禮儀散文篇一：中國(guó)著名散文經(jīng)典摘抄

一、汪國(guó)真

1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵�，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。

3、《嫁給幸�！酚幸粋�(gè)未來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《熱愛(ài)生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠(chéng)。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰(shuí)曾想，到頭來(lái)；山河依舊，愛(ài)也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。

二、畢淑敏

1、《提醒幸�！罚汉�(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。

2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以?xún)鼋Y(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。

心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒(méi)了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松�有太多的壓榨和�?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門(mén)。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周?chē)�。每一棵�?shù)，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類(lèi)，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中。化妝品不過(guò)是一些高分子的化合

物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類(lèi)的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

三、余秋雨

1、《關(guān)于友情》：友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫(xiě)過(guò)一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹(shù)，彼此看見(jiàn)對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說(shuō)，?明年夏天見(jiàn)?”楚楚則寫(xiě)過(guò)一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒(méi)有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴。

2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)住來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來(lái)往來(lái)許多大家一樣，成書(shū)于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。

四、散抄

1、愛(ài)恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸發(fā)，全不見(jiàn)了。

2、淚，是情人心中，詩(shī)人筆下多么纏綿的字眼，高興時(shí)，悲傷時(shí)，氣憤時(shí)，感激時(shí)，淚都會(huì)不由自主的流出。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價(jià)值，不要只是一種形式。

3、我愛(ài)雨，愛(ài)著雨，愛(ài)聽(tīng)雨，愛(ài)想雨，也愛(ài)思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無(wú)力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。

4、樹(shù)正在長(zhǎng)成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點(diǎn)點(diǎn)新綠恰似某種幽怨。是否它們?cè)佾@新生，我們卻頹然老去。不，它們也會(huì)死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫(xiě)在樹(shù)的年輪上。永不靜歇的樹(shù)叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說(shuō)，開(kāi)始重生，重生，重生。

5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

6、莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧欲睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守心靈月亮的樹(shù)。 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)千，雖知無(wú)

用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。

7、有人說(shuō)，生活如一杯白開(kāi)水，放點(diǎn)鹽它是咸的，加點(diǎn)糖它是甜的。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。每個(gè)人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個(gè)角落，讓生活蓬勃生動(dòng)，流光溢彩�？鞓�(lè)固然開(kāi)懷，不快樂(lè)時(shí)也要開(kāi)懷，經(jīng)常生機(jī)勃勃，快樂(lè)就會(huì)成為一種習(xí)慣。

8時(shí)代在發(fā)展，如今，當(dāng)我們不再?gòu)膽?zhàn)火和鐵血的角度看待緊張的時(shí)候，緊張便有了更多探討的意義。 短時(shí)間的緊張，很好。會(huì)使我們煥發(fā)出非凡的爆發(fā)力。不過(guò)，世界上的事情，一觸而就的，肯定有，但終是有限。大量的成功孕育在日積月累的跋涉中。緊張是一百米短跑，成長(zhǎng)則是馬拉松比賽。長(zhǎng)久的緊張如同長(zhǎng)久的鞭策一樣，是不能維持的，它會(huì)導(dǎo)致反應(yīng)的遲鈍，緊張可以應(yīng)對(duì)一時(shí)，緊張卻無(wú)法達(dá)至永恒。

9、你的命運(yùn)，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時(shí)，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)，在你得意忘形時(shí)，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生，這就是一生的命運(yùn)。

禮儀散文篇二：美文經(jīng)典片段

一、汪國(guó)真

1：《生活》當(dāng)歡笑淡成沉默，當(dāng)信心變成失落，我走近夢(mèng)想的腳步，是否依舊堅(jiān)定執(zhí)著；當(dāng)笑顏流失在心的沙漠，當(dāng)霜雪冰封了親情承諾，我無(wú)奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰(shuí)不渴望收獲，有誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦澀，有誰(shuí)不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰(shuí)愿意讓希望變成夢(mèng)中的花朵�，F(xiàn)實(shí)和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開(kāi)拓。甩掉世俗的羈絆，沒(méi)誰(shuí)愿意，讓一生在碌碌無(wú)為中度過(guò)。整理你的行裝，不同的起點(diǎn)，可以達(dá)到同樣輝煌的終點(diǎn)。人生沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。

2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來(lái)。

3、《嫁給幸福》有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動(dòng)著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰(shuí)說(shuō)得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無(wú)反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。

4、《熱愛(ài)生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。我不去想能否贏得愛(ài)情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠(chéng)。我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中。

5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠(yuǎn)游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風(fēng)，也吹不落的憂愁；誰(shuí)曾想，到頭來(lái)；山河依舊，愛(ài)也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。

二、畢淑敏

1、《提醒幸�！罚汉�(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車(chē)駛過(guò)去很遠(yuǎn)時(shí)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 人們喜歡會(huì)為幸福的標(biāo)本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)，有人預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)，有人預(yù)報(bào)瘟疫，有人預(yù)報(bào)地震，卻沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。

2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個(gè)宇宙，把日月包涵，沒(méi)有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒(méi)有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒(méi)有任何風(fēng)暴，可以?xún)鼋Y(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒(méi)有某種天災(zāi)人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無(wú)收。

心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個(gè)家，一個(gè)人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒(méi)了；一縷風(fēng)，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個(gè)陰謀，就置它萬(wàn)劫不復(fù)。

優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。因?yàn)槿松�有太多的壓榨和�?dāng)頭一擊，會(huì)與獨(dú)行的心靈，在暗時(shí)狹路相逢。如果沒(méi)有精心的特別設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無(wú)生機(jī)。沒(méi)有自我康復(fù)的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門(mén)。一汪小傷，便漏盡全身膏血，

一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專(zhuān)利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。 看看我們周?chē)�。每一棵�?shù)，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然。它們會(huì)衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真實(shí)。作為萬(wàn)物之長(zhǎng)的人類(lèi)，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會(huì)衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀(jì)，猶如眺望遠(yuǎn)方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個(gè)現(xiàn)實(shí)呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲(chǔ)存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過(guò)是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動(dòng)物的油脂，它們同人類(lèi)的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來(lái)支撐，而決非幾根華而不實(shí)的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。

三、余秋雨

1、《關(guān)于友情》：友情因無(wú)所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩(shī)人周濤描寫(xiě)過(guò)一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹(shù)，彼此看見(jiàn)對(duì)方的黃葉飄落于秋風(fēng)，它們沉靜了片刻，互相道別說(shuō)，‘明年夏天見(jiàn)’”楚楚則寫(xiě)過(guò)一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒(méi)有抵達(dá)，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o(wú)所求的飄落，都是詩(shī)化的高貴。

2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)住來(lái)？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無(wú)言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無(wú)法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無(wú)聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來(lái)往來(lái)許多大家一樣，成書(shū)于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了近，湍急的細(xì)流匯成了湖。

四、散抄

1、愛(ài)恨是玻璃板上的兩滴水，有時(shí)混在一起，分不出彼此，有時(shí)經(jīng)過(guò)時(shí)間的蒸發(fā)，全不見(jiàn)了。

2、淚，是情人心中，詩(shī)人筆下多么纏綿的字眼，高興時(shí)，悲傷時(shí)，氣憤時(shí)，感激時(shí)，淚都會(huì)不由自主的流出。如果說(shuō)眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應(yīng)該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心

的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價(jià)值，不要只是一種形式。

3、我愛(ài)雨，愛(ài)著雨，愛(ài)聽(tīng)雨，愛(ài)想雨，也愛(ài)思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風(fēng)拂起了頹廢的柳枝，無(wú)力的在風(fēng)雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。

4、樹(shù)正在長(zhǎng)成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點(diǎn)點(diǎn)新綠恰似某種幽怨。是否它們?cè)佾@新生，我們卻頹然老去。不，它們也會(huì)死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫(xiě)在樹(shù)的年輪上。永不靜歇的樹(shù)叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說(shuō)，開(kāi)始重生，重生，重生。

5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風(fēng)雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。 生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會(huì)有笑看天下的一刻。

6、莊子是一棵孤獨(dú)的樹(shù)，是一棵孤獨(dú)的在深夜看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧欲睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守心靈月亮的樹(shù)。 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬(wàn)千，雖知無(wú)用而未

禮儀散文篇三：第一篇 禮儀讓你展示魅力

第一篇 禮儀讓你展示魅力

1.4舉手投足的藝術(shù)

舉止在心理學(xué)上稱(chēng)為“形體語(yǔ)言”，是指人的肢體動(dòng)作，是一種動(dòng)態(tài)中的美，是風(fēng)度的具體體現(xiàn)。在某種意義上，絕不亞于口頭語(yǔ)言所發(fā)揮的作用。

舉止禮儀并不是個(gè)別人規(guī)定出來(lái)的，而不是被大多數(shù)人經(jīng)過(guò)實(shí)踐并充分認(rèn)可的。所以，你如果做不到，就會(huì)被大多數(shù)人所看不慣，就會(huì)認(rèn)為你對(duì)周?chē)�人以及交往�?duì)象不尊重。 由于大多數(shù)人的交往還是“一面之交”，包括和你的客戶，他們沒(méi)有機(jī)會(huì)也沒(méi)有必要對(duì)你進(jìn)行深入了解，完全憑他們的第一感覺(jué)，并以第一感覺(jué)為基礎(chǔ)對(duì)你的素養(yǎng)進(jìn)行判分。這個(gè)分?jǐn)?shù)，將會(huì)直接影響到你們今后的合作以及合作程度。如果你的舉止總是欠妥，縱使你以后有“生花的嘴”，也難以把這種陰影從他們的心中抹掉。所以，必須重視你的舉止禮儀。 播下行為的種子，你會(huì)收獲習(xí)慣；

播下習(xí)慣的種子，你會(huì)收獲性格；

播下性格的種子，你會(huì)收獲一生的命運(yùn)。

1.4.1 立如松——體態(tài)美的起點(diǎn)

站姿是靜態(tài)的造型動(dòng)作，是人體姿態(tài)美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。古人主張“立如松”，這說(shuō)明良好的站立姿勢(shì)應(yīng)給人一種挺、直、高的感覺(jué)。

一、基本站姿

（1）兩腳跟相靠，腳尖展開(kāi)45°~ 60°，身體重心主要支撐于腳掌、腳弓之上。

（2）兩腳并攏直立，腳部肌肉收緊，大腿內(nèi)側(cè)夾緊，髖部上提。

（3）腹肌、臀大肌微收縮并上提，臀、腹部前后相夾，髖部?jī)蓚?cè)略向中間用力。

（4）脊柱、后背挺直，胸略向前上方提起。

（5）兩肩放松下沉，氣沉于胸腹之間，自然呼吸。

（6）兩手臂放松，自然下垂于體側(cè)。

（7）脖頸挺直，頭向上頂。

（8）下頜微收，雙目平視前方。

二、站姿實(shí)例

根據(jù)場(chǎng)合的不同，在基本站姿的基礎(chǔ)上可以變化出前搭手站姿、后搭手站姿和持物站姿等不同姿態(tài)。

1.女士前搭手站姿

兩腳尖展開(kāi)，左腳腳跟靠近右腳中部，重心平均至于兩腳上，也可置于一只腳上，通過(guò)重心的轉(zhuǎn)移可減輕疲勞，雙手搭置于腹前。

2.男士后搭手站姿

兩腳平行開(kāi)立，腳尖展開(kāi)，挺胸立腰，下頜微收，雙目平視，兩手在身后相搭，貼在臀

部。

3.女士持文件夾站姿

身體立直，挺胸抬頭，下頜微收，提髖立腰，吸腹收臀，手持文件夾。

4.男士提公文包站姿

身體立直，挺胸抬頭，下頜微收，雙目平視，兩腳分開(kāi)，一手提公文包，一手自然下垂，置于體側(cè)。

站立時(shí)，既要遵守規(guī)范，又要避免僵硬，所以站立時(shí)要注意肌肉張弛的協(xié)調(diào)性。強(qiáng)調(diào)挺胸立腰，但兩肩和手臂的肌肉不能太緊張，要適當(dāng)放松，氣下沉至胸腹之間，呼吸要自然。另外要以基本站姿為基礎(chǔ)，善于適時(shí)地變換姿態(tài)，追求動(dòng)態(tài)美。同時(shí)，站立時(shí)要面帶微笑，使規(guī)范的站立姿態(tài)與微笑相結(jié)合。

1.4.2 坐如鐘——體態(tài)美的展示

正確而優(yōu)雅的坐姿是一種文明行為，它既能體現(xiàn)一個(gè)人的形態(tài)美，又能體現(xiàn)行為美。正確的坐姿要求是“坐如鐘”，即坐相要像鐘一樣端正。

一、基本坐姿

（1）入座要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入座。

（2）面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。

（3）雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。

（4）立腰，挺胸，上體自然挺直。

（5）雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。

（6）至少坐滿椅子的2/3，脊背懸空挺直或輕靠椅背。

（7）起立時(shí)，右腳向后收半步而后起立。

（8）談話時(shí)，可以側(cè)坐，此時(shí)上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)。

二、坐姿實(shí)例

根據(jù)場(chǎng)合的不同，在基本坐姿的基礎(chǔ)上，女士可以變換腳位呈現(xiàn)不同的坐姿。

1.4.3 行如風(fēng)——?jiǎng)討B(tài)美的魅力

走姿是站姿的延續(xù)動(dòng)作，是在站姿的基礎(chǔ)上展示人的動(dòng)態(tài)美。無(wú)論是在日常生活中還是社交場(chǎng)合，走路往往是最引人注目的身體語(yǔ)言，也最能表現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和活力。

走姿的要求和練習(xí)如下。

（1）起步：上身基本保持站立的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)，挺胸收腹，腰背筆直；腳跟并攏，腳尖分開(kāi)45°起步時(shí)身子稍向前傾，重心落前腳掌，膝蓋伸直；腳尖向正前方伸出，行走時(shí)雙腳掌的內(nèi)側(cè)落在一條直線上。

（2）行走時(shí)：頭要抬起，目光平視前方，雙臂自然下垂，手掌心向內(nèi)，并以身體為中心前后自然擺動(dòng)。上身挺拔，腿部伸直，腰部放松，腳步要輕并且富有彈性和節(jié)奏感。兩臂擺動(dòng)時(shí)，前擺約35°，后擺約15°。

（3）手的配合：手的擺動(dòng)將帶動(dòng)整個(gè)上身，當(dāng)右腳跨出去時(shí)，整個(gè)上身隨著左手往前移動(dòng)，而面向右邊的方向轉(zhuǎn)動(dòng)，反之依然。這樣看上去，上身就不會(huì)顯得很僵硬；如果光扭臀部，又太浪漫而性感，有失大方。肘關(guān)節(jié)一定要放松，讓雙手很自然地在大腿兩側(cè)擺動(dòng)，手掌向內(nèi)略微彎曲，虎口向前，讓指尖能摩擦到身體兩側(cè)的衣服。

1.4.4

手的表情——我們的第二張臉

“手勢(shì)語(yǔ)”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋是在人與人溝通時(shí)，以手部動(dòng)作來(lái)協(xié)調(diào)或加強(qiáng)言語(yǔ)的姿勢(shì)。手勢(shì)構(gòu)成的形體語(yǔ)言是人類(lèi)語(yǔ)言體系的一個(gè)重要組成部分。它能表達(dá)人們的思想感情，有時(shí)甚至比語(yǔ)匯語(yǔ)言更有感染力。

1.恰用手勢(shì)，大小適度

在社交場(chǎng)合，應(yīng)注意手勢(shì)的大小幅度。手勢(shì)的上界一般不應(yīng)超過(guò)對(duì)方的視線，下界不低于自己的胸區(qū)，左右擺的范圍不要太寬，應(yīng)在人的胸前或右方進(jìn)行。一般場(chǎng)合，手勢(shì)動(dòng)作幅度不宜過(guò)大，次數(shù)不宜過(guò)多，不宜重復(fù)。

2.巧用手勢(shì)，自然親切。

與人交往時(shí)，多用柔和曲線的手勢(shì)，少用生硬的直線條手勢(shì)，以求拉近與對(duì)方的心理距離。

3.善用手勢(shì)，避免無(wú)禮

（1）與人交談時(shí)，講到自己或談及他人，都不要用手指。食指伸出的手勢(shì)，是最令人不愉快的手勢(shì)之一，給人一種強(qiáng)制性和鎮(zhèn)壓性的感覺(jué)，具有很大的威脅感，屬于一種粗魯、無(wú)禮的惡習(xí)，宜克服改正。

（2）介紹方向或物品時(shí)，宜用手掌指示，不可用手指指點(diǎn)。

（3）與人初見(jiàn)面時(shí)，避免抓頭發(fā)、玩飾物、掏鼻孔、剔牙齒、抬腕看表、高興時(shí)拉袖子等粗魯?shù)氖謩?shì)動(dòng)作。

（4）傳遞物品時(shí)，一定要用雙手。印刷品的正面宜讓對(duì)方看到；如果是刀子等鋒利的東西，刀刃應(yīng)向著自己。無(wú)法判斷的東西，應(yīng)先想好對(duì)方使用的方法，再遞過(guò)去就不會(huì)失禮了。

4.握手禮儀

（1）場(chǎng)合：一般在見(jiàn)面和離別時(shí)用。冬季握手應(yīng)摘下手套，以示尊重對(duì)方。一般應(yīng)站著握手，除非生病或特殊場(chǎng)合，但也要欠身握手，以示敬意。

（2）伸手順序：一般來(lái)說(shuō)，和婦女、長(zhǎng)者、主人、領(lǐng)導(dǎo)人、名人打交道時(shí)，為了尊重他們，把是否愿意握手的主動(dòng)權(quán)賦予他們。但如果另一方先伸出了手，婦女、長(zhǎng)者、主人、領(lǐng)導(dǎo)人、名人等為了禮貌起見(jiàn)也應(yīng)伸出手來(lái)相握。見(jiàn)面時(shí)對(duì)方不伸手，則應(yīng)向?qū)Ψ近c(diǎn)頭或鞠躬以示敬意。見(jiàn)面的對(duì)方如果是自己的長(zhǎng)輩或貴賓，若先伸了手，則應(yīng)該快步走進(jìn)，用雙手握住對(duì)方的手，以示敬意，并問(wèn)候?qū)Ψ健澳�好”、“�?jiàn)到您很高興”等。

（3）握手方式：和新客戶握手時(shí)，應(yīng)伸出右手，掌心向左，虎口向上，以輕觸對(duì)方為準(zhǔn)（如果男士和女士握手，則男士應(yīng)輕輕握住女士的手指部分）。時(shí)間通常為1~3秒鐘，可輕輕搖動(dòng)1~3下。

（4）握手力度：根據(jù)雙方交往程度確定。和新客戶握手應(yīng)輕握，但不可軟綿無(wú)力；和老客戶應(yīng)握重些，表明禮貌、熱情。

（5）握手時(shí)表情應(yīng)自然，面帶微笑，眼睛注視對(duì)方。

1.4.5 肢體語(yǔ)言——我們內(nèi)心的秘密

與人交談時(shí)，我們會(huì)用三種方式溝通：語(yǔ)言、聲音和肢體語(yǔ)言。加州大學(xué)洛杉磯分校的阿爾伯特?梅拉賓(Albert Mehrabian)的研究表明，溝通的55%是通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行的，38%是用聲音完成的，只有7%是用語(yǔ)言表達(dá)的。因此有必要注意自己的肢體。

早在查爾斯?達(dá)爾文開(kāi)始研究肢體語(yǔ)言之前，1872年他就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇題為《人和動(dòng)物

情感表達(dá)》的文章。他認(rèn)為能讀懂肢體語(yǔ)言無(wú)論對(duì)學(xué)習(xí)和工作都很有用。

國(guó)際上著名的心理分析家、非口頭交流專(zhuān)家朱利烏斯?法斯特曾寫(xiě)道：“很多動(dòng)作都是事先經(jīng)過(guò)深思熟慮，有所用意的，不過(guò)也有一些純屬下意識(shí)。比如說(shuō)，一個(gè)人如果用手指蹭蹭鼻子下方，則說(shuō)明他有些局促不安；如果保住胳臂，則說(shuō)明他需要保護(hù)。”

一、頭勢(shì)語(yǔ)

（1）傾斜的頭勢(shì)：頭側(cè)向一旁，表示對(duì)談話很有興趣。

（2）中立的頭勢(shì)：頭部挺得筆直，說(shuō)明對(duì)談判和對(duì)話人持中立態(tài)度。

（3）下垂的頭勢(shì)：低頭，說(shuō)明對(duì)對(duì)方的談話不感興趣或持否定態(tài)度。這是一種消極的信號(hào)，也是一種令人不太愉快的信號(hào)。

二、肩勢(shì)語(yǔ)

（1）雙肩舒展，是一種積極心態(tài)的表現(xiàn)，讓人感覺(jué)有決心和責(zé)任感。

（2）雙肩（聳拉）下垂，表明心情沉重，感到壓抑。

（3）雙肩向內(nèi)收縮，表明內(nèi)心的憤怒。

（4）雙肩高聳，是內(nèi)心驚恐的反應(yīng)。

三、腿勢(shì)語(yǔ)

（1）雙腿交搭：一個(gè)人如果坐著翹起二郎腿，兩手交叉在胸前，收縮肩膀，則表明其對(duì)眼前的事不感興趣，顯示他不愉快、厭煩的心理。

（2）“4”字形搭腿坐姿：具有競(jìng)爭(zhēng)個(gè)性的男性常采用的坐姿。暗示這個(gè)人很執(zhí)拗，性格剛強(qiáng)和好斗。如果他還雙手抱膝，則說(shuō)明談話結(jié)果很難預(yù)料，因?yàn)檫@個(gè)人不會(huì)讓步，口齒伶俐，反應(yīng)快，很難說(shuō)服他。

（3）如果一個(gè)人叉腿站著，說(shuō)明他不自信，緊張而不自然。人們?cè)谝粋�(gè)陌生而不舒適的場(chǎng)合多半愛(ài)這樣站立。

（4）如果一個(gè)人是收緊腳踝站著，說(shuō)明他在發(fā)火，正在千方百計(jì)地控制自己。

（5）騎坐在椅子上，這個(gè)坐姿說(shuō)明對(duì)方抱有敵意，或在采取一種尋釁斗毆的自衛(wèi)立場(chǎng)。

四、手臂勢(shì)語(yǔ)

（1）雙臂交叉在胸前，表示一個(gè)人的防御態(tài)度，情緒有些不佳。若將手指握成拳頭，則暗示著一種強(qiáng)烈的敵對(duì)情緒。

（2）雙手放在腰上，顯示出對(duì)對(duì)方懷有敵意，這是一種具有挑戰(zhàn)、攻擊性的肢體語(yǔ)言。 人們常用肢體語(yǔ)言反應(yīng)他的內(nèi)心閉鎖狀態(tài)，而且方式多種多樣。如果談話對(duì)方雙手交叉地抱在胸前，又翹起二郎腿，說(shuō)明此人內(nèi)心緊張和不愿意坦露心跡。如果在談判場(chǎng)合看到這種姿勢(shì)，則說(shuō)明對(duì)方對(duì)你缺乏信任，你就得設(shè)法克服這種不信任。在這種場(chǎng)合，只有表示坦誠(chéng)和信任的手勢(shì)能幫助你。你不妨手掌朝上的攤開(kāi)雙手，那意思是在說(shuō)：“我不會(huì)對(duì)你有壞心眼。”在談話的時(shí)候，你還可以把一只手或一雙手伸向?qū)Ψ剑�這多少可以消除他的警惕心理。也可以送過(guò)去任何一件東西，像一杯咖啡、一分合同或一支筆，都足以讓他敞開(kāi)心扉。

你可以過(guò)關(guān)嗎？

我們一起練習(xí)吧

練習(xí)一：站姿

請(qǐng)對(duì)著大鏡子站立，頭正、肩平、眼睛平視，下巴與地面呈水平，收腹挺胸，肩線與耳線及腰線在同一垂直平面上，雙肩自然垂放于體側(cè)，手掌略彎曲，指尖觸碰到大腿。

每次練習(xí)5分鐘，3輪為一組練習(xí)。

練習(xí)二：坐姿

請(qǐng)正面對(duì)著大鏡子坐下，觀察上身是否保持如站姿一般挺拔，雙手自然搭放在大腿上。女士特別留意膝蓋是否并攏。

請(qǐng)側(cè)面對(duì)著大鏡子坐下，觀察身體是否呈現(xiàn)出兩個(gè)90°（即上身與大腿、大腿與小腿的夾角）。

女士坐著時(shí)可以變換一下腿位，最重要的是展現(xiàn)小腿的修長(zhǎng)，腳尖要繃直。

每次練習(xí)5分鐘，3輪為一組練習(xí)。

練習(xí)三：走姿

在地面上尋找一條直線作為參照，請(qǐng)正面對(duì)著大鏡子行走，觀察腳的落點(diǎn)是否在一條直線上，腳掌是否偏離直線并與之形成較大的角度（容易形成“外八字”或“內(nèi)八字”）。

請(qǐng)側(cè)面對(duì)著大鏡子行走，觀察腳掌哪一部位先落地，不要忘記，讓腳尖先著地，有點(diǎn)像跳芭蕾時(shí)走路的感覺(jué)，腳步就會(huì)顯得輕盈、優(yōu)雅多了。

每次練習(xí)3分鐘，3輪為一組練習(xí)。

無(wú)論哪種姿態(tài)，永遠(yuǎn)要記�。杭棺倒且�挺直。

經(jīng)典案例

徐文長(zhǎng)做客

據(jù)說(shuō)明朝徐文長(zhǎng)一次訪友做客，由于天氣陰雨羈留了幾日，友婦便攛掇友人在徐文長(zhǎng)的床頭書(shū)了“下雨天留客天留我不留”的文字。徐文長(zhǎng)進(jìn)房瞥見(jiàn)，便明白了友人是在下逐客令。但如果立時(shí)離開(kāi)，雖合情理，卻未免尷尬??有了，于是大聲念到：“下雨天，留客天，留我不？留。”繼而說(shuō)：“既然朋友如此盛情，速去不恭，我就再住幾日吧！”原來(lái)當(dāng)時(shí)標(biāo)點(diǎn)尚未產(chǎn)生，文字要靠讀者自己斷句。徐文長(zhǎng)避開(kāi)兩句五言詩(shī)的斷法，別出心裁地以散文讀之，巧妙地使用了不同的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)氣，使友人之意走向了反面，讓其搬石自砸，弄巧成拙。這種幽默戲耍顯示出徐文長(zhǎng)敏捷的心智，也體現(xiàn)出了語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。

測(cè)試題

測(cè)試一

小李、小張兩人同小黃一起去旅游。小黃長(zhǎng)的很漂亮，就是脖子稍短了些。一次小李給小黃照相的時(shí)候想采用俯角拍攝，小張小聲提醒說(shuō)“她脖子短，俯拍就更顯得脖子更短，不如平拍好�！毙↑S聽(tīng)到小張?jiān)卩止臼裁�，很敏感，找了個(gè)機(jī)會(huì)悄悄問(wèn)小李：“她剛才說(shuō)我什么？”請(qǐng)問(wèn)，如果你是小李，將如何轉(zhuǎn)述小張的話？（要求：既要符合小張的大體意思，又不挫傷小黃的自尊心）

測(cè)試二

同樣一句話，由于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不同，語(yǔ)氣和聲調(diào)是不一樣的。朗讀下面的句子，并嘗試分析每句所表達(dá)的含義。

“我——要——跟——你去�！�

“我要跟你去�！�

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