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名家散文童年

發(fā)布時(shí)間:2017-01-15 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

名家散文童年篇一:中國(guó)名家名作賞析

斷魂槍

背景介紹

老舍(1899—1966年),原名舒慶春,字舍予,滿族人。筆名有“舍予”、“老舍”。

1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校,擔(dān)任過(guò)小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮,把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué),恭恭順順地侍奉老母,規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒;文學(xué)革命的勃興,又使他“醉心新文藝”,由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。

1899年2月3日出生于北京。在大雜院里度過(guò)的童年生活使老舍從小就熟悉車夫、手工業(yè)工人、小商販、下等藝人、娼妓等掙扎在社會(huì)底層的城市貧民,深知他們的喜怒哀樂(lè),也是他從小就喜愛(ài)流傳與市井巷里的傳統(tǒng)藝術(shù)(如曲藝、戲。@些都是他將來(lái)傾向與寫(xiě)作平民生活和長(zhǎng)于話劇創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)。

老舍一生寫(xiě)了約計(jì)800余萬(wàn)字的作品。主要著作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《二馬》、《貓城記》、《駱駝祥子》、《四世同堂》,中篇小說(shuō)《月牙兒》,《我這一輩子》,短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》,《蛤藻集》、《火車集》、《貧血集》,劇本《龍須溝》、《茶館》,另有《老舍劇作全集》,《老舍散文集》、《老舍詩(shī)選》、《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活,為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開(kāi)拓了重要的題材領(lǐng)域。他所描寫(xiě)的自然風(fēng)光、世態(tài)人情、習(xí)俗時(shí)尚,運(yùn)用的群眾口語(yǔ),都呈現(xiàn)出濃郁的“京味”。

老舍的作品具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的北京風(fēng)味,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔傳神,富有表現(xiàn)力,藝術(shù)成就很高,曾被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

文革中,同許多老一輩愛(ài)國(guó)文藝家一樣,老舍遭到了惡毒攻擊和迫害。1966年,他被逼無(wú)奈,含冤自沉于北京太平湖,享年67歲。

本文最初發(fā)表于1935年9月天津《大公報(bào)》副刊《文藝》第1 3期。 20世紀(jì)30年代前半期,正處于兩次世界大戰(zhàn)之間的間歇,帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分了世界,殖民地、半殖民地遍布亞洲、非洲和拉丁美洲。這是一個(gè)殖民主義橫行的年代,弱肉強(qiáng)食的“叢林法則"統(tǒng)治著世界。

在中國(guó),日本軍國(guó)主義已經(jīng)侵占了東北三省,并覬覦著華北、華東的大片土地。在上海、天津、漢口、廈門(mén)等地,英、法、美、日等帝國(guó)主義國(guó)家建立了“國(guó)中之國(guó)”的租界。老舊的中國(guó)四分五裂,積重難返,欲振無(wú)力。

隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)閉鎖的國(guó)門(mén),西方現(xiàn)代物質(zhì)文明和精神文化也涌入了古老的東方大地。在30年代,中西文化的沖突,現(xiàn)代與傳統(tǒng)的對(duì)峙,復(fù)古派與西化派的論戰(zhàn),表現(xiàn)得尤為激烈。紛爭(zhēng)的焦點(diǎn),便是如何對(duì)待西方的現(xiàn)代文明,如何評(píng)判中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化。其實(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的內(nèi)心世界是充滿矛盾與困惑的。一方面,近代以來(lái)西方帝國(guó)主義屢屢侵略中國(guó),國(guó)民深感恥辱,日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略再次激發(fā)了中國(guó)人的民族意氣和愛(ài)國(guó)熱情,而民族意識(shí)的深厚土壤是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。另一方面,當(dāng)時(shí)許多有識(shí)之士都認(rèn)識(shí)到,反對(duì)帝國(guó)主義侵略必須走強(qiáng)國(guó)之路,必須建設(shè)現(xiàn)代化的軍隊(duì)和國(guó)家,而走這條道路的學(xué)習(xí)對(duì)象又正是西方,而且要完成從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的文化轉(zhuǎn)型。既要反對(duì)西方的侵略,又要學(xué)習(xí)西方文化;既要批判封建傳統(tǒng)文化,又要發(fā)揚(yáng)民族文

化傳統(tǒng),這就難免造成中國(guó)知識(shí)分子的心理沖突。

就在本篇小說(shuō)發(fā)表前不久,1935年1月10日,王新命等十位教授聯(lián)名發(fā)表了《中國(guó)本位的文化建設(shè)宣言》,文章開(kāi)頭就指出,中國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了,由此將文化建設(shè)的中國(guó)性與當(dāng)時(shí)的民族救亡運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起。此文引發(fā)了知識(shí)界的一場(chǎng)大論戰(zhàn),爭(zhēng)論聚焦于如何評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文化。西化派以胡適為代表,認(rèn)為傳統(tǒng)文化從整體上看具有負(fù)面性、消極性和劣根性,應(yīng)采取批判和超越的態(tài)度。本位文化派傾向于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和肯定,反對(duì)作過(guò)多的批判和否定。這場(chǎng)論戰(zhàn)前后,老舍曾在大學(xué)里任教授。應(yīng)該說(shuō),論戰(zhàn)的內(nèi)涵與這篇小說(shuō)的主題在某種程度上構(gòu)成了互文性。小說(shuō)要回答的正是作為傳統(tǒng)文化之一的國(guó)術(shù)在西方現(xiàn)代文明壓迫下的出路問(wèn)題。

老舍的經(jīng)歷使他在西方文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突問(wèn)題上有直接的觀察、深入的比較和獨(dú)特的態(tài)度。老舍生于北京的一個(gè)貧民家庭,從小在大雜院里長(zhǎng)大,熟悉社會(huì)底層的三教九流和市民生活,喜愛(ài)傳統(tǒng)戲曲和民間說(shuō)唱藝術(shù),他的京味風(fēng)格本身就是傳統(tǒng)文化的積淀。青年時(shí)期他在英國(guó)旅居五年,對(duì)西方文化有直接的觀察和體驗(yàn)。對(duì)中西文化比較思考的結(jié)果,使老舍對(duì)西方現(xiàn)代文明與中國(guó)傳統(tǒng)文化都抱著既有肯定又有否定的雙重性認(rèn)知態(tài)度?對(duì)于現(xiàn)代文明,他既認(rèn)識(shí)到它的歷史進(jìn)步性和必然性,又難以容忍它的痼疾和病源。對(duì)于傳統(tǒng)文化,他持有批判意識(shí),又不無(wú)眷戀欣賞。這一切,在本篇小說(shuō)中都有所體現(xiàn)。

層次結(jié)構(gòu)

一、小說(shuō)的開(kāi)端:

在對(duì)時(shí)代背景的概括描述中,勾勒了主人公沙子龍的命運(yùn)和性格變化。此時(shí)的沙子龍,威名不倒,武林弟子依舊以沙子龍的徒弟自詡,到處為他吹騰,但在向沙子龍討教招數(shù)或是誰(shuí)給說(shuō)個(gè)“對(duì)子”時(shí),卻屢遭冷遇,因?yàn)樵谏匙育埧磥?lái),“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。這樣,就在讀者心中形成了對(duì)沙子龍的初步印象的同時(shí),又產(chǎn)生了“沙子龍?jiān)趺戳恕钡膽夷睢?/p>

二、小說(shuō)的發(fā)展:

先寫(xiě)沙子龍的大徒弟王三勝街頭練武,再寫(xiě)前來(lái)應(yīng)戰(zhàn)的孫老者輕易的取勝了王三勝,使王三勝處于一種尷尬的境地。王三勝只得抬出師傅沙子龍,以其壓倒對(duì)手,挽回面子。但孫老這正是為會(huì)沙子龍而來(lái)。于是二人一塊前往沙子龍?zhí)幥蠼。這一部分一波三折,起伏跌宕的情節(jié)發(fā)展,渲染著沙子龍的武功與威名。這樣,就更激起讀者欲睹沙子龍風(fēng)采的強(qiáng)烈愿望。

三、小說(shuō)的高潮

在反復(fù)鋪墊、渲染中,沙子龍出場(chǎng)了,先是“打了個(gè)不甚長(zhǎng)的哈欠”,沒(méi)接王三勝的“碴兒”。后是與孫老者客套寒暄,環(huán)顧左右而言他。孫老者為學(xué)藝拜師,打了趟查拳,而沙子龍仍干脆的表示“那條槍和那套槍都跟我入棺材,一齊入棺材”“不傳”。慕名而來(lái)的孫老者憤然離去。這一令人意外的情節(jié)發(fā)展,將故事推向高潮。

四、小說(shuō)的結(jié)局:

夜靜人稀,被人們遺忘的沙子龍關(guān)好了小門(mén),獨(dú)自一人練著武藝,自我欣賞著“不傳,不傳”。簡(jiǎn)短的結(jié)尾,飽含著豐富的內(nèi)涵,留給讀者無(wú)盡的思索。 內(nèi)容評(píng)述

《斷魂槍》選自老舍的《蛤藻集》,是老舍難解的小說(shuō)之一。表面看起來(lái),文章是在鞭撻主人公沙子龍不肯受人技藝的保守偏執(zhí)。因?yàn)槔仙嵩性挘?quot;由于這類的'不傳',我們祖國(guó)從古到今不知有多少遺產(chǎn)被埋葬掉了。"但是和開(kāi)篇

的"生命是鬧著玩,事事顯出如此,從前我這么想,現(xiàn)在我懂了"這兩句深藏玄機(jī)的話一對(duì)照,就會(huì)發(fā)現(xiàn)老舍的深意絕不僅限于此。

我們必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)思考。小說(shuō)是以主人公沙子龍的一句人生感悟開(kāi)頭的,“生命是鬧著玩,事事顯出如此”。對(duì)他來(lái)說(shuō),“事事”中最重大的事,直接促成他“世事難預(yù)料、人生如游戲”思想的事,就是他作為一生事業(yè)經(jīng)營(yíng)的鏢局已經(jīng)改成了客棧。而造成這一無(wú)奈之舉的原因則在于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變遷。大而言之,即與世界性的時(shí)代潮流,東方與西方的關(guān)系,現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突密切相關(guān)。小說(shuō)緊接著“鏢局已改成客!焙蟮囊淮蠖螘r(shí)代背景的形象性敘述是非常重要的。它不僅生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世界大勢(shì)和帝國(guó)主義侵略殖民地國(guó)家的歷史圖景,而且還象征地描繪了正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)的時(shí)代背景和文化沖突特征。一方面,中國(guó)古老的傳統(tǒng)文明正在被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所替代,“龍旗的中國(guó)也不再神秘”,“今天是火車、快槍、通商與恐怖”;疖嚧〾炦^(guò)墓地破壞風(fēng)水,正式兩種文明沖突和轉(zhuǎn)換的形象寫(xiě)照。另一方面,文明的更替又是以民族壓迫的方式進(jìn)行的。“半醒的人們,揉著眼,禱告著祖先與神靈;不大會(huì)兒,失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門(mén)外立著不同面色的人,槍口還熱著”。被壓迫民族的愚昧麻木與帝國(guó)主義的強(qiáng)大兇殘形成了尖銳的矛盾和對(duì)比。小說(shuō)的這段時(shí)代環(huán)境描寫(xiě)揭示了這兩個(gè)方面問(wèn)題的糾纏和當(dāng)時(shí)世界的文化沖突背景,既控訴了西方侵略的野蠻和非正義,也滲透著作者對(duì)傳統(tǒng)文明所作的現(xiàn)代性批判與反思。 個(gè)體對(duì)人類現(xiàn)代歷史進(jìn)程的無(wú)可奈何和對(duì)已逝歷史記憶無(wú)盡嘆惋。正是有了這種感慨,才構(gòu)成了撲面而來(lái)的蒼涼悲壯的氣氛,"東方的大夢(mèng)沒(méi)法子不醒了""沙子龍,他的武藝,事業(yè),都?jí)羲频淖兂勺蛞沟?quot;"他的世界已被狂風(fēng)吹走了"??這些如夢(mèng)般的人生,瞬即變成過(guò)眼云煙,豈不剛好應(yīng)證了"生命是鬧著玩,事事顯出如此"的偈語(yǔ)?但不知這兩句話僅僅是對(duì)沙子龍命運(yùn)的概括,還是更真切的是老舍的內(nèi)心獨(dú)白。

關(guān)于主題,我還想談?wù)劚疚牡臉?biāo)題,作者何以要將"斷魂槍"作為主人公的絕技,而非"九節(jié)鞭""倚天劍"?妙就妙在"斷魂"二字,在這樣一個(gè)翻天覆地,新舊交接的亂世,整個(gè)民族根本就是魂飛魄散,無(wú)怪乎沙子龍要"斷魂"了。而這短短三個(gè)字讓你乍一看就會(huì)產(chǎn)生一種悲涼的預(yù)感,而后又經(jīng)得起一番良久的咀嚼與深思。

很多人把《斷魂槍》定位在武俠小說(shuō),原因是它濃縮自另一部武俠小說(shuō)《二拳師》的寫(xiě)作計(jì)劃。但它的意義絕不等同于一般武俠小說(shuō),人物形象的成功塑造也絕不同于武俠歷史的慣性思維!稊嗷陿尅仿(lián)系著中國(guó)武俠及其藝術(shù)表現(xiàn)的兩千多年歷史,它是在新的歷史環(huán)境中,以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度確定武俠在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的處境,地位與存在價(jià)值。沙子龍不是那種"輕財(cái),輕生,重意,重交"的戰(zhàn)國(guó)游俠,不是權(quán)門(mén)所養(yǎng)的"私劍",不是濟(jì)人困厄的"超人",而是明清以后商賈雇用的鏢客。作者讓沙子龍隨時(shí)代變化而變動(dòng)著地位與心態(tài),把世俗眼中的超人變成了無(wú)所作為的凡人。

在《斷魂槍》中,武俠的浪漫光環(huán)消失了,隨傳統(tǒng)意識(shí)的落潮,沙子龍這樣的人物一下子水落石出,被晾在了嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)土地上:一個(gè)外表超脫的大俠,內(nèi)心痛苦空虛,生命價(jià)值無(wú)所寄托,全盤(pán)展示在我們面前。這是殘酷的,但確是真實(shí)的,因?yàn)殡S交通發(fā)達(dá)與武器進(jìn)步,沙子龍必然要經(jīng)受它的價(jià)值失落,而妙就妙在沙子龍以清醒的難得的坦然態(tài)度,任一江春水向東流去,一切由大勢(shì)所趨,聽(tīng)其自然,不爭(zhēng)不怨。老舍剝奪了武俠題材的偽飾,卻又富裕了沙子龍最為豐富的

精神生活,讓他超出了武俠行當(dāng)?shù)囊饬x,成為人類歷史上一切悲壯離開(kāi)歷史舞臺(tái)的英雄們的一個(gè)象征。

有人評(píng)價(jià)他的審美價(jià)值并不下于凱撒,項(xiàng)羽。傳統(tǒng)武俠小說(shuō)的"俠德"的精神因素,顯然無(wú)法和老舍賦予沙子龍的"靈"的內(nèi)涵相比。

人物性格

小說(shuō)的主要人物沙子龍是位武藝精湛、身懷絕技的國(guó)術(shù)大師,但在社會(huì)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型過(guò)程中卻成為孤傲保守、沒(méi)落寂寞的末路英雄。他既是執(zhí)著、忘我地追求武藝高境界的強(qiáng)者,又是與現(xiàn)實(shí)格格不入的時(shí)代落伍者。沙子龍的性格較為復(fù)雜,內(nèi)心世界深藏不露。作者含蓄、簡(jiǎn)括的描寫(xiě),更增強(qiáng)了這種捉摸不透的特點(diǎn)。一方面,他保守落寞,對(duì)時(shí)代的變遷心懷不滿。他將鏢局改為客棧實(shí)出無(wú)奈。他對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法是:“生命是鬧著玩,事事顯出如此”,覺(jué)得一切都顛三倒四,今不如昔。因此,在他傾心的事業(yè)已被文明的狂風(fēng)吹走之后,他只有退避到“自我”這塊狹小的天地里,自我嘆息,自我欣賞。另一方面,他又孤傲執(zhí)著,在對(duì)武藝的摯愛(ài)和追求中體現(xiàn)著頑強(qiáng)的性格力量。他把那桿“斷魂槍”當(dāng)作有生命的活物和惟一的朋友。他不僅“對(duì)著墻角立著的大槍點(diǎn)了點(diǎn)頭”,而且還摸著槍身,微笑著交流情感:“不傳!不傳!”他完全把自己的生命與“斷魂槍”、與武藝事業(yè)融為一體了。沙子龍復(fù)雜矛盾的心態(tài)表現(xiàn)在他表面順應(yīng)潮流。鏢局改客棧,白天不談武藝,而內(nèi)心深處卻仍然與現(xiàn)實(shí)隔絕,視武藝為至寶,以“不傳”與時(shí)代抗衡。沙子龍的命運(yùn)寓示著國(guó)術(shù)乃至傳統(tǒng)文化的命運(yùn)。對(duì)此,老舍的態(tài)度明顯是同情多于批判。

王三勝爭(zhēng)強(qiáng)好勝,性格外露,以利己為待人處世之道。他對(duì)武藝沒(méi)有一種超功利的追求,講到底,就是混一口好飯吃,露露臉。他是沙子龍徒弟幫的代表,對(duì)老師由崇拜、吹噓轉(zhuǎn)為貶低、蔑視,目的都是為自己。王三勝的形象從一個(gè)側(cè)面反映了江湖藝人性格上的弱點(diǎn),投射著老舍對(duì)民族傳統(tǒng)文化中的國(guó)民劣根性痼疾的嘲諷。

頗具神秘感的人物孫老者豪爽樂(lè)觀,積極進(jìn)取。他也是個(gè)愛(ài)武藝如同性命的人,卻不孤傲寂寞,愛(ài)到處尋師訪友。他偌大年紀(jì),武藝又十分高強(qiáng),還專程趕來(lái)領(lǐng)教斷魂槍法,顯示了很強(qiáng)的進(jìn)取心。在“國(guó)術(shù)還沒(méi)被革命黨與教育家提倡起來(lái)的時(shí)候”,孫老看的形象顯現(xiàn)了傳統(tǒng)文化綿延不斷、發(fā)揚(yáng)光大的光點(diǎn)亮色。從根本上說(shuō),老舍希望傳統(tǒng)的精華能夠適應(yīng)時(shí)代的變遷而獲得新生。 藝術(shù)賞析

這篇小說(shuō)的題材,老舍原計(jì)劃寫(xiě)成十萬(wàn)字的長(zhǎng)篇《拳師》,后來(lái)改變主意,“大材小用",寫(xiě)成了《斷魂槍》,精簡(jiǎn)壓縮使之成為精品。

小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上頗具特色。開(kāi)頭先交代人物生存的社會(huì)背景,點(diǎn)出小說(shuō)的主題內(nèi)涵。主人公一直到后半部分才正式出場(chǎng),前半部分的概略敘說(shuō)以及王三勝、孫老者的比武都是鋪墊。小說(shuō)的結(jié)尾深入到主人公的心理世界,寫(xiě)出他的孤芳自賞和悲涼情感。小說(shuō)的第一句與最后一句都是主人公的心聲,首尾呼應(yīng)。

小說(shuō)塑造人物善用對(duì)比和烘托手法。寫(xiě)沙子龍用筆儉省,很多地方不是通過(guò)直接描寫(xiě),而是通過(guò)王三勝與孫老者的襯托和間接對(duì)比來(lái)體現(xiàn)他的性格的。王三勝的爭(zhēng)強(qiáng)好勝、專門(mén)利己與沙子龍的不計(jì)功利、忘我追求;孫老者的積極進(jìn)取、豪爽樂(lè)觀與沙子龍的消極保守、孤傲冷漠,都顯出了性格上的反差,從而使人物形象更加鮮明。作者寫(xiě)沙子龍的不談武藝和往事,是以徒弟們熱衷于武藝與大吹他的往事為烘托的。寫(xiě)孫老者的武藝高強(qiáng),以先刻畫(huà)王三勝的功夫?yàn)楹嫱,再?/p>

王三勝的比武失敗為對(duì)照。因此,主要人物沙子龍雖著墨不多,卻含蓄豐滿,能給人留下深刻印象和久久回味。

老舍擅長(zhǎng)于運(yùn)用簡(jiǎn)練的白描手法來(lái)刻畫(huà)人物的肖像、對(duì)話和動(dòng)作,使形象鮮活、場(chǎng)景逼真,達(dá)到了傳神的藝術(shù)境界。

肖像白描:沙子龍的形象:“短瘦、利落、硬(轉(zhuǎn) 載于:www.91mayou.com 蒲公 英文摘:名家散文童年)棒,兩眼明得象霜夜的大星?”作者突出了以武功威懾江湖的沙子龍的形象。特別是集中描寫(xiě)眼睛,更顯出沙子龍的深不可測(cè)。孫老者的形象:“小干巴個(gè)兒,披著件粗藍(lán)布大衫,臉上窩窩癟癟,眼陷進(jìn)去很深,嘴上幾根細(xì)黃胡,肩上扛著條小黃草辮子,有筷子那么細(xì),而絕對(duì)不像筷子那么直順。”作者觀察細(xì)微,描寫(xiě)富有色彩感和形狀感,一個(gè)不起眼的小老頭的形象就此聳立在讀者的眼前。王三勝的肖像是這樣描寫(xiě)的:“大個(gè)子,一臉橫肉,努著對(duì)大黑眼珠,看著四圍。”寥寥幾筆,爭(zhēng)強(qiáng)好勝的王三勝便活靈活現(xiàn)的站在讀者面前。

動(dòng)作白描:寫(xiě)王三勝賣藝:“一跺腳,刀橫起,大紅纓子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥,蹲越閃轉(zhuǎn),手起風(fēng)云,忽忽直響。忽然刀在右手心上旋轉(zhuǎn),身彎下去,四圍鴉雀無(wú)聲,只有纓鈴輕叫。刀順過(guò)來(lái),猛的一個(gè)跺泥,身子直挺,比眾人高著一頭,黑塔似的,收了勢(shì)。”一連串準(zhǔn)確生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě),尤其是動(dòng)詞的出色運(yùn)用,將一場(chǎng)武術(shù)表演寫(xiě)得活靈活現(xiàn)。整段描寫(xiě)都由短句構(gòu)成,似與動(dòng)作的快疾與節(jié)奏的短促作有機(jī)呼應(yīng)。寫(xiě)孫老者的查拳:“腿快,手飄灑,一個(gè)飛腳起去,小辮兒飄在空中,象從天上落下來(lái)一個(gè)風(fēng)箏;快之中,每個(gè)架子都擺得穩(wěn)、準(zhǔn),利落;來(lái)回六趟,把院子滿都打到,走得圓,接得緊,身子在一處,而精神貫串到四面八方。抱拳收勢(shì),身兒縮緊,好似滿院亂飛的燕子忽然歸了巢。”此段動(dòng)作描寫(xiě)把孫老者穩(wěn)、準(zhǔn)、利落的武藝刻畫(huà)得惟妙惟肖,從而顯示了人物不甘示弱、銳意進(jìn)取的個(gè)性特點(diǎn)。至于沙子龍,作者沒(méi)有描寫(xiě)他的槍法技巧,但卻兩次描寫(xiě)他用手撫摸涼滑槍身的細(xì)微動(dòng)作,從而表現(xiàn)了沙子龍決意告別武藝而又戀戀不舍的復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài)。

語(yǔ)言白描:作者借助人物的語(yǔ)言,刻畫(huà)人物,文中生動(dòng)之處比比皆是。寫(xiě)沙子龍的預(yù)言:“教什么?那開(kāi)水澆吧!”“孫老者,說(shuō)真的吧,那條槍和那套槍都跟我入棺材,一齊入棺材!”沙子龍或話中有話,或言不及義的語(yǔ)言表現(xiàn)了他封閉保守而又無(wú)可奈何的復(fù)雜矛盾的心態(tài)。孫老者的預(yù)言:“不,我還不餓!”孫老者很堅(jiān)決,兩個(gè)‘不’字把小辮子從肩上掄到后邊去。表現(xiàn)了孫老者爽快的性格和為求藝而來(lái)的迫切心情。

小說(shuō)的比喻往往奇異而又妥帖,在讀者意料之外,卻又在情理之中。如寫(xiě)孫老者的一對(duì)眼睛“眼眶雖深,眼珠可黑得像兩口小井”,比武時(shí)“黑眼珠更深更小了,像兩個(gè)香火頭,??黑眼珠似乎要把槍尖吸進(jìn)去!”三個(gè)比喻,個(gè)個(gè)不同,傳神地表現(xiàn)了眼睛的深、小、亮和力!芭诼晧合氯ヱR來(lái)與印度野林中的虎嘯。”炮聲、虎嘯分別是帝國(guó)主義侵略和被壓迫民族反抗的借喻,一句話就寫(xiě)了力量對(duì)比的懸殊和必然的結(jié)局。

名家散文童年篇二:《童年》同步練習(xí)1

《童年》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)檢測(cè)

1、本文是一首散文詩(shī)。“ ”點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容,讓讀者自然產(chǎn)生一種對(duì)那一生中最美妙時(shí)光的追求。本文選自,作者,浙江鎮(zhèn)海人,文學(xué)史家,雜文家。俄國(guó)有一位偉大的作家寫(xiě)過(guò)一部同名小說(shuō),這位作家是 ,他的自傳體三部曲是《》、《》、《》。

2、根據(jù)課文內(nèi)容,選詞填空。

A、我的心里也(蕩起,漾起)了一線笑痕。

B、在石榴花開(kāi)得火一般紅的時(shí)候,我騎在牛背上,緩緩地(踱過(guò),走過(guò))了綠的原野。

C、在童年的寶座上,我跨著長(zhǎng)虹, (飛翔,遨游)與大漠似的天空。

3、解釋下列加橫線的詞語(yǔ)。

A、白鳥(niǎo)在波濤上緩緩地翱翔。

B、晚風(fēng)吹過(guò)垂柳,這上面散布著它的風(fēng)韻。

二、課堂探究

1、自主學(xué)習(xí),讀罷此文,留給你的最初印象是什么?

2、重難點(diǎn)句子

“笑臉照亮了我的童年”,這張“笑臉”指的是:

三、閱讀短文,回答下面問(wèn)題

笑臉照亮了我的童年。

朝陽(yáng)爬上海面,霧氣散了,一萬(wàn)顆金星在波濤上跳動(dòng),第一線春光印進(jìn)了小小的心;我在紫云英的綠茵上打滾,在暖洋洋的潮水里濯腳,聽(tīng)鷓鴣在嫩綠叢中試著它的新聲,楊柳枝頭盤(pán)繞著青油油的潮氣,不知道這是云,是霧,抑是昨夜農(nóng)家遺留下的炊煙?

白鳥(niǎo)在波濤上緩緩地翱翔,驀地,像中了彈一樣地直落到水面,又霍地飛了上去,它已經(jīng)找到了它的豐盛的早餐。

雄健的翼子在藍(lán)天里劃開(kāi)一線笑痕。我的心里也漾起了一線笑痕。

心花開(kāi)了,我笑著跳著,珍視我自己的童年。

1、選文的中心句是: 。

2、選文中作者借助了什么事物謳歌童年?

3、選文中作者寫(xiě)爬上海面的朝陽(yáng),逐漸散開(kāi)的霧氣,波濤上跳動(dòng)著的金星,“我”在綠蔭下打滾,在湖水里濯腳,聽(tīng)鷓鴣鳥(niǎo)吟唱,感受那似云似霧的朝氣??這些都是從 、 等角度寫(xiě)童年的快樂(lè)美好,然后點(diǎn)明主旨即。

4、“笑臉照亮了我的童年”一句的含義是什么?

5、你怎樣理解“心花開(kāi)了,我笑著跳著,珍視我自己的童年”這一句話。

參考答案

一、1、童年《名家筆下的生老病死》 唐弢 高爾基 《童年》、《我的大學(xué)》、《在人間》。

2、漾起 踱過(guò) 遨游

3、翱翔:展開(kāi)翅膀在天空回旋地飛

風(fēng)韻:優(yōu)美的姿態(tài)神情(多用于女子)

二、2、“笑臉”是指“我”的歡笑,童年的快樂(lè)和美好。所以,“笑臉”象征了一切快樂(lè)美好的事物。

三、1、笑臉照亮了我的童年。

2、選文借助朝陽(yáng)下的大海來(lái)謳歌童年。

3、視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué) 珍視自己的童年。

4、寫(xiě)出了童年生活的無(wú)憂無(wú)慮。

5、“我”的童年生活是美好的、無(wú)比快樂(lè)的!靶幕ㄩ_(kāi)了”就是形容此時(shí)的心情無(wú)比燦爛;“笑著跳著”用行動(dòng)表現(xiàn)出此時(shí)快樂(lè)的心;“珍視”是對(duì)過(guò)去美好生活的回憶,也是對(duì)未來(lái)的憧憬。

名家散文童年篇三:高年級(jí)課外讀物

高年級(jí)課外讀物

1. 《鋼鐵是怎樣煉成的》2.《童年》3.《愛(ài)的教育》4.《昆蟲(chóng)記》

5.《林海雪原》6.《濟(jì)公傳》7.《中外探險(xiǎn)故事》8.《三個(gè)火槍手》

9.《朱自清散文選》10.《西游記》11.《湯姆叔叔小屋》12.《包公案》

13.《紅巖》14.《中國(guó)寓言故事》15.《名人名言》16.《好兵帥克》

17.《鋼鐵是怎樣煉成的》18.《童年 敵后武工隊(duì)》19.《中外名人故事》

20.《封神演義》21.《世界五千年》22.《霧都孤兒》

23.《魯濱遜漂流記》24.《水滸傳》25《山海經(jīng)》26.《駱駝祥子》

27.《楊家將》28.《中國(guó)短篇小說(shuō)精選》29.《在人間》

30.《格列佛游記》31.《 我的大學(xué)》32.《外國(guó)名家散文經(jīng)典》

33.《紅日》34.《郭沫若詩(shī)選》35.《福爾摩斯探案集》36.《三國(guó)演義》

37.《朝花夕拾》38.《聊齋》39.《菜根潭》40.《霧都孤兒》

41.《西游記》42.《水滸傳》43.《父與子》44.《巴金散文選》

45.《哈利·波特》46《五三班的壞小子們》47.《漂亮老師和壞小子》

48.《假小子戴安》49. 《煮書(shū)》50.《畢生難忘的第一課》

51.《論語(yǔ)》52.《朝花夕拾》53.《巴金散文》

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