二：高考散文閱讀題及答案1
高考語(yǔ)文散文閱讀過(guò)關(guān)檢測(cè)題
一、說(shuō)“簾”
陳從周
初夏天氣，窗前掛上了竹簾，小齋的境界，分外地感到幽絕，瓶花妥貼，十分宜人。這小天地起了變化。還不是這簾在起左右吧！
說(shuō)起簾，這在中國(guó)建筑中起著神秘作用的東西，說(shuō)得率直點(diǎn)，是增添了所謂詩(shī)情畫(huà)意，而詩(shī)情畫(huà)意又非千篇一律，真是變化無(wú)端。上個(gè)月老妻去世了，“碧樓簾影不透愁，還是去年今日意”。去年的今日，她臥病家中，而今日已是人去樓空，我踏入她的臥室，見(jiàn)了簾影依然，就呤出了古人這句詞來(lái)。
簾在建筑中起“隔“的作用，且是隔中有透，實(shí)中有虛，靜中有動(dòng)，因此簾后美人，簾底纖月，簾掩佳人，簾卷西風(fēng)，隔簾雙燕，掀簾出臺(tái)，等等，沒(méi)有一件不教人遐思，引人入畫(huà)。 記得在“文革“中失去的數(shù)十封女作家凌叔華寫(xiě)給徐志摩的信，是用榮寶齋特制的花箋。畫(huà)的是簾影雙燕，毛筆小楷出之，文情令人魂銷(xiāo)。當(dāng)年的作家們是如昆高雅絕俗，而今事隔幾十年，她遠(yuǎn)客英倫，八十多歲的老人提起此事，還分明記得呢！
“垂簾無(wú)個(gè)事，抱膝看屏山“，古人在建筑中，簾與屏兩者常放在一起，都是起不同的“隔”的妙用。簾呢？更是靈活了，廊子里、窗上、門(mén)上、室內(nèi)，有了它，就不一樣，慈禧太后垂簾聽(tīng)政，也是裝上簾；外國(guó)婦女的面紗，也仿佛是簾。因簾而產(chǎn)生了許多故事：“珠簾寨”、“水簾洞”。以及一些因簾而產(chǎn)生的許多韻事，真是洋洋大觀。我說(shuō)，簾與戀音同，簾者戀也，因物生情，也可說(shuō)是簾的妙解了。
“隔簾雙燕飛”，是我在兒時(shí)最?lèi)?ài)欣賞的畫(huà)本。如今城市空氣污染，燕子絕跡了，悶人的塑料窗簾，清風(fēng)畏至。而簾呢？珠簾太豪華，徐森玉老先生告訴我，清代的山西老財(cái)家，還是
用它。水晶簾沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，那最細(xì)的要算蝦須簾。如今已入著名博物館。單就湘簾、珠簾來(lái)說(shuō)，通風(fēng)好，隔景好，簾影好，遮陽(yáng)好，留香好，而且分外雅潔……幾乎好說(shuō)有簾如無(wú)簾，可說(shuō)是有景與無(wú)景，靜止的環(huán)境，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)，而動(dòng)態(tài)又因聲、光、影、風(fēng)、香……起子千變?nèi)f化的幻境。嘆為妙用�。�
簾的美，還要配合著簾鉤、簾架，“百尺蝦須上玉鉤”，雖未說(shuō)出什么簾架，想來(lái)也不會(huì)太寒酸的。至于“草色入簾青”，疏簾聽(tīng)雨，那也必然是很雅潔的竹簾了。“珠簾暮卷西山雨”，只能在滕王閣上方得體。簾上繡花的繡簾，缺少空透，棉簾、布簾，只求實(shí)用。而簾上畫(huà)畫(huà)稱(chēng)畫(huà)簾，但我總不太欣賞它，似乎多此一舉，用假景來(lái)擾亂真情了。素簾起的變化，那真是移步換影了。
貝聿銘香山飯店設(shè)計(jì)建成，邀我小住，窗上裝有竹簾，這迷人的山居，添上這迷人的簾影，不愧為出于大師手筆，他對(duì)中國(guó)文化是有濃厚的感情，小至一簾，也不肯輕易放過(guò)。我在錄音機(jī)中放出了昆曲《琴桃》，華文漪的那句“簾卷殘荷水殿風(fēng)”唱詞，正仿佛簾動(dòng)風(fēng)來(lái)，客中尋趣，我則得之了。
今日的建筑師、園林師拉，似乎將簾已拋出九霄云外了。我總感到中國(guó)人的用簾，不僅僅是一個(gè)功能的問(wèn)題，它還蘊(yùn)藏著深厚的文化在內(nèi)。
1、作者筆下“簾”的特點(diǎn)體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)出三條。（不超過(guò)15字）
2、作者為什么說(shuō)“中國(guó)人的用簾……蘊(yùn)藏著濃厚的文化在內(nèi)”根據(jù)文意，加以闡釋。
3、本文多處援引古詩(shī)句，試分析其表達(dá)效果。
4、說(shuō)說(shuō)第二段引用“碧樓簾影不透愁，還是去年今日意”兩句詞，表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
參考答案：
1、增添詩(shī)情畫(huà)意隔中有透、雅致因物生情。
2、（1）簾符合中國(guó)人的審美趣味；（2）歷史上有著許多與簾有關(guān)的故事傳說(shuō)；（3）要求建筑師、園林師重視用簾
3、（1）形象表現(xiàn)簾千變?nèi)f化的特點(diǎn)；（2）凸現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意（3）使文章富于深厚的文化底蘊(yùn)。
4、流露出物是人非的愁思，表達(dá)了作者對(duì)老妻去世的傷感之情。
二、孟廟的樹(shù)
孫繼權(quán)
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一片濃重的黛色鑲在樓群中，像汪在大地上的苔壁深潭，那就是孟廟了。
未見(jiàn)飛檐畫(huà)棟的建筑群，你先看到的是孟廟里的樹(shù)。得了一圈紅墻的蔭護(hù)，孟廟的樹(shù)生長(zhǎng)得恣意盎然，而且，出現(xiàn)了許多罕見(jiàn)的生物奇觀。
“藤系銀杏”是孟廟中的一景。一棵高大粗碩身披鱗甲像披掛著鎧甲的壯士的銀杏，周身攀滿(mǎn)了柔韌綿長(zhǎng)的紫藤，可謂你中有我，我中有你，不分彼此，不相上下。四五月間，紫藤結(jié)出一串串花穗，使銀杏像個(gè)“菊花插得滿(mǎn)頭歸”的佳人，而秋冬季節(jié)，繁葉落盡，銀杏看去又像一個(gè)帶著枷鎖的無(wú)奈的囚徒。
焚帛池內(nèi)，一株老槐枯朽得只剩下一綹帶狀的樹(shù)皮，緩慢地向枝頭輸送著養(yǎng)分，高處裂透出一個(gè)鍋蓋大小的樹(shù)洞。某年某月的某一天，一個(gè)孟子后裔在祭祀完先祖后，昂頭望天，驚喜地從這個(gè)樹(shù)洞中望見(jiàn)了西沉的橘紅色的月亮。從此，孟廟中又添一景———“洞槐望月”。
殿前長(zhǎng)有兩棵古老的檜樹(shù)，其中一棵的樹(shù)洞里垂掛出兩叢旺盛的枸杞，這便是孟廟中著名的“檜寓枸杞”了。每年秋末，枸杞結(jié)出紅彤彤的果實(shí)，摘幾粒放入杯中，可品咂出枸杞的甘美和檜樹(shù)的陳香。另一處奇景在孟廟東墻外，叫“古柏抱槐”。一株經(jīng)年古柏蒼老得樹(shù)身只剩下一個(gè)外圈兒，恰巧在這個(gè)“圈”內(nèi)茁壯地生長(zhǎng)著一棵槐樹(shù)，柏和槐緊密得沒(méi)有一絲縫隙，像一對(duì)緊緊擁抱長(zhǎng)久不分的戀人。柏和槐共生共榮，又各自葳蕤，誰(shuí)知道這柏中可有槐，槐中可有柏。孟廟里最多的就是松檜和側(cè)柏。這些柏和檜遍植孟廟的各個(gè)角落，給孟廟帶來(lái)一派森然氣象。這些老樹(shù)有的枝柯干朽，只有頂梢一片蒼綠，像擎著一面旗。有的枝葉繁茂，而樹(shù)頂卻枯干了，像舞著一桿戈。再看樹(shù)身，周身的裂紋呈螺旋狀盤(pán)繞而上，可是它猛然用力留下的創(chuàng)傷？
我去孟廟是一場(chǎng)大雪后的上午，廟墻的黑瓦上，還殘留著沒(méi)有化掉的雪。眾多花喜鵲、灰喜鵲在樹(shù)上盤(pán)旋、鳴叫。地上落滿(mǎn)柏子。潮濕的草皮上鉆出幾朵黑褐色的野蘑菇。陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照射過(guò)來(lái)，給彌漫寒氣的孟廟注入幾分溫暖。游人很少。在廟中做了多年導(dǎo)游的張慧女士告訴我：孟廟中各種樹(shù)木共四百三十余株。這些樹(shù)的樹(shù)齡大都在八九百年以上，年歲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孟廟內(nèi)的所有建筑物。她還告訴我，孟廟中的另一大景觀就是這些樹(shù)上居住著三四千只灰鷺。這些鷺在這兒不知生活多少年了。它專(zhuān)吃活物，以微山湖中的魚(yú)蝦為食。成鷺每日往返廟與湖之間，銜魚(yú)叼蝦，哺育幼雛，繁衍生息。夏日，游客會(huì)不時(shí)在柏樹(shù)下發(fā)現(xiàn)一些從樹(shù)上掉下來(lái)的魚(yú)蝦，那是灰鷺在飼喂幼鷺時(shí)不慎落下的。
在這片樹(shù)林的中央，端坐著孟子。孟子彩塑安放在亞圣殿內(nèi)，氣宇軒昂，雙目如炬。平緩有力的話(huà)語(yǔ)仿佛從飄動(dòng)的髭須間吐出：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)�！薄懊駷橘F，社稷次之，君為輕。”“民事不可緩也�！薄棒~(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！薄百t者以其昭昭，使人昭昭�！薄拔抑�，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”……
這時(shí)，我覺(jué)得這片古樹(shù)是專(zhuān)為穿過(guò)時(shí)空隧道走來(lái)的孟子準(zhǔn)備的。最好讓孟子在一片綠蔭下講出他的話(huà)語(yǔ)。最好在濕潤(rùn)的土地上播下優(yōu)良的種子。
兩千年前的齊國(guó)、宋國(guó)、滕國(guó)、魏國(guó)都是一片干旱貧瘠的土壤。孟子在他年富力強(qiáng)之時(shí)，率弟子在上述國(guó)家之間進(jìn)行了二十多年的游說(shuō)活動(dòng)，力圖實(shí)現(xiàn)“仁政”治國(guó)的政治抱負(fù)。然而，飽滿(mǎn)的種子在皴裂的土地上滾動(dòng)，始終沒(méi)有扎根萌芽。六十五歲時(shí)，孟子退居鄒國(guó)，教學(xué)、著述，終其一生。
包裹著堅(jiān)硬外殼的種子還是等來(lái)了細(xì)雨和風(fēng)，它最終找到了人心這片溫厚的佳壤，汩汩血脈滋潤(rùn)著它，使它慢慢破殼，慢慢生長(zhǎng)。
其實(shí)孟子就是一棵不老的樹(shù)，這棵樹(shù)歷經(jīng)兩千三百年風(fēng)雨，枝葉繁茂，蓊蓊郁郁，獨(dú)木成林，蔭庇天下。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》2005年1月22日）
1、第②段中“你中有我，我中有你”中的“你”和“我”代指。
2、文章標(biāo)題“孟廟的樹(shù)”有哪兩層含義？?jī)烧咧g有什么關(guān)系？
3、第⑧段引用了孟子的許多名句，請(qǐng)問(wèn)引用這些名句有什么作用？
4、試分析第⑾段話(huà)的含義。
5、從寫(xiě)作內(nèi)容看，本文是如何安排行文思路的？
6、盡管后來(lái)孟子思想成為儒家經(jīng)典，但當(dāng)初他的政治抱負(fù)也是如“飽滿(mǎn)的種子在皴裂的土地上滾動(dòng)，始終沒(méi)有扎根萌芽�！痹跉v史上還有很多人經(jīng)歷了類(lèi)似的磨難。請(qǐng)另舉一例。
參考答案：
1、銀杏、紫藤
高考散文閱讀題篇三：2014高考語(yǔ)文散文閱讀及答題技巧
（一）閱讀一篇散文，我們必須明白三個(gè)問(wèn)題，即“寫(xiě)的什么？怎樣寫(xiě)的？為何這樣寫(xiě)？”
要搞清這些內(nèi)容，必須從以下幾方面入手：關(guān)注“標(biāo)題”，理清“思路”，抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”，理解“主旨”�！皹�(biāo)題”，提供了閱讀的線(xiàn)索，隱含著寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等信息，與文章的主題有著密切的聯(lián)系，閱讀首先從標(biāo)題開(kāi)始，必須加以關(guān)注。
（二）理清“思路”，整體把握。任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我們對(duì)文章思想內(nèi)容、情感主旨的把握。要理清思路，
可從以下方面入手：
1.概括段意、劃分層次，能理清思路。
2.捕捉“線(xiàn)索”，能理清思路�！熬�(xiàn)索”常有這樣幾種：①以中心事件為線(xiàn)索，②以感情為線(xiàn)索，③以具體事物為線(xiàn)索，④以時(shí)空變化為線(xiàn)索。
3.分析表現(xiàn)技巧的作用，也能理清思路。文章中的照應(yīng)、對(duì)比、襯托、穿插、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑等表現(xiàn)技巧都體現(xiàn)了作者寫(xiě)文章的思路。
（三）局部把握，抓住關(guān)鍵。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“關(guān)鍵詞語(yǔ)”“關(guān)鍵句子”。中心句，抒情句，議論句，過(guò)渡句，修辭句等在文中具有很強(qiáng)的概括力。
這些語(yǔ)句，或者是作者塑造形象的主要特點(diǎn)，或者是作者的主觀情感，或者體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。因而，我們?cè)陂喿x時(shí)要特別留心，必須重視這些語(yǔ)句的作用。把握住這些語(yǔ)句，我們就能夠很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脈絡(luò)。文章的主旨也就清楚了。
另外，我們更不能忽略文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，文章的文眼，作品的背景、作者的處境等方面內(nèi)容，這些都是理解文章主旨的關(guān)鍵。
二．常見(jiàn)題型及答題規(guī)律
第一節(jié)：作用（意圖、好處）分析題
1、語(yǔ)句作用題 2、段落結(jié)構(gòu)作用題 3、藝術(shù)技巧作用題4、人稱(chēng)作用題
5、標(biāo)題作用題 6、景物描寫(xiě)的作用 7、寫(xiě)作內(nèi)容作用題
（一）、語(yǔ)句作用題
分析句子的作用：主要從內(nèi)容或表達(dá)效果和在文句結(jié)構(gòu)上的作用兩個(gè)方面去分析。
看語(yǔ)句的作用，要看本身的作用，與標(biāo)題、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的作用，看它在文章中的地位。
（二）、段落作用題
語(yǔ)句、段落命題特色
1、作用分析題是指題干帶有“作用”或“好（妙）處”等詞語(yǔ)，命題指向于分析綜合的一種常見(jiàn)題型。
2、這種題型具體的命題指向有二：一是某處句子（位置或在開(kāi)頭或在結(jié)尾）的作用；二是文中
所用材料，如詳寫(xiě)的內(nèi)容、引用的材料或其他穿插性材料。
3、這種題型考查角度分單向和多向兩種。單向考查為只考內(nèi)容或結(jié)構(gòu)或表達(dá)技巧。多向考查為同時(shí)考查內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作用，或結(jié)構(gòu)表達(dá)和表達(dá)技巧兩方面作用。單向考查題干中直接出現(xiàn)“結(jié)構(gòu)（內(nèi)容）作用”，雙向考查題干只籠統(tǒng)地問(wèn)“有什么作用”或“對(duì)文章的表達(dá)作用”。
4、常見(jiàn)提問(wèn)方式
什么？
、文中材料作用分析：文章寫(xiě)××××內(nèi)容有什么作用（好處）？變式提問(wèn)：這樣寫(xiě)的好處是什么？
5、無(wú)論哪種命題指向或提問(wèn)角度，答題時(shí)必須聯(lián)系文章整體，答案要具體、周全。語(yǔ)句、段落、句、段作用分析：畫(huà)線(xiàn)句子（或開(kāi)頭、結(jié)尾）有什么作用（好處）？在結(jié)構(gòu)中有什么作用？對(duì)文章的表達(dá)有什么作用？變式提問(wèn)：開(kāi)頭為什么從××××寫(xiě)起？作者寫(xiě)這些句子（節(jié)）的用意是
作用分析題總結(jié)：作用分析題主要是針對(duì)分析綜合考點(diǎn)而設(shè)置的常見(jiàn)題型。
要做好這種題型,須從三個(gè)方面建立模式：
1.知識(shí)模式（儲(chǔ)備）
、首句（段）——統(tǒng)領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)，引出下文，為后文鋪墊，埋下伏筆。
尾句（段）——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮。
轉(zhuǎn)承句（段）——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文。
中心句（段）——點(diǎn)明中心，揭示主旨。
點(diǎn)睛句（段）——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)下文；句子含意深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。情感句（段）——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆。
矛盾句（段）——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。
(2)、散文主體材料及穿插性材料作用：主體材料可更好地表現(xiàn)主旨；穿插性材料對(duì)主體性材料起著補(bǔ)充、豐富、拓展的作用，行文更活潑，曲折有致，豐富或深化主旨。
2
、思維模式
(1)、位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。
(2)、把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。
(3)、抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。即使題干上沒(méi)有要求說(shuō)“具體”作用，在答題中也切不可籠統(tǒng)回答“承上啟下”。
(4)、根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時(shí)還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類(lèi)手法的作用還有“對(duì)比”“襯托”等。
3
、答題模式
結(jié)構(gòu)上：常見(jiàn)的表現(xiàn)手法
1..承上啟下：既承接了上文……，又引起了下文……，由……過(guò)渡到……（物人，景情，事理），由……轉(zhuǎn)而寫(xiě)到……
2.引起下文：為下文寫(xiě)……埋下伏筆，為下文寫(xiě)……張本，為……進(jìn)行了鋪墊，呼應(yīng)下文……，奠定了文章的感情基調(diào)
3.總結(jié)上文：呼應(yīng)上文……，點(diǎn)明了全文的主旨，并進(jìn)一步……，卒章顯志，表達(dá)了……
4.線(xiàn)索：貫穿全文的線(xiàn)索，在文中X次出現(xiàn)，層層遞進(jìn)，逐層深入，把……感情推向高潮
內(nèi)容上：是為了寫(xiě)什么或?yàn)榱苏f(shuō)明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者……情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動(dòng)的詞句及其表達(dá)效果
(2)
、關(guān)于引文（引述、穿插性材料）在原文中的作用的答題模式。
①對(duì)當(dāng)前語(yǔ)段的內(nèi)容作用；
②對(duì)全文的作用；
③豐富文章內(nèi)容或富有詩(shī)意等。
④增加權(quán)威性、文學(xué)性、歷史性、文化性（視文體和功能而定，不要完全羅列）。
（三）、人稱(chēng)作用題
【知識(shí)儲(chǔ)備】
三種人稱(chēng)的作用
第一人稱(chēng)：便于直接抒情，自由表達(dá)思想感情；有親切感；可以把文中的人物、事件寫(xiě)得好像是“我”的親身經(jīng)歷，增強(qiáng)文章的真實(shí)感；便于直接表達(dá)“我”內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，親切自然。
第二人稱(chēng)：
① 拉近與讀者或作品中形象的距離，便于作者與之直接對(duì)話(huà)和溝通交流；
②便于作者的感情抒發(fā)；
③在所寫(xiě)對(duì)象為物時(shí)，起到擬人化的修辭效果。一般書(shū)信、詩(shī)歌和贊頌、悼念的文章的使用。第三人稱(chēng)：直接表現(xiàn)生活，不受時(shí)空限制，靈活自如。作者以旁觀者的身份向讀者作客觀的敘述，便于反映更廣闊的畫(huà)面和更豐富的內(nèi)容。
（四）、標(biāo)題作用
【知識(shí)儲(chǔ)備】
1、線(xiàn)索作用。2、突出敘述的對(duì)象（人、物）
3、點(diǎn)明主題、承載作者情感。 4、象征意味、寓意深刻。
5、技巧（主要是修辭手法及效果）6、吸引讀者（激發(fā)讀者興趣）。
（五）、景物描寫(xiě)作用題
【知識(shí)儲(chǔ)備】景物描寫(xiě)——具體場(chǎng)景，如地點(diǎn)、氣候、時(shí)間、景色、場(chǎng)面等。
①自身的、獨(dú)立的審美價(jià)值；表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境作用。
②渲染氣氛，為下文鋪墊；奠定情感基調(diào)。
③烘托敘述對(duì)象（人或物）某種特征。
④象征、暗示作用。
（六）、寫(xiě)作內(nèi)容作用題
【知識(shí)儲(chǔ)備】1、對(duì)文章內(nèi)容表達(dá)的作用，如使內(nèi)容豐富、充實(shí)，具體、生動(dòng)等，更富有文化性、文學(xué)性，詩(shī)情畫(huà)意。
2、情感寄托或象征、寓意等。
3、懸念、激發(fā)讀者的閱讀興趣。
4、貫穿全文的線(xiàn)索。
5、照應(yīng)（呼應(yīng)）
6、突出主旨，升華（深化）主旨等。
第二節(jié)：原因概括題
1、分條列出依據(jù)題 2、由果溯因題3、簡(jiǎn)述概括題
這類(lèi)題常見(jiàn)的提問(wèn)方式：
① 作者這樣說(shuō)（評(píng)價(jià)）的理由是什么？
② 綜觀全文，概括××××的主要原因。
③概括文意，說(shuō)說(shuō)××××為什么聞名遐邇。
其他提問(wèn)方式：①文章描繪了“時(shí)間”的各種行走方式。
③ 簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫(xiě)出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。
“原因概括題”雖說(shuō)難度不大，但答案組織要求高：既要關(guān)注顯性要點(diǎn)，又要注意挖掘隱性要點(diǎn)，答案各點(diǎn)組織要盡量按照原文順序，且不要遺漏要點(diǎn)。
原因概括題型建模表現(xiàn)在三個(gè)方面：
1、關(guān)注提問(wèn)模式（常見(jiàn)提問(wèn)模式見(jiàn)前面“命題特色”
部分）
2、把握思維模式、思考方法：由果溯因、一果多因。很多散文，作家總是闡發(fā)某種生活感悟、明晰某些道理，而這些感悟、道理就是命題人命題的“果”。這些“果”從何而來(lái)？就是前后的敘事、描寫(xiě)、回憶等等。說(shuō)到底，散文全文一般就是一個(gè)大因果復(fù)句，故這類(lèi)題要求的跨度一般較大，涉及全文。答題時(shí)思維視界要籠罩全篇，盡量把這多“因”的數(shù)量找全。
(2)、思考原則：就近原則和分散原則相結(jié)合。凡題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方，其上下文，往往是答案要點(diǎn)最密集的地方。所以，一定要“就近”思考答案。尚存一兩點(diǎn)分散在離題干句較遠(yuǎn)的上下文。這時(shí),要適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。原因概括題滿(mǎn)分答案是顯性要點(diǎn)和隱性要點(diǎn)的結(jié)合，隱性要點(diǎn)易疏漏，作答時(shí)要有挖掘隱性要點(diǎn)的意識(shí)和原則。
3.規(guī)范答題模式：它無(wú)固定的答題模式，但根據(jù)題目要求不同，一般有幾種具體的答題方法：(1)、
引述，即擇用原文中的某個(gè)詞語(yǔ)或句子作為試題的答案。
(2)、整合，即在理解題意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求，對(duì)相關(guān)語(yǔ)意重新組合。
(3)、概括，即不能用文中的現(xiàn)成的詞句作答，必須轉(zhuǎn)換為自己的語(yǔ)言進(jìn)行概括。另外，原因概括題答案組織最好規(guī)范，可用：因?yàn)棰佗冖邸@種形式回答。
第三節(jié)：體會(huì)含意題
1、語(yǔ)句的理解題2、語(yǔ)句意蘊(yùn)
對(duì)這種題型：
1、關(guān)注提問(wèn)模式體會(huì)句子含意題提問(wèn)直接而明顯，主要有以下提問(wèn)方式。①對(duì)這句你是如何理解的？②請(qǐng)簡(jiǎn)析該句的內(nèi)容。③這句話(huà)包含著作者怎樣的思想情感。
2、把握思維模式對(duì)這種題型，要建立起“六看”
思維模式。
所謂“六看”，指句內(nèi)三看，句外三看。句內(nèi)三看，一看句子關(guān)鍵詞語(yǔ)；二看句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系三看句子。本身表達(dá)特點(diǎn)。句外三看，看該句位置特點(diǎn)（或在段首、開(kāi)頭，或在段尾、文末等）；二看相鄰句；三看段、章的中心。
規(guī)范答題模式體會(huì)含意題設(shè)有固定的答題模式，但不同的句子還是有各自的答題特點(diǎn)。
①概括抽象的句子具體化：先分析句子本身修飾語(yǔ)的意義，然后抓住文段中解釋說(shuō)明或者論證這
些句子的支撐句，探討其具體含意。
②生動(dòng)具體的句子概括化，即把形象生動(dòng)具體的關(guān)鍵詞語(yǔ)作抽象化處理。
③表達(dá)有特點(diǎn)的句子突出其特點(diǎn)。有些句子用了象征手法。用了比喻、擬人、反語(yǔ)、雙關(guān)的
④修辭手法，體會(huì)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)突出對(duì)這些表達(dá)特點(diǎn)的解讀。
⑤結(jié)構(gòu)復(fù)雜、較長(zhǎng)的句子切分之，即把這些句子切分成幾塊，逐層體會(huì)。
第四節(jié)：鑒賞表達(dá)特色題
1、列出技巧題2、鑒賞技巧題3、技巧作用題4、語(yǔ)言特色題
鑒賞表達(dá)特色題命題特色鑒賞表達(dá)特色題主要是針對(duì)“分析作品的主要表現(xiàn)手法”“品味精彩語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)”而設(shè)的一種題型。
鑒賞表達(dá)技巧（藝術(shù)表現(xiàn)）重心放在判斷運(yùn)用了哪些手法上，兼及表達(dá)效果的分析。而且，在“判斷”手法上，要求多角度切入，掌握多種表達(dá)技巧的綜合運(yùn)用。鑒賞可以是整體（一般找表現(xiàn)手法）的，也可以是局部（一般是找修辭手法）的。
【知識(shí)儲(chǔ)備】
（一）熟悉常用語(yǔ)
①表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情。
記敘，敘述順序主要有：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘順敘（使事情來(lái)龍去脈清晰）倒敘（能增強(qiáng)文章的生動(dòng)性，使文章產(chǎn)生懸念，更能引人入勝，同時(shí)也可以避免敘述的平板和結(jié)構(gòu)的單調(diào)）插敘（對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托的作用，使中心思想更加鮮明）補(bǔ)敘（增強(qiáng)文章的審美效果）。
① 人稱(chēng)運(yùn)用：第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)
③ 抒情，直接抒情（直抒胸臆，淋漓盡致），間接抒情（含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味）。
② 表現(xiàn)手法：襯托（突出事物特點(diǎn)，強(qiáng)化思想感情，形象分明，主次分明）
對(duì)比（特點(diǎn)鮮明，反差強(qiáng)烈）
抑揚(yáng)（在行文的反差中，突出事物，突出特點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，行文跌宕，曲折含蓄）
渲染（營(yíng)造氛圍，情景相生，深化主題）
象征（形象含蓄，寓意深遠(yuǎn)，引發(fā)聯(lián)想，感染力強(qiáng)）
反諷（從反面或用反語(yǔ)來(lái)諷喻事理，更鮮明地表達(dá)主題）
反復(fù)（強(qiáng)調(diào)作用和情感，有氣勢(shì)，感染力強(qiáng)，）
類(lèi)比（以淺寓深，以此類(lèi)彼，生動(dòng)形象，通俗易懂）。
④修辭手法：比喻（化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔）
擬人（具有人格化，富有情趣，表意豐富）夸張（揭示本質(zhì)，給人以啟示，烘托氣氛，增強(qiáng)感染
力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛）
對(duì)偶（形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)；節(jié)奏鮮明，音韻和諧；表意凝煉，抒情酣暢）
排比（內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；節(jié)奏鮮明，強(qiáng)化情感）
反問(wèn)（語(yǔ)氣強(qiáng)烈，加重語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)讀者感情；加深讀者印象，起強(qiáng)化作用）
設(shè)問(wèn)（提出問(wèn)題，引起注意；啟發(fā)思考，加深理解）
借代（以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情）。
反復(fù)（用于說(shuō)理性文章，起強(qiáng)調(diào)作用；抒情寫(xiě)景，感染力強(qiáng)；承上啟下，劃段分層。）
⑤語(yǔ)言特色：從語(yǔ)言風(fēng)格看，含蓄與明快、文雅與通俗、生動(dòng)與樸實(shí)、富麗與素淡、簡(jiǎn)潔與繁復(fù)等。語(yǔ)言精煉、用詞準(zhǔn)確而形象，詞語(yǔ)豐富而多樣。
（二）藝術(shù)技巧作用答題樣式：
技巧本身作用＋文本內(nèi)容（寫(xiě)幾點(diǎn)，一般看分值）運(yùn)用了……手法，生動(dòng)傳神表達(dá)了……，突出（渲染）……，刻畫(huà)了……人物形象，
（三）鑒賞表達(dá)特色題總結(jié)：鑒賞表達(dá)特色題，須從三方面建立起模式：
1、構(gòu)建起關(guān)于表達(dá)特色（表達(dá)技巧、藝術(shù)表現(xiàn)）的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)模式。如常見(jiàn)的描寫(xiě)技巧、修辭手法、表現(xiàn)手法，每一方向下的任何一種手法技巧的辨認(rèn)及表達(dá)效果，都應(yīng)在頭腦中建立并儲(chǔ)存起來(lái)，同時(shí)要在實(shí)際練習(xí)中不斷地加以強(qiáng)化，培養(yǎng)自己對(duì)“表達(dá)特色”敏銳的感知力。
2、把握思維模式
（1）從五個(gè)角度切入思考。①修辭手法（優(yōu)先）；②表現(xiàn)手法（次之）；③表達(dá)方式（其次）；④文章章法；⑤語(yǔ)言表達(dá)（④⑤兩個(gè)角度考查時(shí)，一般有明確的提示）。
（2）、思考分析時(shí)的兩個(gè)結(jié)合。①解答任何表達(dá)特色題必須與文章的中心相結(jié)合。沒(méi)有純客觀的藝術(shù)技巧，任何藝術(shù)技巧都是為文章中心服務(wù)的。②解答表達(dá)特色題應(yīng)該和語(yǔ)言相結(jié)合。語(yǔ)言是文章的載體，不論是評(píng)價(jià)文章的主旨，還是鑒賞藝術(shù)技巧，都離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言的體味、把玩、涵詠。否則，一切鑒賞都是空談。
3、規(guī)范答題模式明確概念+具體解釋+簡(jiǎn)述好處。其中“明確概念”最為重要。后兩個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)根據(jù)題干要求具體處理，切勿死板地模式化操作。
第五節(jié)：結(jié)構(gòu)思路題
1、文章結(jié)構(gòu)題2、內(nèi)容思路題3、情感變化題
結(jié)構(gòu)（行文）思路題總結(jié)：
第一，抓文中標(biāo)志性語(yǔ)句。文章或段落層次內(nèi)，往往有一些銜接上下文的標(biāo)志性語(yǔ)言，具有提示、總結(jié)、承上啟下等作用。其中關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的提示功能也值得重視。
第二，分析思路情感脈絡(luò)。局部服從整體，文章各語(yǔ)段、各層次所表達(dá)的內(nèi)容總是圍繞全文中心展開(kāi)的，各語(yǔ)句之間有一定的語(yǔ)脈，語(yǔ)脈在內(nèi)容組合上就體現(xiàn)為文章的思路，而文章結(jié)構(gòu)只是思路的外在形式而已。
第三，把握語(yǔ)句銜接特點(diǎn)。句與句之間的排列與組合大致有三種情況，即并列、承接和總分。這三種情況可作為劃分層次的依據(jù)。
文章的思路是指文章的脈絡(luò)，解答步驟一般如下：
第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什么問(wèn)題，或者說(shuō)了件什么事。
第二，以段（句）為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡(jiǎn)明的話(huà)把段意標(biāo)示出來(lái)。
第三，分析段落（句子）之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯信息，如開(kāi)頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下過(guò)渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。
第四，無(wú)明顯的信息的段落，應(yīng)該通讀全文（段），找出概括性的語(yǔ)句關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。
第六節(jié)：探究題
（一）探究范圍
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