古鎮(zhèn)的散文篇一：[建國60周年散文征文]古鎮(zhèn)留守者

在蒲江縣西來古鎮(zhèn)那條青石條鋪砌的老街上，每次看到的，都是一些老人和孩子，以及少量的游客。老街由數(shù)百年歷史的清建筑物構(gòu)成，穿斗式木結(jié)構(gòu)青灰瓦房，典型的川西古民居建筑式樣。它的耄耋之態(tài)，對于喚醒記憶中的聲音和色彩，從來都是綿密的暗合。

西來古鎮(zhèn)，以及眾多的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，留下老人和孩子繼續(xù)堅守，不足為奇，人們總是喜歡走向距離現(xiàn)代化更近的遠(yuǎn)方。

雖然道路上布滿了荊棘，年輕人還是一撥又一撥地離開了古鎮(zhèn)，把一些不愿離開故土的老人和無法離開的孩子，留在了老屋。他們的兒女或者父母，也許會在某天回到小鎮(zhèn)，賣掉房子，接走家人，從此拉開和土地的距離。事實上，多數(shù)背井離鄉(xiāng)的人，最終還要回到這里，發(fā)家致富，歷來就比想象艱難。人們在小鎮(zhèn)，大多居住了數(shù)代。個別家庭離開了，老屋依然站在時光深處，一天天老去，但房子的主人卻在發(fā)生著細(xì)微的變化。一般的情形是，附近的農(nóng)民搬到了小鎮(zhèn)，而離開小鎮(zhèn)的人們，歡天喜地的到達(dá)了更加繁華和現(xiàn)代的城市。土地，給了我們一切，但我們總是千方百計地想著離開，一代又一代地遠(yuǎn)離。人類的文明史，就在不斷的遷徙中完成。

老街上住著近1300多人，大多是退休職員、教師、工人，每月可以領(lǐng)取微薄的退休工資。有臨街鋪面的家庭，作為家人生計的來源，用于出租或自己經(jīng)營。還有一部分家庭，原本是附近的農(nóng)民，雖然住在老街上，依然過著農(nóng)耕生活。在西來，你隨時都可以看到檐下堆滿了秸稈、菜蔬和柴禾。老人佝僂著身體，在街面上翻曬剛剛收割的糧食。經(jīng)營五金、日雜、服裝、藥品、喪品、農(nóng)具等商鋪，以及蒼蠅館子（小飯館）林立地開著，清一色的鋪板門，門板已被螻蟻畫滿了地圖。每次到西來都沒有遇到趕場天，老街很安靜，幾乎看不到食客或買主，在鋪面門口進(jìn)出。老板們坐在屋子里，瞌睡或永遠(yuǎn)都在忙活著什么。

各式各樣的茶館，在老街上最多。四川人喜好棋牌，茶館之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過中國的其它任何省份，大賭小賭，通常都在茶館進(jìn)行。西來也不例外，除了茶館，在街檐、院落、巷子里、樹陰下，任何一個經(jīng)過的地方，都可能看見坐在牌桌上的老人。西來古鎮(zhèn)口，有一座初建于清康熙年間的文風(fēng)塔（惜字宮），修葺于道光１３年，這座有古鎮(zhèn)代表意義的古建筑，舊時專門用于燒毀寫有字墨的紙張。塔高13米，磚石結(jié)構(gòu)，由下到上三重檐。塔形六棱狀，飛檐吊鈴，塔身上有戲曲人物，配有九曲篆文，官神雕像端坐于塔基底座，他的上方就是燒紙祈福的灶眼。歷史上，西來古鎮(zhèn)尊儒崇文之風(fēng)盛行，惜字宮承載的記憶，就是民眾對文化的尊崇。你可能看過許許多多、各種式樣和各種花紋圖案的塔，但不一定見過戲劇故事作為雕像的塔。

鎮(zhèn)口有家老茶館，就在著名的文風(fēng)塔對面，沒有裝修，但空間很高，接近房頂?shù)闹耋鲏�體，面泥已經(jīng)脫落，陽光就從那里擠了進(jìn)來，給人造成老屋隨時可能倒塌的險象。竹椅、木桌、搪瓷茶杯，茶葉是老樹葉炒制的夏茶，燒水用的也只是普通的鋁壺。見不到那種沒有光澤的銅壺和細(xì)瓷的蓋碗。五角錢一杯茶，管你喝夠，從早上開門喝到打烊都可以。人們的精力和眼睛都在牌局上，對游人在房子里的拍照毫無反應(yīng)，不拒絕也不驚詫。茶館是西來最熱

鬧的地方，也是人們娛樂、交流、解決鄰里糾紛、互相糾纏和流言蜚語的場所。每天“打打小牌、賭賭小錢、喝點小酒、早睡早起。”這是一種簡單的幸福，也是西來按部就班的生活方式。

張樂汝老人已經(jīng)77歲了，祖上三代都在鎮(zhèn)上教書。他的祖籍廣東，一再重復(fù)祖輩在小鎮(zhèn)居住很多代了。但他已經(jīng)不能準(zhǔn)確地記憶，自己的祖上在什么時代，因為什么原因遷住于此。問過許多老人，沒人記得清楚。文革中，“族譜”也是革命的對象，多數(shù)家庭記載血脈根須的家譜，已被徹底革命。跟著張樂汝老人，到了原“王爺廟”舊址，地表上面矗立著一棟四層樓的水泥建筑，根本看不到氣勢恢宏的寺院痕跡。作為茶馬古道上，西去吐蕃的繁華場鎮(zhèn)，更是無跡可尋。災(zāi)害、戰(zhàn)爭、不明原因、革命、工業(yè)化、現(xiàn)代化，把一切陳跡都刪除了。

2006年12月8日，一具在地下埋藏了3000多年的古巴蜀國船棺，在西來出土，讓無數(shù)專家學(xué)者興奮不已。這具船棺長6.8米，直徑1.5米，由一根樹齡超過1000年的楠木鑿制而成。船棺內(nèi)出土環(huán)首銅削等64件文物，其中被命名為“巴蜀圖語”的符號印章，震驚了史學(xué)界和考古學(xué)界。這個沒人讀懂的符號圖語，對于破解巴蜀古國失蹤之謎，似乎又多了一個可能。我們的祖先在大地上留藏了無數(shù)秘密，有的被記載了下來，有的沒有文字記錄，還有的被不明原因或人為的毀掉了，許多空白的歷史真相，于今只能通過不斷的發(fā)掘，尋找和發(fā)現(xiàn)一些證據(jù)，用以證明古人在地球上存在過的蛛絲馬跡。

張樂汝的先祖，應(yīng)該是清朝初期來到西來的。四川在經(jīng)歷了流寇張獻(xiàn)忠屠城、南明殘軍和清軍的血腥屠戮之后，蜀地居民“十不余一”，西來古鎮(zhèn)的先人們拖兒帶女，走進(jìn)了“湖廣填四川”的歷史。遺憾的是，在革命中，那些狂熱的榔頭，不僅徹底荒隔了張樂汝們追宗溯源的道路，也完全毀滅了見證歷史和文化的舊物。我們做夢也不會想到，曾經(jīng)被徹底革命的對象，會在時間的默許下，成為極端懷念的內(nèi)容。究竟有多少文物和舊跡，遭遇到了滅頂之災(zāi)，不得而知。王爺廟、清林寺、觀音廟、羊觀廟??所有神的居所，一個都沒能幸免，僅僅作為名字，遺址于老人們漸漸模糊的記憶。

十年前，張樂汝老人廉價賣掉了老街上祖?zhèn)鞯匿伱�，在新街重新修造了住宅。這是老人一生中，至今仍后悔不已的錯誤決定。兒子居家成都，老人和女兒生活在一起。日子雖然過得緊緊巴巴，但能夠天天穿行于落滿了祖先腳印的老街，老人顯得十分從容和安心。老人說起話來沒完沒了，恨不得向你嘮叨老街所有的往事，聲音洪亮，表情生動，對古鎮(zhèn)的舊年充滿了真摯深切的懷念。

蒲江西來古鎮(zhèn)最早的歷史，從西魏開始，設(shè)臨溪縣治地，到了公元557年，臨溪這個名字，徹底離開了茶馬古道，只作為邛州（蒲江）的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)而存在。現(xiàn)在看到的西來老街，解放前分別屬于鄉(xiāng)紳劉子杰、錢氏，陜西鹽商徐、袍哥大爺彭，四大家族。據(jù)說，劉、錢兩家?guī)缀跽紦?jù)了老街各一半的房產(chǎn)，并分別在東西兩端的街口搭建了戲臺，各豎立一根高出老街建筑很多的木質(zhì)燈桿。正月初九點燈節(jié)開始，劉、錢兩家的燈桿上，掛滿了數(shù)十盞油燈點亮的彩色燈籠，遠(yuǎn)近可見，甚為明亮。逢年過節(jié)，劉、錢兩家都會請來川西壩子最有名的戲班子，并在各自的戲臺上鳴鑼唱演，你唱那一出，我就唱那一出。你有錢，我更有錢，哪個輸給哪個？對臺斗富，互不相讓。徐待詔老人說起這段往事，眉飛色舞，很是陶醉。徐姓老人在老街經(jīng)營著一家老式理發(fā)店，“待詔”，在此間不是官名，原是川人對理發(fā)匠的稱呼。寒天生意不好，趕場天的時候，進(jìn)去理發(fā)的也多屬老人和農(nóng)民。洗頭、剪發(fā)、剃須、掏耳，全套只需兩元錢，比起門口掛滿美女畫像的發(fā)廊便宜很多。徐師傅一家賴以生存的“徐待詔”，

還能艱難地維系多久？徐師傅多次想把這個店鋪出租，會比自己經(jīng)營收益要好。但老人們總是念舊的，“你不能因為利益，就把‘徐待詔’這個招牌摘了。”人們在古鎮(zhèn)生活了幾代，平時低頭不見抬頭見的，誰家的貓貓狗狗病了死了，大家都一清二楚，只要還能挺住，何必讓人拽脊梁骨呢。小鎮(zhèn)還沒有完全唯物，徐師傅也不會輕易讓步于物質(zhì)，還有很多拮據(jù)的老人，是進(jìn)不去收費更高的發(fā)廊的。

人們生活在古鎮(zhèn)，堅守著古樸的觀念和傳統(tǒng)，但貧窮依然占著上風(fēng)。選擇離開，是隱藏在許多人內(nèi)心的愿望。不管那些陳舊的老屋和劃痕累累的家具，層疊過多少先人的指紋和體溫，日漸腐朽的梁木柱檐，面泥脫落的竹篾串架老墻，畢竟擋不嚴(yán)經(jīng)年歷久的凄風(fēng)苦雨 。誰都更喜歡生活在有熱水器和空調(diào)的水泥房子里。我們在老街看到的安靜，就像在陽光灼熱的冰川谷地，看到的一層淺綠地衣，表面生機(jī)盎然，內(nèi)里卻是堅硬的苦寒。

春天的時候，我曾在老街中心觀戲臺附近，看見過兩個姑娘，坐在自家店鋪幌子下面，翻看一本時尚雜志。雜志四角已經(jīng)翻卷，想必上面的文字和圖片，不止一次被翻閱，但兩個姑娘依然興奮地在交流，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地根據(jù)她們?nèi)鋭又�的嘴唇，比劃著的手勢進(jìn)行判斷，相當(dāng)于在看一場默片，在這個默片里，姑娘們正在討論和向往外面的世界。下午的陽光穿過街道對面的雕花檐柱，照射在兩個女子的頭頂上，頭發(fā)在逆光里閃爍著刺眼的絲光，這種光很年輕，也很迷人。夏天，在同樣的地方，我已經(jīng)找不到她們。有人告訴我，她們外出打工去了。

83歲的劉老太，每天有六個小時的時間，都會坐在虛掩著的房門后面糊制冥幣。老人的房子，就在劉氏古燈桿附近，也是老街上，為數(shù)不多沒有用于經(jīng)營的鋪面之一。我推開鋪板門進(jìn)去的時候，老人幾乎沒有察覺。她光著腳，坐在一把楠竹椅子上，專注地忙著手里的活計。擱放在簸箕旁邊的一雙深紫色繡花鞋，在柔和的光線里散發(fā)出古老的色彩，看到它，我突然想起了自己的外婆，坐在油燈下轉(zhuǎn)動棉線紡車的樣子。老人對我的闖入，一點不詫異，只是溫和地看了我一眼，繼續(xù)糊制著銀串子。老人背后放著一個老式的木制盆架，那是我兒時用過的物件，很多年都沒有見過了。墻角邊，有一個雙開門的老式衣柜，上面的花紋圖案，已經(jīng)斑駁得難以辨認(rèn)。一張有木踏板的雕花大床上，整齊地鋪放著我們正在使用的偽棉花被褥。這是一間上百年的老屋，沒有窗戶，玻璃亮瓦在閣樓房頂，照不亮底層。除了地面鑲嵌的釉面地磚，房間里的一切陳設(shè)，都會給你回到百年以前的錯覺。老人糊制銀串子的動作有點遲鈍，但那種安靜和專注，就像在博物館看到一副泛黃的親人畫片，總要讓你無端地感動。老人的兒子60多歲了，此時不在家，正在鎮(zhèn)上某個茶館喝茶。兩個孫兒在外地打工，家里就剩下一個孫兒媳婦，照顧一家人的生活。老人為喪品店加工冥幣已經(jīng)多年，辛苦一天，能夠糊制50個銀串子，加工一個銀串子可以掙到五分錢，每天兩塊五毛錢的收益，用于貼補(bǔ)家用。小鎮(zhèn)多數(shù)老人都要參加一些力所能及的勞動，照看小孩，守家看屋，燒火做飯，拾掇柴禾??像劉老太這樣依靠手工掙錢，貼補(bǔ)家用的雖然為數(shù)不多，但絕非少數(shù)。如果劉老太一家有能力在老街之外購置或新修房子，老屋早就作為鋪面出租了。小鎮(zhèn)的家庭并不富裕，甚至還很貧窮。老人們能夠安靜地在小鎮(zhèn)生活，不是純粹的戀舊，沒有人會嫌棄寬大亮堂的現(xiàn)代化居所，安靜地守著老屋過日子，實為必須。安靜是有前提的，貧窮本身就很安靜，不會舍棄老屋，也不能舍棄老屋。

“你在給我照相呀？”老人終于明白過來以后，我已經(jīng)按動了幾十次快門，開始收起腳架。我扯起嗓門對老人說：“我下次把照片給你送來。老人家，祝你健康長壽！”劉老太沒有聽見我的話語，對我的表情和叫喊一臉茫然。恰逢劉老太的孫兒媳婦回來，友好地說：“她聽不見�！甭牪灰姡�真好！不久的某一天，我也會耳聾眼花，安靜于這樣的生活，不管世界如何

叫囂，耳不聞為安，眼不見為靜。

可以穿著一雙已經(jīng)毛邊的布鞋，青衣一襲，歪戴一頂草帽，搖著蒲扇，叭嗒旱煙，在老街上走來走去，對那些坐在屋檐下、茶館里的老人們，熟人般的頻頻點頭；偶爾抱起一個孩子，滿臉溫和地堆滿微笑，順手拿出一個樂高玩具；或者坐在觀戲臺下面小飯館里，裸露上身猜拳行令，滿身酒氣地大叫：“老板，咋不開空調(diào)呢？”“你有毛病嘛，哪桿前有空調(diào)嘛。你是哪個？”我做不了西來平民。不管你的感官多想深入老街，古鎮(zhèn)沒有更多選擇的平民生活，對你的身份不與認(rèn)同。西來老街在自己的觀念和傳統(tǒng)里，矜持了數(shù)百年，能挺多久就挺多久。你只是一次散步，偶爾走進(jìn)了古鎮(zhèn)昏昏沉沉的章節(jié)，那些腐朽的木梁和房檐，充滿了煙火和腌菜氣息的老屋，有如易碎的玻璃鏡子，留影小鎮(zhèn)的堅守，已經(jīng)沒有多少體力，用來承受陌生眼睛的重量。

西來古鎮(zhèn)臨溪河邊有十二棵老榕樹。這些樹在河畔生長了很長時間，據(jù)說有千年之久。臨溪河邊的喧鬧和老街的平靜，是西來古鎮(zhèn)的兩種背景，當(dāng)?shù)厝嗽诶辖稚虾馨察o，和我一樣的城里人，堆積在高大的榕樹下很喧嘩。

臨溪河畔打造成了規(guī)整的休閑場所。卵石和水泥鋪砌的地面。道路兩邊種植著樹木花草。新修了許多仿古房子和廊榭。用了很多水泥和鋼筋，冒充著木頭、泥土、灰磚和瓦片，它們原本的樣式，好像已經(jīng)不能進(jìn)入現(xiàn)代建筑語匯，古鎮(zhèn)堅持著的自主表達(dá)，正在被發(fā)現(xiàn)了商機(jī)的開發(fā)商們，一一篡改。但這些偽裝的明清風(fēng)格，只是一種對建筑式樣的簡單復(fù)制和抄襲，不具備任何文化靈性。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，西來古鎮(zhèn)和所有現(xiàn)存的古鎮(zhèn)一樣，對歷史的自主表述方式、地方文化元素，已開始走向線裝書的段落，不久就會失去直接表達(dá)的機(jī)會。

隨著城市和鄉(xiāng)村的模糊，鄉(xiāng)村對城市的機(jī)械模仿，我們只能生活在沒有任何差異的空間里，世界原來的式樣既不能記憶，也不能想象。

臨溪河水在榕樹下流淌了千年萬年，它的清澈已被越來越多的人群驚擾，兩岸的樹木、田野、房舍、山崗，像被河水陰謀成了一塊模糊的玻璃畫像。河里的景象和岸上的景象互相觀望著，一個看似鄉(xiāng)村，一個看似城市。

古鎮(zhèn)的散文篇二：美麗的大理(散文、游記)

美麗的大理

風(fēng)：下關(guān)風(fēng)，下關(guān)一年四季都有大風(fēng)，有時風(fēng)力達(dá)八級以上。關(guān)于下關(guān)的風(fēng)，還有一個美麗的傳說。相傳在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關(guān)一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們在一起，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風(fēng)，讓她用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救出書生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風(fēng)，于是大風(fēng)全聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。按科學(xué)的解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷僅為下關(guān)空氣對流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風(fēng)吹的人站立不住。

花：上關(guān)花，上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。花后之果殼黑硬，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達(dá)官貴人到此賞花，都要當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娬写�，人民忍受不了這種白吃負(fù)擔(dān)，于是把上關(guān)花坎了。據(jù)考證，上關(guān)花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

雪：蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學(xué)法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復(fù)生，妹妹還變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。

月：洱海月，每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應(yīng)在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫。關(guān)于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。從此，寶鏡就在海底變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。

崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代歷史文化的象征，也是中國南方最古老最雄偉的建筑物之一。1961年國務(wù)院第一批公布為全國重點文物保護(hù)單位。 三塔映于水中崇圣寺原在三塔之西，靠蒼山一面，其山門距三塔主塔約120米；是南詔國第10代王勸豐右時（公元824—859年）所建，時為南詔國后期。南詔國中期崇佛之風(fēng)興起，到勸豐右時已達(dá)極勝，佛寺遍于云南內(nèi)，有小寺3千，大寺8百。經(jīng)南詔之后的大理國，佛教較南詔更為發(fā)展。因此，大理國就有“佛國”、“妙香國”之稱。崇圣寺建成之后即為南詔國、大理

國時期佛教活動的中心。崇圣寺所崇之“圣”為觀音。當(dāng)時，大理地區(qū)對觀音崇拜極為勝行。據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)記載，當(dāng)時崇圣寺與主塔建造時，寺基方7里，房屋800多間，佛1萬多，耗銅4萬多斤，費工70多萬人�，F(xiàn)存主塔高69.13米，16層，為方形密檐式空心磚塔，是中國現(xiàn)存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，與主塔等距70米；南北對峙，相距97米。它們是五代時期大理國所建造的。兩塔形制一樣，都為10層，高42.4米，為八角形密檐式空心磚塔。崇圣寺及三塔建成后，歷經(jīng)千年滄桑和風(fēng)雨剝蝕，崇圣寺毀于清咸豐年間，西三塔卻巍然屹立。建國后政府對三塔保護(hù)十分重視，1978年，對其進(jìn)行大規(guī)模維修。這次維修中在千尋塔基座中發(fā)現(xiàn)了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經(jīng)，其中有一尊金質(zhì)觀音像，重1135克，高24厘米，極為珍貴。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批，價值極高，為中外所矚目。這此發(fā)現(xiàn)，揭開了古代大理這個“佛國”的一道神秘面紗。關(guān)于三塔的建筑風(fēng)格，一般都說類似西安小雁塔，是典型的唐塔風(fēng)格，表現(xiàn)了唐宋時期云南與內(nèi)地的密切聯(lián)系，這是毫無疑義的。 城

古城大理（現(xiàn)大理城）簡稱榆城，是1982年2月國務(wù)院批準(zhǔn)的我國第一批24座歷史文化名城之一，也是全國44個重點風(fēng)景區(qū)之一，位于南詔和大理國都城遺址的東部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），歷代屢經(jīng)修建。 大理古城南城門大理素有“文獻(xiàn)名邦”之稱。悠久的歷史留下了許多重要文物古跡。大理風(fēng)景區(qū)有國家重點文物保護(hù)單位4個，省級重點文物保護(hù)單位19個，歸納起來可稱為“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲鎮(zhèn)）、龍尾城（今下關(guān)）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、魚骨塔；古碑有南詔德化碑，元世祖平云南碑，五華樓碑群，山花碑等。悠久的歷史還孕育出許多杰出的人物。突出的有南詔國第四、五、六代王皮邏閣、閣羅鳳、異牟尋；清平官（宰相）鄭回，大理國開國之主段思平、著名畫工張勝溫；明代詩人、文學(xué)家楊黼、楊士云、李元陽；近代民主革命志士李燮羲、張耀曾，杰出的軍事理論家楊杰，東北抗日聯(lián)軍領(lǐng)導(dǎo)人周保中等。大理城方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠(yuǎn)；城的四角還有角樓，也各有名稱：潁川、西平、孔明、長卿。城墻的外墻為磚，上列矩堞，下環(huán)城溝。城內(nèi)市井儼然，布局呈棋盤狀，從南到北有5條街，從東到西8條巷。如今保存下來的還有南北城的部分城墻、南城樓（1982年重建）。如果說，州府大

理市給人以繁盛喧鬧的感覺，，那么大理城則是古樸而幽靜，城 內(nèi)流淌著清澈的叮咚溪水，

家家戶戶養(yǎng)花植樹，花果并茂。那隱沒在街巷深處的花園茶社是游人憩息佳所，改革開放后私人開設(shè)的法國等風(fēng)味小吃餐館也是外賓喜愛光臨之處。傳統(tǒng)的大理石工藝品，擺滿街道兩側(cè)，任其觀賞選購。交通：從下關(guān)乘4路、8路公交車，約20分鐘即可到達(dá)古城，車費1.5元刷公交車卡則1.2（無人售票車）。另外，游客也可乘位于建設(shè)路和文化路上的小巴前往，約30分鐘可到達(dá)古城。游客在大理古城內(nèi)游覽，主要靠步行。

蒼山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人楊升庵描繪它“山則蒼蘢壘翠，海則半月掩藍(lán)”，“一望點蒼，不覺神爽飛越”。 美麗的蒼山洱海蒼山，又名點蒼山，共有十九座山峰，每座山峰海拔都在3500米以上,最高峰海拔4000多米。蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是素負(fù)盛名的大理“風(fēng)花雪月”四景之最。在風(fēng)和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界。點蒼山的云變幻多姿，時而淡如青煙，時而濃似潑墨。在夏秋之交，不時出現(xiàn)玉帶似的白云橫束在蒼翠的山腰，長亙百里，竟日不消，嫵媚動人。 在蒼山頂上，有著不少高山冰磧湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。還有18條溪水，瀉于19峰之間，滋潤著山麓壩子里的土地，也點綴了蒼山的風(fēng)光。蒼山還是一個花團(tuán)錦簇的世界。不僅有幾十種杜鵑，而且有珍稀的茈碧花和繡球似的馬纓花等。洱海是一個風(fēng)光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。在風(fēng)平浪靜的日子里泛舟洱海，那干凈透明的海面宛如碧澄澄的藍(lán)天，給人以寧靜而悠遠(yuǎn)的感受。在洱海最南端的團(tuán)山，有一座洱海公園，是觀賞蒼山洱海景色的好處所。在蒼山腳下、洱海之濱，還有一處遐邇聞名的游覽勝地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名與徐霞客在他的游記中的描述有關(guān)。他寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶千萬，連須鉤足，自樹顛倒懸而下及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然�！贝_也有這樣的時候，來此聚會的彩蝶多得難以數(shù)計，色澤絢麗，如霞如錦。前些年，蝴蝶數(shù)目減少，據(jù)有關(guān)方面考察，主要原因一是當(dāng)?shù)貧夂蜣D(zhuǎn)向干燥，導(dǎo)致蝴蝶遷徙，二是農(nóng)村大量使用殺蟲藥物，誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過，最近兩三年來，隨著生態(tài)平衡的逐漸恢復(fù)，加之人們有意識地對蝴蝶采取保護(hù)措施，每年聚會的蝴蝶已與日俱增。

蝴蝶泉，在大理城北40公里的蒼山云弄峰下。由于長期的山水沖刷，砂石成片，山坡上樹木稀少。但當(dāng)你緩步上坡，行約半里，卻見一片綠蔭耀眼。走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右側(cè)有郭沫若手書“蝴蝶泉”三個大字．左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，書徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十米，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌于其間，底鋪青石，泉水明澈，常有人擲金屬錢幣于池中，觀其緩緩旋落，陽光從樹頂篩下，池底銀光閃爍，倍感泉水清例。泉池周圍有大理石欄板，泉邊一株高大古樹橫跨泉上，此樹因花形似蝶，因此人們稱為“蝴蝶樹”。每當(dāng)夏季來臨，“蝴蝶樹”開花，蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯，翻飛起舞，熱鬧非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜，倒掛橫于泉止的蝴蝶樹上，形成無數(shù)蝶串，垂至水面，五彩繽紛，蔚為壯觀。最盛之期在農(nóng)歷四月十五日前后，所以農(nóng)歷

四月十五日被定為“蝴蝶會”。為什么萬千蝴蝶會聚匯于此，形成如此奇觀？專家和學(xué)者對此進(jìn)行了觀察和研究，共同的認(rèn)識是：一、農(nóng)歷四月中旬及此前一段時間，雨尚未到來，蝴蝶泉周圍及遠(yuǎn)近數(shù)十里農(nóng)村，夏收將盡，田園半空，氣候炎熱。相比之下，蝴蝶泉旁，清涼濕潤，草茂花繁，適于蝴蝶生長。二、蝴蝶泉邊“蝴蝶樹”此時正值花期，花開滿樹，花形似蝶，且樹葉能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此這種樹頗能招引蝴蝶前來。

三、這時，適值蝴蝶交尾產(chǎn)卵季節(jié)。上述三條因素就使得萬千彩蝶匯聚于蝴蝶泉邊，首尾相銜，形成千百倒掛于樹的蝶串，人來不驚，投石散而復(fù)聚的奇特景觀。過泉后的圓形門，沿石階攀登而上，就到新建的六角翹“望誨亭”。登亭遠(yuǎn)望：雞足山飛峙，山頂楞嚴(yán)塔隱約可見；山腳挖、雙朗等村莊房屋田野依稀可辨；洱水如鏡；北面上關(guān)，南面喜洲，煙樹彌漫；右前江尾村，似一支利劍，插入洱海。這望海亭，確是觀“�！钡暮玫胤健�

洋人街

熱鬧的洋人街在古城，大理洋人街原名“護(hù)國路”，意為民國初云南人民反對袁世凱稱帝，起兵護(hù)國而得名。護(hù)國路東西走向，長1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛，復(fù)興等主要街道。之后，為了適應(yīng)開放旅游的需要，把大理古城定為開放旅游的主要景點，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護(hù)國路西段，由此，護(hù)國路便成為外國游客在大理的集散地。中西風(fēng)味店，珠寶店，古董店，扎染店，畫廊各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，琳瑯滿目，目不暇接，成為中外有名的“大理洋人街”。如今大理古城護(hù)國路的名字在外國有些圖紙上，早已真稱為“洋人街”了�？梢姶罄硌笕私忠疡Y名世界，成為外國友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。

南詔風(fēng)情島

南詔風(fēng)情島是洱海三島之一，位于蒼洱國家級風(fēng)景名勝區(qū)的黃金地段——洱源縣雙廊鄉(xiāng)境內(nèi)。該島四面環(huán)水，東靠著名佛教圣地雞足山，北接石寶山，南連大理，西對蒼山洱海，因占據(jù)得天獨厚的旅游資源，素有“大理風(fēng)光在蒼洱 ，蒼洱風(fēng)光在雙廊”之美譽。它濃縮了大理數(shù)千年的文化底蘊，盡顯南詔、大理兩朝六百年的皇都風(fēng)采

王玉璽整理于2011-11-11 北京

古鎮(zhèn)的散文篇三：江南散文

水 墨 江 南

我生在江南一隅，在江南的溫婉情懷里沉醉了二十多栽。江南周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事無法一一講述得清，而我對江南的眷戀情懷卻千年依舊！

佇立于江南的靈土，仰望冥冥天空，風(fēng)煙俱凈，澄澈得如一汪清水。漫漫歲月中流淌著江南水鄉(xiāng)的清秀，江南古鎮(zhèn)的恬靜，江南雨巷的幽深，江南文杰的的靈韻??

小橋，流水，人家，流溢在水墨江南里，看不明虛實，分不清究竟；水性的流淌中，滋潤了多少文人豪杰的心靈。品讀江南，凌波水韻，翰墨流芳。

江南的美，是朦朧而古樸的，是樹下悠然落棋，是花間醉然品酒。是庭中淡然品茶。綠水縈繞著白墻，紅花灑落于青瓦，蜿蜒曲回的小河在清晨和夕陽中淺吟低唱。乘一葉扁舟撐一支蒿，穿行在青山綠水中，兩岸是歷經(jīng)風(fēng)浪的班駁和亙古柔情的飄零，一泓清水所承載的，是似水流年的痕跡和滄桑。

江南水鄉(xiāng)就像一幅朦朧的水墨畫，樸實恬靜。石拱橋傾斜在清澈的水面，或優(yōu)雅別致或玲瓏飄逸，已磨損的雕欄印著歲月的痕跡，與古鎮(zhèn)風(fēng)韻融為一體。坐在烏篷船上，任清涼的河水從指間流淌，清涼入心。盈盈清水，悠悠木船。宅屋臨水而建，水水相連。漫步在古鎮(zhèn)之上，遠(yuǎn)離都市的塵囂與浮躁，任陽光在肌膚上靜然流淌，任詩意在心間輕舞飛揚。

輕煙淡水的江南，細(xì)雨霏霏的堤岸，春日草長鶯飛，桃紅輕染，蟲燕呢喃，春透簾櫳。夏日輕解羅裳，獨上蘭舟，采蓮荷田，淡笑淺吟，嬌花照水。秋日絲雨梧桐，清秋飛雁，淡菊飄香，悠然東籬下。冬日雪依翡翠，千樹珍珠。伊人似雪，翩然嬌純。

春雨秀江南，江南多雨，尤其是江南春天的煙雨，就像那吳儂軟語一般，透著水鄉(xiāng)特有的滋潤，雨是江南文化的靈魂，是江南水鄉(xiāng)的靈氣，在江南，充滿浪漫氣息的雨，元宵節(jié)前后的雨叫燈花雨，燈花雨往往是初春的第一場雨，淅淅瀝瀝的春雨就飄然而至，鶯飛草長，一泓碧水粼粼而起，楊柳拂堤，碧草如絲，繁花點點，泉水淙淙，古寺的梵音在石縫間流淌，雨后的空氣溢出芳香。而后是杏花雨，梨花雨，紛至沓來，暮春過后，連綿不斷的黃梅雨彌漫江南。夜晚的雨聲，清晨的花香，清絕的令人深深沉醉，秀雅的讓人不舍離去。紛飛的細(xì)雨沾濕了一襲素裙，潤透了江南女子的心。兩袖的花香，輕舞出江南的獨特風(fēng)韻。

江南的女子因了江南的濕潤氣候，膚如雪凝，伊人如玉�！八�是眼波橫，山是眉峰蹙。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。”如水的女子，如水的明眸，靈秀而又溫婉，似凌波仙子般清麗脫俗。江南女子緩緩走在小鎮(zhèn)古老的青石板路上，細(xì)雨蒙蒙濕丁香，倘若撐一柄油紙傘，沿著雨巷翩躚而過，“一抹煙林屏樣展，輕花岸柳無邊”， 雨香裊裊入珠簾， 清影如夢。

侯門似海，亭閣水榭，紅顏珠淚盈盈，水袖輕拂琴弦，一曲千古絕韻在如雪的玉手下流瀉，柔腸百轉(zhuǎn)。思緒仿佛隨著時光的倒轉(zhuǎn)，置身于千年前那段纏綿悱側(cè)的化蝶之戀。溫文爾雅的梁山伯與女扮男裝英臺同窗苦讀，秉燭夜書、談笑風(fēng)生，十八相送，書寫了感天動地的蝶戀傳奇，千古回蕩。

江南一襲風(fēng)水靈地，才子佳人無數(shù)。江南四大才子，最有名的是唐伯虎。唐寅的絕世丹青書畫，冠壓群芳。琴棋書畫，無一不通。唐伯虎點秋香的動人愛情故事，已成為千古佳話。 江南才女，一時數(shù)不盡，李清照，秦淮八艷，柳如是，董小婉，魚玄機(jī)，薛濤，蘇小妹??。

水墨江南，百媚種種寫不完，千色點點畫不盡。也許我的前世就是那個采蓮的江南女子，在淡淡的荷香中淺笑，若蝶輕舞江南水墨中??

江 南 ，我 回 來 了

一千年了。

周遭世事滄桑變遷，喧嘩或耳語中流傳的故事再無法講述得清，只有我對你千年未改的癡情輪回依舊！ 這漫長而倏然掠過的歲月讓我浮沉變幻，我卻清晰地記著你嬌美的容顏。

我人世的留連執(zhí)著只是因為你，你的笑語仍在我記憶的時空中婉轉(zhuǎn)回旋。

江南，你還記得那個總愛在腰間帶一把劍的孤傲少年嗎？那時的我，自以為是頂天立地的大丈夫，不屑于沉溺于小兒女的溫情�？僧�(dāng)我從風(fēng)沙飛揚的地方來到江南，楊柳春風(fēng)里，翠徑花臺，紅袖滿樓，軟語巧笑，蝶舞鶯啼，處處迷人心眼，竟軟化了我的傲慢啊。英雄氣短，兒女情長，我怎能抵擋的住你風(fēng)情萬種的美麗，終究沉醉在這纏綿旖旎的溫柔鄉(xiāng)里！

人不風(fēng)流枉少年，那時的我畢竟是個少年人��！

春風(fēng)又綠，楊柳風(fēng)依舊柔媚撩人，正是江南好風(fēng)景！多想再同你相擁游走在這無邊的風(fēng)月里，可我彳亍的腳步再也找不到你曾殷殷守望的渡口。

你在哪里��？這一千年里，年年春天我都回來找你。我已找遍了江南啊。

每每會在一磚一瓦一橋一槳，水波流轉(zhuǎn)或風(fēng)過花落間，恍惚看到你的身影，仿佛仍能聽到你歡快輕靈的哼唱，卻怎么也無法捕捉到你真實的蹤跡。

我找不到你，你也一定認(rèn)不出我了。我再不是那個意氣風(fēng)發(fā)的少年。

太久了，江南。

江南，為何你不再是我記憶里的模樣啊。

夢里水鄉(xiāng)，水已不再輕靈，矣乃的漿聲攪動著比米酒還粘稠的河水。江南的水啊，你呼應(yīng)著多少人午夜夢回時無法停歇的嘆息。你為何不呼嘯奔騰，總是這樣緩慢流淌？你在遲疑什么？你在嘆息什么？

太多花，太多水，眼花繚亂的色彩漾動里，看不明虛實，分不清究竟；水性的流淌中，絞碎了太多人多情的幻夢，終成鏡花水月的虛幻。

江南，我曾以為你就是我的永遠(yuǎn)之國。

我在你杏花春雨的滌蕩和楊柳春風(fēng)的吹拂中，度過了我最美好的青春時光，在和你兩情歡悅的依偎里，我寫下了我最純真最深情的癡戀啊。

可翠宇珠廉終究鎖不住少年血脈里遠(yuǎn)大志向的激蕩。

越來越渴望回到北風(fēng)吹來的地方啊，回到那有風(fēng)沙也有烈酒的地方。江南粘粘細(xì)米釀出的酒太甜太膩，太軟了，不能振奮我，只會澆息少年人的壯志雄心，消磨了風(fēng)發(fā)的意氣。我沉迷得太久了。

去策馬殺敵，去建功立業(yè)吧！

我還在猶疑不知如何開口，善解人意的你已明白，離別終究來臨了。

沒有你，我的靈魂再踏實不下來。你一定不知道，我怎樣刻骨蝕心地想你。凄風(fēng)苦雨里怎樣在爐火中找尋你的溫潤，午夜夢回時怎樣將窗欞間的樹影讀成你。

總幻覺著在某一個瞬間捕捉到你的聲息，想象著你會在一個時刻來到我面前，輕靈美麗，笑語嫣然。我怎能不時刻等待，準(zhǔn)備張開雙臂擁你入懷。

你在我心里。而我，在天涯。

你也曾一年年地來到我們離別的橋邊，長久而無聲地向路上張望。我應(yīng)承下的，等橋邊的那棵桃樹長到橋亭檐角，花開滿樹的時候，我會回來接你。

只有江南的春雨年年如約而來，一樣細(xì)細(xì)飄灑。雨絲溫柔的滋潤下，桃花也年年自在地盛開，那個佩劍少年卻再沒有出現(xiàn)。路上越來越熱鬧了，你卻越來越寂寞。

春雨，桃花，這些江南的精靈啊，裝點著小橋流水的歡娛，滋生著老磚古瓦的生機(jī)，卻凋零了你小小的歡樂。

江南，我并沒有背棄我的誓言�。�

我以為我可以在完結(jié)了少年的抱負(fù)后再志得意滿的回來找你，年少輕狂的我如何想到，這世事不在我的掌握中啊。我萬丈的豪情成全不了自己的命運，一腔熱血只能被北風(fēng)無情的吹冷。

鬢染微霜，少年已老。腰間的長劍已經(jīng)銹蝕。

回首一路蕭瑟，才發(fā)覺自己如此孤寂無依。

江南，我還能重回到你的溫情里嗎？

一年一年，你用枝芽的萌生，柳絮的飛揚提示我：春天了，還記得江南在等你嗎？

精巧的園林還是太壓抑了。窄小的亭臺深鎖了深深的寂寞，卻鎖不住你日漸無望的哀愁。等待經(jīng)年，終于也荒蕪了你日日夜夜的期盼。

江南，我來得太晚了。

我在亭臺樓閣古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村穿梭，在桃花流水間一一辨認(rèn)，那令我神迷的容顏始終沒有出現(xiàn)。春風(fēng)恣意，春花爛漫，唯獨我一懷愁緒。我不敢呼喊，內(nèi)心的虛怯讓我惶恐煩亂。我在楊柳春風(fēng)中遲疑。

哪個是我牽你手跑過時碰落的一枝？哪間有我們繾綣達(dá)旦燃盡紅燭的臥榻？

說好了，我本應(yīng)是那個掀起你紅蓋頭的人�。�

你究竟在哪里�。�

我是那個最疼你又背離你的人��！

一千年了，你還負(fù)氣恨我嗎？還耿耿于懷不肯原諒我嗎？

我辜負(fù)了你如水的柔情，毀了你的年少春閨。竟讓我用千年的時光來懊悔��！

可一千年的懊悔也換不回你青春的美麗啊！

我在無盡的追悔里終于讀懂了你殷殷等待的憂傷，我在痛徹骨髓的孤獨里終于聽清了你深深的嘆息。 江南，我如何可以在現(xiàn)實中辨認(rèn)過往的故事，我能相信那些斷片殘簡嗎？那些零星散落風(fēng)蝕銹腐的舊物如何能拼回一段真實的記憶？

誰能找回江南的明麗，誰能改寫那些哀傷的故事，誰能讓往事重來，誰能追回我們虛擲的時光，彌補(bǔ)我們的過失，重新圓滿我們年少輕狂中錯過的美好？

沒人會在意我了。

我終是個無根的人！

我是個永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人啊。

江南，我真的再也找不到你了嗎？

當(dāng)年的那個佩劍少年不會知道，他輕輕在你耳邊訴說的一句話，竟要用他的生生世世來兌現(xiàn)。

無論怎樣，我洗去鉛華，掃凈心塵，終于可以在晚來的追悔里恪守與你的諾言。

江南，我再不會背離你。我會和杏花煙雨一起，年年回來，等待你的美麗在某一個春天重又浮現(xiàn)。 江南，我對你的愛因了這追悔和等待而成永恒。

江 南 瓦

瓦是江南的帽，楚楚然，如片片暗玉點綴屋上。

一層一層蓋在屋頂，似魚鱗，又像梯田，晴時擋烈日，雨天淌雨。偏偏不礙風(fēng)游過，上瓦與下瓦之間有縫，溝瓦與扣瓦之間有隙，這小小的縫隙里，清風(fēng)流淌，皓月流銀。江南屋有風(fēng)，當(dāng)數(shù)瓦上功。住在這樣的青磚瓦屋里，冬暖夏涼，氣韻悠揚。

瓦是風(fēng)雨之中最玄妙的樂器。風(fēng)在瓦縫中穿行，聲如短笛，拖著長長的尾音，是底氣充足的美聲。雨點落下，清越激昂，雨越來越大，擊瓦之聲，與飛流的雨

聲匯聚成一曲渾厚的交響。

最美要數(shù)檐下滴雨了。像是有一根無形的線，把那雨珠串起來，上連著屋檐最邊沿的溝瓦，下系在地上一洼清亮的雨水里。風(fēng)吹來，雨珠飄來蕩去，像個頑皮的孩子，盡情地撒歡，恣意地嬉戲。雨珠稀稀落落，那是小雨；雨珠變得密密擠擠，那是雨勢明顯增大之故。當(dāng)檐下雨珠落成一條雨線時，雨就大了，很大，很大。

江南風(fēng)暖瓦生煙。炎夏的陽光，火一般普照，屋瓦之間，施施然，飄飄然，升騰一縷炊煙。如煙如夢，亦似花。煙，其實是光影的折射，卻給瓦平添動感。日影飄然，煙瓦舞動，那是瓦在跳一支奇妙的日光舞。 江南少雪。真的落了雪，瓦就有最柔美的銀白曲線，融雪，是從水聲開始的。屋瓦上的積雪，化了，一滴一滴，一線一線的雪水，便從瓦上飛落下來，屋檐下淅淅瀝瀝滴水，其聲勢，可堪一場中雨。

天長日久，沙土落在瓦上，葉片爛在瓦間，一層一層，積累著厚厚的光陰故事。偶爾，有種子在風(fēng)卷下?lián)u落在瓦中，抑或在鳥嘴里飄落瓦上，便會長出一叢碧綠的“瓦上草”來，瓦上草是幾十年上百年的古

屋的標(biāo)志之一。

比草更能為江南瓦披綠裝的是苔蘚，特別是背陰的北邊瓦，濃妝淡描，深淺不一，長苔的江南瓦，神似一塊暗玉，墨綠，深綠，暗綠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看上去，綠意搖曳，這種綠，透著深藍(lán)，于是，人們創(chuàng)造出了一個新詞：瓦藍(lán)。

江南瓦，沒有北方琉璃瓦那種貴族氣息，卑微如草芥；更沒有琉璃瓦那種流光溢彩，粗礪如土坷。但卻是人們?nèi)萆碇�需，安居之寶�?/p>

只是鋼筋水泥,一步一步，把江南瓦逼進(jìn)歷史的暗角。真擔(dān)心不久的將來，人們會用狐疑的神情去探尋：什么是瓦？什么叫瓦藍(lán)？

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