摘要：今日的中國，已經(jīng)進(jìn)入高等教育的“大眾化時(shí)代”，受過高等教育的人口數(shù)量占到總?cè)丝跀?shù)的七分之一至六分之一 。在此形勢下，大學(xué)生的素質(zhì)狀況更為復(fù)雜，教育的難度不斷攀升，特別是德育工作，其教育水平直接決定大學(xué)生對社會(huì)的貢獻(xiàn)，是提升社會(huì)整體道德水平的基礎(chǔ)教育工作，應(yīng)該引發(fā)教育界的高度重視，積極探索科學(xué)的德育工作策略。
　　關(guān)鍵詞：新時(shí)期；高等教育；德育工作；策略
　　習(xí)近平在高校思想政治工作會(huì)議上講到，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。改革開放以來，中國與世界的聯(lián)系日益密切，各類意識(shí)形態(tài)紛紛涌入，導(dǎo)致各種價(jià)值取向充斥在社會(huì)生活中，對人們的價(jià)值觀、道德觀產(chǎn)生較大的沖擊，造成拜金主義、享樂主義大行其道，嚴(yán)重?cái)�壞社�?huì)風(fēng)氣，阻礙社會(huì)的健康發(fā)展。各大專院校的學(xué)生是未來社會(huì)的主體，正處于心智發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對其進(jìn)行科學(xué)的德育工作是極為必要的，是當(dāng)前高等教育的重要教育內(nèi)容，應(yīng)該引起教育界和各大院校的廣泛關(guān)注，將德育納入到日常教育中。
　　一、高等教育中德育工作的基本內(nèi)容
　　1、公民道德教育。大學(xué)生即將邁入社會(huì)，其德育工作必然包括公民道德教育，通過對大學(xué)生進(jìn)行必要的道德教育，能夠使其明確社會(huì)道德的基本要求，約束自身的行為，調(diào)整個(gè)人的意識(shí)形態(tài)，形成正確的道德觀念，發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)中的 “中流砥柱”作用，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展[1]。
　　2、民族教育。民族意識(shí)是社會(huì)傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)，對于國家的發(fā)展有至關(guān)重要的意義。中華民族擁有燦爛的歷史，在漫長的歷史長河中，民族形成獨(dú)特的文化習(xí)慣和沉淀，是中華民族思想意識(shí)和行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則，構(gòu)成社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)。教育中，應(yīng)該滲透民族教育，培養(yǎng)大學(xué)生深厚的民族情感。
　　3、自律教育。德育教學(xué)中，應(yīng)該積極重視大學(xué)生自律意識(shí)的培養(yǎng)，借助對個(gè)人的理性、信念的提升，形成強(qiáng)大的自制力和約束力，規(guī)范個(gè)人在社會(huì)生活中的行為，使其合乎社會(huì)的主流價(jià)值形態(tài)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人道德的完善和社會(huì)文明的進(jìn)步。
　　4、法制教育。在社會(huì)道德體系中，法制是道德的延伸和強(qiáng)化，是依托國家強(qiáng)制力對社會(huì)人的行為進(jìn)行的約束和規(guī)范，是社會(huì)道德的底線所在，“依法治國”是中國的基本國策。高等德育教學(xué)中，應(yīng)該重視法制教育，培養(yǎng)大學(xué)生的知法、守法和懂法意識(shí)，自覺遵守法律準(zhǔn)則，提升自我的發(fā)展修養(yǎng)。
　　二、新時(shí)期高等院校德育教學(xué)存在的主要問題
　　1、高等院校德育工作認(rèn)知偏差嚴(yán)重。長期以來，人們對高等教育的認(rèn)識(shí)停留在專業(yè)性方面，注重對大學(xué)生理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力的考查，以 “才”為先，忽略了對大學(xué)生“德”的培養(yǎng)，造成教育方向的偏差，使得德育工作處于從屬地位，無法實(shí)現(xiàn)對大學(xué)生行為的約束和道德素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致部分大學(xué)生出現(xiàn)“有才無德”的情況，非但不能對社會(huì)做出貢獻(xiàn)，反而成為社會(huì)的 “毒瘤”。該種認(rèn)知層面的問題在高校中廣泛存在，阻礙德育工作的正常開展，影響大學(xué)生的健康成長，是高等教育的嚴(yán)重缺失。
　　2、德育工作內(nèi)容脫離實(shí)際。高等院校的德育工作應(yīng)該面向社會(huì)，以滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)對人才的道德需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行。這要求德育工作必須貼近社會(huì)實(shí)際，反映現(xiàn)實(shí)問題。然而，當(dāng)前的許多高等院校將德育教學(xué)局限在理論層面，將其視為基礎(chǔ)教育課程之一，采用學(xué)分制進(jìn)行管理，導(dǎo)致德育工作流于形式，內(nèi)容與實(shí)際生活脫節(jié)嚴(yán)重，對于大學(xué)生的道德提升沒有絲毫幫助，喪失德育工作的價(jià)值。
　　3、高等院校德育工作模式陳舊。近些年，隨著社會(huì)的發(fā)展，高校德育工作的環(huán)境發(fā)生巨大的變化，出現(xiàn)許多新問題、新情況，這是當(dāng)前的德育體系無法解決的，需要交由工作者從社會(huì)發(fā)展的角度出發(fā)，積極探索全新的教育工作模式，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。令人遺憾的是，絕大多數(shù)高校的德育教學(xué)仍然沿用落后的教學(xué)模式，以說教為主，缺乏交流和互動(dòng)，形式乏味，難以對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。
　　三、新時(shí)期高等教育德育工作的開展策略
　　1、明確德育工作在高等教育體系中的作用和地位。“德才兼?zhèn)洹笔歉叩冉逃�人才培養(yǎng)的基本要求。就此出發(fā)，高校和老師應(yīng)該將德育工作與知識(shí)教育并列，提升德育在教育體系中的作用，將其納入高校基礎(chǔ)教學(xué)當(dāng)中，借助德育的有效開展提升當(dāng)代大學(xué)生的道德素養(yǎng)，為社會(huì)輸送“德才兼?zhèn)洹钡母咚刭|(zhì)人才，奠定社會(huì)發(fā)展的
　　人力資源基礎(chǔ)[2]。
　　2、構(gòu)建科學(xué)的德育教學(xué)體制。教育體制的開展應(yīng)該從以下方面進(jìn)行：首先，建立完善的德育教學(xué)知識(shí)體系，根據(jù)社會(huì)的需要制定德育教學(xué)的知識(shí)架構(gòu)和脈絡(luò)，以此作為德育教學(xué)的核心；其次，將德育教學(xué)滲透入日常教學(xué)和活動(dòng)中，加強(qiáng)課外教學(xué)與課內(nèi)教學(xué)的關(guān)聯(lián)，借助課程教學(xué)、校園文化建設(shè)和主題活動(dòng)等形式開展形式多樣的德育教學(xué)活動(dòng)。
　　四、加強(qiáng)德育與生活的結(jié)合，推行“生活即德育”理念
　　采取多元化的德育教學(xué)途徑。新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生獲取知識(shí)的重要途徑。高校應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)中的地位和作用，依托網(wǎng)絡(luò)建立網(wǎng)站、公眾號、qq群等網(wǎng)絡(luò)教育途徑，與傳統(tǒng)的課堂、板報(bào)、文藝演出等教育途徑相結(jié)合，形成多元化的德育教育途徑，構(gòu)建科學(xué)的高等教育德育教學(xué)體系。
　　五、結(jié)語
　　綜上，德育是高等教育的基礎(chǔ)構(gòu)成，應(yīng)該受到教育界的高度重視，以發(fā)展的眼光看待德育工作，順應(yīng)新形勢下的德育工作需要，構(gòu)建科學(xué)的德育教學(xué)途徑、模式，培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。
　　參考文獻(xiàn)
　　[1] 楊亦慧.提高我國高等教育德育工作水平的途徑研究[J].中國科技縱橫，2010（24）：216-216.
　　[2] 溫金英，汪行舟.試析高等院校就業(yè)教育的現(xiàn)狀及其對策[J].贛南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（05）：699-700.

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