散文作者
發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊： 
散文作者篇一：女作家散文評(píng)論
面向靈魂的本色表演
——簡(jiǎn)論鹽城六位女作家的散文世界
王玉琴
眼下我閱讀的十多篇散文，來(lái)自清一色的女性作者。這六位作者中我與張曉惠、曹文芳有過(guò)一面之緣，其他四位尚未拜會(huì)過(guò)。這樣也好，我透過(guò)她們靈心慧性的文字，走進(jìn)她們真實(shí)的、廣闊無(wú)垠的文學(xué)世界。在這個(gè)世界上，遙遠(yuǎn)的距離、真正的陌生，并不是萬(wàn)水千山、素未謀面，而是日日相見(jiàn)，卻形同陌路、冷落冰霜。語(yǔ)言是這個(gè)世界上不可思議的奇跡之一，它通過(guò)吟哦之聲、點(diǎn)畫(huà)之別、線(xiàn)段與流線(xiàn)，將浩淼無(wú)垠的宇宙空間、幽微難測(cè)的心靈圖景、人類(lèi)囿于生命長(zhǎng)度而無(wú)從可知的前世來(lái)生，勾畫(huà)得驚心動(dòng)魄、惟妙惟肖。讀者，也正是從他人逼真、精妙的語(yǔ)言文字當(dāng)中，認(rèn)識(shí)了過(guò)往今來(lái)的文人墨客，體味到他們孤獨(dú)而又豐富的心靈。我在閱讀張曉惠、曹文芳、丁立梅、徐新華、吳瑛與錢(qián)樹(shù)文的散文中，感到她們以神奇的文字，勾勒出了我從未經(jīng)歷卻異常親切的一幕幕往事，這些她人的往事，將潛隱于我內(nèi)心某種不為人知的記憶呈現(xiàn)了出來(lái)。這，也許就是文學(xué)中真正的共鳴吧！
一
人是因夢(mèng)而生存的，湯顯祖的《牡丹亭》之夢(mèng)，具有愛(ài)而至死、死而復(fù)生的神奇力量�，F(xiàn)實(shí)的冷峻因?yàn)閴?mèng)的神奇和偉大，使得卑微沉淪的人生變得溫暖而亮麗，人類(lèi)追夢(mèng)的過(guò)程中，或是一步步地超越了自己，或是一點(diǎn)點(diǎn)地遺失了自己。文藝?yán)碚摷覀冊(cè)谠u(píng)價(jià)作家作品時(shí)，總孜孜以求于作家的“白日夢(mèng)”，從而在“夢(mèng)的解析”中探尋作家的文學(xué)心靈，探尋他們作品中或是與夢(mèng)境相關(guān)的日神精神，或是與醉境相關(guān)的酒神精神。人生苦短，青春易逝，當(dāng)我們長(zhǎng)大或是邁入老境，追憶逝水年華，回味如煙往事，人生如夢(mèng)的感慨，往往紛至沓來(lái)。對(duì)于女作家張曉惠來(lái)說(shuō)，芭蕾夢(mèng)總是她記憶深處永遠(yuǎn)真實(shí)、永遠(yuǎn)遺憾與永遠(yuǎn)懷念的藝術(shù)精靈。她的《舞蹈課》以一組文章即《爬墻頭的女孩》、《血跡斑斑的紅舞鞋》、《合歡花開(kāi)》、《芭蕾的精魂》，再次回味了芭蕾帶給她和那一代芭蕾女孩的傷痛與喜悅、夢(mèng)想與遺憾。也許得益芭蕾這個(gè)高貴舞神的啟蒙與熏陶，張曉惠的文字總是在娓娓道來(lái)之中將文字的優(yōu)雅、情感的真摯與心靈的廣博融于一爐�！堆E斑斑的紅舞鞋》中的女孩淼，在冬日中刻苦訓(xùn)練，以致芭蕾鞋里血跡斑斑。然而，特定時(shí)代的政治風(fēng)云左右了自由的藝術(shù)女神，淼因?yàn)榧彝ケ尘芭c家庭成分，無(wú)緣于《紅色娘子軍》的藝術(shù)舞臺(tái)，血跡斑斑的紅舞鞋沒(méi)有留住淼的芭蕾夢(mèng)。張曉惠將對(duì)時(shí)代風(fēng)云與人生命運(yùn)的感慨，凝結(jié)于一血跡斑斑的紅舞鞋上，可謂舉重若輕，又舉輕若重。舞鞋上的累累汗水和斑斑血跡，又哪能止住淼對(duì)芭蕾夢(mèng)無(wú)邊的向往呢？然而這向往終究成了黃粱一夢(mèng)。
正如張曉惠在《芭蕾的精魂》中所寫(xiě)：“地區(qū)一級(jí)的文工團(tuán)演芭蕾終究是時(shí)代的誤會(huì)”，消逝了芭蕾夢(mèng)或是其他彩色夢(mèng)想的女孩子，并不只有因?yàn)榧彝コ錾聿荒茏呱衔枧_(tái)的淼。對(duì)于曾經(jīng)擁有芭蕾夢(mèng)的女孩來(lái)說(shuō)，有的對(duì)夢(mèng)中的芭蕾投以幽怨的一瞥，有的則以芭蕾的精魂指引著未來(lái)的人生道路。張曉惠在《芭蕾的精魂》中對(duì)芭蕾精神的描繪，使得她對(duì)芭蕾的理解達(dá)到某種哲學(xué)的深刻：哪怕只有一塊僅供足尖立足的土地，也要昂首挺胸去展示一種飛翔的姿態(tài)。從古至今，善做幽怨文章的女作家可謂不甚枚舉，那種“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方止休”的幽怨詩(shī)文織就了中國(guó)古代女性文學(xué)的底色。而閱讀張曉惠的散文，可以在她細(xì)膩精致的性靈文字中，感悟一種新時(shí)代女性的豁達(dá)與深刻，從而體味到情感與思想的雙重力量。
二
戲如人生，人生如戲，六位女作者中，徐新華是一位從舞臺(tái)演員轉(zhuǎn)為劇本創(chuàng)作的女作家。戲臺(tái)上的風(fēng)花雪月、生老病死常常使演員在轉(zhuǎn)瞬之間經(jīng)歷強(qiáng)烈的情感動(dòng)蕩，戲中人生往往使演員對(duì)人生的理解異于常人。多年的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)與劇本創(chuàng)作，使徐新華的散文散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力�！段业陌丁窌�(shū)寫(xiě)了一個(gè)女性三段孤獨(dú)的人生體驗(yàn)，其中感人至深的當(dāng)為“我”在舞臺(tái)上“死去”的場(chǎng)景，由于“我”做“死”的動(dòng)作過(guò)程中拉傷了腰，故曲終人散之后，沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)“死”在舞臺(tái)上的“我”，“我”在黑暗與靜謐中體驗(yàn)著死亡的孤獨(dú)與無(wú)奈、高傲與神圣。也許緣于徐新華豐富的人生閱歷和藝術(shù)體驗(yàn)，她對(duì)人生的感悟透露出某種超越時(shí)空的動(dòng)人力量。在《我的岸》之結(jié)尾，作者如此寫(xiě)到：“如今，母親已經(jīng)遠(yuǎn)去，那個(gè)曾經(jīng)為我指點(diǎn)迷津的好友亦英年早逝，發(fā)誓執(zhí)手偕老的人也漸行漸遠(yuǎn)終至分道揚(yáng)鑣，許多生命中最可寶貴的正在一點(diǎn)一點(diǎn)地失去??但是，我從未迷失，因?yàn)槲抑�，我的岸就在我自己的生命里”，讀到這樣感傷而又貌似豁達(dá)的文字，不能不為文字背后諸多無(wú)語(yǔ)的人生故事感喟。世事如棋，人生如夢(mèng)，徐新華作為從演員轉(zhuǎn)型為較有成就的劇作家，在事業(yè)輝煌的背后，也備嘗種種無(wú)語(yǔ)凝噎的辛酸，生活給予女演員與女劇作家的考驗(yàn)和擔(dān)當(dāng)，往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出于常人。如果不是由于作家擁有豐富自足的精神世界，使她能夠在問(wèn)鼎苦澀中保持優(yōu)雅的風(fēng)度，那么這個(gè)世界上，可能又多出一份阮玲玉式“人言可畏”的悲哀。
徐新華的三篇散文《我的岸》、《感覺(jué)歲月》與《人生的姿態(tài)》，都是從小處落筆，向回憶進(jìn)發(fā)，頗有“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”的意味。在《感覺(jué)歲月》中，作者感嘆兩個(gè)同學(xué)生命的消逝，將人生的苦短形容為發(fā)出“嚓！嚓！嚓！”之聲的魔筆，比喻之妙令人拍案叫絕。在《生命的姿態(tài)》中，作者從六十歲的考生與賣(mài)唱的地鐵男孩出發(fā)，感悟生命的姿態(tài)其實(shí)就是“敢做自己曾經(jīng)想做的事情”，“保持堅(jiān)實(shí)、硬朗的生命質(zhì)地”。閱讀徐新華的散文，你會(huì)時(shí)時(shí)體會(huì)出文章里涌動(dòng)著的昂揚(yáng)的、不屈不撓的精神力量，而她這種“問(wèn)蒼茫大地”、叩問(wèn)生命本質(zhì)的人生感言無(wú)任何扭捏作態(tài)之感。正如季羨林所說(shuō)，優(yōu)秀散文的精髓永遠(yuǎn)在于“真情”二字，性情中人的徐新華抓住那些轉(zhuǎn)瞬即逝卻動(dòng)人心魄的瞬間，挖掘那些在微塵中見(jiàn)大千、在剎那中見(jiàn)永恒的小事以及小事背后的生命意義，將真情、將自我融于其中，使讀者體味到了她頗似杜甫式的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的沉郁心靈。她對(duì)人生如夢(mèng)、生命無(wú)常的感慨，既感人至深又令人警醒，頗具“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的藝術(shù)魅力。
三
散文的寫(xiě)作正如郁達(dá)夫所說(shuō)，是“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情”，曹文芳的散文《抓魚(yú)??捉鳥(niǎo)?養(yǎng)鴿子》從日常小事出發(fā)，回憶了她和哥哥溫馨、快樂(lè)的童年生活。韓愈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“歡愉之辭難工，窮苦之言易好”，宋代文人也有“詩(shī)窮而后工”之說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)作文故作悲音的作家不乏其人，以致文壇上有“舍弟江南歿，家兄塞北亡”的歷史掌故。曹文芳以快樂(lè)的平常心，自自在在的走進(jìn)文學(xué)，以“我手寫(xiě)我心”的不事雕琢與親切自然，給我們展示了一個(gè)農(nóng)耕時(shí)代兒童與自然親切相交的田園牧歌圖景。六位女作家中，曹文芳是我唯一做過(guò)專(zhuān)訪(fǎng)卻一直未能行文的鹽城作家，這主要是因?yàn)椋芪姆嫉膶?xiě)作不是為“意義”和“評(píng)論”而生的，而恰恰是因?yàn)椤靶撵`”和“閱讀”而在的，某種意義上她給了我挑戰(zhàn)，也引起了我的沉思。再次讀到她輕松活潑的文字，感覺(jué)她又笑吟吟地出現(xiàn)在我的眼前，“文如其人”，用在曹文芳身上是頗為合適的。也許由于獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷（家中的“老幺”）與從事的職業(yè)（幼兒教師），曹文芳已經(jīng)出版的“水蠟燭”系列兒童小說(shuō)，以童心、童言、童趣、童事織就。在中國(guó)文學(xué)中，對(duì)文學(xué)“童心”的追求曾是明清時(shí)期與“五四”以來(lái)重要的文學(xué)時(shí)尚。李贄撰《童心說(shuō)》云：“夫童心者，真心也。若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。若失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人�！崩钯椧酝南蛭膲械膹�(fù)古擬古、虛偽藻飾之風(fēng)開(kāi)炮，提倡性靈的文學(xué)。清代
的袁枚，“五四”時(shí)期的冰心，甚至后來(lái)的沈從文、汪曾祺，都大力提倡為文為人都要回歸自然、返璞歸真。曹文芳的這一篇散文《抓魚(yú)??捉鳥(niǎo)?養(yǎng)鴿子》再現(xiàn)了她與哥哥文軒童年時(shí)代的生活場(chǎng)景，頗具“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃花源情懷。也許由于筆者閱讀過(guò)曹文芳、曹文軒作品的主要原因，筆者可以看出曹文芳與曹文軒的文章具有深刻的“互文性”效果。此處所指的“互文性”，即曹文芳在散文中所寫(xiě)的事，也是曹文軒在其小說(shuō)《草房子》與《紅瓦》中所寫(xiě)的重要場(chǎng)景。
童年是什么？也許“一任天真”可以概括。心無(wú)城府、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的兒童總是饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，或做上天入地的夢(mèng)幻，或搗鼓一切成人厭惡而自我樂(lè)此不彼的“歪業(yè)”，比如抓魚(yú)摸蝦、偷瓜摸果等等，長(zhǎng)大了，你還能這么率性自如嗎？我記得劇作家陳明跟我講起音樂(lè)劇《草房子》最后一句臺(tái)詞：“長(zhǎng)大了，我們?cè)趺崔k？”時(shí)過(guò)境遷，這一句“長(zhǎng)大了，我們?cè)趺崔k？”仍然音猶在耳。兒童作家的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)際上多半是回憶那個(gè)我們失落了的、長(zhǎng)不大的童年。曹文芳筆下童年時(shí)代的哥哥，是一個(gè)整天在野外瘋玩的村哥，他成天感興趣的事就是抓魚(yú)、捉鳥(niǎo)、養(yǎng)鴿子。文中最動(dòng)人的場(chǎng)景莫過(guò)于兄妹“合謀”賒來(lái)一條大魚(yú)，由妹妹虛張聲勢(shì)地告訴母親：“媽媽?zhuān)绺缭谒镒降揭粭l大黑魚(yú)。”不知所以然的媽媽樂(lè)得感慨：“老天爺終于開(kāi)眼了，讓我家文軒弄條大魚(yú)回家�！庇谑�，全家圍坐一團(tuán)，吃這條賒來(lái)的大魚(yú)，父親還不失智慧地感慨：“我們吃魚(yú)的沒(méi)有你取魚(yú)的樂(lè)�！惫P者看到此處，不僅啞然失笑，想及“奔五”、“奔六”之年的中年兄妹與白發(fā)蒼蒼的老母親，回憶起這一段童年舊事，到底是怎樣一幅場(chǎng)景。曹文芳以夏天抓魚(yú)、冬天捉鳥(niǎo)、病了還要養(yǎng)鴿子這樣尋常的小事，寫(xiě)出了一個(gè)終日行走在鄉(xiāng)間的少年形象，也寫(xiě)出了農(nóng)家孩童與自然親近的野趣。如果說(shuō)童年短暫、青春易逝、生命終究會(huì)成云煙，那么，溫馨永在，記憶永恒。曹文芳以水晶般的心靈，摘取鄉(xiāng)村生活中鮮活的童年故事，再現(xiàn)了如煙似夢(mèng)的往事，溫馨情懷溢于言表。
四
在這一組散文中，有兩篇文章涉及到了鄉(xiāng)村女子的愛(ài)情與婚姻生活。一是丁立梅的《白日光》，一是吳瑛的《長(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》。當(dāng)我打開(kāi)六位女作家的每一篇散文時(shí)，丁立梅的《白日光》確實(shí)有讓我眼睛一亮的感覺(jué)。這種眼睛一亮，緣于丁立梅的語(yǔ)言，還有她文章所營(yíng)造的意境和氛圍。且看《白日光》開(kāi)頭的一小段描寫(xiě)：“午后的村莊，天上飄著幾朵慵懶的云。路邊草叢中，野花朵黃一朵白一朵地開(kāi)著。雞和狗們，漫不經(jīng)心地走在土路上。”寥寥數(shù)語(yǔ)，從一個(gè)四五歲孩童的視角出發(fā)，將一個(gè)悠閑慵懶又靜謐的村莊呈現(xiàn)了出來(lái)。丁立梅語(yǔ)言感覺(jué)頗好，無(wú)論是描寫(xiě)風(fēng)景，還是揣摩人物心理，抑或書(shū)寫(xiě)對(duì)話(huà)，都能極儉省地選詞造句，從而使她的文章布滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。例如她寫(xiě)到瞎奶奶家的泡桐樹(shù)，“池塘邊的泡桐樹(shù)上，開(kāi)了一樹(shù)一樹(shù)紫色的花，像倒掛著無(wú)數(shù)把紫色的小傘�；ㄏ铲o站在上面蹦跳，抖落了一瓣一瓣的花”。也許因?yàn)槎×⒚肥钦Z(yǔ)文教師的緣故，丁立梅的語(yǔ)言感覺(jué)明顯地傾向于詩(shī)性，句子甚短，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。
在這樣的語(yǔ)言感覺(jué)下，丁立梅所敘述的瞎奶奶的人生故事就有了某種古樸蒼涼的味道。她不急不緩，娓娓道來(lái)，從瞎奶奶所做的一雙雙布鞋入手，開(kāi)始探尋布鞋的主人——瞎奶奶的丈夫。瞎奶奶等了一日一日、一年一年的丈夫鎖兒爹，其實(shí)已在他鄉(xiāng)重新娶妻生子。當(dāng)年為了全家的生計(jì)走村串巷的鎖兒爹為了報(bào)恩，倒插門(mén)作了救命恩人的女婿，留在家里的兒子鎖兒不幸溺死在家門(mén)口的池塘內(nèi)，瞎奶奶就是這樣在夫離子逝的痛苦中哭瞎了雙眼，并堅(jiān)守著等待杳無(wú)音訊的丈夫，她從青絲到白頭所等來(lái)的，是一喜一悲的訊息，喜的是丈夫還有一個(gè)跟別人所生的兒子，悲的是丈夫已經(jīng)仙逝。瞎奶奶這樣的故事，從歷史的云煙中析出，讓讀者感悟到的是傳統(tǒng)女性的辛酸和愚貞，她將萬(wàn)千罪過(guò)與生死白頭之約纏于己身。即使她終身等待的愛(ài)人寧愿背叛至死，也不愿給她一個(gè)真相，她還自足于盲目的道德高尚感與寬容感中�？吹竭@樣的形象，聯(lián)想到如我父母輩及祖父母輩中無(wú)數(shù)苦難的舊式女子，不得不掬一同
情之淚。傳統(tǒng)女性命運(yùn)的可悲，有時(shí)并不是來(lái)自某一個(gè)具體的男性，而是面對(duì)習(xí)焉不察的男性中心傳統(tǒng)不自知、不自信，將戕害身心的圣賢之教奉為圭臬。瞎奶奶之“瞎”，不在目而在心，惜乎她死時(shí)尤對(duì)那個(gè)背信棄義、至死都沒(méi)有看過(guò)她一眼的“丈夫”感恩戴德，她的可嘆可悲令人感慨萬(wàn)千。丁立梅以獨(dú)特的悲憫情懷，祭奠已經(jīng)消逝了的童年時(shí)代以及舊時(shí)代中終身處于等待中的女性形象。意味深長(zhǎng)的《白日光》，意猶未盡的瞎奶奶，帶給讀者無(wú)盡的反思。
如果說(shuō)瞎奶奶的人生悲劇令人唏噓長(zhǎng)嘆，那么吳瑛《長(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》則多少給人以一點(diǎn)希望、一抹星光�！堕L(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》敘述的也是一個(gè)苦命女子的故事。文中存風(fēng)哥哥是一個(gè)識(shí)文斷字且琴棋書(shū)畫(huà)、吹拉彈唱“無(wú)所不能”的鄉(xiāng)村文藝男，可惜古董的父母無(wú)法給他婚姻的自主權(quán)，于是他接受長(zhǎng)英為妻，卻在日常生活中視其為空氣與浮塵，為了抵抗這段不如意的婚姻，存風(fēng)哥哥在外呼朋喚友、放誕不羈，在家則與妻子冷臉相向、分房而居。長(zhǎng)英嫂子，這個(gè)不識(shí)字不會(huì)唱的鄉(xiāng)村女子自覺(jué)地接受了父母為她選擇的愛(ài)人，全然不顧對(duì)方對(duì)她的冷漠與無(wú)視。為了維持這段婚姻，長(zhǎng)英嫂子委曲求全、逆來(lái)順受，執(zhí)著地以似水柔情來(lái)感化丈夫的鐵石心腸，直至存風(fēng)哥哥因婚外情而死�！堕L(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》寫(xiě)出了婚姻中女性卑微的求愛(ài)與等待心態(tài)。翻開(kāi)中國(guó)文學(xué)史，女子的幽怨排山倒海，從漢朝班婕妤的《怨歌行》，到清代賀雙卿的《薄幸（詠虐）》，女子所作，十之八九皆幽怨綿綿、愁天恨海之作，只讀得我這個(gè)當(dāng)代女讀者義憤填膺、擲筆長(zhǎng)嘆。今日再讀到《白日光》、《長(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》，不由得令我想起我祖父輩時(shí)代的奶奶、姑姑們，她們?cè)诮K生等待中耗光了自己一點(diǎn)一滴的生命與光陰，終生沒(méi)有走出家園一步，小腳顫巍巍，甚至連呼吸也顫巍巍。當(dāng)然，吳瑛《長(zhǎng)英嫂子的愛(ài)情》讓長(zhǎng)英在59歲的高齡，迎來(lái)了一段夕陽(yáng)愛(ài)情。吳瑛對(duì)愛(ài)情本真的理解頗令人動(dòng)容：“長(zhǎng)英嫂子經(jīng)歷過(guò)那樣的婚姻，現(xiàn)在要的恰恰是我四叔那樣的一個(gè)男人，挑擔(dān)時(shí)，有人接過(guò)去，重活時(shí)，有人說(shuō)一聲，我來(lái)。掀開(kāi)鍋蓋時(shí)，那個(gè)男人貪婪地猛吸一口氣，好香呀。”正如作者在文末對(duì)長(zhǎng)英書(shū)寫(xiě)的那樣，經(jīng)歷過(guò)半生冷遇的長(zhǎng)英嫂子“再不用孤被冷衾，等天亮”，讓長(zhǎng)英嫂子解脫了終生等待的命運(yùn)，不能不說(shuō)這篇文章帶給讀者的一點(diǎn)希望。筆者閱讀吳瑛的文章，發(fā)現(xiàn)她善于從庸常中去感悟生活的真諦，更善于從卑微人物中發(fā)掘人性的閃光。
五
在筆者所閱讀的六作家文章中，《瑞吉?dú)W，我會(huì)再來(lái)》是唯一一篇游記，作者為原鹽城市幼兒園園長(zhǎng)錢(qián)樹(shù)文。古今中外，寫(xiě)詩(shī)作文，最忌搔首弄姿、故作高深，游記散文，尤其要注意從真情實(shí)感出發(fā)，移步換景，狀物記趣，要寫(xiě)出自我體驗(yàn)他鄉(xiāng)風(fēng)景與異域文化的特異之處。在散文大家庭中，相比較而言，游記寫(xiě)作較之一般散文寫(xiě)作要難一些。因?yàn)橐话闵⑽�，主要以人、事、情為依托，容易依�?lài)人物、故事、情感本身的魅力增加作品的藝術(shù)感染力。而游記則不同，它往往缺少能夠一以貫之的人物，即使有人物，也往往因缺少深入了解而使人物性格的呈現(xiàn)流于浮表。另一方面，游記中經(jīng)常涉及迥異于本地與本國(guó)文化傳統(tǒng)的歷史人文內(nèi)涵，如果事前事后的文獻(xiàn)功夫不足、感悟不深，對(duì)異域他鄉(xiāng)的歷史人文觀(guān)感往往隔靴搔癢、辭不逮意。余秋雨的游記散文能夠被冠以文化散文的高品質(zhì)定位，依賴(lài)的是他讀萬(wàn)卷書(shū)的人文素養(yǎng)及行萬(wàn)里路的游歷體驗(yàn)，畢淑敏的《藍(lán)色天堂》能夠直抵人的心靈，是因?yàn)樗c海洋朝夕相處114天，對(duì)于海洋與人生的思考既具有女性的細(xì)膩，又具有某種哲學(xué)的深刻。人生在世，多少人為訪(fǎng)古探幽、環(huán)游世界作終生的辛勞，多數(shù)人看世界哈哈一笑，拍一些標(biāo)志性照片，帶一兩件當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)回贈(zèng)親朋，作一下旅游之秀，實(shí)際對(duì)泉林之樂(lè)、思古幽情一無(wú)所得。
這樣看來(lái)，錢(qián)樹(shù)文的《瑞吉?dú)W，我會(huì)再來(lái)》就頗有可取與動(dòng)人之處。她在游歷之初就對(duì)“上車(chē)睡覺(jué)、停車(chē)拍照、下車(chē)尿尿、回家什么也不知道”的旅游秀抱有警惕之心。另一方面，錢(qián)樹(shù)文作為一個(gè)深諳教育尤其是幼兒教育的女性老師，觀(guān)察細(xì)致，感悟深刻，她能從細(xì)微末
節(jié)中體會(huì)到歐洲文化獨(dú)特的宗教傳統(tǒng)，更對(duì)意大利瑞吉?dú)W的幼兒教育體系感悟至深。錢(qián)樹(shù)文以學(xué)生心態(tài)、學(xué)者之思直面歐洲歷史文化傳統(tǒng)，她從中西之別、古今之異切入，對(duì)圣彼得大教堂、古羅馬競(jìng)技場(chǎng)、瑞吉?dú)W冷餐會(huì)與海外華人生活進(jìn)行了描述與剖析，令人有身臨其境、耳目一新之感。文章的標(biāo)題“瑞吉?dú)W，我會(huì)再來(lái)”濃縮了作者此次旅歐之行的內(nèi)心感受，如果不是出于對(duì)異域文明身臨其境的感受和熱愛(ài)，“我會(huì)再來(lái)”的奢念就不會(huì)產(chǎn)生。當(dāng)然，《瑞吉?dú)W，我會(huì)再來(lái)》，將所知所行、所思所想像開(kāi)自來(lái)水那樣嘩嘩流淌，風(fēng)景倏忽而至，意念紛至沓來(lái)，令人眼花繚亂，如能“沙里淘金”、“水中撈月”，進(jìn)行適度過(guò)濾與巧妙想象，則文章的意境會(huì)優(yōu)美更勝。
讀鹽城六位女作家十?dāng)?shù)篇散文，走近她們“江天一色無(wú)纖塵”的文學(xué)心靈，感知她們聞歌而舞、踏雪無(wú)痕的文學(xué)世界，感覺(jué)她們就像是神交已久的故交密友。她們將靈魂交給自己信任的文字與文學(xué)，坦然呈現(xiàn)著自我經(jīng)歷中最刻骨銘心的記憶，將心靈深處最不為人知而自己終身難忘的賞心樂(lè)事與人生遺憾，對(duì)著知音娓娓道來(lái)，這種面向靈魂的本色表演，凝聚著她們對(duì)讀者最深刻的信任，對(duì)文學(xué)最誠(chéng)摯的熱愛(ài)。她們中多數(shù)不是職業(yè)作家，然而她們卻將人生中難得的休閑時(shí)光全身心地交與文學(xué)，與文學(xué)作耳鬢廝磨的親密接觸。朱熹在閱讀屈原時(shí)曾說(shuō)：“千載以下有知音”，王勃也曾說(shuō)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，能夠超越時(shí)空的知音與知己，是心心相交、靈靈通透的。在夏日慵懶沉悶的午后，再次回味她們直陳心靈的散文世界，直覺(jué)有一股清新清涼，從灰蒙蒙的燥熱空氣中逶迤而來(lái)。
王玉琴，鹽城師范學(xué)院文學(xué)院副教授，南京大學(xué)文學(xué)博士，主要從事文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作。 地址：鹽城師范學(xué)院文學(xué)院； 郵編：224002
郵箱：yuqin99@163.com電話(huà)：13515130978
散文作者篇二：作者簡(jiǎn)介
第一單元情感呵護(hù)：
《散步》作者莫懷戚簡(jiǎn)介：莫懷戚，1951年生于重慶，當(dāng)過(guò)知青、士兵（中國(guó)人民解放軍）和摩托車(chē)手、小提琴演奏員。經(jīng)歷復(fù)雜、意志堅(jiān)強(qiáng)、隨和、豁達(dá)、原則性強(qiáng)。1982年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，現(xiàn)任重慶師范大學(xué)文學(xué)院教授。從事文學(xué)創(chuàng)作二十余年，能勝任多種體裁，但小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)，1994年獲全國(guó)莊重文文學(xué)獎(jiǎng)，散文《散步》和《家園落日》被選在了中學(xué)語(yǔ)文課文之中。視寫(xiě)作為生活的一部分。作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《經(jīng)典關(guān)系》、系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》、中篇小說(shuō)《透支時(shí)代》、中篇小說(shuō)《陪都舊事》、中篇小說(shuō)《花樣年月》、中篇小說(shuō)《六弦的大圣堂》、中篇小說(shuō)《詩(shī)禮人家》、中篇小說(shuō)《隱身代理》等。2008年又成就了一部新的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白沙碼頭》
《秋天的懷念》作者史鐵生簡(jiǎn)介：
史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，中國(guó)電影編劇，著名小說(shuō)家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書(shū)，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶(hù)。1972年回北京，1974—1981年在北京新橋街道工廠(chǎng)做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說(shuō)多篇，1983年他參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱(chēng)。1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東�！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類(lèi)型——詩(shī)電影，這為電影類(lèi)型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)。
《羚羊木雕》作者張之路簡(jiǎn)介
張之路，1945年生于北京。我國(guó)有影響的少兒小說(shuō)作家之一，出過(guò)很多兒童讀物 �，F(xiàn)為中國(guó)電影集團(tuán)策劃部編審、一級(jí)編劇、國(guó)務(wù)院授予的有特殊貢獻(xiàn)的專(zhuān)家、中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任、中國(guó)少年電影協(xié)會(huì)理事、中國(guó)影協(xié)會(huì)員、中國(guó)作協(xié)會(huì)員、北京兒童文學(xué)委員會(huì)委員等。1976年開(kāi)始發(fā)表作品,代表作有： 文學(xué)作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《霹靂貝貝》、《第三軍團(tuán)》、《非法智慧》、《蟬為誰(shuí)鳴》、《極限幻覺(jué)》等，已出版五卷本《張之路文集》，“非常感動(dòng)”“非常神秘”、“非�？尚Α比齻�(gè)系列，其中《羚羊木雕》一文被選入人教版七年級(jí)語(yǔ)文課本。作品曾獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、五次獲中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)獎(jiǎng)、三次獲宋慶齡文學(xué)獎(jiǎng)、多次獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)等。創(chuàng)作并拍攝完成的電影劇本有《霹靂貝貝》、《魔表》、《暗號(hào)》、《足球大俠》、《揚(yáng)起你的笑臉》、《瘋狂的兔子》、《媽媽沒(méi)有走遠(yuǎn)》、《危險(xiǎn)智能》、《我要做好孩子》、《烏龜也上網(wǎng)》等。電視連續(xù)劇《第三軍團(tuán)》、《媽媽》、《好玩佳佳龜》、《有老鼠牌鉛筆嗎》等。曾多次獲電影華表獎(jiǎng)、多次獲電影童牛獎(jiǎng)、三次獲夏衍電影文學(xué)獎(jiǎng)、電視劇飛天獎(jiǎng)、開(kāi)羅國(guó)際兒童電影節(jié)金獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。著有電影理論專(zhuān)著《中國(guó)少年兒童電影史論》。 《散文詩(shī)兩首》：
《金色花》作者泰戈?duì)柡?jiǎn)介
拉賓德拉納特 · 泰戈?duì)枺?861——1941），是印度詩(shī)人、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋�(gè)富有的貴族家庭。1913年，他成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解，對(duì)泰戈?duì)杹?lái)
說(shuō)，他的詩(shī)是他奉獻(xiàn)給神的禮物，而他本人是神的求婚者。泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》《飛鳥(niǎo)集》《眼中沙》《四個(gè)人》《家庭與世界》《園丁集》《新月集》《最后的詩(shī)篇》等。
《荷葉 母親》 作者冰心簡(jiǎn)介
冰心（1900.10.05-1999.02.28），原名謝婉瑩，筆名冰心，取“一片冰心在玉壺”之意。祖籍福建長(zhǎng)樂(lè)[1]，出生在福建福州，著名詩(shī)人、作家、小說(shuō)家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。她的散文和詩(shī)歌一度產(chǎn)生很大的影響，分別被茅盾稱(chēng)為“繁星體”和“春水體”。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她以宣揚(yáng)“愛(ài)的哲學(xué)”著稱(chēng)。其代表作有：代表作有《超人》《煩悶》《繁星》《春水》；作品有散文集《歸來(lái)以后》《我們把春天吵醒了》《櫻花贊》《拾穗小札》和《晚晴集》等。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》表現(xiàn)了她對(duì)兒童的愛(ài)，她希望兒童們能有一個(gè)美好的心。她的作品還有詩(shī)集《繁星》、《春水》，為無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)，以“自然”“童真”與“母愛(ài)”為主題小說(shuō)集《超人》《去國(guó)》《冬sfdsfds《冰心著譯選集》等。她的作品被譯成多種外文出版。冰心崇尚“愛(ài)的哲學(xué)”�！澳笎�(ài)、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常愛(ài)孩子，把孩子看做“最神圣的人”，認(rèn)為他們是祖國(guó)的花朵，應(yīng)該好好呵護(hù)，深受人民的敬仰。她的作品中充滿(mǎn)了對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)母愛(ài)與童真的歌頌與贊美。
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則作者劉義慶簡(jiǎn)介：
劉義慶，字季伯。
生于東晉安帝元興二年，即公元403年，南朝宋文帝元嘉二十一年，即公元444年去世。南北朝彭城，即今江蘇徐州人。原籍南朝宋彭城，世居京口。南朝宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，且十分被看重。著作有《幽明錄》、《宣驗(yàn)記》等，但皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)，流傳于世。梁代劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引書(shū)四百多種，與《世說(shuō)新語(yǔ)》并行。
第二元單 感念師恩：
《我的老師》作者魏巍簡(jiǎn)介：
魏�。�1920.1.16~2008.8.24）河南鄭州人，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。當(dāng)代詩(shī)人，著名散文作家、小說(shuō)家，畢業(yè)于延安抗日軍政大學(xué)。魏巍原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹(shù)。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后參加八路軍，1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1950年底，奔赴朝鮮前線(xiàn)，和志愿軍一起生活、戰(zhàn)斗。回國(guó)后發(fā)表了一批文藝通訊，其中《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》在全國(guó)引起了廣泛影響。從此，“最可愛(ài)的人”成了志愿軍的代名詞。1978年，創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方》，于1983年獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2008年8月逝世。著作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《革命戰(zhàn)爭(zhēng)》三部曲《地球的紅飄帶》、《火鳳凰》、《東方》（其中《東方》獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。）詩(shī)集《黎明風(fēng)景》、《不斷集》、《紅葉集》、《魏巍詩(shī)選》；散文集《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《幸福的花兒為勇士而開(kāi)》、
《壯行集》、《話(huà)說(shuō)毛澤東》、《魏巍雜文選》、《魏巍散文選》等。雜文集《春天漫筆》 《再塑生命的人》作者海倫·凱勒簡(jiǎn)介：
海倫·凱勒（Helen Keller 1880年6月27日-1968年6月1日)，19世紀(jì)美國(guó)盲聾作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。享年88歲。87年生活在無(wú)聲、無(wú)光的世界中。在十九個(gè)月時(shí)因一次高燒而導(dǎo)致雙目失明，雙耳失聰。她完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為二十世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。她的《再塑生命的人》節(jié)選進(jìn)人教版七年級(jí)上冊(cè)。
《我的早年生活》作者丘吉爾簡(jiǎn)介：
溫斯頓·倫納德·斯賓塞·丘吉爾，歷史學(xué)家、政治家、畫(huà)家、演說(shuō)家、作家、記者，1953年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主（獲獎(jiǎng)作品《不需要的戰(zhàn)爭(zhēng)》）。著有《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》6卷《英國(guó)民族史》4卷等。曾于1940－1945年及1951－1955年期間兩度任英國(guó)首相，被認(rèn)為是20世紀(jì)最重要的政治領(lǐng)袖之一，帶領(lǐng)英國(guó)獲得第二次世界大戰(zhàn)的勝利。據(jù)傳為歷史上掌握英語(yǔ)單詞詞匯量最多的人之一（十二萬(wàn)多）。被美國(guó)雜志《展示》列為近百年來(lái)世界最有說(shuō)服力的八大演說(shuō)家之一。2002年，BBC舉行了一個(gè)名為“最偉大的100名英國(guó)人”的調(diào)查，結(jié)果丘吉爾獲選為有史以來(lái)最偉大的英國(guó)人。
《王幾何》作者馬及時(shí)簡(jiǎn)介：
馬及時(shí)，男，漢族，1946年生，筆名小非，四川省都江堰市人，任職四川省都江堰市《都江堰快報(bào)》。民盟成員，初中畢業(yè)。兒童文學(xué)作家、詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省青少年作家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，都江堰市作家協(xié)會(huì)主席。都江堰市第九、十、十一屆政協(xié)常委。1981年開(kāi)始發(fā)表作品，著有兒童詩(shī)集《樹(shù)杈上的月亮》《中國(guó)孩子》，散文詩(shī)集《最后一片樹(shù)葉》《金蟬唱晚》，詩(shī)集《泥土與愛(ài)情》，《小精靈拼音童話(huà)故事》叢書(shū)（4冊(cè)），散文集《割肉》《童年舊事》《美女濫市》《當(dāng)代青年散文詩(shī)人15家》（合集），歌詞《茶山謠》，主編《歷史文化名城都江堰》《廖永德紀(jì)念文集》。文章《王幾何》現(xiàn)已編入初中教材。
《論語(yǔ)十二章》作者
第三單元 四季如歌：
《春》作者朱自清簡(jiǎn)介：
朱自清（1898.11.22 ~1948.8.12），原名自華，號(hào)秋實(shí)，字佩弦，后改名自清，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興，故自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”。現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語(yǔ)言冼煉、文筆清麗、極富有真情實(shí)感。他以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格。主要散文集有《匆匆》《春》《歐游雜記》《你我》《綠》《背影》《荷塘月色》等，著有詩(shī)集《雪朝》（與人合著），詩(shī)文集《蹤跡》，文藝論著《詩(shī)言志辨》，《論雅俗共賞》等�！洞骸芬员贿x入2012年新編初中語(yǔ)文教材中。
《濟(jì)南的冬天》作者老舍簡(jiǎn)介：
老舍，本名舒慶春，字舍予，筆名老舍。北京滿(mǎn)族正紅旗人，中國(guó)現(xiàn)代著名小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。文革期間受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖，終年67歲。他1948年唱過(guò)黃梅戲，受到嚴(yán)鳳英的表?yè)P(yáng)。老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說(shuō)集《趕集》等。其《駱駝祥子》問(wèn)世后蜚聲文壇，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說(shuō)《我這一輩子》，短篇小說(shuō)集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說(shuō)《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛(ài)憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫(huà)真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話(huà)表現(xiàn)人物、描寫(xiě)事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得了人民的喜愛(ài)，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱(chēng)號(hào)。
《風(fēng)雨》作者賈平凹簡(jiǎn)介：
賈平凹，陜西作協(xié)主席，中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員，當(dāng)代著名作家�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員、陜西省作家協(xié)會(huì)主席、西安市文聯(lián)主席、西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、《美文》雜志主編，中國(guó)海洋大學(xué)以及北京師范大學(xué)駐校作家等。賈平凹是我國(guó)當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)大家和文學(xué)奇才，是一位當(dāng)代中國(guó)最具叛逆性、最富創(chuàng)造精神和廣泛影響的具有世界意義的作家，也是當(dāng)代中國(guó)可以進(jìn)入中國(guó)和世界文學(xué)史冊(cè)的為數(shù)不多的著名文學(xué)家之一，被譽(yù)為“鬼才”，曾多次獲文學(xué)大獎(jiǎng)。
《秋天》作者何其芳簡(jiǎn)介：
何其芳（1912年—1977年）中國(guó)著名詩(shī)人，散文家，小說(shuō)家，言情寫(xiě)手，文學(xué)評(píng)論家，“紅學(xué)”理論家。四川萬(wàn)縣（現(xiàn)重慶萬(wàn)州）人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，是“漢園三詩(shī)人”之一。著作主要有：散文集《
《古代詩(shī)歌四首》：
《觀(guān)滄海》作者曹操簡(jiǎn)介：
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，以漢天子的名義征討四方，對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí)，擔(dān)任東漢丞相，后為魏王，去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。代表作有：《龜雖壽》、《冬十月》、《觀(guān)滄海》、《土不同》《短歌行》
數(shù)篇、《篙里（行）》、《薤露》、《氣出唱》等等。
《次北固山下》作者王灣簡(jiǎn)介：
王灣作為開(kāi)元初年的北方詩(shī)人，往來(lái)于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩(shī)人清秀詩(shī)風(fēng)的影響，寫(xiě)下了一些歌詠江南山水的作品，《次北固山下》就是其中最為著名的一篇。尤其其中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，得到當(dāng)時(shí)的宰相張說(shuō)的極度贊賞，并親自書(shū)寫(xiě)懸掛于宰相政事堂上，讓文人學(xué)士作為學(xué)習(xí)的典范。由此，這兩句詩(shī)中表現(xiàn)的那種壯闊高朗的境象便對(duì)盛唐詩(shī)壇產(chǎn)生了重要的影響。直到唐末詩(shī)人鄭谷還說(shuō)“何如海日生殘夜，江春入舊年。著作有：王灣的詩(shī)，現(xiàn)存10首。其中最著名的是《次北固山下》，已被選入多個(gè)版本的初中語(yǔ)文教材，倍受讀者喜愛(ài)，《江南意》。
《錢(qián)塘湖春行》作者白居易簡(jiǎn)介：
白居易（772～846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，河南新鄭（今河南鄭州新鄭市）人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。唐代宗大歷七年（772年）
[正月，白居易出生于鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村）。白居易本人出生于河南新鄭。死
后葬于河南洛陽(yáng)。白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽(yáng)市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
《天凈沙·秋思》作者馬致遠(yuǎn)簡(jiǎn)介：
馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京）人，另一說(shuō)（馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人，號(hào)東籬，以示效陶淵明之志）與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。著作有：《漢宮秋》、《東籬樂(lè)府》等等。
散文作者篇三：當(dāng)代最具影響力的十大散文家
當(dāng)代最具影響力的散文家 散文家是一種常見(jiàn)的作家型式，因?yàn)樯⑽氖且环N比較隨性，短篇的文章。常為雜志，報(bào)章所采用。比較著名的散文家有朱自清、冰心、徐志摩、張愛(ài)玲、郁達(dá)夫、黃永武、孫犁、勞倫斯、博爾赫斯、茅盾、宗璞、王鼎鈞、珙瑋、卞毓方、沈從文、錢(qián)鐘書(shū)、張曉風(fēng)、劉心武、逸盈瑋、劉湛秋、陳染、韓春旭、逸名、汪建中等。
1、宗璞，女，原名馮鐘璞，。乃著名哲學(xué)家馮友蘭先生之女，幼承家學(xué)，抗戰(zhàn)勝利次年入南開(kāi)大學(xué)外文系，后曾就職于中國(guó)文聯(lián)及編輯部工作。又多年從事外國(guó)文學(xué)研究，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化之精粹，學(xué)養(yǎng)深厚，氣韻獨(dú)特。
主要作品：短篇小說(shuō)《紅豆》、《弦上的夢(mèng)》；中篇小說(shuō)《三生石》；童話(huà)《總鰭魚(yú)的故事》、《蝸居》、《我是誰(shuí)》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《南渡記》（《野葫蘆引》之一）、《東藏記》（《野葫蘆引》之二）；四卷本《宗璞文集》。
《弦上的夢(mèng)》（1978年12月《人民文學(xué)》），《三生石》（1981年百花文藝出版社出版），《宗璞小說(shuō)散文選》（1981年北京出版社出版），《丁香結(jié)》（1986年百花文藝出版社出版）等。其中《三生石》獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《弦上的夢(mèng)》獲1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。童話(huà)《總鰭魚(yú)的故事》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。
2、王鼎鈞，當(dāng)代著名華文文學(xué)大師，山東人，一生流亡，閱歷不少，讀書(shū)不多，文思不俗，勤奮不懈。1949年去臺(tái)灣，1978年后移居美國(guó)紐約。 主要作品：（一）抒情散文－－《情人眼》（情話(huà)）《碎琉璃》《靈感》《左心房漩渦》《心靈分享》《活到老，真好》《海水天涯中國(guó)人》《山里山外》《看不透的城市》、代表作《開(kāi)放的人生》。
（二）小品文－－《開(kāi)放的人生》《人生試金石》《我們現(xiàn)代人》《意識(shí)流》《隨緣破密》《千手捕蝶》。
（三）雜文－－《人生觀(guān)察》《長(zhǎng)短調(diào)》《世事與棋》。
（四）自傳回憶錄－－《昨天的云》《怒目少年》《關(guān)山奪路》《文學(xué)江湖》。
3.卞毓方 江蘇鹽城人。1944年生。著名散文作家、教授、高級(jí)記者�，F(xiàn)供職于人民日?qǐng)?bào)文藝部。 1970年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言系日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，1982年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院國(guó)際新聞專(zhuān)業(yè)。 已出版《雪冠》、《歲月游虹》等多部作品。近年來(lái)在散文界長(zhǎng)嘯而出，獨(dú)樹(shù)一幟。
4、沈從文 原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南鳳凰縣人，現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、
京派小說(shuō)代表人物。二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上屈指可數(shù)的文學(xué)大師之一。
散文集 ：《沈從文散文選》、《記胡也頻》、《從文自傳》、 《記丁玲》、 《湘行散記》、 《湘西》、 《廢郵存底》、 《燭虛》 《云南看云集》
5、錢(qián)鐘書(shū) 江蘇無(wú)錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書(shū)，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)君，中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。曾為《毛澤東選集》英文版翻譯小組成員。晚年就職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院，任副院長(zhǎng)。書(shū)評(píng)家夏志清先生認(rèn)為小說(shuō)《圍城》是“中國(guó)近代文學(xué)中最有趣、最用心經(jīng)營(yíng)的小說(shuō)，可能是最偉大的一部”。錢(qián)鐘書(shū)在文學(xué)，國(guó)故，比較文學(xué)，文化批評(píng)等領(lǐng)域的成就，推崇者甚至冠以“錢(qián)學(xué)”。其夫人楊絳也是著名作家。一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。 散文：《十七世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》（論文）、《寫(xiě)在人生邊上》（散文集）、《貓》（諷刺小說(shuō)）《人·獸·鬼》（短篇小說(shuō)集）
6、張曉風(fēng) 中國(guó)臺(tái)灣著名散文名家。畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及香港浸會(huì)學(xué)院，現(xiàn)任臺(tái)灣陽(yáng)明醫(yī)學(xué)院教授。尤其以散文見(jiàn)長(zhǎng)，第一本散文集《地毯的那一端》曾榮獲中山文藝散文獎(jiǎng)，奠定了她在文壇才女的地位。她最新的一本散文集是《星星都已經(jīng)到齊
了》。
代表作品：《愁鄉(xiāng)石》，《步下紅毯之后》，《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》
7、劉心武 中國(guó)當(dāng)代著名作家、紅學(xué)研究家，筆名劉瀏、趙壯漢等。四川成都人，是當(dāng)代主流作家之一，以短篇小說(shuō)《班主任》成名，該作被視為傷痕文學(xué)的代表作。其作品多以關(guān)注現(xiàn)實(shí)為特征，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。后成為《紅樓夢(mèng)》的積極研究者，曾在中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目就秦可卿等專(zhuān)題進(jìn)行系列講座，對(duì)民間紅學(xué)的蓬勃起到推動(dòng)作用。
主要著作有：短篇小說(shuō)集《班主任》、《母校留念》、《劉心武短篇小說(shuō)選》，中篇小說(shuō)《秦可卿之死》，中短篇小說(shuō)集《綠葉與黃金》、《大眼貓》、《都會(huì)詠嘆調(diào)》、《立體交叉橋》、《5·19長(zhǎng)鏡頭》，中篇小說(shuō)集《如意》、《王府井萬(wàn)花筒》、《木變石戒指》、《一窗燈火》、《藍(lán)夜叉》，紀(jì)實(shí)小說(shuō)《公共汽車(chē)詠嘆調(diào)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《鐘鼓樓》（獲全國(guó)第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)）、《風(fēng)過(guò)耳》、《四牌樓》等。
8、劉湛秋 當(dāng)代著名詩(shī)人，翻譯家，評(píng)論家，《詩(shī)刊》前副主編，中國(guó)散文詩(shī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。其作品清新空靈，富有現(xiàn)代意識(shí)，手法新穎灑脫，立足表現(xiàn)感覺(jué)與情緒，既面對(duì)生活，又超越時(shí)空。早在八十年代中期，他就被一代大學(xué)生譽(yù)為“抒情詩(shī)之王�！彼Y(jié)集出版有詩(shī)歌、散文、評(píng)論、翻譯、小說(shuō)等三十余種，其詩(shī)集《無(wú)題抒情詩(shī)》獲過(guò)中國(guó)新詩(shī)獎(jiǎng)。他譯的《普希金抒情詩(shī)選》、《葉賽寧抒情詩(shī)選》為廣大讀者喜愛(ài)，并一度成為暢銷(xiāo)書(shū)。
主要作品：詩(shī)集《生命的歡樂(lè)》、《無(wú)題抒情詩(shī)》、《人·愛(ài)情·風(fēng)景》，散文詩(shī)集《遙遠(yuǎn)的吉他》，論文集《抒情詩(shī)的旋律》等共22種。部分作品譯有英、法、日、德、意、俄、西、韓、南、保等外文版本。譯著《普希金抒情詩(shī)選》、《葉賽寧抒情詩(shī)選》，主編《中國(guó)詩(shī)歌理論大辭典》、《俄羅斯文學(xué)名著金庫(kù)》、《泰戈?duì)栁募�、《契訶夫小說(shuō)集》，PTV(詩(shī)歌電視)《愛(ài)的羅曼斯》等及《三月桃花水》。
9、余秋雨當(dāng)代著名散文家，文化學(xué)者，藝術(shù)理論家，文化史學(xué)家。上海戲劇學(xué)院教授，曾任上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、榮譽(yù)院長(zhǎng)。余秋雨主要從事文化散文寫(xiě)作和藝術(shù)理論研究。被公認(rèn)為目前全球華人社區(qū)中最具影響力的思想家及作家之一�，F(xiàn)任《書(shū)城》雜志榮譽(yù)主編。
主要作品：《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》、《晨雨初聽(tīng)》，收有《青年人的閱讀》、《尋找文化現(xiàn)場(chǎng)》、《一個(gè)王朝的背影》、《遙遠(yuǎn)的絕響》、《最后的課程》、《人生的最后智慧》等文章、《借我一生》、《笛聲何處》、《尋覓中華》、《摩挲大地》、《我等不到了》、《從北大到臺(tái)大》等
10、曹文軒，男，1974年考入北京大學(xué)中文系讀書(shū)，中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員,現(xiàn)為北京大學(xué)中文系教授和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。北京作家協(xié)會(huì)副主席，當(dāng)代文學(xué)教研室主任，兒童文學(xué)委員會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)魯迅文學(xué)院客座教授。
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