[(宋)胡舜《顛僧》中考初中文言文試題閱讀] 顛僧文言文翻譯
發(fā)布時間:2019-01-26 來源: 散文精選 點擊:
顛僧
(宋)胡舜
明州妙音①僧法淵,為人佯狂②,日飲酒市肆,歌笑自如,丐錢于人③,得一錢即欣然以為足,得之多,復與道路廢疾窮者。能言人禍福,無不驗,人疑其精于術數(shù),故號“淵三命”。發(fā)言無常,及問之,掉頭不顧,惟云“去,去”。有喪之家,必往哭之,葬則送之,無貧富皆往,莫測其意,人以為狂,又號曰“顛僧”。大覺禪師初住育王,開堂,僧倔然出問話,人莫不竊笑。大覺問:“顛僧是顛了僧,僧了顛?”答云:“大覺是大了覺,覺了大?”大覺默然,眾皆驚愕。一日,忽于市相別,攜酒一壺,至郡守宅前,據(jù)地而飲,觀者千余人。酒盡,懷中出頌一首,欲化去,眾皆引聲大呼云:“不可于此!”遂歸妙音,趺坐而化。頌曰:“咄咄,平生顛蹶。欲問臨行,爐中大雪!闭嫦嘀两翊嫜。
【注】①明州:地名,今指寧波。妙音:寺名。②佯狂:假裝癡顛。③丐錢于人:向別人要錢。④育王:廟名。⑤趺(fú)坐而化:盤腿打坐,靈魂升天而死。
21、下列各項中“之”字用法與文中畫線句子相同的一項是( ▲ )(3分)
及問之,掉頭不顧
A、醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)
B、秦王色撓,長跪而謝之曰(《唐雎不辱使命》)
C、輟耕之壟上(《陳涉世家》) D、吾妻之美我者,私我也(《鄒忌諷齊王納諫》)
22、下旬加點詞語意思不出的一組是( ▲ )(3分)
A、日飲酒市肆 吾日三省吾身(《論語》)
B、故號“淵三命” 故時有物外之趣(《童趣》)
C、眾皆驚愕 皆若空游無所依(《小石潭記》)
D、忽于市相別 愿為市鞍馬(《木蘭詩》)
23、根據(jù)要求回答下面問題。(6分)
(1)從“得一錢即欣然以為足,得之多,復與道路廢疾窮者”和“有喪之家,必往哭之,葬則送之,無貧富皆往”兩件事可以看出顛僧是一個怎樣的和尚?(3分)
(2)除上面兩件事外,請從文中再選取三件事,用簡要的語言概括。(3分)
【答案】
18、(1)禍患、災難 (2)通“辨”,辨別 (3)侍奉 (4)停止,放棄
19、(1)(如果)這兩樣東西不能同時都具有的話,(那么我)就只好犧牲生命而選取大義了。
(2)從前(為了“禮義”),寧愿死也不接受(施舍),現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了。
20、呼爾而與之,行道之人弗受。(答“蹴爾而與之,乞人不屑也”也可)
21、B22、D
23、(1)不看重錢財;同情百姓疾苦(善良);認為眾生平等;有憐憫慈悲之心。(意對即可)
(2)要點提示:第一件事,飲酒市肆,歌笑自如(或:喜歡飲酒);第二件事,言人禍福,無不驗(或能預知兇吉);第三件事,發(fā)言無常用(或:說話不合常規(guī));第四件事,智對大覺(或:巧妙應對大覺問話);第五件事,欲至郡守宅前化去(或:想在太守門前坐化);第六件事,
譯文
明州妙音寺僧人有個叫法淵的,為人假裝瘋狂,每天在酒店中飲酒,唱歌發(fā)笑自如,向別人乞討錢財,得到一文錢就高興滿足了,討到錢多了,就在路上給那些殘疾與窮苦人.能說中他人的禍福,沒有不靈驗,他人懷疑他精通奇門異術,所以叫他外號“淵三命”,說話不按常規(guī),等到別人問他,他就轉頭就跑,只說“去,去”遇到別人家有喪事,他一定到主人家哭喪,下葬時他也一定送葬,不論人家貧窮還是富有都前往送葬,沒有人能知道他的意思。別人認為他瘋狂,又叫他“顛僧”。大覺禪師當初住育王,開堂,顛僧倔然出來問話。人沒有不暗自發(fā)笑。大覺問,“顛僧是顛了成僧,還是成僧后顛了?”回答說:大覺是大了以后覺道,還是覺道以后了大?大覺沉默不語,眾弟子也都驚愕。一天,顛僧忽然在市上與世相別,攜帶一壺酒,到郡守府前,坐在地上飲酒,觀看的人有一千多人。顛僧喝完了酒,從心中唱出一首偈語,想坐化而去,眾人都扯著噪子大聲呼喊:不可在這里羽化。于是回到妙音寺,雙腿盤坐坐化,唱道:咄,咄,平生顛蹶。欲問臨走時什么話,爐中大雪。他的畫像到今天還保存著。
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