閱讀下面的文章，完成15～17題

警惕文化全球多元主義

許江

①隨著經(jīng)濟(jì)全球化，文化也進(jìn)入全球化境域。在前一種全球化中，中國(guó)自強(qiáng)不息，很多時(shí)候是獲益的。但面對(duì)文化的全球化，卻是我們要警覺(jué)的。因?yàn)闅W美的強(qiáng)勢(shì)文化，會(huì)遮蔽我們民族很多優(yōu)秀的東西。在這種背景下，簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)我們民族的東西，提倡多元主義，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)�，在這個(gè)文化的全球境域中，情況已經(jīng)十分復(fù)雜，你中有我，我中有你。更重要的是現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了一種全球多元主義。

②這種多元主義就是要把各個(gè)民族的文化作為一個(gè)文化符號(hào)，來(lái)當(dāng)成一種全球資本擴(kuò)張的工具。我打個(gè)比方，全世界的任何一個(gè)品牌，要進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候，他一定會(huì)把中國(guó)的文化符號(hào)高舉在前面的。比方說(shuō)麥當(dāng)勞、肯德基等，這是跟中國(guó)飲食傳統(tǒng)毫不相干的美國(guó)快餐。但是它們現(xiàn)在炸油條，賣(mài)稀飯。麥當(dāng)勞前任總裁說(shuō)，我們就是要把各個(gè)地方的本土文化，結(jié)合在我們產(chǎn)品里頭，成為一種多地方主義。這種麥當(dāng)勞的多地方主義，就是要“吃”掉全世界。更糟糕的是,我們的孩子如果習(xí)慣了這種口味，將來(lái)吃油條，他會(huì)到美國(guó)快餐店去吃油條，甚至認(rèn)為那才是正宗的中國(guó)油條味道。

③再好比電影《功夫熊貓》。這個(gè)功夫熊貓身上中國(guó)真正的武俠精神并不多，更多的是美國(guó)街頭的嘻哈精神。再比方說(shuō)，電影《阿凡達(dá)》拍得非常好，值得我們學(xué)習(xí)。它里頭吸收了很多東方泛靈泛神的思想，那些山水、那些景色，充滿(mǎn)了中國(guó)的元素。但是我們要警覺(jué)的是，它所有的東西包裝的都是美國(guó)式的家園觀，最后還是那種西方式的救世英雄從天而降拯救瀕臨毀滅的家園。

④在這樣的全球環(huán)境下，我們當(dāng)代文化怎么辦？再把門(mén)關(guān)上？做不到！老百姓也不答應(yīng)。我認(rèn)為，重要的就是要培養(yǎng)我們主體的創(chuàng)造力量，重建中國(guó)文化的主體精神。所謂主體精神，是指我們這個(gè)民族在創(chuàng)生新事物的時(shí)候，那個(gè)根源上的東西。它包括中國(guó)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶，也包括100年以來(lái)我們吸收的西方優(yōu)秀的成果，以及今天還涌現(xiàn)在我們生活中具有深度的思想精髓。

⑤如果這一點(diǎn)沒(méi)有挖掘好、看護(hù)好的話(huà)，就很容易把我們的文化只當(dāng)作一種旅游商品去展銷(xiāo)。如果這樣的話(huà)，外國(guó)人會(huì)替你來(lái)賣(mài)：他的功夫熊貓?zhí)婺阗u(mài)，他的阿凡達(dá)替你賣(mài)。就像是美國(guó)的拉斯維加斯，那里充滿(mǎn)了所謂的全球風(fēng)情，有的酒店風(fēng)格是埃及文化，有的是東南亞文化，有的是威尼斯文化，但精神只有一個(gè)，美國(guó)式的“勝者王”。

⑥文化跟別的東西不一樣，它的果實(shí)很難量化。文化不可以治病，但可以養(yǎng)心，像細(xì)雨潤(rùn)物般養(yǎng)成一個(gè)民族的氣質(zhì)和心靈。所以，文化的質(zhì)量，在于它恰到好處的品質(zhì)，而不是簡(jiǎn)單做加法。我們不能一味注重文化成果的數(shù)量，而是要從歷史長(zhǎng)河的角度，來(lái)探尋與建設(shè)真正代表我們民族文化與尊嚴(yán)的東西。

1.下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

A．當(dāng)文化進(jìn)入全球化境域時(shí)，簡(jiǎn)單地強(qiáng)調(diào)我們民族的東西，提倡多元主義，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

B．麥當(dāng)勞、肯德基出售中國(guó)傳統(tǒng)食品，其目的是把中國(guó)的本土文化作為一個(gè)文化符號(hào)，結(jié)合在他們的產(chǎn)品里頭，成為一種多地方主義，最終完成他們?cè)谥袊?guó)的資本擴(kuò)張。

C．中國(guó)文化的主題精神，是指我們這個(gè)民族在創(chuàng)生新事物的時(shí)候，那個(gè)根源上的東西，也就是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶。

D．我們不能一味注重文化成果的數(shù)量，而是要從歷史長(zhǎng)河的角度，來(lái)探尋與建設(shè)真正代表我們民族文化與尊嚴(yán)的東西。

2.面對(duì)文化的全球化，需要我們警覺(jué)的原因有哪些？請(qǐng)分條陳述。（6分）

3.聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)在文化的全球化環(huán)境下，應(yīng)該如何建設(shè)我們的當(dāng)代文化？請(qǐng)概括作答。（6分）

答案：

1.C

2.①在文化進(jìn)入全球化境域的同時(shí)，我們民族很多優(yōu)秀的東西會(huì)被歐美的強(qiáng)勢(shì)文化遮蔽。（2分）②多元主義把各個(gè)民族的文化作為一個(gè)文化符號(hào)，表面上舉著其他各民族的文化旗幟，實(shí)際上是把其當(dāng)成一種全球資本擴(kuò)張的工具。（2分）

③多地方主義有可能會(huì)讓我們的孩子不知道什么才是地道的中國(guó)文化。（2分）

3.①我們要警惕全球多元主義把我們民族的文化作為一個(gè)文化符號(hào)，來(lái)當(dāng)成它進(jìn)行全球資本擴(kuò)張的工具。（2分）

②我們要培養(yǎng)我們主體的創(chuàng)造力量，重建中國(guó)文化的主體精神。（2分）

③我們要在注重文化成果數(shù)量的同時(shí)，也注重文化成果的質(zhì)量。（2分） 答案解析： 1.“也就是中國(guó)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶”錯(cuò)，原文為“它包括中國(guó)傳統(tǒng)的智慧結(jié)晶”，也包括……優(yōu)秀成果，以及……思想精髓。

2.每點(diǎn)2分。

3.每點(diǎn)2分。

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