[同詩歌、散文、戲劇一樣,對于中國現(xiàn)代小說]同詩歌散文戲劇一樣
發(fā)布時間:2019-03-23 來源: 散文精選 點擊:
閱讀下面的文字,完成8—10題。(9分)
同詩歌、散文、戲劇一樣,對于中國現(xiàn)代小說形式發(fā)展的評價,離不開五四初期的語言變革對于中國現(xiàn)代小說由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換的決定性意義這個“基點”。每次語言變遷都帶來中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展和變化。初期現(xiàn)代小說對各種語言資源的綜合,直接推動了中國現(xiàn)代小說寫實性、抒情性、象征性等原則的確立,孕育了中國現(xiàn)代小說的詩化、散文化等美學風格,也使得現(xiàn)代小說的復調(diào)敘述成為可能;政治文化語境下語言方式的變動,推動了小說形式的進一步發(fā)展,“小說語言的政治化”帶來的“標語口號”、“概述”、“諷刺”、“直語”等特點,也在一定程度上給小說文體帶來“審美危機”,而作為對政治語言的反撥,又使小說發(fā)展了限制性語態(tài)、隱喻和幽默修辭風格等文體表現(xiàn)形式;30年代新媒體影響下的語言變遷,催生了新的小說語言方式,帶來了現(xiàn)代都市新小說的形式,如跳躍的小說節(jié)奏、畫報體小說、電影化小說等形式的發(fā)展;40年代小說語言的“口語化”,帶來了小說形式的戲劇化追求,推動了章回體等傳統(tǒng)小說形式的再利用和再發(fā)展。
從語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的角度,不僅可以準確評價中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的得與失,也能更加客觀地評價同樣作為語言藝術的中國古典文學,重新來看待和審視文言之于文學形式的意義。新文化運動提倡者從當時的文化發(fā)展大目標出發(fā),反對文言文,提倡白話文,完成了白話語言方式的確立,這種歷史功績自然不能抹殺。但當年有許多學者對五四語言革命中徹底丟棄文言文的觀念和實踐持保留態(tài)度,他們的言論、思考和憂慮中的合理成分,隨著時間的推移也在被人們重新認識。時過境遷,尤其是在冷靜面對白話語言給文學帶來的一些困境時,在追尋白話語言的“藝術化”加工過程中,當年新文化運動提倡者事后的反思性意見,與五四白話文運動中以“學衡”為代表的反對派意見,在語言與文學關系問題的許多認識上有著驚人的一致。而且很多現(xiàn)代文學史上的代表性作家在創(chuàng)作實踐中,在各類文學文本的寫作中,也吸收了大量文言的因素和成分,甚至創(chuàng)作了大量的文言詩詞,其造詣也是很高的。這不僅證明了文言作為文學語言的生命力,并未因白話文的興起而消失,而且也表明:事實上文言也參與了語言變遷與中國現(xiàn)代文學形式演進的過程。
(所選文段有刪改)
8.下列說法符合原文意思的一項是
A.對各種語言資源的綜合運用孕育了中國現(xiàn)代小說詩化、散文化等美學風格,進而推動了寫實性、抒情性、象征性等原則的確立。
B.“小說語言的政治化”雖然在一定程度上給中國現(xiàn)代小說文體帶來“審美危機”,但客觀上仍然起到了推動小說形式發(fā)展的作用。
C.在五四白話文運動中,“學衡”一派對中國古典文學的語言藝術持否定態(tài)度,但并不是所有學者都支持徹底拋棄文言文的極端做法。
D.從語言變革的角度研究中國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展,其最重要的意義在于重新看待和審視文言文對文學形式的重大價值。
9.從內(nèi)容出發(fā),最適合做選文標題的一項是
A.中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展歷程
B.中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展的得與失
C.語言變革影響中國現(xiàn)代文學形式的發(fā)展
D.中國現(xiàn)代小說形式的發(fā)展深受語言變遷的影響
10.根據(jù)相關內(nèi)容,用自己的語言指出文言在中國現(xiàn)代文學形式發(fā)展中的兩點作用。(3分)
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參考答案:
8.B 9.C
10. (3分)
①有益于白話語言的“藝術化”。
②豐富了現(xiàn)代文學創(chuàng)作的表現(xiàn)形式。
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