摘要：多元文化推動了女子高等教育的多樣化，表現(xiàn)在女子高等學校辦學模式、專業(yè)設置、課程設置的多樣化，并推動女性高等教育入學率、入學層次的提高。通過對女子高等教育存在的高層次人口比例偏低、學科分布不均衡、就業(yè)困難等問題的分析，發(fā)現(xiàn)女性在入學機會和入學結果方面遭受不平等待遇及傳統(tǒng)性別觀念是導致女子高等教育現(xiàn)存問題的重要原因。
　　關鍵詞：多元文化；女子高等教育；多樣化
　　中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1674-7615（2017）03-0100-05
　　DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2017.03.023
　　一、多元文化與多元文化教育思想的內涵
　　多元文化理論最早出現(xiàn)在20世紀20年代。美國著名多元文化教育專家詹姆斯·A·班克斯將多元文化定義為：“一個國家由不同的信念、行為、膚色、語言的多樣文化所組成，其彼此關系是互相扶持，且均等存在�！盵1]當今我國學界普遍認為，多元文化的提出以四大理論為前提：文化的平等性、文化的交往性、文化的差異性、文化的內聚性。多元文化是針對單一文化概念而言的，它是多種源頭不同、價值觀迥異的文化互相激蕩、兼容、并呈現(xiàn)共同發(fā)展態(tài)勢的一種文化現(xiàn)象。多元文化首先表現(xiàn)為文化的多樣性，而文化的“多樣性”并不等同于文化的“多元”。所謂文化的“多樣”指的是民族文化、價值觀念、行為方式等文化形態(tài)的多樣性，“多元”指的是文化性質的差異，只有文化的多樣與性質的不同共存時，才可稱為“多元文化”。[2]其次，多元文化體現(xiàn)了文化的平等性。在多元文化看來，任何文化都應該得到尊重，因為任何文化都有其獨特的價值，都是平等的，沒有孰優(yōu)孰劣之分，因而文化間的交往也應該是平等的。此外，多元文化還體現(xiàn)了文化的相對主義。文化相對主義要求文化之間尊重差別并互相尊重，而不是去批判甚至摧毀那些與自己原有文化不相吻合的東西。在一個群體看來難以接收的東西或許在其它群體卻是神圣而高尚的東西，因而不能以自己文化的價值、信念、習俗、行為的好壞去評判另一種文化。
　　多元文化教育理論源自于多元文化理論，華盛頓大學的班克斯（James·A·Banks）教授指出：“多元文化教育是場精心設計的社會改革運動，其目的是改變教育的環(huán)境，以便讓那些來自于不同的種族、民族、性別與階層的學生在學校獲得平等受教育的權利。多元文化教育理論假設，與其讓那些來來自于不同種族、民族、性別與階層群體的學生僅屬于和保持本群體的文化和性別特征，莫不如讓他們在教育領域獲得更多的選擇權，從而在社會化過程中獲得成功�！盵3]多元文化教育理論是針對所有種族、民族、階層和性別的學生而言的，因此，多元文化教育理論所表達的教育思想也包含了多元文化下女子高等教育思想。
　　在多元文化教育理論看來，女性與男性擁有同樣的接受教育、選擇教育的權利。同時，多元文化教育也是一種教育過程，[4]在這一教育過程中的男性與女性，要消除各種形式的歧視，接納、分享和學會尊重對方的文化，以及這些文化中的差異。多元文化教育理論為女子高等教育的發(fā)展提供新的理論視角，有助于為女子高等教育創(chuàng)造寬松、自由的發(fā)展空間。
　　二、多元文化對當代女子高等教育的影響
　　教育對文化有選擇、保存、傳遞、改造和創(chuàng)造的作用，而文化影響教育的目的、內容和方式，教育與文化唇齒相依，互相制約、互相影響。對于當代女子高等教育而言，多元文化作為當今的文化發(fā)展趨勢，深刻地影響了女子高等教育的發(fā)展。
　�。ㄒ唬┡�子高等學校辦學模式的多樣化
　　20世紀80-90年代，市場經濟的自由發(fā)展推動了文化的多元走勢，多元的文化必然會有多元化的教育需求，多元的教育需求也必然需要有多元的辦學模式相匹配，文化的多元推動了女子高等學校的多樣化發(fā)展。80-90年代間，為滿足社會需求，在全國范圍內復建、創(chuàng)建了一批各具特色女子高等學校。這些女子高校辦學性質多樣，如成人高等學校性質的中國婦女干部管理學院；職業(yè)學校性質的湖南女子職業(yè)大學；辦學主體多樣，如民辦公助的西安培華女子大學，由校友會舉辦的華南女子職業(yè)學院，由社會舉辦的金陵女子學院；辦學形式多樣，如金陵女子學院實行統(tǒng)招統(tǒng)配，而福建華南女子學院、西安培華女子大學則實行“自費、走讀、不包分配”；辦學目的多樣，如福建華南女子學院是為了提高婦女政治、文化、技能等素養(yǎng)，并能夠適應福建省特區(qū)建設、城市開放形勢的要求；西安培華女子大學的創(chuàng)辦是為了振興陜西，解放婦女。多元的女子高等學校順應了女子高等教育需求多元化的趨勢。
　�。ǘ�）女子高等學校專業(yè)設置的多樣化
　　在多元文化背景下的女子高等教育，其教育內容是針對不同層次、不同類別的受教育者，專業(yè)、課程的設置既要滿足學生的求學需求，又要適合學生個性的發(fā)展。當代女子高等學校所設置的專業(yè)，除了傳統(tǒng)的英語、漢語、經濟、法律、旅游等專業(yè)，還根據(jù)社會所需，增設新興學科。如西安培華女子學校增設新的專業(yè)如電子商務、公共事業(yè)管理、法語、工商管理、通訊工程、國際經濟與貿易、環(huán)境藝術設計等，形成文、理、工、法、藝術多學科協(xié)調發(fā)展體系。中華女子學院在2002年正式升格為普通本科女子高校后，成為有普通本科、高職、成人學歷教育、婦女干部培訓及研究生聯(lián)合辦學資格等多層次的高等學府，在專業(yè)設置上設有19個本科專業(yè)和11個高職專業(yè)，學科涵蓋法學、教育學、管理學、文學、經濟學和工學等六個領域。此外華南女子職業(yè)學院設有無機化學實驗室、微生物實驗室、食品分析實驗室等，湖南女子職業(yè)大學設置了城市規(guī)劃和建筑經濟專業(yè)等。學校專業(yè)設置越多，學生的選擇就越自由，知識結構與思維方式就越具多樣性，這既符合了多元文化中不同思維觀念的受教育者的需求，又促進了女子高等學校綜合實力的上升。
　�。ㄈ�）課程設置多樣化
　　女子學院所設置的學科大體屬于文科性質，如文學、教育學、經濟學、管理學、法學等，職業(yè)學院開設有食品、園藝、移動技術、康復治療技術等。隨著社會經濟的發(fā)展，女子學院對辦學定位、辦學特色有了審慎的思考，在課程設置上增加了新的內容。大連女子學院注重將專業(yè)教育與女性/性別教育結合起來，開設的課程有：馬克思主義婦女觀、婦女運動史、婦女權益保障、女性形象學、女性心理學、女性保健學、女性公關禮儀、女性健美、藝術插花、中國茶道、女性成才、樂理知識與音樂鑒賞等課程。華南女子學院在1996年也將專業(yè)設置進行調整，在原專業(yè)設置的基礎上，增加了社區(qū)管理、國際經濟與貿易、外貿英語、涉外旅游和家政學專業(yè)，并按照女性的性別特點，設置了女性學、女性心理學及性健康教育課程。[5]中華女子學院開設了女性學理論、女性史、女性與健康、女性領導力開發(fā)與建設、性別與發(fā)展、性別與公共政策、成才女性個案研究等。河北女子職業(yè)學院面向全校學生開設公共基礎課“女性成才學”，同濟大學女子學院則為全校學生開設了女性心理素質提升、女性親密關系、公關與女性攻略、禮儀文化、性別社會學-性別社會與異性溝通藝術、女性權利的法律保護、聲樂演唱與欣賞、女性心理學、性別社會學、社交舞及作品編排、女性視角的國際關系學等共計33門女性特色課程。女性特色課程的開設，突出女性的性別特色，培養(yǎng)了一批女性高級專門人才。同時，這也是女性文化被社會尊重，得以自由發(fā)展的體現(xiàn)。

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