摘 要：在高等教育的發(fā)展當(dāng)中，高等教育理論的創(chuàng)新和突破是十分重要的。因此，高等教育理論的創(chuàng)新不僅有著重大的現(xiàn)實(shí)性意義，同時(shí)當(dāng)中也包含了學(xué)科意義。本文當(dāng)中主要對(duì)社會(huì)變革視野下的高等教育發(fā)展理論創(chuàng)新進(jìn)行了分析，希望為我國(guó)的高等教育發(fā)展理論提供一些有益建議。
　　關(guān)鍵詞：社會(huì)變革；高等教育發(fā)展理論；創(chuàng)新
　　前言：高等教育理論與社會(huì)變革之間的關(guān)系是十分密切的，通過理論的引導(dǎo)高等教育才能更好的進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，并且逐漸的引領(lǐng)社會(huì)的變革，高等教育發(fā)展理論也將在這個(gè)過程中逐漸的得到完善的發(fā)展。下面將對(duì)社會(huì)變革視野下高等教育發(fā)展理論創(chuàng)新進(jìn)行詳細(xì)的討論。
　　一、 社會(huì)變革與高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系
　　高等教育發(fā)展理論主要所研究的是高等教育發(fā)展與國(guó)家以及社會(huì)方面的關(guān)系，并在這樣的理論關(guān)系框架基礎(chǔ)上來進(jìn)一步的審視高等教育自身發(fā)展中存在的問題。因此，在討論社會(huì)變革與高等教育發(fā)展理論關(guān)系的過程中，首先要弄清兩種關(guān)系，第一種是高等教育發(fā)展與社會(huì)變革的關(guān)系；第二種則是高等教育發(fā)展實(shí)踐與高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系。
　　我們從高等教育與社會(huì)關(guān)系上進(jìn)行分析，高等教育發(fā)展與社會(huì)變革之間的關(guān)系是比較密切的，社會(huì)變革會(huì)給高等教育的理論發(fā)展提出更多的新的要求，需要保證高等教育能適應(yīng)這種社會(huì)變革。同時(shí)，當(dāng)前階段的高等教育發(fā)展十分迅速也與社會(huì)變革之間有著密切的關(guān)系，可以說是社會(huì)變革促使高等教育發(fā)生轉(zhuǎn)變的。尤其是在高等教育逐漸的走向社會(huì)中心以后，其發(fā)展對(duì)于社會(huì)的引領(lǐng)效果更是逐漸明顯。
　　從高等教育發(fā)展實(shí)踐與發(fā)展理論的關(guān)系上來看，實(shí)踐是理論發(fā)展的重要源泉，同時(shí)理論也是引導(dǎo)實(shí)踐的一種重要方式。但在不同的階段當(dāng)中理論引導(dǎo)所產(chǎn)生的實(shí)踐效果是有所不同的。
　　正是這兩種關(guān)系在一定程度上決定了社會(huì)變革和高等教育發(fā)展理論之間的關(guān)系，也就是高等教育發(fā)展理論通過引導(dǎo)高等教育發(fā)展來適應(yīng)社會(huì)的變革，同時(shí)高等教育發(fā)展理論在這個(gè)過程中也得到了不同程度的提升和豐富。
　　二、 新時(shí)期高等教育發(fā)展中的高等教育理論
　�。ㄒ唬� 需要轉(zhuǎn)變視角成為引領(lǐng)教育
　　在以往的高等教育發(fā)展理論當(dāng)中主要回應(yīng)的是社會(huì)變革對(duì)于高等教育所提出的不同的要求，呈現(xiàn)出了明顯的適應(yīng)性特點(diǎn)。而近年來隨著社會(huì)快速發(fā)展和變化，高等教育在當(dāng)前已經(jīng)逐漸的進(jìn)入了社會(huì)中心部分，其發(fā)展的作用也逐漸凸顯。高等教育在當(dāng)前除了人才培養(yǎng)和發(fā)展科學(xué)的主要任務(wù)以外，同時(shí)也承擔(dān)起了引導(dǎo)社會(huì)變革的重要作用。我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間以來的高等教育都是以一種“求職者”的方式進(jìn)行教育，而在當(dāng)前已經(jīng)徹底的擺脫了這種束縛，成為了“創(chuàng)業(yè)者”教育。高等教育之所以會(huì)發(fā)生這樣的變化，主要就是高等教育理論開始逐漸的從適應(yīng)論的視角轉(zhuǎn)變成為了“高等教育引領(lǐng)論”的視角。
　�。ǘ�） 避免過度理論化指導(dǎo)
　　高等教育的發(fā)展屬于“相關(guān)學(xué)科理論——教育理論”的一種發(fā)展模式，也就是對(duì)相關(guān)的學(xué)科理論進(jìn)行借鑒和移植，從而形成高等教育發(fā)展理論。但事實(shí)上這種方式上是存在著一定的依附性的，一旦這種依附性長(zhǎng)時(shí)間的存在就會(huì)導(dǎo)致發(fā)展出現(xiàn)理論誤區(qū)問題。怎樣避免這樣的誤區(qū)是當(dāng)前階段高等教育當(dāng)中改造的重點(diǎn)內(nèi)容。在高等教育發(fā)展理論中探討高等教育發(fā)展問題和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的時(shí)候，需要注意從單一線性關(guān)系轉(zhuǎn)換成為多維的非線性關(guān)系，避免出現(xiàn)發(fā)展理論當(dāng)中的簡(jiǎn)單化傾向。因此在當(dāng)前階段討論高等教育發(fā)展的過程中要應(yīng)用某一種發(fā)展理論，需要及時(shí)的對(duì)這種理論進(jìn)行考慮，選擇當(dāng)中的正確內(nèi)容，或者修正當(dāng)中的一些不正確的內(nèi)容，從而促使高等教育理論能實(shí)現(xiàn)全面的創(chuàng)新。
　�。ㄈ�） 提升理論發(fā)展的多樣性
　　任何一種理論在發(fā)展問題當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)用，都會(huì)出現(xiàn)一些不足的問題，因?yàn)樗�有的理論都是不完美的。在高等教育發(fā)展理論當(dāng)中也是如此。每當(dāng)出現(xiàn)了新的高等教育理論以后，都需要經(jīng)過質(zhì)疑、修正和調(diào)整等過程，從而逐漸的得到完善。同時(shí)在高等教育理論發(fā)展到一個(gè)新的階段以后，也將直接的反應(yīng)出那個(gè)階段中的社會(huì)現(xiàn)象和性質(zhì)。理論有著兩種不同的類型，第一種是比較特殊的類型，可以用特殊的實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行檢驗(yàn)。另外一種則是由比較普遍化的各種學(xué)說假象所構(gòu)成的，當(dāng)中所涉及到的不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的理論，而是一系列的理論，是理論當(dāng)中的整個(gè)譜系。后者也就是“研究傳統(tǒng)”。在這些傳統(tǒng)理論當(dāng)中有著一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都是在同一個(gè)時(shí)代內(nèi)的，有的則是都具有相同的特殊理論等等。高等教育在現(xiàn)代化的發(fā)展當(dāng)中不能僅僅依靠一項(xiàng)單一化的理論來進(jìn)行教育指導(dǎo)，而是應(yīng)當(dāng)尊重理論的多樣性，要從不同的理論當(dāng)中認(rèn)識(shí)到不同的事物，從而積極的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為高等教育的發(fā)展創(chuàng)造條件。
　　（四） 不斷拓展自身問題域
　　科學(xué)理論是一個(gè)從問題到更深入的問題進(jìn)行研究的一個(gè)過程。問題是構(gòu)成科學(xué)發(fā)現(xiàn)的起點(diǎn)，同時(shí)也是科學(xué)發(fā)展運(yùn)行當(dāng)中的重要軌跡。在社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步下，發(fā)展教育理論當(dāng)中開始逐漸的關(guān)注到了人的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。但人在現(xiàn)代化的理論當(dāng)中仍然處于工具性的地位，這不是理論研究的目的。隨著時(shí)代的進(jìn)步，一直到現(xiàn)階段，人們對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)越來越高，教育不僅是促使社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)工具，而是發(fā)展的核心所在。教育可以說在任何的領(lǐng)域當(dāng)中都有著不可代替的作用，在社會(huì)變革的視野下，高等教育所扮演的角色越來越重要。因此，當(dāng)前需要對(duì)教育理論進(jìn)行不斷的拓展和研究，讓高等教育理論的價(jià)值能得到凸顯。
　　三、 結(jié)語
　　近年來高等教育已經(jīng)得到了全面的發(fā)展和進(jìn)步，在可持續(xù)發(fā)展和教育的良性發(fā)展等方面也進(jìn)行了更加深入的研究，這充分的表現(xiàn)了當(dāng)前人們對(duì)于高等教育發(fā)展理論的重視度提升，也充分的體現(xiàn)出了高等教育發(fā)展理論的重要性，是未來社會(huì)發(fā)展中的重要趨勢(shì)之一。對(duì)此，在社會(huì)的變革視野下我們還需要不斷的對(duì)此進(jìn)行完善，爭(zhēng)取讓高等教育發(fā)展理論能更好的展現(xiàn)出其價(jià)值。
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