杜甫登高散文
發(fā)布時間:2017-02-04 來源: 散文精選 點擊： 
杜甫登高散文篇一：杜甫《登高》同步練習(xí)附答案
《登高》練習(xí)
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是 （）
A．潦倒（liáo） 多財善賈（gǔ）傳記（zhuàn） 杳無音信（miǎo） ．．．．
B．雙鬢（bìng） 前后相屬（zhǔ） 伺候（cì） 潔身自好（hǎo） ．．．
C．蕭條（xiāo） 人才濟濟（jì） 靜謐（mì） 博聞強識（zhì） ．．．
D．混淆（xiáo） 渚清沙白（zhǔ） 徜徉（cháng） 穩(wěn)操勝券（quàn） ．．．．
2．下列詞語中沒有錯別字的一組是（）
A．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后
B．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已
C．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉
D．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪 ，志在千里
3．對下列詩句中加點的詞語解釋，不當(dāng)?shù)囊豁検?)
A．渚清沙白鳥飛回 渚：水中小洲（陸地） ．
B．無邊落木蕭蕭下 蕭蕭 樹葉被風(fēng)吹落的聲音。 ．．
C．萬里悲秋常作客 萬里 這里指到處漂泊，居無定所。 ．．
D．潦倒新停濁酒杯 潦倒 政治上不得志。 ．．
4．對本詩詩句的誦讀斷句不正確的一項是（ ）
A．風(fēng)急/天高/猿/嘯哀
B．無邊/落木/蕭蕭/下
C．百年/多病/獨登/臺
D．潦倒/新停/濁酒/杯
5．對本詩的理解有誤的一項是()
A．首聯(lián)寫詩人登高的見聞。詩人對風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進行了
生動具體細致的刻畫。
B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一
幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下
了廣闊的想像空間。
C．頸聯(lián)詩人點明詩旨。詩人登高望遠，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬
里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。
D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫�！捌D難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)
實觀照的結(jié)果。
閱讀《登高》，完成6～8題。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
6．有人稱贊此詩為“杜集七言律第一”、精光萬丈，是古今七言律詩之冠。歷來被推為律
詩中的杰作，千百年來為世人傳誦。試就其對仗工整做簡要分析。
答：
7．詩的前兩聯(lián)，描繪了怎樣的圖景？感情基調(diào)如何？
答：
8．“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？
答：
9．杜甫的很多近體詩首聯(lián)即對仗，如《登高》的首聯(lián)就是：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥
飛回。”試查找杜甫首聯(lián)即對仗的詩句。
答：
10．2006年12月2日《人民日報》刊登了這樣一則消息：
一直作為中國形象標志的“龍”近日成為關(guān)注焦點。先是報道稱：有專家提出“為避免
西方誤解，不以龍作中國形象標志”，因為“龍”的英文是“Dragon”，它在西方世界被人認
為是一種充滿霸氣和攻擊性的寵然大物，這樣的形象容易讓那些對中國歷史、文化不甚了解
的外國人產(chǎn)生一些聯(lián)想。
消息一出，立即引來了眾多關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，九成投票者反對“棄龍”，當(dāng)事人吳
友富教授澄清說，他無意“棄龍”，本意是希望“龍”的形象更完整、更豐滿。隨后，又有
專家提出，應(yīng)為“中國龍”重新確定英文譯名……
請就這一問題談?wù)勀愕目捶�，要求觀點明確，理由充足，不超過80字。
答：
比較閱讀
讀下面的甲乙二詩，完成1～5題。
甲
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（杜甫《登高》）
乙
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
（杜甫《登岳陽樓》）
1．這兩首詩是杜甫漂泊南方時期所作，甲作于四川夔州，乙作于湖南。反映顛沛流離生活
的詩句分別是：
甲；
乙。
2．甲乙的首聯(lián)皆對仗工整，但從表達方式上看還是有區(qū)別的：
甲；乙。
3．結(jié)聯(lián)往往是議論抒情為主的，當(dāng)然抒情的方式不盡相同，甲是 ；乙是
4．甲乙二詩中的意象也是有區(qū)別的，具體地說，甲中的意象是 的；乙中的意
象是 的。
5．下面是對甲乙的分析，錯誤的一項是（）
A．兩首詩都很好地體現(xiàn)了杜詩“沉郁頓挫”的風(fēng)格。
B．甲在空間上很闊大，乙在時間上頗久遠，各具雄渾之韻。
C．二詩的語言非常精粹傳神，動態(tài)感十足；還有對舉之美。
D．詩人即使在漂泊中仍然心系國事，這在二詩中都能找到注腳。
美文賞析
閱讀下文，完成6～9題。
明月清泉自在懷
賈平凹
讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想像不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了�？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪
真正進入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間那一泓清潭里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀�！表斏系乃稍隆⒆阆碌牧魅约白碌呐褪�，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了，它們默默地自我修復(fù)、自我完善。到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？！
王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理形而上學(xué)于他實在是儲之心靈，口吐蓮花！坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇�！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在是太多太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。唯有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇！
“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟也是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
6. 在文中，作者寫出了自己在不同人生階段讀王維《山居秋暝》的不同感受，請概括說明。 答：
7．作者把王維和愛因斯坦聯(lián)系起來，認為“王維實在是唐朝的愛因斯坦”。請你分析這樣寫的好處。
答：
8. 結(jié)合全文，請分析題目“明月清泉自在懷”的深刻含義。
答：
9. 下列對這篇散文的賞析，正確的一項是（ ）
A. 這是一篇托物言志的散文，作者托明月清泉，寄托自己對人生境界的追求。語言典雅而含蓄，富有美感。
B. “要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝”，這句話強調(diào)的是，人生在世，面對寵辱得失，要悠然淡泊；面對困難挫折，要堅持不懈。
C. 在文中，作者用翠華池邊的蒼松、黃帝陵下的漢武帝手植柏、碑林前的唐槐等樹木中的祖宗和腰纏萬貫、飛黃騰達的小人構(gòu)成對比，通過這些想像生動形象地表達了自己的人生感悟。
D. 這篇散文旁征博引，古今中外的材料信手拈來，但始終以作者對“不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位，功名利祿作交換”的小人的抨擊為線索體現(xiàn)了散文形散而神聚的特點。
文采展示
10．聯(lián)系《登高》和《登岳陽樓》以及自己所了解的杜甫的經(jīng)歷，參考有關(guān)資料，為詩人作一小傳，不少于200字。重點突出其憂國憂民的精神品質(zhì)。
答：
高考模擬
11．把下列句子組成意思完整、前后銜接、語序最恰當(dāng)?shù)囊欢卧挕＃ㄖ粚懢渥拥男蛱枺?7年高考山東卷）
①百般不能排解思情，不妨往詩文中尋個消遣處。
②王維的鄉(xiāng)思亦有畫意：來日綺窗前，寒梅著花未？
③從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵。
④沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩人才能表達。
⑤詩云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
序號：＿＿＿＿＿＿＿＿
12．按要求將名篇名句填寫在下面的橫線上。（兩題任選一題）（07年高考四川卷略加改動）
（1）荀子在《勸學(xué)》中強調(diào)君子學(xué)思結(jié)合、不斷反省，因而很少犯錯誤的句子是：“， �！�
杜甫在《登高》中用傳神之筆寫出落葉的蒼涼與江水的氣勢的句子是：
“， �！�
王勃在《滕王閣序》中用“ ， 。”著力表現(xiàn)水光山色的變幻，在色彩的濃淡對比中，突出深秋景物的特征。
（2）孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞? ，其不善者而改之�！表n愈在《師說》中也明確提出了擇師的標準：“，，， 。”
答案
1D點撥：A中“杳”讀“yǎo”； B “鬢” 讀“bīn”“好”讀“hào”；C“濟”讀“jǐ”。 2A點撥：B“悴”應(yīng)為“瘁”C“繁”應(yīng)為“煩”D“協(xié)”應(yīng)為“脅”。
3D點撥：指年老因疾病困頓。
4C點撥：應(yīng)為“百年/多病/獨/登臺”，“獨”應(yīng)單讀，“登臺”是一個詞連貫起來。 5C點撥：“怨天尤人”與“孤獨”錯。杜甫憂國憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨。
6本詩前三聯(lián)尤為突出。是字字對，詞詞對，不僅詞性相同，而且平仄相對，音韻諧和。讀起來有節(jié)奏感。點撥：意思對即可。
7深秋晴空如海，猿嘯空谷傳響，風(fēng)霜高潔，水落石出；無窮的落葉和不盡的長江，一幅壯闊圖景。極力渲染雄渾悲涼的氣氛。
8不能。因為這兩個詞擴大了詩的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點撥：詞語的作用只有放在大的語境里，與整體聯(lián)系起來才能凸顯其作用。
9如《江南逢李龜年》的首聯(lián)“歧王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”；《絕句二首》的首聯(lián)“遲日江山麗，春風(fēng)花鳥香”、“江碧鳥愈白，山青花欲燃”、《八陣圖》中“功蓋三分國，名成八陣圖”、《絕句四首（其三）》中“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等等。點撥：對仗是近體詩的主要特征之一，杜甫的近體詩是其中的典型代表。
10示例：“保龍”說）龍作為中國的千年圖騰，已經(jīng)深入我們的文化，也代表了中國形象，因此絕不能“棄龍”。先是民族的，才是世界的。一味的追求所謂的認同而更改了自己本來的特色，那最終不是自己。
（“棄龍”說）龍是皇權(quán)的象征，帶有專制的霸氣，隨著封建制度的逝去，龍圖騰這種為了控制老百姓圖騰應(yīng)該也隨之消滅，中國不能再持續(xù)使用代表被推倒的王朝理念的標識了。 （“保龍棄名”說）龍作為中國的圖騰，代表了中國形象，“棄龍”行不通，但我們在走向世界發(fā)展道路上也應(yīng)注重自己的圖際形象。因此在龍的翻譯上可以舍棄dragon，重新考慮。點撥:只要言之成理即可。
比較閱讀
1“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺�！焙汀坝H朋無一字，老病有孤舟�！�
2甲是寫景，景寫得壯闊；乙是敘事，事中寄寓著感慨。點撥：主要著眼于景、事、情的關(guān)系。
3甲是直抒胸臆；乙是寓情于事。
4甲是微觀的：“風(fēng)”、“天空”、“猿嘯”、“沙”“鳥”、“落木”、“江水”等；乙是宏觀的概寫。 5 B點撥：甲乙在時空上都較雄渾久遠。
美文賞析
6. 少年時期：只會背誦而不知其意。青年時期：自以為已經(jīng)讀懂，認為自己有了一種超脫世俗的心態(tài)，但與實際情況還有差距。中年時期：真正從中悟出了人生的哲理。點撥：找準區(qū)域，摘取要點。
7. 借愛因斯坦的人品和學(xué)識來襯托王維的人品和學(xué)識。點撥：理解材料的使用與中心的關(guān)系。
8. 明月清泉象征遠離塵世紛爭、自始至終保持獨立人格的高潔心靈，寄托著作者對高雅純潔的人生境界的追求。點撥：對形象的東西進行理性的概括。意思對即可。
9.A 點撥：B項中“面對困難挫折，要堅持不懈”屬無中生有；C項中“想像生動形象”錯，對比的作用是使表達深刻；這篇文章的線索是讀王維《山居秋暝》的感受，故D項錯。 文采展示
杜甫登高散文篇二：一樣的登高別樣的境界
■ 張 燕
前段時間聽過一位同行上柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，頗有感觸。 其教學(xué)流程如下——
教者從詩歌題目入手，要求學(xué)生對照注釋把握關(guān)鍵信息：這是一首登高懷遠詩，漳汀封連四州的友人韓泰、韓曄、陳謙、劉禹錫與詩人同屬失意的宦游人，他們都是王叔文領(lǐng)導(dǎo)的永貞革新運動的主將，但都因此而屢遭貶謫。
解題及了解完創(chuàng)作背景后，教者要求學(xué)生誦讀全詩，梳理詩歌大意，鑒賞表達技巧，掌握詩人抒發(fā)的復(fù)雜的悲涼哀怨之情；之后，援引杜甫的詩作《登高》，使學(xué)生重點了解古詩詞中登高詩的一般主題——悲愁。
從教學(xué)設(shè)計的角度看，教者就是想傳達給學(xué)生一句話：古詩詞中的登高詩一般是以悲愁為思想主題。且不論這種觀點正確與否，就從教學(xué)方法來看，逃不出“滿堂灌”的嫌疑。從課堂教學(xué)伊始，教者的解題和背景介紹就是為得出悲愁類主題做準備的，詩作大意的了解是為了明晰此類主題，對杜甫《登高》詩的拓展更是為了印證這個意圖�？梢灾v，在這節(jié)課上，教者做了一道自以為高明的論證題。但是實際情況如何？
一是對登高主題理解的偏狹。打開中國古典詩詞寶典，可以發(fā)現(xiàn)登高詩多為士子官場失意之后的登臨之作。這些士子大多又遠離家鄉(xiāng)，失意之人總想獲得心靈之慰藉，這是人之常情；登高望遠，必然生發(fā)伴隨著思鄉(xiāng)、思親之愁情。但是，不可以一而概全，也有士子天生曠達，例如杜牧的《九日齊山登高》就有此類意蘊。在這節(jié)課上，教者對登高主題的理解偏狹，容易給學(xué)生誤導(dǎo)；而且，現(xiàn)在的命題者大多會在這方面做文章，如此則會引導(dǎo)學(xué)生走向死胡同，不可取。
二是詩歌韻味的流失。詩歌教學(xué)如果僅僅是對情感的把握，那么韻味全失。其實，詩歌注重意境的營造，詩歌鑒賞注重鑒賞主體的融入，只有真正入其境，才能得其韻。語文教師理應(yīng)極力引導(dǎo)學(xué)生通過詩歌誦讀的方式，在用心的誦讀中領(lǐng)悟其獨特的韻味，賞鑒其獨特而有效的表達技巧。但是，上文提到的教者的詩歌教學(xué)韻味全失，又怎能提到詩歌課堂教學(xué)的高效呢？
三是學(xué)生地位的邊緣化。課堂詩歌鑒賞的主體當(dāng)然是學(xué)生，只有學(xué)生真正融入其中，細致而深入地領(lǐng)略詩歌創(chuàng)作的意蘊與宗旨，詩歌教學(xué)才能算作是成功的教學(xué)。但是，在本節(jié)課中，學(xué)生完全是在教者的牽引之下開展詩歌鑒賞活動。在這樣的課堂里，教師是名副其實的導(dǎo)演，學(xué)生地位完全邊緣化，是配角，這樣的教學(xué)效果可想而知。
應(yīng)該講，詩歌教學(xué)無異于登高，但是不同的教學(xué)會使教學(xué)效果達到別樣的效果和境界。聽完這節(jié)課后，筆者也試上了一節(jié)以“登高”為主題的公開課，現(xiàn)將有關(guān)流程及課堂教學(xué)設(shè)計思想介紹如下。
一、課堂導(dǎo)入
請同學(xué)們背誦杜甫的詩歌《登高》，并談?wù)劥笤娙硕鸥璧歉呤惆l(fā)什么情懷？
（設(shè)計思想：注重所學(xué)知識與現(xiàn)有知識的關(guān)聯(lián)，做到前后貫通；但這節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容與杜甫的“登高”有相似之處，但又有超越與拔高，有利于學(xué)生循序漸進地開展課堂學(xué)習(xí)，也暗合了心理學(xué)上的“摘桃子”理論。）
二、組織教學(xué)
1.明確學(xué)習(xí)內(nèi)容：比較閱讀柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》和杜牧的《九日齊山登高》。
（設(shè)計思想：直接明了地顯示教學(xué)目標，容易讓學(xué)生迅速而準確地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。）
2.反復(fù)誦讀兩首詩歌，初步感知詩歌內(nèi)容。
（設(shè)計思想：詩歌的鑒賞必須在學(xué)生的反復(fù)品讀基礎(chǔ)上開始，這是詩歌教學(xué)的最起碼的要求，也是學(xué)生認知的基本規(guī)律。）
3.融入詩境，自主探究詩歌主旨。
（設(shè)計思想：朱自清先生曾經(jīng)講過，散文的生命是想象；對于詩歌而言，它也是一種閃耀著想象光芒的藝術(shù)；詩人登高望遠，必然生發(fā)諸多想象；學(xué)生品讀詩歌自然要隨著詩歌語言馳騁想象，融入詩境，揣摩和把玩詩人情感。）
4.嘗試概括“登高”詩歌主題的異同。
（設(shè)計思想：由杜甫的《登高》到柳宗元的《登柳州城樓寄漳汀封連四州》，再到杜牧的《九日齊山登高》，“登高”情懷同中有異，杜甫和柳宗元的以悲愁為主，杜牧的則于悲愁中見曠達；通過這個概括，使學(xué)生明晰詩歌蘊含情感的復(fù)雜性與多元性，有利于學(xué)生思維能力的提升。）
5.開展“我為詩人提建議”活動。如果是你，你會表現(xiàn)出怎樣的“登高”情懷？試著改寫柳宗元詩歌的結(jié)尾兩句，使其表現(xiàn)出曠達的一面；改寫杜牧詩歌的結(jié)尾兩句，使其表現(xiàn)出悲愁的一面。
（設(shè)計思想：作為當(dāng)代青年，必須要有健康向上的情懷，必須要有自己的個性，改變結(jié)尾的方式既可錘煉學(xué)生的思想品質(zhì)，也可借此提升學(xué)生仿寫詩歌語言的能力，而這又暗合了高考語言運用的相關(guān)要求，可謂“一箭雙雕”。）
三、課堂小結(jié)
學(xué)生自我小結(jié)，教師總結(jié)。
（設(shè)計思想：學(xué)習(xí)的主體始終是學(xué)生，學(xué)生的小結(jié)是對自身學(xué)習(xí)成果的概括，這是后繼學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是教師開展個性化輔導(dǎo)的依據(jù)；教師總結(jié)必然比學(xué)生總結(jié)高出一層境界，是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的再總結(jié)、再提升，更是學(xué)生在課后鞏固學(xué)習(xí)的標桿和努力方向。）
四、布置拓展作業(yè)
利用網(wǎng)絡(luò)等資源，尋找不同類型的“登高”詩，領(lǐng)會其不同的情懷。
（設(shè)計思想：課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容有限，課外的自主探尋無限但十分有益，因為這是一種趣味性很強的自主拓展學(xué)習(xí)，有利于將課堂學(xué)習(xí)和總結(jié)的內(nèi)容在不同的詩歌文本中得到印證，進而起到課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容有效鞏固的目的。）
通過前后兩節(jié)課的比較，可以發(fā)現(xiàn)詩歌教學(xué)效果的提升需要特別注意以下三個方面.
一是課題的設(shè)計必須科學(xué)�！短圃娝卧~選讀》雖有自己的系列，但更多的是按照年代序列編排的。教者在設(shè)計教學(xué)時，如果教條地以朝代、篇目為課題，必然呈現(xiàn)給學(xué)生的是狹隘的、單一的內(nèi)容。聰明的教師應(yīng)該知道以主題為序列，將不同朝代的詩作、同一作家不同時期的詩作進行比較閱讀，這樣呈現(xiàn)給學(xué)生的才是完整的、科學(xué)的內(nèi)容。
二是詩歌教學(xué)必須以品讀為主。詩歌教學(xué)不同于其他文學(xué)作品，因為詩歌是高度凝練的藝術(shù)。學(xué)生的古文功底相對薄弱，文學(xué)功底也有所欠缺。為此，在課堂教學(xué)之時，教者應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生細細品讀詩歌語言，在景物中悟出情感，在關(guān)鍵詞中把握情感，在異彩紛呈的技法中找準情感。
三是必須圍繞學(xué)生開展詩歌教學(xué)。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這已成為共識。但是在詩歌教學(xué)的課堂里，大量存在著漠視學(xué)生的行為。理由大多是詩歌難懂，需要教師牽手，學(xué)生才能讀懂詩歌。即使是牽手，最終還是需要學(xué)生在詩歌園地里獨自行走。詩歌是難懂，但不是不能懂。教學(xué)設(shè)計時，教師要充分掌握學(xué)生的基礎(chǔ)；教學(xué)實施時，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生融入課堂，融入詩境；課堂交流時，教師要善于及時發(fā)現(xiàn)和彌補學(xué)生的薄弱之處；課堂總結(jié)時，教師要充分聽取學(xué)生的總結(jié)語言，為下節(jié)課的設(shè)計提供必要基礎(chǔ)；課后作業(yè)時，教師要精選題目，利于課堂內(nèi)容的鞏固與提升。
詩歌教學(xué)是一項需要融入較高教學(xué)藝術(shù)的登高運動，教者的教學(xué)藝術(shù)水平越高，達到的境界越高。
杜甫登高散文篇三：《登高》杜甫_的教案
杜甫《登高》教案
教學(xué)目標
了解詩人杜甫的有關(guān)常識為教學(xué)知識目標。
掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧為本次教學(xué)的意境目標。
培養(yǎng)賞析情景交融的藝術(shù)特點。
教學(xué)重點
體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào) 。
賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點。
教學(xué)難點：
走進詩人的情感，感受詩人深沉的痛苦和無盡的哀思。
教學(xué)方法：
引導(dǎo)法 賞讀、點撥、講析相結(jié)合。
教學(xué)內(nèi)容：
對《登高》詩意的解析及對詩意境的賞讀。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)工具：黑板 粉筆 多媒體
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語設(shè)計：
1200多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人踽踽獨行，朝山上走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面，步履蹣跚。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭??這個老人是誰呀？是杜甫。
二、詩人簡介
杜甫（712－770），字子美，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，
又曾擔(dān)任過檢校工部員外郎，后人又稱他為杜工部。他的作品大都收在 《杜工部集》里。杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，他的詩作不僅將現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作推上了一個新的高峰，而且也代表了中國古代文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌的最高水平。他的作品廣泛而深刻地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，因而被稱為“詩史”，其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的代表作有一百多首，最有代表性的是古體詩“三吏”（《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新安吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）等。
三、背景簡介
《登高》寫于唐代宗大歷二年（公元７６７年），當(dāng)時詩人正因為“安史之亂”而客居四川，那年他已經(jīng)五十五歲，動蕩的社會，飄泊的生活，已使他疾病纏身，痛苦不堪。這一年秋天的重陽節(jié)前后，他來到了夔州的一座山上，登高遠眺，面對蒼茫秋景和滾滾長江，他不禁心潮澎湃，感慨萬端，為了抒發(fā)心中這種深切的情感，就寫下了這首千古名作。后人給予這首詩以極高的評價，胡應(yīng)麟就曾經(jīng)說這首《登高》為“古今七言律第一”，這是毫不夸張的評價。
四、整體感知
1、示范朗讀，初步感知詩歌
2、生齊讀。教師發(fā)現(xiàn)詩歌朗讀的問題并做朗讀指導(dǎo)。
五、重難點的學(xué)習(xí)及目標達成過程。
品味鑒賞（提問 討論答問 點撥 解疑）
首 聯(lián)-----“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”
1、這首詩首聯(lián)共寫了幾種景物？各分別用什么詞描寫的？
明確：這首詩首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥。分別用“急” “高” “嘯哀”“清”“白”“飛回”來描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
2、急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺？設(shè)身處地想想。 明確：急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的，但更主要是心靈的。 天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼——“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。
探 導(dǎo)：
3、飛鳥，應(yīng)該是一種什么處境的鳥？這是不是一只歡樂的鳥呢？
明確：飛鳥，可以是一只找不到食物找不到家的鳥，它在到處盤旋，尋找自己的巢；還可以是一只跟鳥群失散的鳥�？傊@是一只孤獨痛苦的鳥，而且只能是一只，而不是多只。因為根據(jù)杜甫此時此刻的處境去想象的，此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
4、溶鑄了詩人什么樣的感情和意境？
意境 ： 凄涼，凄清、高遠，廣闊
情感 ：“猿嘯哀”之聲，使頓生悲情, 悲傷
頷聯(lián)----“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”
1、頷聯(lián)寫了幾種景物？用自己的語言描述這幅畫面。
2、聯(lián)系杜甫的此時此境來聯(lián)想，面對此情此景，詩人想到了什么？
明確：只有兩種，落木、長江。
無邊落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。不盡長江――是時間的無窮，是歷史長河的永不停息的感覺�！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！� 他會超越時空的限制，聯(lián)想到歷代的一些優(yōu)秀人物的不幸遭遇，不禁“悵望千秋一灑淚”以抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。
3、把這聯(lián)上下兩句的意思聯(lián)系起來總結(jié)一下，什么寫法？
明確：對比、襯托：人的生命越短暫，歷史和時間越顯得悠久；或者反過來說，歷史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人生倏忽百年，江山萬古長青。
4、溶鑄了詩人什么樣的感情和意境？
意境：雄渾，壯闊，遼遠、沉郁，悲涼，綿邈
情感：著仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，一種韶光易逝、壯志難酬、憂國傷時的感愴
頸聯(lián)------“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”
1、什么是“作客”？是否和現(xiàn)在的“做客”相同？
明確：“作客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“作客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時是在戰(zhàn)亂的年代。是長久的，不斷的。“常作客。杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是第八個年頭了。
2、什么叫登臺呢？聯(lián)系王維詩《九月九日憶山東兄弟》回答。
明確：登臺，是九九重陽節(jié)的一種習(xí)俗。古人登臺，是為了祈求長壽。登臺都是全家一起去，登臺的地點一般都是在自己的家鄉(xiāng)，可是杜甫呢？是獨自一人，是在離家萬里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天，做客并登臺。
3、再往深處想，杜甫登臺是在什么年紀？
明確： “百年”，就是老年，拖著多病的身體。
4、溶鑄了詩人什么樣的感情和意境
意境：蒼涼寥廓
情感：長年飄泊、老病孤愁
尾聯(lián)-----“艱難苦困繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
1、 造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？從哪聯(lián)的哪句詩知道的？
明確：是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了�！捌D
難苦恨繁霜鬢”
2、這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
明確：是一種憂憤的心情，心急如焚。 心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。
3、“苦恨”和“新�！睉�(yīng)怎樣理解？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：國難當(dāng)頭，杜甫年事已高，疾病纏身，雖憂國憂民，卻無能為力，他的心情一定是極度痛恨
自己年老多病。?而“新�！庇质恰皠倓偡畔隆薄�?“新”與“苦”都是副詞，兩相對應(yīng)。這兩句，詞相應(yīng)，句相同。“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”分別是“非
常痛恨兩鬢染霜”“剛剛放下濁酒杯”之意。
4、杜甫為什么“苦恨繁霜鬢”“新停濁酒杯”呢?
明確：國家的艱難，人民的苦難，激起杜甫強烈的憂國憂民情懷，無奈年老 多病，無能為力，他怎能不悲愁萬端？古人認為有酒方能澆愁，無奈多病不能喝 酒，這種愁悶，這種傷憂，怎么了卻、怎么疏解?只能郁結(jié)在詩中，郁結(jié)在心頭!因此，我們讀這首詩，解這首詩，既要把握詩境對表現(xiàn)人物情感的妙用，又要揭示人物情感抒發(fā)的內(nèi)涵——詩人杜甫憂國憂民、兼濟天下的剛烈情懷!
六、板書設(shè)計：
風(fēng) 天 猿 渚 沙 鳥 ——孤獨哀傷
寫景
無邊落木 不盡長江 ——韶光易逝
悲秋作客 多病登臺 ——漂泊孤苦
抒情
苦恨霜鬢 新停酒杯 ——憂憤苦悶
七、賞析小結(jié)
《登高》是杜甫七言律詩的代表作品，這首詩之所以被人看作是古今律詩的壓卷之作，除了因為內(nèi)容的豐富深沉外，在藝術(shù)上也具有極高的成就：
1、對仗工整
風(fēng)急天高猿嘯哀
渚清沙白鳥飛回
首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急；下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。
2、情景交融
A、上四句寫景，為下文悲秋抒情作了鋪墊， 情景交融。
B、詩人想到自己客居他鄉(xiāng)、老邁多病的處境，悲涼之情頓生�！蔼毜桥_”將凄清的景物和悲涼的心情結(jié)合起來，令人頓生同情。
C、尾聯(lián)含義深刻，概括了當(dāng)時整個社會的現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)了詩人的衰嘆�！捌D難苦恨”導(dǎo)致了詩人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。特別是因多病而斷酒，詩人的悲情更難以排遣，這些都道出對時世“艱難”不滿，對自己人生之秋的悲嘆。總結(jié)：詩人雄俊奔放的筆勢帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺
八、布置作業(yè)（任選一題）
1、反復(fù)朗讀這首詩，結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開想象，把這首詩改寫成一篇散文。（要求：想象豐富、合理，內(nèi)容與詩歌一致，語言順暢，三百字左右）
2 喜歡畫畫的可以把自己對本詩的理解用畫畫的方式把它表現(xiàn)出來。
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