【原文】：

劉羽沖，佚其名③，滄州人。先高祖厚齋公④，多與唱和。性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊⑤不可行。嘗倩⑥董天士⑦作畫(huà)，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書(shū)》一幅云：

兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍⑧。

不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古⑨。

只愁手所持，或是井田譜⑩。

蓋規(guī)(11)之也。

偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角12，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)于13州官，州官亦好事14，使試于一村。溝洫15甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚(yú)16。

阿文勤公18嘗教昀曰：“滿腹皆書(shū)能害事，腹中竟無(wú)一卷書(shū)，亦能害事。國(guó)弈不廢舊譜19，而不執(zhí)20舊譜；國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：“神而明之，存乎其人21。”又曰：“能與人規(guī)矩，不能使人巧22�！�

【注釋】

①紀(jì)昀（1724―1805），字曉嵐，直隸獻(xiàn)縣人。學(xué)問(wèn)淵博，長(zhǎng)于考證訓(xùn)詁，乾隆年間修《四庫(kù)全書(shū)》，任總纂官，并主持寫(xiě)定了《四庫(kù)全書(shū)總目》200卷。該文題目是編者加得。本文摘自《閱微草堂筆記》

《閱微草堂筆記》為清朝短篇志怪小說(shuō)，于清朝乾隆五十四年(1789年)、至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀(jì)昀以筆記型式所編寫(xiě)成的。在時(shí)間上，主要搜輯當(dāng)時(shí)代前后的各種狐鬼神仙、因果報(bào)應(yīng)、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪譚，或則親身所聽(tīng)聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國(guó)遠(yuǎn)至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

【翻譯一】：

劉羽沖，他的正名到現(xiàn)在已沒(méi)人記得了，是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他詩(shī)詞唱和。他的性格孤僻，喜歡講究古制，但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經(jīng)請(qǐng)董天士替他畫(huà)畫(huà)，讓厚齋公在畫(huà)上題詩(shī)，其中有一幅秋林讀書(shū)圖，題的詩(shī)是：“兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍，不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古。只愁手所持，或是井田譜�！边@是厚齋公用詩(shī)句給予他的規(guī)勸。

他偶然得過(guò)一部古兵書(shū)，伏案熟讀，自己感覺(jué)可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)軍兵沖鋒陷陣了。正巧當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里出現(xiàn)土匪，劉羽沖就自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪們打仗，然而全隊(duì)潰敗，自己也差點(diǎn)被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利書(shū)，伏案熟讀數(shù)年，自己認(rèn)為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地，繪畫(huà)了地圖去州官那里游說(shuō)進(jìn)言，州官也是個(gè)好事者，就讓他用一個(gè)村落來(lái)嘗試改造，水渠剛造好，洪水來(lái)了，順著水渠灌進(jìn)來(lái)，全村的人幾乎全被淹死變成了魚(yú)。于是他從此抑郁不樂(lè)，總是獨(dú)自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語(yǔ)說(shuō)：“古人豈欺我哉！（古人怎么可能會(huì)欺騙我呢�。�”就這樣每天喃喃自語(yǔ)千百遍，就是說(shuō)這六個(gè)字。不久劉羽沖就病死了。

后來(lái)每逢風(fēng)清月白的夜晚，經(jīng)常會(huì)有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹(shù)下，一邊搖頭一邊漫步，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，鬼魂說(shuō)的仍然是這六個(gè)字。有時(shí)候聽(tīng)到的人笑他，鬼魂就會(huì)馬上隱沒(méi)，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語(yǔ)。拘泥于古籍的人都有點(diǎn)呆氣，但怎么會(huì)呆

阿文勤大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō)：“滿腹都是經(jīng)書(shū)會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害，但是一本書(shū)也不看，也會(huì)對(duì)事情的判斷造成危害。下棋的大國(guó)手不會(huì)廢棄古代流傳下來(lái)的棋譜，但是不會(huì)很執(zhí)著于舊譜；高明的醫(yī)生不會(huì)拘泥于古代流傳下來(lái)的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會(huì)偏離古方。所以說(shuō)：‘能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了’�！庇终f(shuō)：“能夠教會(huì)人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能教得會(huì)人巧妙。

【翻譯二】：

劉羽沖，其名遺失了，滄州人。已故的高祖厚待道士，常常和道士互相用詩(shī)詞酬答。劉羽沖的性格孤僻，喜歡講古代制度，實(shí)在是迂腐不合時(shí)宜。他曾經(jīng)請(qǐng)董天士作畫(huà)，請(qǐng)高祖厚待地道士題詩(shī)。其中一幅《秋林讀書(shū)》上題詩(shī)：兀坐秋樹(shù)根，塊然無(wú)與伍。不知讀何書(shū)，但見(jiàn)須眉古。只愁手所持，或是井田譜。（茫然無(wú)知地坐在樹(shù)底下，孤獨(dú)寂寥沒(méi)有人希望與他為伍。不知道他平時(shí)都讀什么書(shū)，只見(jiàn)他的面目很像古人。不知道他手里拿的什么書(shū)，可能是《周禮井田譜》）大概是規(guī)勸他的。

偶然得到古代的兵書(shū)，埋頭讀了一年，自己說(shuō)可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)軍隊(duì)。恰好這時(shí)有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊(duì)鄉(xiāng)兵前往鎮(zhèn)壓，結(jié)果全隊(duì)潰敗，他本人也差點(diǎn)兒被俘。后來(lái)他又得到一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改造成良田。州官讓他在一個(gè)村子里試驗(yàn)，結(jié)果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著渠道灌入村莊，村里人險(xiǎn)些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂(lè)，每天總是獨(dú)自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語(yǔ)道：“古人豈欺騙我哉？”不久便在抑郁中病死。后來(lái)清風(fēng)吹拂月光皎潔的晚上，經(jīng)�？匆�(jiàn)他的魂在墓前的松柏樹(shù)下，搖著頭獨(dú)自走來(lái)走去。側(cè)耳聽(tīng)他說(shuō)，所說(shuō)的仍然是這六個(gè)字。有人笑他，他就忽然消失。第二天等著他，還是這樣。拘泥于古代的成規(guī)或古人的說(shuō)法的人是愚蠢的，多么愚蠢啊竟然到了這種地步。

阿公文勤曾經(jīng)教導(dǎo)紀(jì)昀：“滿肚子書(shū)本知識(shí)妨害做事，肚子中沒(méi)有一點(diǎn)書(shū)本知識(shí)，也能妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜，卻不偏執(zhí)與舊的棋譜；國(guó)醫(yī)不拘泥于古代的藥方，卻離不開(kāi)古代的藥方。所以說(shuō)：‘具有最高的智慧而能洞察事物，這樣修養(yǎng)的才能只能存在于某些人的身上’。又說(shuō)‘木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超，那需要自己尋求的�！�”

【簡(jiǎn)評(píng)】

《泥古不化》寫(xiě)了一個(gè)不能學(xué)以致用、拘泥古書(shū)的讀書(shū)人。文中寫(xiě)了他照搬古書(shū)鬧出亂子的兩個(gè)事例，又寫(xiě)他死后仍執(zhí)迷不悟，讓人覺(jué)得他可笑又可憐。文末的議論對(duì)于我們今天的讀書(shū)學(xué)習(xí)仍具有警誡意義。

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