中國人的姓與名

余昌

中國是世界上最早使用姓氏的國家，原始母系氏族社會就產(chǎn)生了姓氏。關永禮先生所著的《中國姓氏文化》一書中講到，許多歐美國家名前姓后的姓氏構成方式，遲至中世紀才產(chǎn)生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876年才頒布《平民必稱姓氏、名字義務令》，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神職官員才享有姓氏的歷史。

而細致考究下來，姓的歷史要比氏更古老。姓字是由女字和生字組成的，《說文解字》解釋：姓，人所生也。遠古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個人的母系血統(tǒng)，一個始祖母所生的后代即為同姓。中國的古姓中大多都有女字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映了姓和母系血統(tǒng)的密切關系。

遠古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文姬字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中，他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓子，子就是卵或蛋的意思。

如果說，姓是來自母系，那么氏就是來自男性。隨著社會的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產(chǎn)和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強有力的男性首領，他們要對自己率領的群體用某種稱號作出區(qū)分，這就是氏的來歷。最初的氏，是這個氏族男性首領的稱呼。

戰(zhàn)國以后，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政局的動蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權力的上升，他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標志，人們在交往中互相稱名稱氏，成為社會發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標記直系血統(tǒng)的作用，性質上沒有了貴賤之別。漢代以后，通稱為姓，自此姓氏徹底合一。

現(xiàn)在人們所說的名字是指一個人的名，與古代所說的名字不同。古代的名與字分指，均為一個人的稱號。名，是一個人在成年之前的稱呼，字則是他成年后步入社會時的稱呼。

中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經(jīng)形成。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名�！抖Y記》中說男子二十，冠而字，女子許嫁，笄而字。這是因為古代男子二十歲時行結發(fā)加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結發(fā)加笄（束發(fā)的簪子），作為成年的標志，可以取字。一個人成年后，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，表示尊敬。

字獨立于名之外，又與名密切相關。如諸葛亮字孔明，亮與明可以相互注釋，字義相近。也有名與字互為補充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，鵬舉取大鵬振翅高飛之意，與飛互為補充。還有以反義相對取字的，如宋代理學家朱熹字元晦，熹與晦字義相反。

除了名、字以外，有些古人還有號。雖然春秋時期已有稱號的現(xiàn)象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以后，字與號逐漸被筆名、藝名取代。

（選自《北京日報》）

1．下列關于中國姓氏的表述，不正確的一項是（3分） ( )

A.產(chǎn)生于原始母系氏族社會，關永禮先生認為中國姓氏遠遠早于歐美國家，更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國。

B.中國古姓的字形大多帶有女字偏旁，這種造字結構蘊藏著一個歷史事實，即中國大多古姓與母系血統(tǒng)有著密切的關系。

C.中國最初的姓來源于母系，而氏來自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱姓。

D.中國人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格，后來隨著經(jīng)濟的發(fā)展，政局的動蕩，士和平民地位逐漸上升，他們也開始稱氏。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分） ( )

A.在古代，名和字是不同的稱號：名是一個人在成年之前由長輩為其所取的稱呼，而字，則是他成年后步入社會時的稱呼。

B.古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有字之后，字就在社交場合被廣泛應用，而名則退出了社交場合。

C.中國名與字的雙軌制自周代形成以來，延續(xù)了幾千年，清末民初以后，字逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是筆名、藝名。

D.古人的名與字之間的聯(lián)系十分密切，或字義相近，相互注釋；或連義推想，互相補充；或反義相對，對比鮮明。

3.根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（3分） ( )

A.在14世紀左右，亞洲越南、朝鮮等國的姓氏才普及興盛，日本則更晚，而且多由中國傳入，他們的姓氏和母系血統(tǒng)關系密切。

B.中國古代的氏與分封制有著密切的關系，分封制徹底廢除后，氏只剩下標記直系血統(tǒng)的作用，性質上已沒有了貴賤之分。

C.古人稱自己通常稱自己的名，稱別人通常稱他的字，以表示對對方的尊敬，如諸葛亮自稱亮，魯肅則稱他孔明。

D.有些古人會取號，號出現(xiàn)于春秋時期，但到了宋代，號才進入了大普及時代，而到了明清時期，士人取號之風非常盛行。

參考答案：

1.C C項漢代以前氏是貴族特有的標志與原文不符，原文是戰(zhàn)國以后氏不再是貴族特有的標志。漢代以前的表述諸誤。

2.B B項名則退出了社交場合錯，長輩為其取的名還可以在社交場合用于自稱。

3.A A項他們的姓氏和母系血統(tǒng)關系密切無中生有。

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